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独处也是一种能力
独处也是一种能力
作者/编辑：佚名
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　　人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
　　独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
　　独处是中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
　　从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
　　怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
　　对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的则简直是一种灾难了。
　　世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。(文/周国平)
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唯有独处，创造世界【不可错过，额服得很！】
日08时47分来源：
· 前 几 天 ·
接到国家一个任务，
采访一个极其※※的人。
读到一首诗，《疯狂的欲望鸟》，
作者傅强，怕了。
看到一件陶艺作品，《矗》，
作者傅强，还怕。
看到一幅铁艺作品，《老绅士》，
作者傅强，更怕。
看到一本画集，《致树》，
作者傅强，我……不敢去了。
43个小时后，见面。
初一看，像李宗盛；细一看，比初一看更像。
都很酷，都爱笑。
5小时前，我不想来；5小时后，我不想走。
回到家，稿子果然不会写。一周过去，写了几遍都惨不忍睹。
终于，我决定不写了，让傅老师自己来写，我只做一个偷懒的打字员。
第一站，展室。
推门就看见这哥们儿，傅老师说它叫《守望》。我觉得像个门神，所以被放在门口。看样子不太好说话。
· 观 者 ·
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◎先看，该看的太多了。从一个路口走到下一个路口，能写一部长篇小说，我深信是如此。
◎多看，每个人都有故事，都很辛苦。虽然无法帮助，但还能去看，去思考，去想象。做人要有怜悯之心。
这是个45岁以上的中年女人，
她需要奔跑。
《独行的女人》
她45岁了，孩子已经长大，不需要再把所有的精力都投给家庭。她现在要选择自由，选择自我。她应该奔跑。
我在小便池里捡到了她的“头”， 她的身子是一块废木，我想这样她就可以跑得很快了。
她看上去很神气，对吧？
· 爱 弃 物 者 ·
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◎我爱去垃圾场、废铁站，那里是我的图书馆。向它们做个简单地自我介绍，然后我们交谈。聊熟了，它们便会对我提要求，要这样要那样。
这只猫我早就见过。
它是只早产猫，我见它时，它怀孕了。我给它取了个名字，叫花婆。
弃物启发了我，看到它们，我想起被遗忘的从前，被打断的过去。
重遇过往，我将它们紧紧抓住，变成永恒。
手稿与作品是最有爱的“前世今生”
（用“萌”来形容这手稿如何？）
这个是《黑龙》，我用农村剥玉米的机器做的，你们这个年纪的应该没见过那玩意儿。
还有一条《红凤》
（它们肯定是夫妻，我想）
（这个我没开口问，红色的或许是个筢子）
（耶稣，绝对的）
源于无意，成于匠心，
或许这就是傅老师说的
“我的作品从不准备，却又准备的极为认真”。
◎小时候，母亲说不可以用手指天上的彩虹，不吉利，会长疮。本不想指，知道了，反而忍不住。有天把手藏在衣服里，隔着布偷偷指了一下，什么也没长，真好。
◎如果有人叫我“老铁匠”，我会很高兴。
· 为 父 者 ·
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◎家长的压力难道比孩子还大？
◎孩子没有不好的，只有不被理解的。
◎为什么不给孩子他们想要的？他要，说明他需要；他买，说明值得买。
（父女三人的联合之作）
◎为什么要为考试批评孩子？考试，就是路尽头的拐弯，必须要拐，不拐没路了，那就拐吧，拐完就完，仅此而已。
女儿喜欢给我扎头发，我也喜欢。把头给她，让她扎。多好玩儿！
女儿喜欢给我画画，我也喜欢。把身体给她，让她画。多好玩儿！
她扎成什么，画成什么，很重要吗？
你是为了那个结果才和孩子玩儿的？
我认为孩子最需要的，是安慰。
（不来点儿动作，“艺术家范儿”会打折）
· 为 师 者 ·
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当老师挺难，你总得教学生一些你不想教的，教了也没用的，可没办法，不教不行。
我常在想，当老师最需要教学生的是什么？
（傅强陶艺作品）
别总拿自己的经历和体验去要求学生，他经历过吗？他体验过吗？那他为什么要去懂得你的懂得，理解你的理解？
我经历过文革，学生没有，所以我深沉？
我坐马车，学生坐高铁，所以我高贵？
（傅强作品）
每个时代的内容和中心都不同，
不能强人所难，那是不讲理。
信任学生，在他喜欢吃肯德基的年纪就给他吃肯德基；等他到了想吃羊肉泡馍的年纪，肯德基他自然就不吃了，那时候再给他吃羊肉泡馍。
不要去打乱顺序。
（傅强油画作品）
肯德基哪里不好？我就挺喜欢肯德基。简单的环境，简单的吃法。到了就点，点了就吃，吃完就走。
大馆子吃饭太折腾了，点菜、吃菜、打包，真麻烦。所谓“打包”不过心理安慰罢了，摆出一副勤俭节约的样子，带回去还不是扔了了事？
真怕学生弄出的东西和老师一样，
没意思透了！
（这张的主角是手中的烟）
· 为 友 者 ·
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交朋友可以说是种“巧合”。
第一眼就看不下去觉得不对劲的多了，那个没办法。
（傅老师说宗教应该是给人带来快乐的，得有笑容。你看他们交头接耳的，说不定在讨论明天的股票）
· 为 思 者 ·
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传统和现代的结合，真不是那么容易的。打着“结合”的旗号，胡乱揉捏、编造，那是“妓女心态”，低级地卖弄！
继承传统，不是为继承而继承，变成任务就没劲了，得弄明白继承后用来干什么。
背诗，背会了干吗？为什么要背？因为要背所以要背？
背，还差得远。
要融进去，还得分不开。
（称它为“手撕卡纸”，傅老师会不会生气？）
· 为 艺 者 ·
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艺术家就是个表达者，把感觉表达出来而已，仅此而已。
艺术，只发生在过程中；过程结束，艺术终止。
艺术家不需要评价，也不在乎评论。他们没有定论，也不会停止。
艺术，就是生命与生活本身。
（听说是刷墙的师傅们留下的刷子）
别要求艺术家为时代、社会负责，那不是他们该干的事。他们只负责于自己的情感和精神，只负责为他人带来快乐。
我的作品，从来不辅助谁。
（傅强油画作品）
· 为 策 者 ·
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筹划富平陶艺村，只有一个目标，定了就不会改：国际性。
所以，有门槛有条件。
这里不建中国馆。
没人因为你是外国人就一定让你的东西参展。
不论你是谁，在这儿做的东西就得留在这儿。
我这儿只展不卖。
（傅强作品）
老外能照做，不论多牛的大师，连个随手做着玩儿的小杯子都不会带走。作品不能展览，放在车间里也很愿意。
中国人就比较麻烦，总要告诉你他的东西在北京是能卖几万的；明天丈母娘要来玩儿能不能派车接一下，去附近的地方旅游能不能派车送一下。
我送过最远的“附近”是敦煌。
（我严重近视的同事问傅老师这是用多长的铁丝拧的。傅老师楞了两秒：用笔画的。我想这位同事以后看3D电影不需要戴那个眼镜。）
· 为 商 者 ·
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装饰公司开起来，是陕西同行业第664家。
还干不干？
坐在桌前想了三天，干。
之前是有663家了，但多是放一枪就跑的“兔子”。
想给别人做装饰，先把自己装饰好，从拿到那一年的“优秀办公环境奖”开始。
对伙伴，我只有一句话：“抱歉了，20年也没能让你们成为富人。”
说来也都是当经理的，还得去一线，跑现场。
但我不后悔，他们也不后悔。
哪有那么多富人给我们当？良心不要了？
（香烟又出来抢镜了。傅老师说戒了好几次都没成功，但自己吸烟不过肺，就是喜欢这个抽烟的过程和动作。两根手指夹根烟，怎么想都很帅）
（八成就是在夹着很帅的香烟时设计出了很帅的签名）
· 表 达 者 ·
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（1981年，第一届“西安现代艺术展”在西安举办。作为策划人、参展人、举办人，傅强无疑是中国“现代主义”第一批接受者、学习者、传播者、创作者）
和几个同学在教室一合计，决定干，先从解决场地开始。
没想过要去挑战，也没有跃跃欲试，只是心里积压了太多，必须找个方式表达。
文革10年，憋得太难受了。
（傅强作品）
就像力的反作用，弹簧压得越狠，弹得越猛。
来了近10万人，工人、干部、教师、农民，我们在作品前激烈地争论、争吵。
集体的表达，一个时代的人需要表达。更接近于动物的本能，需要表达的本能。
这是伟大的，胜过无病呻吟百倍。
可惜，现在的人好像都不爱说话了，爱躺着，敷个面膜，贴个黄瓜，都闭着嘴，不说也不动，很祥和。
（工作室一角，掩不住的艺术家气息扑面而来）
· 为 醉 者 ·
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我昨天才从呼伦贝尔回来，那儿喝酒真是用碗的。
喝，就会醉，喝不喝？
醉，那就醉。
总有人爱在别人给他倒酒的时候不停地说：“行了行了，不能喝了，要醉了。”
而且那分明在说谎，再来三杯他也醉不了。
醉就醉了，醉也醉个痛快。何必扫兴，招人讨厌。
一条街，一辆车也没有，偏放个警察过去，干吗呢？
（一个大写的笑容）
· 他 世 界 ·
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这个社会天天都在变，要参与，要服务 。
脱离了社会与他人，把“假象”当做目标，生存的意义在哪里？信仰还用来干吗？
但独处也很重要。
我有一个只属于我自己的世界，我的“后园”。那里只有我自己，还有一把谁也进不来的锁。
门外，有我所有的亲人、朋友、伙伴，有我自己亲手制造的“热闹”；门内，只有我自己。
人需要独处，在独处中安静、思考、充电、研制武器，然后打开门，朝门外发射。
可以创造全世界，
获得全世界。
（从一个水库捡回来的石头，但哪个水库我不记得了）
· 他 人 ·
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◎我喜欢工程师，他们能造出那么多有用的东西，真厉害。
◎同样的东西，工程师能做出机器，我能做出艺术品。如果有一天，把工程师和艺术家聚在一起，对着同一件东西让他们说出不同的看法，是不是很有趣？我一直想做这件事。
◎我喜欢帮我做铁艺的工人师傅们，和他们的合作更似一场愉快的谈笑。后来在我不在时，他们也自己开始做东西了，在弃物中产生联想，发现趣味，做好了拿给我看。那很好，是很好的艺术。
采访结束后，想跟傅老师要一幅作品，桌子上有几幅手稿，希望他能为我们写两句话。
傅老师说要专门为我们画一幅，我们来定主题，任何都可以，想好了告诉他，他专门为我们画。不过最近要筹备去意大利的展览，明天去办签证，可能需要我们等等。
临走，在厨房发现一幅签满了名字的油画。傅老师临时起意，让我们也签一个。尽职尽责的同事签上了我们集体的名字“拾文化”。
专门画一幅，会不会很耽误您的时间？
不会。我的时间，谁捡着就算谁的。
傅强，男，日出生于西安市，祖籍山西。
现任：富平陶艺村常务董事、总经理，西安建筑科技大学硕士研究生导师、西安理工大学客座教授、高级室内建筑师、陕西工艺美术大师。
1974年进入西安美术工作团。
1978年考入西安美术学院平面设计专业。
1981年举办了《西安首届现代艺术展》。
1993年出版《傅强画集》。
1982年建立文宝斋。
1986年参加英国爱丁堡世界青年艺术节。
1995年组建西安大彩设计工程公司。
1997年策划富平陶艺村。
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