“繁铭这俩个字组成好吗

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关于简体字和繁体字的一些感想
& 我先自己我介绍下
& 赵燕辉,河南人,笔名治铭,职业:农民
& 关于感想是日晚在《环球时报》看到一篇《香港前议员:香港人也应学习简体字》的文章,在写正题之前我先说些题外话,就是我看评论的时候,发现一些对香港、香港人冷嘲热讽、漫骂,更有甚者还往民族伤口撒盐。我不知道这些人是怎么想的,他们到底是不是中国人,如果是中国人为什么做这些&亲者痛仇者快&的事呢?近代是中国的屈辱史,这段屈辱史是整个中华民族的屈辱史,是该由我们整个民族来承担、铭记的,而不是让你们拿来攻击自己同胞的伤口的。我想中国确实需要改革教育制度,提高国民素质,看看全国各大论坛都是乌烟瘴气的,都是你骂我我骂你,很难找到几个人心平气和的在那随意聊聊的。这到底是为什么呢?
所谓的繁体字是在大陆推出简体字以后的称谓,繁体字在以前叫什么我不清楚(出生的太晚,80后),我姑且先叫他&正体字&吧(我百度半天感觉这个名比较合适),正体字从什么朝代开始的我不清楚,但有一点我是知道的,就是这种字体已经几千年了,我们的老祖宗一直都用他,虽然中间也有变迁,但变化不大,古典文学古籍都是正体字。按理说我应该对正体字没什么感情,我从小就是学的简体字,正体字也能看懂一些,但大都似是而非。我以前也从来没有想过将来的某一天我会写一篇和我生活基本没有交集的感想,但看完那篇文章我忍不住了,我也知道在现在在这个社会完全放弃简体字是不可能的了,我们屁民根本不能起任何作用,但我还是要把我的想法写出来。
& 文字是传承民族文化文明的载体,应该是一个恒定的符号(也可以微调,但你也不能变化太大啊),只有这样才能更有利文化的继承,文化才不容易出现断层。有人可能不以为然,认为我大惊小怪了,可我不这么认为,这才只是一个开始而已,如果换一个朝代就换一种字体,那以后会是什么样子?我们自己个人生命有限,但民族长远啊!我们这一代其实和正体字就有一定的隔阂了,难免下一代、下下一代&&会忘记正体字啊,然后未来的某一天我们的后人在看我们的古籍的时候会说:&这是什么玩意?我们叫他&甲骨文&吧。&到时候你说是谁的&可悲&?我们民族为什么不能形成一个共识呢?我们就用一种文字,方便自己,也方便后人,我们为什么要拿自己的过失去惩罚后人呢?我们为什么要让后人花费大量的时间和精力去研究我们呢?我们难道不能给后人省点时间研究其他方面的东西么?
& 我想每个人确实应该仔细想想这个问题,有些东西能改,但有些东西是需要很慎重的。
& 我不知道当初是为什么要改,我也不是那个时代的人,也不知道推出简体字的老一辈有没有进行各方面的调查,有没有进行深思熟虑的论证,怎么一句话就改了呢?谁给你们的权利?早晚有一天你们会是历史的罪人。
& 再说下题外话:香港、台湾好像也没多少&文盲&,人家书写速度也没见比我们慢,人家工作效率也没见很低!
治铭随笔。
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发布时间: 11:33:22
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A. 由于环境污染具有专业性和技术性, 检察机关在证据收集和事实认定等方面就需要 一定的专业技术作为支撑。 B. 互联网金融放宽了融资者和投资者的准入门槛, 极大地满足了小微企业和个人的融 资需求,促进了市场竞争。 C. 进入了信息社会, 知识在诸力量中的比重大为增加, 创造财富的主要来源不是土地、 资源和资本,而是知识。 D. 较之于军事力量,作为一种力量工具,文化软实力在对外政策中若得以巧妙使用, 有时能起到意想不到的效果。 3.下列诗句中,使用比喻手法的一项是(3 分) A. 桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。 (杜甫《曲江对酒》 ) B. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 (崔护《题都城南庄》 ) C. 草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。 (贾至《春思》 ) D. 秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。 (李白《山人劝酒》 ) 4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分) 吃饭有时很像结婚, 名义上最主要的东西, 其实往往是附属品。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。有用 的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于 抛弃。 高三语文试题 第 1 页(共 6 页) ①辨味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。 ②这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。 ③舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。 ④正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 ⑤吃讲究的饭,事实上只是吃菜。 ⑥不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭。 A. ①③⑤④⑥② B. ⑤④⑥①③② C. ⑤④②①③⑥ D. ①③⑥②⑤④ 5.下列对“扬州 2500 年城庆”标志“扬州印”理解不恰当 的一项是(3 分) ...注:印章颜色为红色A.标志以中国传统印章的造型呈现,古朴、厚重,具有古典美和历史感,印章大气, 红色热烈,喜庆气氛盎然。 B.标志上方以瘦西湖五亭桥作为扬州的象征,数字下方水波寓意丰富:城市依古邗沟 而建,运河水养育了扬州的历史和今天。 C.标志中的数字“2500”被处理成了祥云纹,仿春秋瓦当上的“羊”纹,借喻吉祥之 意,也指明了扬州 2500 年的厚重历史。 D.标志中数字“2500”和下方水波纹构成一艘扬波起航的龙舟形状,寓意扬州承担着 把悠久的中华文化传布海外的伟大使命。 二、文言文阅读(18 分) 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 三槐堂铭并序 苏轼 天可必乎?贤者不必贵, 仁者不必寿。 天不可必乎?仁者必有后。 二者将安取衷哉? 吾闻之申包胥曰: “人定者胜天,天定亦能胜人。 ”世之论天者,皆不待其定而求之, 故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松 柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时,阅 千岁而不改者,其 . 天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。 国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主,共天 下之福。故兵部侍郎晋国王公 ,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望 以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰: “吾子孙必有为三公者。 ”已 而其子魏国文正公 ,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明天下无事之时,享其福禄 高三语文试题 第 2 页(共 6 页) 荣名者十有八年。今夫寓 物于人,明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天, . 取必于数十年之后,如持左契,交手相付,吾是以知天之果可必也。 吾不及见魏公,而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不 满其德。天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气, 真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略 与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏 . 公父子。由此观之,王氏之福盖未艾 也。 . 懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是录之。铭曰: 呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视 其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕。相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不 有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐。郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!【注】①晋国王公:下文称晋公,王祜。②魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。6.对下列句子中加点词的解释,不正确 的一项是(3 分) ... A.阅 千岁而不改者 . B.今夫寓 物于人 . C.功名富贵,略 与王氏等 . D.王氏之福盖未艾 也 . 阅:经历 寓:寄存 略:大致 艾:到达7.下列对原文有关内容的理解,不正确 的一项是(3 分) ... A.作者指出,世上谈论天理的人,往往都不等到天理最后彰显就去求取善恶回报, 因而世人常常认为天理是不可捉摸的。 B.晋公自身修养德行,几十年后,子孙后代中出现了很多的贤能之士,这就印证了 作者的观点:善行会有善报。 C.作者比较了王祜的后人与李栖筠的后人,认为王李两家子孙的才能、气质、功名 富贵和忠信仁厚等都不相上下。 D.铭中也指出,与王祜等相比,我辈小人,早晨不考虑晚上,只知窥察时机,追求 名利,哪里还有空闲修养自己的德行? 8.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 (8 分) ①吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。 (4 分) ②天下望以为相,而公卒以直道不容于时。 (4 分) 9. “三槐”与王家人有着怎样的关联? 请从文章中摘出原句作答。(4 分) 三、古诗词鉴赏(11 分) 10.阅读下面这首宋词,回答问题。 玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕,一曲能教愁肠结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。 (1) “人生自是有情痴,此恨不关风与月” ,表达了什么意思?(4 分) (2)简要概括抒情主人公的形象特点。 (3 分) (3)前人评论“直须看尽洛城花,始共春风容易别” ,认为“于豪放之中有沉着之致” ,请 结合诗句简析。 (4 分) 高三语文试题 第 3 页(共 6 页) 四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)位卑则足羞, (3)静言思之, (4)朝搴阰之木兰兮, (5) (7) ▲ ▲ (6)岂无山歌与村笛, (8)江流宛转绕芳甸, 五、现代文阅读(一) (20 分) 阅读下面的作品,完成 12~15 题 扬州:三月烟花(节选) 陈世旭 ①那个三月,是什么让快意青春的诗仙如此怅惘?云水微茫,霞光潋滟,一片缥缈的 帆影,消失在碧空尽头,牵着热烈的视线,牵走浪漫的诗心。鸟语花香中的千古丽句,写 尽对绝世繁华的渴望;所有的诗意,皆与一个无比美丽的诱惑有关。 ②淮左名都,竹西佳处,烟花三月的扬州,让石头也会跟着飞翔。长江万里多少城池, 扬州最让人握不住心旌。 ③瘦西湖。两堤花柳全依水,一路楼台直到山。迤逦兰舟画舫,扬州浮在水上。青石 砌成的桥洞,逸出陈年的酒香。如此的意境,无须渲染。走进的是画卷,溅起的是诗行。 蜂蝶荡漾春光,柳莺笑语春风。一泓曲水,轻飏妙曼束腰;一湖千娇百媚,比美人瘦。 ④巷城。巷入垂杨,画桥南北流水人家,悠长在史卷深处。独自徜徉,疏远了尘嚣。 白墙黑瓦,款款人影衣香。一把纸伞,撑起细雨霏霏。谁家的女儿,在屋檐下捡拾花瓣, 侧肩回眸一场邂逅。三月的眸子,透出嫩绿的遐想。曲径落红成阵,掩埋着谁的相思?雨 滴敲打门楣,隐没了谁的叹息?是晓梦,惊破了一瓯春?春日迟迟,卉木萋萋,密语藏在 窸窸窣窣的衣袂。栖居在芳华深处的心,从馨香里悄然苏醒。 ⑤三月最宜于酝酿故事,扬州最宜于缅怀古典。 ⑥缅怀古典的春情。草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。满湖是丽人如花,满船是罗 绮花酒,笑隔柔桑共人语,醉了花一样的流年。佳人浅笑,公子策马,一不小心,误入了 桃花劫。杨柳洋溢的庭院,花影压了重门,不知深几许?虚掩的门,等着推敲。粉面桃花 的舞姬,凤眼迷离。樱桃红破,玉人与洞箫,让二十四桥飘摇。 ⑦缅怀古典的性情。少时仗剑漫游,壮年散发弄扁舟,白首便与青松做伴。人生泛乎 若不系之舟,诗和远方,永远是最高的主题。佳人在旁美酒在握,以风流倜傥与闻天下。 流连风月而忘却功名,视官冕君王如同无物。静则无人野渡,蓑笠渔翁;闹则欢乐无穷已, 歌舞达明晨。叹一声人生只合扬州死,写诗不避讳曾经的薄幸荒唐。一个引杯添酒,一个 把箸击盘,白居易刘禹锡惺惺相惜,驿外听见马嘶,南风不识故人心;禅智寺的台阶长满 了柔软的青苔,晨曦里蹒跚着酩酊的杜牧之。年轻的节度使府掌书记不知暗数春游处,偏 忆扬州第几桥;欧阳修呵护琼花,苏东坡罢黜牡丹会,同是文章太守,名士风骨岂止五百 高三语文试题 第 4 页(共 6 页) ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ 。 (韩愈《师说》 ) ▲ 。 (苏轼《赤壁赋》 ) 。 (屈原《离骚》 ) 。 (白居易《琵琶行》 ) 。 (张若虚《春江花月夜》 ) 。 ( 《诗经·氓》 ) (2)况吾与子渔樵于江渚之上,,一夫当关,万夫莫开。 (李白《蜀道难》 ) ,蟪蛄不知春秋。 (庄子《逍遥游》 ) 年。 ⑧缅怀古典的诗情。唐朝是诗的海洋, 《春江花月夜》是海上明月。月光君临海浪,涛 声飘逸。闪动的长歌,有些许神秘。乘着海风的恢弘,在海天间缭绕。云浮于最远的天边。 辽阔,宁静,星光闪烁于苍穹。月下的高崖,智慧和孤傲熠熠闪耀,照亮了灵感的神殿。 人来人往只在须臾,月圆月缺永恒不变。而时光的背后,有张若虚,定格在语言的阡陌, 守望诗歌的瑰丽田园。 ⑨三月,我在扬州收集记忆,收集千年遗落的旧梦。 ⑩东风得意,芳草斜阳,王维画中。酒旗在水村山郭临风,寺庙与楼台笼于淡烟。雕 栏玉砌,亭榭重重,堆石懒卧。薰衣草一片明亮,虞美人娇若西施。历史是扬州的佳酿, 深夜的沙漏里,散落着苍老的呓语。拈香细读经卷,诗意浸染了青衫。几分惬意,几分微 醺,几分悠然散淡了情绪。数声鸟啼,卷帘无语。春灯如雪,一茶一偈,且随了板桥: “我 梦扬州,便想到,扬州梦我。 ”在行云流水间寻找远古的情怀,在绿色的律动中明了人世的 意义。抚琴对月,静待一轮盈缺。 ⑾可以错过天堂,不可以错过扬州三月。三月,一个多梦的季节,一个成长的季节, 一个拥有的季节——拥有了阳春三月一样的惊喜,便拥有了心灵的期许。即使斑驳了三月 的色彩,也不损扬州的雍容华贵。穿过现代的旖旎,铜镜说服了岁月,永远也看不见凋谢。 三月的扬州无须形容,一树千年依旧的鸟鸣,明朗的是千年依旧的心境。 12. 请结合文章内容,说明第②段中“扬州最让人握不住心旌”的原因。 (4 分) 13. 请赏析第⑥段中划线句的表达特色。 (6 分) 14. 请简析第⑩段中划线句的含意。 (4 分) 15. 请探究文章最后一段的意蕴。 (6 分) 六、现代文阅读(二) (18 分) 阅读下面的作品,完成 16~18 题。 塞 尚 傅雷 ①印象派的绘画,大家都知道是近代艺术史上一朵最华美的花。毕莎诃、莫奈等仿佛 是一群天真的儿童,睁着好奇的慧眼,对于自然界的神奇幻变感到无限的惊讶,于是靠了 光与色的灌溉滋养,培植成这个繁荣富丽的艺术之园。然而更使我们诧异的,却是在这群 园丁中,忽然有个中途倚铲怅惘的人,满怀着不安的情绪,对着园中鲜艳的群花,渐渐地 怀疑起来。经过了长久的徘徊和踌躇之后,决然和毕莎诃们分离了。独自在园外的荒芜的 土中,播着一颗由坚强沉着的人格和赤诚沸热的心血所结晶的种子,为现代艺术的奇花异 草拓殖了一个簇新的领土。这个奇特的思想家,这个倔强的画人,便是伟大的塞尚。 ②塞尚的一生,是全部在艰苦的奋斗中牺牲的:他不特要和他所不满的现实战(即要 补救印象派的弱点) ,而且还要和他自己的视觉、手腕及色感方面的种种困难战。固然,他 有他独特的环境,使他能纯为艺术而艺术地制作,然而他不屈不挠的精神,超然物外的人 格,实在是举世不多见的。 ③人们曾向当时的前辈大师马奈征求对于塞尚的画的意见, 马奈回答说: “你们能欢喜 龌龊的画么?”这里,我们又可看出塞尚的艺术,在成形的阶段中,已不为人所了解了。 马奈在十九世纪后叶被视为绘画上的革命者,他尚且不能识得塞尚的摸索新路的苦心,一 高三语文试题 第 5 页(共 6 页) 般社会,自更无从谈起了。 ④他从特拉克洛洼及他的始祖凡威尼斯诸大家那里悟到了色的错综变化,从哥尔佩那 里找到自己性格中固有的沉着,再加以纵横的笔触,想从印象派的单以“变幻”为本的自 然中搜求一种更为固定、更为深入、更为沉着、更为永久的生命。这是塞尚洞烛印象派的 弱点,而为专主“力量” “沉着”的现代艺术之先声。他站在他自己的时代思潮上为二十世 纪的新艺术行奠基礼,这是他尊重传统而不为传统所惑,知道创造而不是以架空楼阁冒充 创造的伟大的地方。 ⑤大凡一件艺术品之成功,还有必不可少的一个条件,即要你的人格和自然合一。因 为艺术品不特要表现外形的真与美,且要表现内心的真与美;后者是目的,前者是方法, 我们决不可认错了。要达到这目的,必要你的全人格,透入宇宙之核心,悟到自然的奥秘; 再把你的纯真的视觉,抓住自然之外形,这样的结果,才是内在的真与外在的真的最高表 现。缺乏内心,故无沉着之精神,故无永久之生命。塞尚看透这一点,所以用“主观地忠 实自然”的眼光,把自己的强毅浑厚的人格全部灌注在画面上。塞尚平生绝口否认把自己 的意念放在画布上,但他的作品,明明告诉我们不是纯客观的照相,可知人类的生命—— 人格——是不由你自主地、不知不觉地、无意识地、透入艺术品之心底。因为人类心灵的 产物,如果灭掉了人类的心灵,还有什么呢? ⑥真正的艺术家,一定是时代的先驱者,他有敏慧的目光,使他一直遥瞩着未来,有 锐利的感觉,使他对于现实时时感到不满,有坚强的勇气,使他能负荆冠,能上十字架, 只要是能满足他艺术的创造欲。至于世态炎凉,那于他更有什么相干呢?要了解塞尚之伟 大, 先要知道他是时代的人物,所谓时代的人物者,是永久的人物+当代的人物+未来的 人物。 分) 17. 请简要概述第⑤段的论述层次。 (6 分) 18. 塞尚成为“真正的艺术家”主要原因有哪些?请简要概括。 (6 分) 七、作文(70 分) 19. 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌 除外。 “人” ,看似简单,实则复杂,一旦处理不好两条腿的关系,便无法健康行走。 “人” 的两条腿,可以是学习与休息,可以是阅读与思考,可以是事业与家庭,可以是物质与情 感,可以是科学与人文,可以是大展宏图与淡泊名利…… (有删改) 16.文章第①段写塞尚与毕莎诃等人的分离,第③段引用马奈的话,分别有何用意?( 6高三语文试题第 6 页(共 6 页)篇三:三槐堂铭阅读答案阅读下面的文言文,完成小题。三槐堂铭(并序)苏轼天可必①乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:呜呼休②哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇③恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!【注释】①必:必然的意志。②休:美好。③皇:通“遑”,闲暇。小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.善者以怠,恶者以肆。肆:放肆B.功名富贵,略与王氏等略:稍微C.王氏之福盖未艾也艾:停止D.郁郁三槐,惟德之符符:标志小题2:下列选项中不能都表现“天可必”这一观点的一组是①贤者不必贵,仁者不必寿②仁者必有后③善恶之报,至于子孙④吾子孙必有为三公者⑤天将复兴王氏也欤⑥归视其家,槐阴满庭A.①②③B.④⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.文章的第一段从天命有常这一角度立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出了“仁者必有后”的观点,作为全文的理论基础。B.第二段记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝。C.铭文歌颂了王佑的品德和功业,同时批评了我们普通人追求名利不加强道德修养,只希望有侥幸的运气,不种植就能收获的错误想法。D.文章崇尚仁厚忠恕的德行,认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。写作上叙议结合,挥洒自如。小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)①吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。译文:②今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。③懿敏公之子巩,与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。小题5:请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)琬承命上疏曰:“芟秽弭难,臣职是掌。自臣奉辞汉中,已经六年,臣既暗弱,加婴疾痰,规方无成,夙夜忧惨。今魏跨带九州根蒂滋蔓平除未易若东西并力首尾掎角虽未能速得如志且当分裂蚕食,先摧其支党。然吴期二三,连不克果,俯仰惟艰,实忘寝食。”小题1:B小题2:C小题3:B小题4:①我根据所见所闻事实考察,天是有必然的意志,这是明白无疑的。(3分。句意1分,“考”“审”各1分。)②今天把东西存在别人家中,明日去取,有可能取到,也有可能取不到。(3分。句意1分,“寓”“否”各1分。)③懿敏公的儿子王巩和我有交往,他崇尚道德而又善作文章,来继承他的家风,我因此作铭来记叙这些事。(3分。句意1分,“游”“以是”各1分。)小题5:今魏跨带九州/ 根蒂滋蔓/ 平除未易/ 若东西并力/ 首尾掎角/ 虽未能速得如志/ 且当分裂蚕食(错断两处扣1分,多断1处扣1分,扣完为止,3分)小题1:试题分析:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。略:大致,大体上。小题2:试题分析:①是对“天可必”表示疑问,④是王公的期盼,⑥为写景句。小题3:试题分析:“王佑子孙后代多有仁德贤能者”主要表现在第三段。小题4:试题分析:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。小题5:试题分析:此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则,不能段破句子的意思。所以,一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句,尤其是要抓住关键词(介词、语气助词、连词等等)。参考译文:天能说有必然的意志吗?但是贤能的人不一定富贵,仁爱的人却不一定长寿。天不能说有必然的意志吗?但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况那一种是正确的说法呢?我听说包申胥说过:“人的意志可以胜过天,天的意志也能胜过人为的努力。”世上议论天道的人,都不等天的意志完全表现出来就去责求它,因此认为天是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是天还没有表现出他的意志来的缘故。松柏生长在山林中,开始时,被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终经过四季而长青,历经千年而不凋零,这就是天的意志。对人的善恶报应,有的要到子孙后代才表现出来,天的意志可以说是由来久远的。我根据所见所闻的事实考察,天是有必然的意志,这是明白无疑的。国家将要兴盛,必然会有世代积德的大臣,他们大量行善施德却没有得到善报,但此后他的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。已故兵部侍郎晋国公王佑,在后汉后周期间就已名声显扬,先后侍奉过太祖、太宗两朝,能文能武,忠孝品德高尚,天下人都希望他能出任宰相,但是最终由于他性情正直而不为当世所容。他曾经亲手在庭院种了三棵槐树,说:“我的子孙将来一定有做三公的。”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。那时正值朝廷政治清明,天下太平无事,享受了荣华富贵十八年。今天把东西存在别人家中,明日去取,有可能取到,也有可能取不到。而晋公自身修养德行,希望能得到上天的回报。几十年后他得到了上天的回报,就象手持契约,亲手交割一样。我因此知道天确实可以说有必然的意志。我没有赶上看到魏国公,却见到了他的儿子懿敏公。他常常对仁宗皇帝直言极谏,出外带兵、入内侍从三十多年。这种爵位还不足以和他的德行相称。是上天要使王氏重新兴盛吗?为什么他的子孙有这么多贤能之士呢?世人有将晋国公与李栖筠相比的,他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。李栖筠之子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏差不多,但在忠信仁厚方面,却赶不上魏国公父子。由此看来,王氏的福份大概还没有完结吧。懿敏公的儿子王巩和我有交往,他崇尚道德而又善作文章,来继承他的家风,我因此作铭来记叙这些事。铭文是:啊,多么美好!魏国公的功业,和槐树一起萌生。辛勤地培植,必定经过一代才能成长。辅佐真宗,天下安宁。回到家中一看,槐树掩映庭院。我们这些普通人,早晨不考虑晚上,只要有好时机,就会追求名利,哪里还有时间修养自己的道德。只希望有侥幸的运气,不种植就能收获。如果没有那些君子,国家怎么成为国家?京城的东面,是晋国公居住的地方,郁郁葱葱的三棵槐树,是王家德行的标志。啊,多么美好! 马上分享给同学据魔方格专家权威分析,试题“阅读下面的文言文,完成小题。三槐堂铭(并序)苏轼天可必①乎?贤者..”主要考查你对文言文阅读,现代文阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下: 现在没空?点击收藏,以后再看。 因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。考点名称:文言文阅读文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。文言文的考察:文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面:1.能正确地理解文言词语的含义。2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。4.能把握作者在文章中表达的思想感情,提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。三种方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。准确理解词义、翻译句子基本原则:是通过解释词语,理解句子的含义。首先,必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词,主要从以下四个方面入手:一词多义、古今异义(词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等)、通假字、词类的活用(名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等)。虚词着重掌握的有:之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等,其中出现频率高更应重点掌握的是:之、其、而、以、于五个。其次,要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式,是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有:判断句(多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”;用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等,表示某种肯定或否定的判断;也有用“是”表判断的)、省略句(省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语)、倒装句(谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置)、被动句(借助于被动词,如“被”、“于”、“为……所……”表示被动;不借助被动词,而在句子意念上表示被动)。第三,要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点,也是重点。文言翻译的原则是:信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法:1、留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。2、补:补出省略成分。3、删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。4、换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。注:直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。文言文阅读方法:一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点:有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思,有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以,接到课外文言文阅读文段,首先应该快速浏览文段后的题目。二、仔细分析标题一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如,在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容,我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之,仔细分析文段的标题,可使我们快速理解文言文的主要内容。三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以,教师应提醒学生千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中,我们就要联系上下文认真推敲,可用猜想的方法来解决。实在解决不了的,千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读。总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大致意思就可以了。四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法:(1)词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。(2)句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思,应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题:一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译。例如:“庆历(年号)四年春,滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。可把这个句子译为:庆历四年的春天,滕子京被贬了官,做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如:“陈胜者,阳城人也”,“者……也”表判断,无义,应删去,可把这个句子译为:陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。例如:“甚矣,汝之不惠(主谓倒装)!”可把这个句子译为:你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成分增补出来。例如:“乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略主语)。”可把这个句子译为:他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。(3)内容理解题。一般来说,作者通过短小的文言语段,记叙一件事,表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后,还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中,我们就要思考事件的含意;有时作者在文章的结尾时发表议论,直抒胸臆,以此来揭示文章的中心,我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》,作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中,直到文尾,才卒章显旨,赞颂了古仁人“不以物喜,不以己悲”旷达胸襟,勉励自己和朋友以天下为己任,抒发了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。考点名称:现代文阅读现代文阅读掌握内容:各种文体有不同的命题规律和答题技巧,不能一概而论。相对来说说明文和议论文命题方向更集中,答题的格式也相对固定,规律性更强些。解题注重技巧。记叙文题型更丰富些,答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。一、首先:表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。二、其次:(1)语句在文章篇章结构上的作用:总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。(2)语句在表情达意方面的作用:渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。(3)语句特色评价用词:准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。(4)文段中关键词语、短句的分析:在题目的题干中出现了加引号的词语或句子,往往表明分析的对象源出于原文,在分析时应贯彻这样的原则:词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。(5)理解词语在选文中的意思和在语境中的含义:解答这类题目,要注意两点:一是这个词可能不再具有词典中的含义,而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。(6)语句作用、含义分析题:①评价、赏析一句话:应从两个方面入手,先评写作特色、语言特色,如用了什么修辞手法、表现手法,语言或生动或优美或讲求对称或准确 严密……再评思想内涵,即阐明这一句表达了什么观点,给你什么感受、启迪、教育……②分析一句话的含义也可从分析关键词入手,着重体会关键词在特定语境中的含义。③说明文语段中分析一句话,要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。记叙文语段中分析一句话,要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点(或是全文的中心论点,或是所在段的分论点)以及议论文语言的特色。④关键句子主要包括五个方面:点明题旨的句子;描写、议论、抒情的句子;总结全文的句子;起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句);运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问,特别是引用的句子)。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。(7)指明语句所用的写作方法:一定要注意文体特征和名词使用的准确性。①社会环境描写的主要作用:交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景,指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。②自然环境描写(景物描写)句的主要作用:表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;推动情节发展;渲染气氛;烘托人物形象(或人物心情、感情);突出、深化主题。(8)用自己的话回答问题:①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答,从另个层面上来说,也就是暗示你原文中有相关语句,所以首先应该找出原文中的相关语句;②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话,可以采用下列方法:概括大意法,适用于原文相关句子较长的情况;解释重点词法,适用于原文语句中有生僻词;变换句式法,适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子,而题目又要求作出明确表达的情况。(9)根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会:用第一人称;采用1+2或1+3的形式,先用一句话概括出自己的看法或体会,再用两三句话谈谈理由,可以摆事实、也可以讲道理,如题目有相关要求,还要注意结合自己的亲身经历。①说明方法:常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。②说明顺序:所谓合理的说明顺序,是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序,也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。③论证方法:指的是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有:举例论证、道理论证(引证法)、喻证法(打比方)、对比法。④论点:论点,又叫论断,是作者所持的观点。在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。⑤论据:提出论点必须有根据,即必须举出足够的事实或正确的道理,证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。⑤记叙顺序:顺叙:按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述,从开端、发展、高潮写到结局。倒叙:把事情的结局或后面发生的事情先写出来,然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙:在顺叙的过程中,由于某种需要,暂时把叙述线索中断一下,插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明,使叙述更加充分,弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容,使文章更充实、更周密,在结构上更紧凑。⑥描写方法:是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法,给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。按不同的分类标准描写可以有不同的分法:从描写对象的自然属性来分,可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写(兼写人物和场景)。环境描写又分为:自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写(外貌描写和神态描写)、心理描写、和细节描写。从描写的角度来分,可以分为正面描写和侧面描写。⑦表达方式:表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段,是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙(叙述)、描写、抒情、议论、说明。⑧表现手法:表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品,具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注:又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分,可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。现代文阅读实用解题技巧:一、解答现代文阅读题应分三步走:第一步,纵观全文,把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的,都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段,归纳每段意思,归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句,文章的主旨常常隐含其中。①不要急着去做题,在进入题目之前,必须读两遍文章。第一遍速读,作快速浏览,摄取各段大概意思,建立起对文章的整体认识,集中解决一个问题——选文写的是什么?第二遍精读,仔细阅读每句话,揣摩、参悟一些重要的句子、段落,对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落,画出各段落中的中心句,尤其注意段首、段尾,这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的,通过找重要的词句进一步理解文章的思路,结构层次。③心中要有文体意识,找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文,在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句,阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意,尤其注意文章结尾的议论抒情,它们往往就是全文的主旨所在。牢记:欲速则不达。一定要读懂文章再做题,坚决杜绝走马观花式的阅读。第二步,认真审题,定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题,抓住了审题这个关键,就找到了答题的诀窍。现代文阅读的审题,就是要仔细分析题干,把握题目要求,即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步,也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成,一是文章作者的话,一是命题者的话。设置题干的目的,主要是限定答题内容;同时,命题者为了使考生不至于茫然无绪,往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置,甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示,找出每一道题的出题点,锁定答题区间,具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域,认真揣摩上下文的文意,准确抓住关键词句,准确地把握住答案的有关信息,大多数题目的答案是能够在原文中找到的。牢记:题干提示了答题范围,题干规定了答题角度,题干提供了答题思路,题干隐含了答题信息,题干体现了答题规律。第三步,筛选组合,定向表述文学作品阅读多为主观题,其题干不仅能显示答题的区域,还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题,问什么答什么,使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记:1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式,就采用先反后正的答题方式,避免遗漏要点;遇到的题干如果是肯定形式,就采用正面的答题方式。2、弄清题干语言的构成形式,确定答题语言形式。题干的结构,是表意的外在形式,暗示着语句含义由哪些方面构成,分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句,一般是学生要理解和分析的对象,而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。4、变含蓄为直接,变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文,语言不仅有丰富的内涵,还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉,有的生动细腻,有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息,在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点,然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句,把这些具体形象化的语言转换为抽象,概括性的语言,即为所需答案。5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息,因此,要依照作者的思路来理解作品,多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄,有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答,有时要求综观全文,从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。二、另外,要弄清试题中常用的名词术语。1、表达方式,常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法,考生要清楚,狭义的写作手法即“表达方式”,广义的是指写文章的一切手法,诸如表达方式、修辞手法,先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。2、修辞手法,常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。3、语言特点,一般指口语的通俗易懂,书面语的严谨典雅,文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时,一般从修辞上进行分析。感悟,多指发自内心的感受、理解、领悟等。4、说明文的类型,事物、事理说明文(内容角度);平实、生动说明文(语言表达角度)。5、说明方法,一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。说明顺序,时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时,可答得具体些,如:空间顺序(从上到下,从里到外等),逻辑顺序(先结果后原因,层层递进等)。说明对象,指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。6、论证方法,中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。论证方式,立论和驳论。理论论据,包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。事实论据,一切事实、史实、数据等。简明,语句简洁、明了,一般有字数上的限制。得体,文明礼貌,人性化。7、有何作用,回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑,一是内容方面,如深化主题、强调感情等;二是结构方面的,如过渡、呼应等;三是语言方面,如引人入胜、生动活泼等。8、思想内容,基本是指文章的中心思想或主旨。9、思想感情,作者或作品中人物所表现出来的思想倾向,如善恶、好恶、褒贬等。以上各“常用术语”,暗中考查语文基础,同时也是题目赋分点所在,考生理解清楚,可很好地根治“答非所问”的弊病。解题方法:1.纵观全篇把握主旨一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光,没有整体把握的意识,其结果只能是事倍功半,甚至徒劳无益。因此,阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么,如何把握文章的主旨呢?首先要着眼于文章的整体,注意理清内部的相互关系,从宏观上居高临下地驾驭文章,领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等,特别要浏览一下后面问了哪些问题,从题目的选项中揣测文章的主旨,明确作者的主要写作意图,这样解题就心中有数了。2.理清脉络划分层次《报秋》全文共九个自然段,一至六段为第一部分,这一部分的感情脉络是:由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起,随即“怅然”,又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香,归结到“秋是收获的季节,我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分:从兄长寄来的词中有所领悟,悟出“只在心中领取,便得逍遥”的人生哲理,从而坚定“领取生活”的人生态度。3.检索范围准确摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上,还体现在对局部的确认。阅读时,先看题目涉及到文中哪些段落或区域,确定对应的语句,再仔细分析这一段里每一句话的意思,理清段落之间的关系,了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题,用来考查学生的理解能力。因此,答案要从选文里找,只要认真揣摩上下文意,准确抓住关键语句,大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。4.综合分析全面考察有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来,且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高,题目难度也大。解答此类试题,要吃透答案的内容要点,吃准表述的范围、角度和方式,用规范的语言表达。5.认清手法明确作用现代文阅读,命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此,掌握常用的表现手法和修辞手法,明确它们的修辞作用,对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种修辞手法:(1).比喻比喻要贴切,必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显,越突出,比喻就越贴切。(2).拟人搜索(3).反衬(4).对比(5).反复(6).排比(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法,用具体的事物表现某种特殊意义,或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。以上内容为魔方格学习社区()原创内容,未经允许不得转载!与“阅读下面的文言文,完成小题。三槐堂铭(并序)苏轼天可必①乎?贤者..”考查相似的试题有:篇四:三槐堂铭阅读答案篇五:三槐堂铭阅读答案
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