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沉迷女色的名言
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沉迷女色经典语录
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财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四息既都去，岂在尘埃里。宋?邵雍《男子吟》。嗜：喜好。矜：夸耀．骄傲。倚：倚仗，仗恃。这几句大意是：钱财能使人贪婪，女色能使人沉迷，名誉能使人骄傲，权势能使人仗倚。这四种祸患既能都除却，(那就是了不起的男子汉太丈夫)岂是尘世间的凡夫俗于可比！财，色、名、势是对每一个人的考验，尤其是对身在官位，当权执政的人的考验。邵雍认为能够做到临财不苛，见色不迷，得名不骄，有势不倚就是男子汗大丈夫，其实这也是权衡人的品质好坏的四项条件。人们不妨书之座右，自戒自励。北宋哲学家,易学家 邵雍 《男子吟》
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All Rights Reserved.为何要沉迷女色？
一个男人如果没有远大理想志向，必然很容易沉迷在女色YinYu之中去发泄自己。一个不负责的男人，必然喜欢在外面拈花惹草，胡作非为，看似很风流，其实内心只是积累越来越多的心理垃圾和阴影。每一次搞婚外情，看似快活风流，其实内心都在积累恐惧和放纵。这种阴暗的心理其实最伤身体，中医讲，恐伤肾。自己长期玩女人，玩掉的是自己的意志和毅力，自然阳痿也是最重必然的结果。
外遇——恐惧（良心反作用）——性能力下降（“恐”伤肾，肾为先天之本）——服用性能力增强（药物）——性能力暂时增强（肾精过度消耗）——寿命减少
这个时代很多年轻人得性病，很重要的原因是：缺乏远大的人生理想。他的理想往往是赚很多的钱，能有很好的吃喝条件，稍微有点孝心的，就不让父母工作那么辛苦。这些其实都在“我”、私欲的满足这个层面打转。他所谓的孝、情也相对比较狭义。男的要取个美女，女的要嫁个帅哥，其实也都是私情。生命的系统本来在青春期是应该往外生发的，但是发不出去。如果生发得好，碰撞回来之后，就比较容易通过自我调节，重新获得一种动态平衡。我举一个例子，革命年代，周恩来小时候谈理想，是“为中华民族崛起而读书”。现在的小孩，问他为何读书？他的回答往往是要赚好多钱、当老板。在两个不同的目标指导下，如果像周总理那样“为中华之崛起而读书”，那么自然对于是否得第一名，是否拿奖学金，读书之后是否能找到一个所谓高薪的工作，这些念头都不会记挂在心。如果满脑子都是要找一个好工作，为了进外资，我必须要拿奖学金，必须参加一些活动，拿一些排名，每个人都这么想，在这种价值观指导下，大家就会发现每个人都是欲火满身，肯定会发生火拼。反过来，如果都学周总理“为中华之崛起而读书”，你就会考虑到这个社会，考虑我们中华民族现在面临什么问题？国家社会需要我做什么？一下子你的心胸视野就会打开，而不会盯着那个奖学金，盯着活动。所以当你遇到不顺心的事情，你就会作为一种考验自己来自我调整。
当今这个社会，那么多邪淫病，那么多心理病，我们明白了这个道理，归结为一点：没有远大的人生志向。把自己作为一个人的生命目标，缩小到不能再小，就是满足自身这个肉团，没有把生命应有的光芒生发出来，老在下半身转。你老在下半身转，前列腺一直被欲火天天烧着，它怎么会不发炎呢！你打再多的抗生素也没有用，抗生素只会把所谓的衣原体等毒素往脏腑更深去逼，所以很多人在西医治完之后，病情反而加重。他不明白身心过程的道理，伤了肾精之后，病是一连串反应：伤肾，接着就是肺和肝，因为肾属水，水生木，经常沉迷淫欲的人肯定就会在男女之情上缠绵，所以脾气肯定不好，躁动不安。肝主生发，肝气最怕郁结。为什么这个时代肝病多呢？很简单，老喊郁闷呗！为何郁闷呢？情欲不得满足。为何那么多情欲，为什么抵挡不住诱惑呢？很简单，肾主志，志没有得到真正的生发，就是水藏有问题，水火又是一体的，心神就老是被识神所控制，被各种私欲私念控制。
整天在性快感的幻觉中度过，必然大量耗散精气。肾精严重耗损，必然伤及心阴---喝完酒或稍微强烈点的运动，就会感觉心跳的砰砰的厉害一样---典型的心阴受损征兆
为什么说英雄难过美人关？帝王将相亦如此。没错，这些人是很厉害，但是在压力没办法宣泄，还得找女人来宣泄。说得狠一点，这些人都是懦夫，都不敢正视自己身心的垃圾。所以一个真正修行的人，首先做自我身心的主人，做一个人格健全的人，能够不受自己情Yu所左右的人，能够正视自己灵魂各种污垢而不逃避的人，而不是通过向外人倾泻自己的心理垃圾来使自己Yu火暂时平衡的人。为什么说是恶性循环？因为他在寻找暂时平衡的过程中，自己又积累的更多的垃圾。魔由心造，妖由人兴。你怨不得魔，也怨不得妖。若心里清清静静，自然正气就出来了。苍蝇不叮无缝的蛋，你内心深处若对男女没有分别心，对待男女都一样，她再怎么漂亮诱惑，都不能干扰你。
现在社会时尚的人，说得难听点，男人不像男人，女人不像女人。男人越来越猥琐，自卑，不敢承担家庭责任，更不要说国家、社会的责任了。自己都没有把自己教育好，怎么可能教育好妻子、子女呢？稍微遇到挫折就去找第三者去发泄，心胸太狭小了！妻子给自己吹一下枕边风，就去贪赃枉法，没有自己的原则立场。爱慕虚荣，别人说几句就发脾气，以蹂躏自己的肉体，扭曲人格，这样就是一个男子汉？然后靠吃伟哥来撑起门面，人格像弱不禁风的女子——不敢正视自己是男人，不接纳自己是男人，实是卑微的女人的心态。
私心很重的人——向外追求的目标很多——跟别人发生碰撞争执的越多（火拼的过程）－—火拼失败就会郁闷躁动，火拼成功就会狂喜。无论是躁动郁闷还是狂喜，生理上都会有相应的失衡，会转换成躁火，让你心神不宁，需要发泄。发泄在物，就是烟酒、名牌的东西，发泄在肉体生理，就是淫欲，发泄完心里感觉空。原来堵的慌，发泄完后会感觉空。空的过程是因为五藏之气受损，精气神耗散。虽然无意识层面郁结的力量压迫感降低了，在意识层面还是停留在“我要、我喜欢”等概念，还被所谓的“小我”控制得牢牢的，没有搞清楚真正的“我”“人”是什么概念。用佛学的语言来说，你的“我执”很重，阿赖耶识继续在流转，在原有的自私自利的价值观里打转，没有远大理想去升华人生观价值观，所以你的命运轨迹继续再重新轮回——与别人争执，躁动郁闷或狂喜，新的躁火，需要发泄，疯狂购物、猛吃零食、沉迷烟酒、找三陪小姐或者一夜情，内心空虚彷徨。我们这个时代商品世界、市场经济发达，80%的商品都是因为心灵空虚找不到“真我”而衍生出来麻醉自己的肉体和精神的一些东西。
所谓风流病衍生的根源，就在于大家都被一个迷茫的私心控制了，导致天地的水火、人身的水火，在一个狭小的下半身里打转，最后把自己身心烧坏，同时给周围的人释放出负面的信息。这个过程环环相扣。
有人要反驳，“我的压力大！”什么是压力？人为什么会有压力呢？没那么大的能耐又想做那么大的事情，欲望太大了。喜欢攀比，爱慕虚荣，没有脚踏实地地去积累学问。又有人要反驳，“家里人给的压力大！”那么我就要反问，为什么自己讨这样一个爱慕虚荣的女人作老婆呢？
现在不少男人因为自己身心yang痿，拼命与女人发生xing关系，以证明自己是男人。现在不少女人，深怕自己不够漂亮，去美容，涂涂抹抹，甚至整容以证明自己是女人。其实，真正的男子汉阳刚美，真正的女子柔顺美，哪里需要证明呢？
不积跬步，无以致千里。问问自己积累的是真才实学走向光明，还是不断走向深渊？没有理想，也没有目标，看到别人的成就，就后悔、羡慕、哀叹、发泄、怨恨，内心极端自卑，这样的男人算得上男子汉吗？所谓压力大，为了逃避责任，去做苟且之事，找到一刹那自我空掉的感觉后又很沮丧——该面对的事情还是要面对。所以好逸恶劳，欲望大的男人必然喜欢找女人干邪淫之事来发泄。
什么是吉人啊？他首先是不回避自己的内心世界，能够面对自己的灵魂污垢和心灵的垃圾，如果自己都不敢正视自己心灵的污垢，你怎么算是吉人呢？难道上天专门保护心里有一大堆垃圾，见不得阳光的人？
问世间情为何物，世人的苦海根源就在这啊。人啊，真的不要被情Yu所左右，但是俗人也不可能没有情Yu。但是情Yu来的时候得找方法，找善知识匡正。就像有的人找个借口，“我也不要求太多，我只是想讨个老婆陪陪我”。不是反对大家不结婚，而是倘若大家满脑都是私心私Yu，婚姻就变成交易了。男女结婚是相互监督扶持，相互提高，而不是相互堕落，相互缠绵。两者本质差异太大了。
男人找女人和女人找男人，道理都是一样的。男人找女人其实就是自己的无意识的投射（西方心理学家荣格说过男人寻找女人就是寻找心中的阿尼玛），想把自己面对生活和身心的各种压力宣泄掉；女人找男人是想找一个靠山，啥事不用管，有他在外面给我撑，我自己的Yu望可以得到满足，我就好好伺候你。这就是相互堕落。如果有压力、Yu火，不是通过反观自己，从身心处找出根源来平衡自己的Yu火，反倒去找一个女人宣泄。当然不是说这个没有用，但这只是暂时的。而且可怕的是这种宣泄会形成恶性循环。因为人是会变的，当你的伴侣不符合你的口味的时候，那你就会转向婚外情（野心大、控制Yu强、身心污垢多的人更是如此）。因为这种压力不是通过反省自身进行调整而是通过寻找外宣泄的话，那么以后碰到类似情况还得继续依赖外力。
情Yu浓烈的女人必定遇到淫Yu炽盛的男人 这就叫人以群分。
绝大部分的男人骨子里面追女人的终极是要贪图女人肉体。所以给女人的所有承诺和物质其实要换来女人给男人的肉体。
绝大部分女人其实也不笨---不会那么容易把肉体给随便男人，要给那个最能满足她控制Yu----控制更多的物质利益的男人。
女人所谓的爱不过是私情缠绵的包装而已。真正爱的还是男人求爱时候给她的那一切：男人给她买的东西 男人求她时候的卑躬屈膝……
你选择什么样的你自然就会喜欢什么样的女人。
忍很容易积累压力，形成欲火。
爱恨均源自自我私欲，表面是她，实则是自己内心的欲望的投影。
男女YIN欲就是自我私欲积聚的最浓缩表现。
私心重的人情欲浓烈，自然躁火满身。
劳动改造——这是外功；入静修炼——这是内功，内外兼修。
正常的生理XING欲不是错，错在自己不断往美女身上联系。
身心真假矛盾冲突，表面很儒雅修持很好，但内心欲海翻滚，皆源自我执---太自我了。
不懂人体身心规律，不懂得XING能量的转化升华，根本无法修成正果。你要明白一个道理---修佛修道是一个科学智慧求证过程，不是使蛮力的迷信过程，首先得对自己身心现象做一个冷静客观的分析。
积极做事，奉献你的才华和劳动成果，就是最好的净化心灵！这比读啥经都管用。
如果不把自己从自私自利的世界走出来看看与他人无私奉献的阳光和自在，那么读啥经都无法平息你那无尽的欲火。
傲慢心其实很无聊，因为自己很少抬头看看蓝天，看蓝天，宇宙，看自己---连微尘都不是。有啥可傲慢的呢？
YIN欲就是控制欲发泄密集反应，傲慢心重的人遇到挫折很容易通过邪YIN发泄心中的不平。傲慢心重的人遇到成功，更容易得意忘形，同样也喜欢通过邪YIN宣泄那种躁火。
多做点实在事情，多看点经书，心明白了，自然心中那些傲气 怨气 妒忌
虚荣就慢慢退去。傲慢心本质就是把那个虚幻的自我放大无限放大。
YIN欲的根源在自私，YIN欲越重说明这个人越自私。只要我执越浓烈，就越容易患得患失和XING发泄。
真正的学佛是获得内心的安宁和祥和，是一种放下一切执着的轻松自在，是一种无私奉献的安然与洒脱！人啊，得踏实，得知足常乐，得一点点积累。如何认识自己本身就是人生最重要的学习内容。
男女情欲深层都是私欲，所以表面的关心往往深层夹杂着欲望，爱不得就变为恨。
欲火相互激荡，必然惹麻烦---现代人不守礼法的结果。
爱自己那种幻觉-——摸着 抓住女人那种所谓柔软感觉，而这种幻觉本身就源自自己的贪婪嗔恨形成的病态心结力量的宣泄。
那种对女人的抓狂的躁动欲火实际是平时你自己贪婪形成的控制欲权力欲大爆发。爆发后自己很空虚，立即对女人肉体没有兴趣---这种身心变换本质说明那团欲火本身就是虚无缥缈，是无常的东西。你把虚幻的欲火当做生命本质，自然陷入欲火焚身的无限轮回之中。还未能发现其中的根源---这种苦海无边才是人生最大的可怜可悲。
色心---要明白色心为何物，因何而起，起来后如何变化。去向规律明白了，也就明白为何自己受困于色心而不得自在。色心不是人之本XING，只是人忘了真正本XING后一种固化的幻觉而已。是人为了宣泄心中迷茫、躁动、失落和痛苦等种种情绪的一种手段而已。对治色心根源在于清火在于清理心中产生欲火的种种源头。
如果人的色心升华为清净智慧的明心，自然可以逍遥游，自然世界太平，没有男女战火纷飞，没有世界各种争执。色欲是一种浑浊的能量，犹如臭水沟的臭水，会产生各种沼气，甚至爆炸。把臭水沟的臭水净化了，自然明亮，不会发臭爆炸。把源自小我私欲的色欲升华为随缘乐助的自立利他愿望，自然身心清爽、气定神闲、快乐自在。
戒邪YIN关键是看明白邪YIN本质是一种无聊的幻觉执着，自然心里慢慢淡化，刻意去立下目标去戒邪YIN本身就是一直执着。
贪YIN的男人慢慢也会沉湎在狭窄的身心世界里，自然就变得跟女人一样敏感多疑情绪化偏执等等。
贪着女人肉体说明自己缺乏身心刚柔协调能力，依赖外人外物本身就是一种幻觉固化，越执着越痛苦。
努力淡化自我---也就把自己回归真我。
玩神通，不踏实做人，最后必然走火入魔。不落实儒家的仁义礼孝，幻想各种特异功能，很容易疯的。
人本分了，就没有那么多烦恼。明白因果是前提基本，老实做事，改过自身，就慢慢变得开朗了。
不是说挣很多钱就是独立自强，因为钱的多少改变不了一个人的人格，孟子所说的“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能yin”这样的人就是有真正的自我，有独立的人格，内心明白自己的人生追求，这才叫自立自强。我们说男人三十而立，这个“立”不是说娶妻生子、有车子、有房子的意思，而是说要懂得这一生的生命的支撑点在哪里，能对自己的生命去处有把握，追求自己的人格理想这才叫自立。贪名利，xie
yin的男人内心其实是很脆弱的，虽然他表面看起来很强大，但是他们内心都不愿意承认自己的脆弱，他不明白自己的脆弱源于没有独立的人格，他不敢面对真正的自我，没有勇气拷问自己的灵魂，尤其是那些贪yin好色的人，离开女人好像就活不了。这种对异xing的强烈依附，说明了他的身心处于极端不和谐的状态。
每个人身心都有阴阳二气，都可以自我调节达到平衡。一个人对外面的人、外面的世界强烈依附，正说明了他内心缺乏自我协调，所以才他会变得无比的躁动与不安。你看跟有些人说不要吃肉，戒xie
yin，他就会说人活着要是没有这两样，那还有什么意思呢？其实在他的潜意识里面他已经把生命定义为吃肉、喝酒、玩女人。从这个意义上讲，他与动物是没有区别的。又有些人说人本来就是动物，话说到这里，这些人就已经把自己降级为动物了，根本没有把自己当成人。人与动物肯定是不同的，人与动物的本质区别就在于人具有的灵气、理xing与智慧动物远远比不上的。我们看一般动物一生就是吃、喝、休息、交配、空余时间玩玩，没有更广远与宽阔的世界。我们可以看看人类的宗教、科学所揭示的广袤的宇宙，这些动物世界里面可能有吗？与这个相对称的就是人类的理xing、礼仪廉耻、社会秩序是动物世界所没有的。也就是这些自我约束的道德把人与动物的本质区别分清楚了。动物就是完全遵循肉体的本能。一个贪yin好色的男人，他的根源自于懒惰，而懒惰又源自于私心、对小我的贪着，于是就把自己的生命画地为牢，私心越重，对小我的贪做心念越强。结果就是动物xing越来越强。
人的很多恶习是从懒惰开始慢慢积累的，如果我们能把贪 se、贪名、贪利的这股能量用来打扫自己的内心，那么现代社会就不会有这么多人纵
yu了，现在社会上的那些灯红酒绿的娱乐场所，昏昏暗暗、缠缠绵绵的环境里潜藏的多是躁动欲火。现在社会物质生活丰富，纵yu的人越来越多了，印证了古人所说的“饱暖思yinyu”这句话——一般人吃饱了，穿暖了，就躺在床上思yinyu，也就是说这个人一辈子都在为这个肉体打转。吃饱了、穿暖了、yin
yu这都是肉体的感受，所以说现在的人很多都是只重肉体不重灵魂：很多人都没有停下来与自己的灵魂对话。
万物有灵，而人又为万物之长，我们应该把自己的“灵”来好好自我反省，好好查看yin yu的本质，而不是基于对因果报应的恐惧去戒xie
yin，否则就像石头压草会有副作用。作为男人你要反问自己七尺男儿怎么会把生命的能量耗费在这么低俗的事情上，这个自我心理剖析的过程走的是儒家路线，从激活自己的良知理xing开始，慢慢反省自己的过错并改正。只要一个人的良知理xing未泯灭那么这个人一般不会堕落得很厉害。
经常说huangse笑话的人一般有什么表现呢？主要是虚荣，仗着自己有几分俊俏，举止轻佻、不学无术、喜欢矫饰，这些人在遇到真正的高手之时会非常自卑，而遇到不如自己的人的时候则会自我感觉良好，看不起别人，拿已获得的一些奖项、头衔来包装自己，其实这些都是华而不实的。其实他们的内心一直都在飘荡，没有静下来问：自己离开了此躯壳灵魂在哪里，他不敢问，他也没法问，因为他每天都在制造幻觉，停不下来，没有时间、机会去拷问自己。而这种虚荣、幻觉在男人与女人身上的表现又不同。
邪yin没有那么可怕--不过生命性能量玩错地方，玩过头了。性是一股生命能源，用歪了叫邪，用过度了叫淫，淫--过分。没有远大志向，不认识生命意义，自然就会空虚无聊，空虚无聊挤压必然通过性发泄去摆脱。
如果做回人的本分--好好做好男人本分、女人本分，哪有那么多时间精力整天去邪去淫？尽是吃饱没事干，搞了个泡泡，泡泡破了又自己恐吓自己--邪yin很可怕，如何果报……于是拼命念佛做功德去躲猫猫。明眼人一看就知道，这些人都是疯子，尽是没事到处惹事，惹事后又不敢面对，又去玩鸵鸟政策。一个正常的男人得负责任，父母养活自己不容易，长大得好好学习，好好工作，好好孝顺父母，自己有能力就多帮帮身边的挨饿受苦的人，好好照顾家人，推广到照顾社会需要帮助的人，这是很自然的社会责任。也使人活得有价值，有尊严，有空多关心社会，关心他人，多学习，才能多帮助自己和他人，哪有空整天搞什么搂搂抱抱，玩什么性刺激？
只有一群极度自私、缺乏责任心和人生抱负的人才会无聊，才会空虚，才会郁闷，从而通过性发泄找刺激，刺激后陷入情爱纷争矛盾和身心虚垮的痛苦又不知道自我反省，于是带着功利心赶紧找个无所不能的大款去傍--于是找到佛，赶紧念佛号、做功德，才能快速消业。这样极度功利的人，正常人一看就不合逻辑理性，“病来如山倒，病去入抽丝”,哪有念几下佛号搞几下放生就马上祛病恢复健康？还要往上极乐世界。有这么好买卖，那佛陀多年的苦修和讲法不是都很不划算？性格长期扭曲的人自己不好好反省总结，哪会一下子就打开心结成佛？心病治疗更难更漫长。这些急功近利的人，稍微正常人都知道，都是极其偏执和功利的人，疯子般的癫狂邪yin必然伴随疯子般的宗教狂热。
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