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谈谈如何培养和提高鉴赏古典诗词的能力
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&&中国是一个诗的国度。古典诗词是我们的文化长城。培养和提高鉴赏古典诗词的能力是时代对高中生的要求。《高中语文新课标》明确指出：＂学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。＂古典诗词能培养人的社会责任感和理想信仰,培养人的想象力和人
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把握诗歌特点，提高鉴赏能力&【】
　　作者：李传鹏　　　　诗歌，特别是我国古代诗歌，是中华民族文化瑰宝，是高度浓缩的汉语言的精华，因此诗歌赏析题一直受到中考命题者的青睐。但古代诗歌远离当代生活，语言的跳跃性很大，意象比较模糊，加上目前的学生对古代诗歌阅读较少，鉴赏能力较弱，所以历来是学生学习的一大难点。在平时的阅读积累中重视方法的掌握显得尤为重要。　　　　从近几年各地中考设置的古诗鉴赏考题来看，考点为初步鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价作品的思想内容和作者的观点态度。题型多为主观题。我们在进行诗歌赏析时要读懂诗歌写了什么事情，描写了具有怎样特色的景，用了哪些方法描写景物，抒发了什么样的感情。　　　　一、了解内容，体会情感　　　　抒情性是诗歌最突出的特点，诗歌鉴赏最根本的任务便是体会诗人的情感，了解诗歌写何事，绘何景，抒何情，言何志。这里所说的情和志，有的是诗人特定情境下的感情流露，有的是诗人阐述的某种哲理，有的是诗人对人生、社会、历史等发表的自己的看法或是总结。如何准确体会诗人的情感呢？　　　　1.了解诗歌思想感情的常见类型　　　　送别诗主要抒写离情别绪，但有的诗歌也会在写离情的同时，劝勉友人，表达自己的情感价值观。比较典型的有王勃《送杜少府之任蜀川》、高适《别董大》，一扫一般送别诗的缠绵依恋，写得积极旷达，开创了送别诗新的境界。　　　　边塞诗多赞颂边疆将士的英勇，表达建功立业、报效朝廷的愿望和决心；也有暗示对朝廷的不满，表达壮志难酬的忧愤和归家无望的哀怨。如辛弃疾《破阵子》，既抒发了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也表达了报国无门、壮志难酬的悲愤。　　　　山水田园诗主要表达对山水田园生活的热爱，对大自然的向往。也有的表达厌弃尘世、厌倦官场、归隐山林的思想感情。如陶渊明《饮酒》《归园田居》、王维《山居秋暝》。　　　　乡情诗表达羁旅愁思、思念亲友之情，也有的是边关思乡、闺中怀人。如马致远《秋思》、王湾《次北固山下》，表达了作者对家乡的思念之情。温庭筠《望江南》则表达闺中人对心上人魂牵梦系、痛彻心扉的思念。　　　　咏史诗往往将史实与现实结合在一起，表面上是咏古，实则感慨个人遭遇、讽刺现实社会。如杜牧《赤壁》，借一件古物引起对历史兴亡的慨叹，暗讽当年周郎只是遇到了难得的机遇，也含蓄地表达自己怀才不遇的情绪。　　　　咏物诗是借吟咏某一事物来表达思想感情或是生活情操的诗歌。如陆游《卜算子?咏梅》，通过梅的意象表达自己品行高洁、不与世同流合污的情操。郑板桥《竹石》中开篇“咬定青山不放松”与末句“任尔东西南北风”相互呼应，凸显作者那种决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。　　　　2.熟悉古代诗词名家的艺术风格　　　　要准确地理解诗歌表达的情感，了解诗人的主要生平、创作背景是很有必要的，这就是所谓知人论世。王安石《登飞来峰》只有了解王安石政治革新的伟大抱负，才能领会到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗中蕴含的深刻的道理。　　　　在平时的学习中，对古代诗词名家的一些生平经历、创作风格要有一定的了解。比如我们要了解：李白初到长安得到皇帝赏识颇为得意，后来受人排挤郁郁不得志，不得不离开长安，游览各地，自觉怀才不遇这样的经历，以及他清新飘逸的语言风格、极富想象的浪漫情怀；青年杜甫胸怀大志，而后遭遇“安史之乱”、国破家散、个人遭遇坎坷的经历，以及他沉郁顿挫的风格和忧国忧民的情怀。另外一些诗人主要的创作内容和艺术风格我们也要有所了解，如山水田园诗人王维、孟浩然，边塞诗人王昌龄，长于咏史的杜牧，善于象征的李商隐等。　　　　3.透过意象体会情感　　　　意象，作品中所写之景、所咏之物，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”，古代诗歌中许多意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境中可能有所不同，但大多数情况下都是有其共通之处。在平时的积累中，了解古代诗歌中常见的意象各有哪些寓意，会对课外诗歌赏析有很大的帮助。　　　　常见的意象有：梅――凌寒傲骨，菊――高雅，莲――高洁，柳――惜别，松――坚贞，梧桐――凄凉悲伤，月光――思念，春风――得意，浮云――飘零，秋雨――忧愁，流水――叹惋，杜鹃（子规）――凄凉哀伤，鸿雁――思乡怀亲，竹笛、笙箫――离别之苦、乡思之情、内心孤独，等等。　　　　二、赏析语言，掌握技巧　　　　我们在进行诗歌赏析时，不仅仅要体会诗人抒发了什么样的情感，还要理解诗人是怎样抒情的，要学会欣赏诗歌的语言。　　　　1.抒情方式　　　　诗歌抒情方式有直接抒情和间接抒情两大类。直接抒情比较容易理解，我们着重了解间接抒情的几种方法：　　　　（1）寓情于景。柳宗元《江雪》，诗人遭朝廷贬谪，孤独高傲的心情通过自然景色的描绘表现出来了。　　　　（2）寓情于物。陆游《卜算子?咏梅》，通过梅的意象表达自己品行高洁、不与世同流合污的情操。　　　　（3）借古讽今。杜牧《泊秦淮》，用南朝陈后主荒淫误国的教训来讽喻当时的晚唐统治者。　　　　（4）以小见大。孟郊《游子吟》，通过母亲为游子缝制衣裳的事例表现深沉的母爱。　　　　2.描写手法　　　　诗歌中常见的描写手法有：以声衬静、动静结合，如常建《题破山寺后禅院》中的“万籁此俱寂，但余钟磬音”，表达诗人向往佛门清净的心情；烘托，如张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天”渲染幽静、静谧的气氛来烘托愁情；侧面描写，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，侧面写出天气的奇寒，边塞将士生活的艰苦；反衬，杜甫《孤雁》中“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”，野鸭象征缺乏感情的平庸之辈，反衬孤雁高洁的品质；虚实相生，如曹操《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张；象征，如杜牧《赤壁》，以美女命运象征国家的命运，别出心裁。　　　　3.炼字　　　　古诗词中词语的考查形式有多种。不过无论是找出句中的诗眼、分析关键词语在诗中的作用，还是比较不同词语的差异，究其实质，都是对词语在具体的语言环境中准确使用及其表达效果的考查。以下几类词，应该引起我们的高度重视。第一类：活用词，常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”中的“悦”和“空”，使动用法，化腐朽为神奇；第二类：表现力强的动词，如陶渊明“悠然见南山”的“见”字，贾岛“僧敲月下门”中的“敲”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，形象贴切，千古流芳；第三类：表示颜色的词，色调一般能体现心情，可增强描写的色彩感，渲染气氛。如王安石“春风又绿江南岸”中“绿”的妙用。　　　　另外，诗歌中修辞手法的运用也是诗歌赏析中重要一点，平时比较容易掌握，在此就不再赘述。　　　　阅读是一个接受的过程，同时也是再创造的过程。有专家也曾提到说，语言的规律是“有限规则，无限生成”，诗词也是。诗歌因作家风格、题材、体式的不同，想用概括的办法找出诗歌鉴赏的“规律”，总是无法穷尽的，正如张中行先生在《文言与白话》中所说的那样：“规律都是概括的。而面对的词句总是具体的，以概括绳具体，就会苦于鞋太大，脚太小，沾不上边。”我们要能灵活运用方法，不要太过拘泥。　　　　
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浅谈如何提高初中古诗歌鉴赏能力
　　我国古代诗词是一笔宝贵的遗产,它以优美的,经典的词藻,真挚的感情流传了千百年,成为世界文化史上不可多得的一道的风景线。古诗词自开创以来便拥有大量的追捧者,如今传承下来的古诗词都是经典中的经典,且数目庞大,种类繁多。面对如此宝贵的资源,如何充分的将其利用起来,在初中的中提高学生的诗词鉴赏能力呢?我认为应该从以下几个方面来考虑:
　　一、大量的阅读,反复的吟诵
　　 初中阶段的学生语文上的特点是阅历少、文化知识累积量小、古文底子薄,因此要先从&度&和 &量&上着手,为学生对古诗词的理解与赏析打好基础。具体方面:首先从&度&上考虑,要培养学生疏通诗词大意、理解诗词框架背景的能力。先由教师示范,为学生展示疏通诗词大意的步骤,即首次朗诵、介绍作者以及诗词背景知识、疏通诗词大意、酌字赏析诗词、背诵。然后由学生来,按照这个顺序进行诗词大意的疏通,在这个过程中要让学生注意理解诗词的背景知识,掌握其中用字的巧妙之处。在&量&上,可以展开多种多样的活动来增加学生对诗词的阅读量和背诵量,在实施过程中,有一个教师必须注意的方面,就是注意学生在朗诵和背诵的过程中的节奏,诗词的另一种叫法叫&诗歌&,它是在古代人民劳作的过程中,配合劳动节奏与心中的热情而发出的一种文学创作形式,有节奏,讲究平仄起伏和韵脚搭配,在字数上也很有讲究。在教学与扩展教学的过程中,要让学生注意到这一点,培养他们朗诵或背诵诗词的节奏感,为更好的理解诗词表达的意思和传递的感情打好基础。
　　二、深入理解诗词大意,感知作者要表达的感情
　　赏析诗词最主要的就是理解诗词蕴含的深意,了解感受作者在诗中所要表达的感情。而诗词中往往通过一个字、一组词、一句话,来传达作者在当时的感受,我们可以将其成为诗词的眼睛,即&诗眼&。因此理解诗词,只要找准&诗眼&,理解&诗眼&所蕴含的深意,整个诗词的中心思想便呼之欲出。以李白的《梦游天姥吟留别》为例,从起始句&越人语天姥&到梦游般的仙境,忽而转至&惊起而长嗟&,所有这些不实的、曲折的巧妙描写,都是用来表达作者对当时社会现实与自身的不满,从而生出了归隐仙境的避世心态。理解了这一层面的深层意意,就能对这句&安能摧眉折腰事权贵&怀以理解的心态了。深刻理解诗词的内涵、&诗眼&,便理解了诗词的意义所在。
　　三、借助形象。创造意境。
　　诗歌中的形象和画而是诗人表达思想感情、创造意境的手段,也是引导学生进入意境的依据。写诗要用形象思维,读诗和讲诗也要借助于诗歌提供的形象和画面,通过启发学生的联想和想象,使其进入意境。比如苏轼《惠崇春江晚景》:&竹外桃花三两枝.春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。&这是一首题画诗,它以桃李争妍展示春光明媚,从群鸭戏水感知春江水暖,再由&萎蒿&、&芦芽&联想到&河豚欲上&,把人们从画境里直接带入严冬过尽,大地春回的自然界,写出了视觉之外的深层网景,增添了画笔难成的春的气息和活力。可以想象:复苏的大地花开草长,岸边的竹林随风摇荡,几枚秀美的桃花刚刚盛开,绿竹映衬红桃,鲜艳典雅,春意盎然.碧波荡漾的容水在缓缓流动,江而上群鸭戏水寻食,一派生机勃勃的景象,透过眼前的景物.人们发现了春天的来临。水面上的群鸭如此欢畅,那么水中的鱼儿又如何呢?放眼看去的是岸边长满萎蒿.芦笋刚刚破土抽芽。推算季节,此时正是河豚鱼随春讯溯汀而上的时节,想那水中的游鱼更是自由自在,欢快畅游。或驾舟撒网,或岸边垂钓,该多么怄意啊!通过联想和想象,把作者带进画中.如痴如醉,好似身临其境一般享受诗中美景的感染和熏陶。宋代著名文学家苏轼在评论店代大诗人、画家王维(摩诘)的《蓝田烟雨图》时说:&味摩诘之诗,诗中有画;观雎诘之画。画中有诗。这就要求我们要用简洁生动的.将诗歌中描绘的形象、图景,把字里行问的含义乃至言外之意,弦外之音表述出来,把行与行、节与节之问的空隙填补起来,以便学生进入意境,领悟诗中丰富的内容。受到思想和情绪感染。
　　描述诗的意境,要防止把诗句割裂开来,一句一句的解说,这样容易损害诗的完整性,描述意境要语气连贯,既要生动形象。表达诗情画意,又要注意朴实、易懂,力戒华而不实.堆砌词语。对诗歌意境的描述,可以教师示范。也可以学生口头、书面练习。
　　四、增强学生的民族自豪感。树立民族自尊心和自信心。
　　初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录,集中体现了这些思想家的主张、伦理观念、修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处,同时也赞颂了两千多年前我国民问高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料,从雕板印刷到活宇印刷是世界印删止上的一个飞跃,这是中国人民对人类的重大贡献,体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的&核舟&,用现在的Ⅱ艮光看,属工艺品。通过学习,可以让学生了解我国古代工艺[1]&&&
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