语境中的听君一席话视频，胜读十年书

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-22 12:13 标签： 听君一席话
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听君一席话 胜读十年书 出自哪?
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查了一下资料这句话的出处：很久以前,有个穷秀才进京赶考.他只顾赶路,错过了宿头.眼看天色已晚,他心里非常着急.正在这时,一个屠夫走过来,邀他到自己家里去.屠夫与秀才谈得很投机.于是屠夫随口问秀才说：“先生,万物都有雌雄,那么,大海里的水哪是雌,哪是雄?高山上的树木哪是公,哪是母?”秀才一下被问呆了,只好向屠夫请教.屠夫说：“海水有波有浪,波为雌,浪为雄,因为雄的总是强些.”秀才听了连连点头,又问：“那公树母树呢?”屠夫说：“公树就是松树,‘松’字不是有个‘公’字吗?梅花树是母树,因为‘梅’字里有个‘母’字.”秀才闻言,恍然大悟.秀才到了京城后,进了考场,把卷子打开一看,巧极了,皇上出的题,正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说；很多秀才看着题目,两眼发呆,只有这个秀才不假思索,一挥而就.不久,秀才被点为状元.他特地回到屠夫家,奉上厚礼,还亲笔写了地块匾送给屠夫,上面题的是“听君一席话,胜读十年书.”从此,这句话便传开了.\x0d好了,咱们闲话少说.且不管它的出处来自于哪里,先来看看这句话本身.“听君一席话,胜读十年书”有两个部分组成.一：君（这里是个代名词,不是特指帝王）说了一句话；二：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用.那么现在大家想想有这种可能的出现吗?有人要说了这第二部分很明显是一个夸大,是一种修辞方法.形容这个人听了这句话感觉很有用,比自己读的书还有用.是这样吗?那我们再来看看前面所讲的那段出处?同样是一个意思也是一种夸大.\x0d事实是这样吗?古训有云：“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,“万般皆下品,惟有读书高”.在古代社会,一个儒家思想如此深厚根深蒂固的社会里会有像上面这样解释的“听君一席话,胜读十年书”吗?这样想法的话可能吗?在当时崇尚孔子、崇尚读书,把读书看成唯一出路的社会说这样一句话不亚于在文化大革命年代说“毛主席错误的发动了文化大革命”的轰动.\x0d既然以上的出处是不可能的,那么这句话是对真实情况的一个反映吗?就是说这是真的吗?一句话真的胜过十年书吗?在经过少时的怀疑和这几年经历,认为这句话说得情况是很有可能的,不但有可能而且一句话还可能超过二十年的书!\x0d我认为在这句话中出场的两个人物都不是一般的人,一个人也就是君属于像孔子、孟子这种级别的圣贤,而听者也是一个浸淫多年的学者,但是还没有达到炉火纯青、融会贯通、学以致用的境界.学问的最高境界就是融会贯通、举一反三而不是读了多少年书,掌握了多少具体的知识而死搬教条.就像金庸武侠中武功最厉害的永远不会使那些舞刀耍枪的人,而是那些拈物皆可为兵器的人物,树叶、枝木均是利器,用最简单的太祖长拳也能使出非凡威力的萧峰之类.这才是武学的最高境界,融会贯通也是学术、学问的最高境界.那么情况应该是这样的一位大师级的人士在指导苦读十数年的弟子或者其他的一个什么人.这个人距离最高境界只有一步之遥了,而这一步往往是最难的,需要很高的天分和极大的努力.大师的一句话将听者的知识融会贯通,大彻大悟、茅塞顿开.这是一个量变到质变的过程,是双方面的,没有量变的积累在多的一句话也不能促成、催化质变.更具体是怎么样的情景我就没有办法考证了,在这里也希望有学者能给出更确切的考证.\x0d所以说“听君一席话,胜读十年书”这句话是不能随便滥用的.要想一句话胜读十年书,你就必须先有十年书的基础,有一定的积累.一个不学无术的人就是听圣贤给他读十年书也不会胜过一句话的.
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大家正在点评奏响人生乐，拨动心灵弦（9）
三合班上，三尺讲台，于我而言，老师和伙伴们的话如醍醐灌顶，如沐春风。
选择比努力更重要
&&& 老鹰是为大家所熟知的一种动物，它是世界上寿命最长的鸟类，总的生命可达七十高龄，然而在奇妙的人生旅途中，四十岁是一个转折点，这个转折点是生与死的考验，是生与死的搏斗。当老鹰蹉跎了四十年的岁月时，于自身而言会发生一系列变化：爪子老化；喙长且弯；翅膀厚重。必然的生命变化需要作出必然的选择：等死与蜕变。老鹰是聪明的，它向往在天空中展翅飞翔的昂扬姿态，它追逐后三十年的辉煌岁月，因而它选择了蜕变。首先，悬崖
筑巢；其次，喙打岩石；然后，痛拔指甲；最后，苦拔羽毛。在我们看来，这样的选择是多么地艰难，过程是多么地痛苦难耐，但我们依然清晰地明白，风雨过后的彩虹是多么地美丽。
&&& 人生就是一道道选择题，会有许多的十字路口，面对十字路口，我们或许会抓耳挠腮，也会愁眉苦脸，然而人生的旅程一直在马不停歇地行进，经过一番思索，我们必将做出属于我们当时认为的最佳选择。既然是适合自己的，何不趁着青春努力拼搏？万一实现了，我们是多么骄傲与自豪。再次过程中，切莫轻言放弃。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。
&&& 最近热播的《山海经之赤影传说》可想而知，大家都有所耳闻。朱雀玄女苏茉为求出自己的组长老爹、母亲和自己的族人，跟随九黎公子上官锦寻找朱雀星宿，召唤神兽，已达成自己的心愿。她原本是一名普通的女子，无忧无虑，自由自在，虽说是命运使然，让她成为朱雀玄女，但她最终选择接受她与生俱来所应担负的责任。一路上坎坷曲折，困难重重，可谓生死难料。首先因东黎将军百里寒的挑唆，好姐妹芙儿与其反目成仇，处处针锋相对；后心爱之人赤羽之躯被心月狐霸占，被蒙在鼓里的她亲眼看着心月狐演绎的背叛。强烈的打击让一介柔弱的女子情何以堪，继而她昏睡在自己编织的梦中，将自己生不如死的经历选择储藏。为了她的生命，上官锦入梦解救，当其在梦中痛苦的经历被唤醒时，她发自内心的哭喊让人痛彻心扉。然而她必须坚强，必须坚持。因为她还有使命未达。接下来，亲眼目睹素水的死亡，佩佩的消失，晓冰等好朋友的相继离开，最终她欲血重生，真正成为朱雀玄女，召唤朱雀神兽。所有的人死而复生，一切归于最初，自己也有情人终成眷属。
&&& 女主人公的今天很残酷，明天照样残酷，但她一如既往地坚持：后天很美好。因而她没有死在明天的晚上，而是如蚌壳经历漫长的时期，孕育出炫彩夺目的珍珠，看到了后天的美好。我们的现实必然没有女主人公的残酷，但我们需要做的是一如既往地坚持，不忘初心。
&& “学海无涯苦作舟”这是传统的理念，现在的我们坚信学习可以快乐。米老师的教授理念亦是如此：“授之以愉”。然而我们的困惑是为何我们快乐不起来，关键在于寻找快乐的方式不对，没有找到快乐之源。三合班上，三尺讲台，幽默风趣的米老师向我们展示了寻找快乐之源的冰山一角。普通的排序算法-“选择排序”-舞动的选择排序这个过程不仅让我们看到了巨人的肩膀，而且还让我们学习了知识，并且体会了编制网状知识网的方法。
&&& 学到知识不是最重要的，学到方法才是真谛，恰如米老师的教育理念：“授之以渔”。举一反三，推陈出新……正是由于这样的学习到了真谛，才得到的结果。学习可以像舞蹈一样美妙，学习也可以像舞蹈一样多姿，学习更可以像舞蹈一样享受。学习可以舞动，因我们 会跳舞的韵律。
三合班上，三尺讲台，听君一席话，胜读十年书。
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　　随着习总书记提出&两学一做&后，整个都在广泛深入开展以&两学一做&为主题的学习教育活动。而我们的岭南师范学院外国语学院团委书记、&向阳&实践队指导陈理才老师也与7月19号从千里迢迢的湛江赶往我们的基地&&广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县洋溪乡波里小学，进行指导工作！在指导的过程中，让我感触最深的就是聆听！
　　聆听智者之言，可以；聆听旁观者之言，可以反躬自省。而我们的陈老师则是两者的结合，听君一席话，胜读十年书！
　　接下来，便是老师对我们&三&工作的开展情况进行点拨，无论是调研组，还是教学组，都给予了我们不同层次上的建议与看法。作为一名老师，他给予我们的是体贴与关怀；作为一名智者，他教授我们的是如何用心做好该做的事；作为一名旁观者，他反馈给我们的是减少扰民。无论这样，他总是设身处地地为我们想得更为周全，更为周到，更为深刻！有如此好的指导老师，真的挺多听听，多想想，多学学！( )
　　最后压轴登场的是，以&铭记历史，圆梦中华&为主题的岭南师范学院与广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县洋溪乡党员座谈会。陈老师先是阐述的所见所闻所感，接着仔细询问自己的疑惑如：教师统考，工资待遇，党员选举，扶贫计划，特色产业等等，最后陈老师呼吁全体实践队员应当向党员看齐，向老党员学习为党；还指出当代大学生应当认清当前教育形势，以党的&两学一做&学习教育为方向，铭记党的历史，实现中国梦。在这短短的一个多小时里聆听陈老师的话，除了层次够深，细节够细以外，我觉得最深刻的是提问问题时的精准，巧妙，回到问题时的一针见血，言简意赅，不拖泥带水，这都是我自己需要培养与提高的。
　　短短一天里，聆听着陈老师的所言所感，自己的问题也更多更深，在前进的道路上似乎隐隐约约找到了新的突破点！学会聆听，才能更好地把&两学一做&进行到底！
　　来源/外国语学院&向阳&社会实践队
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