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雷州话与普通话声母声调对比研究
&&专家对雷州话与普通话的对比研究。。。
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中国大陆最南方言——雷州话， 雷州话通行范围很广，雷州方言是雷州半岛人民日常生活使用的语言，简称雷州话。雷州方言分布于今湛江市属的雷州市、遂溪县、徐闻、麻章区、东海岛、赤坎、霞山区、廉江市南部、坡头区西部等县(市)、区乡镇。人口覆盖600多万，是广东四大方言之一。“雷州文化”作为区域文化，名列为广东“四大文化”之一，与“潮汕文化、客家文化、广府文化”被确定为广东的“四大文化”。得名和来源雷州话得名于古雷州，分布于整个雷州半岛，因历史上这于区域属于古雷州府之管辖在内，所以称为雷州话。 雷州话，溯其祖追其源，乃系闽语系的一种。南宋末年，因战乱，几十万的莆田人移民雷州半岛，所以其实，雷州半岛人大多来自福建莆田地区，大约开始于唐代，至宋明清时期兴盛。雷州城的雷州话是雷州话代表方言，是正音(因雷州城历史上汉元鼎六年(公元前111年)至清末，一直是州、郡、道、路、军、府治，成为雷州半岛的政治、经济、文化、中心)。现出版有《雷州话注音字汇》、《雷州话方言词典》和《雷州方言志》。雷州话流行通用于雷州半岛，它与 莆田话、电白话、海南话、潮州话同属“姐妹语系”，属闽南语系的一种次方言。雷州方言始于秦汉，由入粤的汉人带来官话及闽南语(莆田话)逐渐与俚语交融，形成本土化语言。雷州话有17个声母，47个韵母，8个声调，具有独特的语音、词汇、语法规范，其词汇、读音、语法等方面逐渐与母语、姐妹语产生了差异性变化，深化为雷州半岛的地方语言。雷州话特色雷州话方言可分为“性质状态”和“俗语、谚语、歇后语”两个大类。其中性质状态涉及的与官方语言相近，包括名词，动词，形容词等，而“俗语、谚语、歇后语”便是雷州方言中的一大特色，其广泛应用于日常生活，雷剧，墓志铭，涉及天文地理，衣吃住行，时令，文化教育，迷信，动植物，人品，行为性质等方面，有单音词，复音词，又可分为AABB式重叠，ABAB式重叠和ABB式重叠等。例如：高高厦厦(形容人或物很高)，靓靓啦啦(形容人长得很漂亮)，星夜星夜(用于责备某人眼光不好，太马虎)等。雷州话，又称作雷语，雷州话通行范围很广，现主要使用于雷州半岛的雷州、徐闻、遂溪南部等地，在湛江南部地区以及电白沿海各镇都成为一种通用语言。国内人口覆盖800多万，海外人口约150万，为广东省四大方言之一。在雷州方言里头，“土”和“通俗”乃其一大特色，“土”，来源生活或取材生活，在现实生活中能找到相关的来源，另外雷州话中还保留古汉语很多特色，如果不了解，外地人很容易就不知所云了。谈及雷州方言，就不得不提雷剧。雷剧原名大歌班，是广东省四大汉族戏曲剧种之一。其唱腔音乐、锣鼓音乐别具一格。每年春节，雷州半岛地区都会举行姑娘歌比赛，上至政府官员，下至平民百姓都兴致勃勃地参与其中。每一种语言都有它发展和流变的过程。谈语言的生命力，应该以它的属地文化和经济基础来立论，因为语言与文化和经济基础关系密切，如果孤立地以几个中学生不愿说某种语言就得出了某种语言的危机论；以几个外地人来当地学了当地语言就表明了当地语言的活力，这是缺乏说服力的。通论之，这只不过是个别生活现象和个别人的生活需要或思想倾向，孤证难立，不足以来论证一种语言的兴衰。这是我看了李俊发表在21日《湛江晚报》上的文章《雷州话需要保卫战吗？》后的第一感觉。不过，文章的立论虽然有点粗疏，而李俊倒是把问题提出来了。于是我也想就这个话题谈谈我个人的浅见。　　雷州话会走向消亡吗　　就省内而言，雷州文化较之客家文化、潮汕文化、珠江文化，还是一个弱势文化群体。在封闭的小农自然经济年代，地偏一隅的雷州半岛，就像桃花源里的居民一样，“乃不知有汉，无论魏、晋”，即使处于弱势文化层面，雷州话的生存状态，随着人口繁衍的承传而承传，并没有受到许多干扰。而现在经济社会迅速发展，文化交流日趋频繁，人口流动频率提高，幅面扩大，在各种文化、语种的交汇下，弱势文化和弱势语言必然会受到强势文化和强势语言的冲击，尤其是普通话的推广，电视、电影、广播、教学等语言传播渠道都使用了普通话，加上珠三角粤语区经济力的迅猛提高，粤语文化的覆盖范围不断扩大，再加上雷州话本身的缺陷，许多语言无法以文字表达，使雷州话在社会交际中日益显露出它的局限性，所以就使一些原本使用雷州话的人尤其是城市中的新生代产生了轻视母语的思想心理。这不能不说是雷州话传承中的隐忧。如果这种情况任由发展下去，其后果是不容乐观的。　　就雷州话的生存空间和处境而论，雷州话目前虽然存在着传承隐忧，但它是汉字文化多种方言中闽南语系的一个分支，汉字文化的依托，是一个强大的生存基础，如果雷州话在发展中受到阻碍，它会附体衍生，也就是在汉字文化的支撑中会找到自己的出路，它是不容易消亡的。如果雷语文化有着跨越性发展，随着文化影响力的扩大，雷州话还可以拓展它的地盘，成为一种有影响力语言。但这不是坐享其成的无忧日子，它既然存在着隐忧，就应该未雨绸缪，及早采取措施，为雷州话的传承做好有益工作。至于是否需要打一场保卫战，我看是把问题看严重了，雷州话还没有到了需要抢救的时候，我们只要日常做好培土浇水的工作就够了。　　如何培土浇水　　如何培土浇水，这个问题我看毛利人的经验很值得我们借鉴。　　30多年前，语言学家就认定，毛利语是濒临死亡的语言。而毛利人怎么面对这样的困局呢？他们发起了语言复兴运动，争取到纽西兰政府的同意，规定毛利语和英语一样作为纽西兰政府的官方语言，学校也必须用毛利语教学。另外还推广毛利语在各种场境中使用，譬如部落会议、广播，电视等传播渠道。后来又和家庭发展计划结合，毛利人在都市中建立社区中心，推广毛利人传统的家庭和文化价值观。特别值得一提的是，对毛利语保存最大贡献的是“语言巢”，就是在幼儿园负责照顾幼儿的老师是精通毛利语及文化的人，完全使用毛利语和孩子讲话、讲故事。　　当然，毛利人的经验不必全盘照搬，也不可能全盘照搬。在他们的经验中，最值得我们借鉴的是传播渠道的利用。我们只需要争取做好三个方面的工作就可以了。一是建立雷州话的广播电视频道，新闻、访谈、知识讲座、文艺节目、广告等都用雷州话播放，注重雷州文化的传播（电视剧等需要译音的节目例外，但也要争取生产雷州话电视剧节目）；二是在雷州话主要县区开设双语教学，即用雷州话和普通话同时授课，尤其是小学阶段；三是修订出版雷州话标准字典，制定雷州话拼音方案。因为雷州话的文字读音，历史上遗留下一字两音的弊病，即“字面”音和“字底”音，“字面”音接近普通话，平仄韵律均符合古汉语用法，但它离口语较远，平时用以交谈就显得十分生硬别扭；“字底”音实际就是“字面”音的口语演绎。一字两音，常常在使用中混淆，如“今天天气预报”，常常被念成“今天（ti）天（tian）气预报”，这也是现在年青人用雷州话读不准字音的原因。“字面”音和“字底”两者都有利有弊，如何权衡利弊，定出一个标准的统一读音，既利阅读又利交谈，这是一个急待解决的问题。
这些回帖亮了
我是雷州隔壁的
个人感觉雷州话听起来很粗鲁
引用8楼 @ 发表的:其实每个地方肯定有好有坏。不过雷州，给人的印象可能是真的不是那么好我老家也是雷州的，但从小就跑深圳了。很多年来因为雷州话太难听而真心讨厌，甚至羞于启齿。但是后来出国留学，再到回来工作，慢慢发现无论家乡话再不好听（其实闽南语系方言都不大好听），那也总归有一种归属感。雷州也不容易，没啥资源，人口又多，确实是广东里的穷乡僻壤。但即使如此，她终究是我的故乡，年龄越大，归属感越强。我现在早已没有当初羞于启齿的感觉，反倒时不时还教祖籍北方的老婆几句，倒是颇有乐趣。
发自手机虎扑 m.hupu.com
具体啥内容没看。只是看到雷州话'就进来了。本人是湛江的，母语雷州话。本来是大论一方，想想算了，来这里了解就知道。请不要地域歧视
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我是雷州隔壁的
个人感觉雷州话听起来很粗鲁
鲁妈子～字数
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具体啥内容没看。只是看到雷州话'就进来了。本人是湛江的，母语雷州话。本来是大论一方，想想算了，来这里了解就知道。请不要地域歧视
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认识的雷州人都是好人啊啊
菠萝麻子，拖咧队处。。。
其实每个地方肯定有好有坏。不过雷州，给人的印象可能是真的不是那么好
我是雷州隔壁的，都是湛江jr。
鲁脚骨讨断
憋鲁老咩子
不清楚，我去过徐闻朋友家，讲白话的啊。。
路过！支持一下
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引用8楼 @ 发表的:其实每个地方肯定有好有坏。不过雷州，给人的印象可能是真的不是那么好我老家也是雷州的，但从小就跑深圳了。很多年来因为雷州话太难听而真心讨厌，甚至羞于启齿。但是后来出国留学，再到回来工作，慢慢发现无论家乡话再不好听（其实闽南语系方言都不大好听），那也总归有一种归属感。雷州也不容易，没啥资源，人口又多，确实是广东里的穷乡僻壤。但即使如此，她终究是我的故乡，年龄越大，归属感越强。我现在早已没有当初羞于启齿的感觉，反倒时不时还教祖籍北方的老婆几句，倒是颇有乐趣。
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雷州话真的不好听
尤其是地道的
同样客家这些一样不好听
我反而觉得四川话比较好听
湛江只有雷州县才讲雷州话好不好，市区都是讲白话（广府话）的
引用16楼 @ 发表的:湛江只有雷州县才讲雷州话好不好，市区都是讲白话（广府话）的不是的
雷州话现在很流行
前几年五县四区上来读书
学校里说雷州话的已经比白话多了
引用17楼 @ 发表的:不是的
雷州话现在很流行
前几年五县四区上来读书
学校里说雷州话的已经比白话多了你只能说讲雷州话的人比较多，但市内两个区确实是讲白话的。
引用2楼 @ 发表的:鲁妈子～字数这不是大茂名的黎话吗～～～～～是不是你*河蟹*的意思
引用内容由于违规已被删除在湛江待过几年时间就知道他说的是实话…
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