思才有获_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
上传于|0|0|文档简介
&&学习贵在思考,课内比教学同样如此,只有深入思考才有大收获。
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢一、请你选择（共20分）；▲单项选择（4小题，每小题2分，共8分；1．青春是什么？是一张张考卷，是突然出现在后门的；A．追求美好青春，让青春更加飞扬B．刻苦学习是让；2．一天，服务员朱某因与客人发生矛盾，将滚烫的开；A．情绪只会带来不利影响B．不良情绪是难以控制的；3．小英为某事心情苦闷时，就去找一些自己感兴趣的；A．改变认知评价法B．注意转移法C．放松训练
一、请你选择（共20分）
▲单项选择（4小题，每小题2分，共8分。下列每小题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，请将所选项字母填入题后括号）
1．青春是什么？是一张张考卷，是突然出现在后门的班主任，是睡在上铺的兄弟，是那个蝉鸣夏日互道的一声再见??青春不在年华，而是心境执着追梦，永不低头，每一个在青春里拼尽全力的用心人。这段话给我们的启示是
A．追求美好青春，让青春更加飞扬 B．刻苦学习是让青春美好的唯一途径 C．有志青年都应刻苦学习，为国争光 D．青春期我们既有欢乐，也有烦恼
2．一天，服务员朱某因与客人发生矛盾，将滚烫的开水浇到了对方的头上，被判处有期徒刑。这启示我们 (
A．情绪只会带来不利影响 B．不良情绪是难以控制的 C．要压抑自己的不良情绪 D．要善于调控自己的情绪
3．小英为某事心情苦闷时，就去找一些自己感兴趣的事情做，如练练书法、听听音乐??小英调节情绪的方法是
A．改变认知评价法
B．注意转移法 C．放松训练法
D．合理宣泄法
4．如右图所示，进入青春期后，有些同学出于好奇，尝试着吸烟。针对这种情况，你想提醒同龄人
A．吸烟是我们个人的事，别人无权说三道四 B．这是追求自由、张扬个性的一种具体表现 C．社会生活中有很多这样的事，不必大惊小
怪 D．要明辨是非，提高自控力，做到青春有格
▲多项选择（4小题，每小题3分，共12分。下列每小题的四个选项中，至少有两项是符合题意的，请将所选项字母填入题后括号。多选、错选均不得分。少选者：若有两个正确选项，只选一项者得1.5分；若有三个正确选项，每选一项得1分；若有四个正确选项，选三项者得2分，选一、二项者均得1分）
5．苏联著名作家奥斯特洛夫斯基说：生活赋予我们一种臣大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待??这句话启示我们
A．青春是幸福的，要及时行乐享受青春 B．青春是美好的，要让青春发出光彩 C．要顽强拼搏，努力弘扬青春正能量 D．青春有梦想没有忧愁，祝福青春
6．异性同学之间的交往是学校生活中的重要内容，它能让我们获得更加丰富的友谊，男女同学正常交往的益处有
A．增进对异性的了解
B．促进双方的身心健康
C．不断完善自己的个性
D．增进自己的性别意识
7．仔细观察右边漫画，下列理解正确的有
A．人类情绪有喜、哀之分
B．人们的情绪是多样的
C．情景相同情绪也相同
D．要改变认知，调整情绪
8．俗话说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话启示我们“止于至善”要
A．养成自我省察的习惯
B．检视自身的缺点和不足
C．能够自省，做到慎独
D．端正自己，超越自己
二、请你辨析（10分）
“自信让我们充满激情,青春需要自信”
“自强很难做到，青春要自信不要自强。”
三、请你进行观察与思考（2小题，每小题10分，共20分）
1．小明代表班级参加年级辩论赛，发挥失常，感到心里很不舒服。他决心扩展自己的阅读范围，加强辩论技能的学习，希望在下一次辩论赛中为班级争光。
结合上述材料，运用所学知识，思考下列问题：
(1)小明为什么感觉不舒服？这是什么样的感受？（2分）
(2)请谈谈你对小明这种情感体验的看法。（两个方面即可，4分）
(3)辩论赛失败后，小明的做法对你有什么启示？（两个方面即可，4分）
2．小林是新来的插班生，为了帮助他学习，班主任安排他与学习委员小娜同桌，小娜很热心地帮助他，没想到的是班上同学纷纷传起了他俩的“绯闻”。小娜和小林对这种朦胧的感情既渴望又有些害怕。
结合上述材料，运用所学知识，思考下列问题：
(1)异性之间正常交往有什么好处？（两个方面即可，4分）
(2)如何正确看待异性之间的情感？（两个方面即可，2分）
(3)你认为真正的爱情需要什么？（两个方面即可，4分）
四、请你参加活动与探索（2小题，每小题10分，共20分）
1．“小小少年很少烦恼，眼望四周阳光照。小小少年很少烦恼，但愿永远这样好。一年一年时间飞跑，小小少年在长高。随着年龄由小变大，他的烦恼增加了。”这首歌唱出了同学们的心声，很受同学们喜欢。
最近，某班同学围绕青春期烦恼准备举行一次主题班会，请你参与进来与他们一起探讨下列问题：
(1)请你为此次班会设计一个合适的主题。（2分）
(2)写出你青春期的一个烦恼及其解决办法。（4分）
(3)针对此次班会，你想对同龄人说些什么？（两个方面即可，4分）
2．明朝学者陈献章说：前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。
课外活动时，同学们围绕着“学贵有疑”展开了讨论，请你参与进来，与他们一起完成下列问题：
(1)“学贵有疑”对思考问题有哪些启示？（两个方面即可，2分）
(2)你认为“学贵有疑”有什么重要意义？（两个方面即可，4分）
(3)进行“学贵有疑”时需要注意些什么？（两个方面即可，4分）
8．ABCD （以下主观题评分说明：考生答案若与本参考答案不一致时，只要符合题意，言之有理，均可酌情给分。）
二、①自信是一种感觉，有了这种感觉，我们才能怀有坚定的信心和希望，才能激发潜能与活力。②青春的我们需要勇敢交往与表达，满怀信心地尝试与坚持，获得更多的实践机会与创造可能。③自强需要坚强的意志、进取的精神和持久的坚持。对于意志薄弱的人，做到自强有些吃力。但是，自强，让青春奋进的步伐永不停息，我们要自强。④青春年少的我们，要满怀自信的热情，秉持自强的态度，张开奋飞的翅膀，让青春飞扬。
三、1．(1)小明因比赛发挥失常心里感觉不舒服。这是挫败感带来的不舒服、不愉快的负面情感体验。 (2)体验负面感受，未必是件坏事，它可以丰富我们的人生阅历，使我们的生命变得更加饱满丰盈：这种
三亿文库包含各类专业文献、高等教育、行业资料、文学作品欣赏、中学教育、外语学习资料、各类资格考试、专业论文、幼儿教育、小学教育、七年级道德与法治下册期中检测50等内容。　
　人教版最新七年级下册道德与法治期中测试题 一、单项选择题(每小题 3 分,共 45 分) 1.右边漫画说明青春期的我们(B) A.感觉生活拥有无限可能 B.存在着青春... 　人教版道德与法治七年级下册期中复习提纲_初一政史地_政史地_初中教育_教育专区。第一课 青春的邀约――悄悄变化的我 1、进入青春期,我们身体变化的主要表现是... 　七年级道德与法制下册期中试卷_科学_初中教育_教育专区。2017 年新人教版七年级治期中考试卷(测试时间: 60 分钟, 满分:100 分) 姓名: 班级: 一、单项选择题(... 　七年级道德与法治上册期中测试题(1)_初一政史地_政史地_初中教育_教育专区 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档七年级道德与法治上册期中测试题(1)_初一政史地... 　七年级道德与法治期中考试试题及答案_政史地_初中教育_教育专区。七年级道德与...七年级学生李理在他的日记里写下了这么一行字: “一个初中生??就该享受父母 ... 　七年级道德与法治期中考试质量分析_初一政史地_政史地_初中教育_教育专区。后...现将本 次考试情况分析如下: 一、试卷试题分析本试卷按照课标及中考考试说明... 　人教版七年级下册《道德与法治》期中考试试题(含答案)_初一政史地_政史地_初中教育_教育专区。试题新颖,体现中考特点
学年下学期第一次月考试卷 七... 　人教版《道德与法治》七年级下册期中测试题最新_初一政史地_政史地_初中教育_教育专区。七年级《道德与法治》 (人教版)下册 期中试卷(测试时间 60 分钟 满分 ... 　2016年秋季学期七年级《道德与法治》上册期中检测_初一政史地_政史地_初中教育...(每小题只有一个最符合题意的答案, 选出正确答案的字母填入下表相应空格内。...学贵有疑 资料 论述 文章 解读
| | | | | | | | | | &&
学 贵 有 疑
——浅谈学生自主性学习中的会问
古人云：“学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。”探究性学习的重要特征就是学生自主性、研究性、合作性的学习，可以说自主、合作、探究这种学习方式较之以往的语文改革是一种创新的理念，也有助于培养学生的创新能力和创新精神，它是语文新课标的精髓，学生会问充分体现学生的自主性学习，那么在自主性学习中怎样养成会问的习惯呢？
一、尊重情感，使学生有“疑”敢“问” 。
马斯洛健康心理学告诉我们：“任何一个健康人心里都有一些需要，当满足了基本需要，一个更高的需要才得以出现。”学生有着无穷的想象力，充满探索世界的好奇心。应该说，课堂上学生发言的积极性是老师培养的。要学生自主学习，就要保护他们的这种可贵精神。欢迎学生提问，不因他们的问题幼稚可笑或不合时宜而呵斥。消除孩子的心理负担，积极鼓励表扬。因此，课堂上必须创设一种互相尊重、理解、宽容、和谐的学习气氛，把微笑带进课堂，用真诚亲切的微笑，和蔼可亲的教态，饱满的精神，良好的情绪，不断加强师生间的情感交流。例如教《峨眉道上》时，有位学生问：峨眉山路有什么特点？我就让全班同学为他的敢于提问进行热烈的鼓掌，并请其他同学帮其解决问题。这位学生见自己一炮打红，自然洋洋得意，他学习的自信风帆高高扬起。
二、授其方法，使学生有“疑”善“问”。
学生兴趣激发后，往往会产生极大的热情，思维也进一步活跃。但有时由于方法不对或方向不正确，使得提出的问题价值不大。甚至可能为了提问而提问。因此，应要求学生把问题问正确，提出的问题要鲜明，指向准确。并教给质疑的方法，提高问题质量，问对问好。
（1）对预习提示进行质疑 。现行教材四年级以上的课文都有预习提示，这对学生学好课文有很大的帮助。让学生在预习中充分寻找有疑惑的地方，鼓励学生在预习中多问几个为什么，这有利于学生深入理解课文。让学生自学前明确要求，并在时用铅笔在有疑、难的地方提出问题，也可以写在预习本上。
（2）对课题进行质疑。俗话说，题好文一半。要使学生自主学习，对于课题的质疑必不可少，更要养成习惯，经常推敲进行研究，寻找规律，从而把握文章中心和结构。如《和时间赛跑》我首先引导学生在课题处质疑：“和时间赛跑是什么意思？为什么要和时间赛跑，它是怎样和时间赛跑的？”我因势利导，让学生进行合作，积极研究，各抒己见。最终，学生理解了文中所表达的思想感情。
（3）对重点词句进行质疑 。在初读课文阶段要求学生提出不理解的词句，而在精读课文时则要求学生对重点词句进行质疑，尤其是那些与中心紧密相关的词句。如教《小珊迪》，我直接引导学生读课文最后一句话“谁读了这个故事也不能不被小珊迪那美好的品质所感动。”一个学生读后产生疑问：“小珊迪是个什么样的人？他什么美好的品质让人家不能不被感动？”这个问题贯穿了文章的线索，起到了“画龙点晴”之作用，为学习课文奠定了良好的基础。
（4）对文中貌似矛盾的内容进行质疑 。语文教材中常有看似矛盾实是精彩之笔的描写，在过程中找出这些矛盾之处，并加以质疑，能更深入地理解课文。在教《趵突泉》这一课时，有位学生在自学中对“假如没有趵突泉，济南会失去它一半的美”时，提出质疑：“济南有三大名胜，为什么说没有趵突泉，济南会失去它一半的美呢？应该是三分之一呀！”针对这个问题，我因势利导，让学生进行合作，积极研究，各抒己见。有的说趵突泉太美了，就应该占一半；有的说既然是三大名胜就应该是三分之一，因为它们各有各的作用。通过讨论，明确了趵突泉在济南这个泉城中的地位。学生的思考从浅薄一步步走向深刻。可见，对矛盾处进行质疑是解决问题的不竭动力。
此外，还有多种质疑方法，像对重点词，语句重复处，打比方处......要求学生提有价值，有思考性的问题，值得分析、推敲甚至触及中心的问题。不仅仅问词的意思（求解释），更要问为什么用这个词、这个段（探究性）。从浅显的表层的疑问间向较深层次的探究。
三、扩展空间，使学生有“疑”必“问”。
学生在课堂上和课文中所学到的知识是十分有限，课本以内的生活，是我们语文学习的广阔天地，它是求异思维能力培养的源头活水，作为应引导学生由课内延伸到博大的知识领域里，开阔视野，丰富知识。只有重视课内外结合，才能为学生的认知活动、语言活动、思维活动、情感活动，提供取之不尽、用之不竭的丰富源泉。这样学生的求知欲就更加强烈了，于是也就更加好问了。
学习《太阳》一课，当学到太阳的三大特点：远、大、热时，学生提出“如果太阳消失了地球将会怎样？”这个有价值的问题，单凭课文内容是难以解决这个问题的。于是我以此为契机，引导学生课后自己去查阅资料，进一步丰富教材内容，解决疑难。一石激起千层浪，学生满怀探求之心埋头读文，纷纷开始了主动而积极地实践活动，第二节课，他们竟相上讲台！把从《少儿百科全书》、《十万个为什么》等书中查阅到有关资料，给同学们做了生动、有趣的自我介绍，这样，主动地获得了远比讲授要来得深刻的知识，而这一知识正是来自于课堂上浓彩重墨的自主学习活动。
可见，“学起于思，思源于疑”。质疑可以使的更有的放矢，可以引导学生深入理解课文，可以促进学生主动探究，敏于发现，可以激活学生的思维。越是敢于质疑的学生，其主体作用越能得到充分的发挥。培养学生提问题是素质的一个主要方面，善不善于提出和思考问题，在很大程度上检验一个人是否具有创造才能的重要尺度，作为，应该指导学生“学问”，生怎样问，在“怎样思考分析问题”上下功夫。应该鼓励学生不要囿于现在答案，而要多方位独立思考，大胆提问，大胆质疑。哪怕学生的问题稀奇古怪，不着边际，也不要一味地指责和批评。应循循善诱，逐步教会他们提出问题和思考问题的方法，逐渐培养和提高他们创造性思维的能力。
实践证明：只要启发得当，学生是能够抓住课文的重点和难点提出问题的，让学生自己发现问题，比主观设计大大小小的问题，更能激发学生学习的主动性和积极性。更重要的是，它从根本上改变学生等待老师传授知识，消除学生学习上的依赖心理，使学生成为主动探索者，把学习的潜力充分发掘出来。正如叶圣陶所说：“上课之时主动求知，主动练，不徒坐听老师之讲说。”只有让学生“靠自己的能力”去学习，学生自力学习，进而才能学会生存，形成独立自尊的健全人格。
文章来源: 点击次数: 作者：您的访问出错了(404错误)
很抱歉，您要访问的页面不存在。
1、请检查您输入的地址是否正确。
进行查找。
3、感谢您使用本站，3秒后自动跳转至网站首页举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“现代文阅读学贵有疑赵春华①清之学者陈宪章说：“学贵有疑，小疑...”，相似的试题还有：
阅读下文，完成下面小题。(9分)武昌九曲亭记子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，陷蔽松枥，萧然绝俗。车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧，子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之，亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。昔余少年从子瞻游，有山可登，有水可浮。子瞻未始不褰(qiān)裳先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥接泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之。见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。注释⑴武昌：今湖北省鄂城县，秦名鄂县，公元二二一年，吴主孙权自安迁者于此，改名为武昌。九曲亭：旧址在鄂城县西山九曲岭，为孙吴遗迹。【小题1】下列加点的字，解释错误的一项是(&&&)A．子瞻杖策载酒杖：拄着B．扫叶席草席：以……为席，席坐C．不可加以斤斧斤斧：砍伐D．斥其所据，得以广广：扩大【小题2】下列加点虚词、意义用法相同一组是(&&&)&&&&&&&&&子瞻迁于齐安&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&有废亭焉，其遗址甚狭臣诚恐见欺于王而负赵&&&&&&&&&&&&&&&&盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡有不得至，为之怅然移日&&&&&&&&&&&&&&不足以席众客庖丁为文惠君解牛&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&作《师说》以贻之【小题3】下列断句正确的一项是(&&&)读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有颖者却要无疑。A．读书始/读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始/是学又云无疑者/须要有疑/有颖者却要无疑。B．读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番/疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云/无疑者须要有疑/有颖者却要无疑。C．读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑过了/这一番疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始/是学又云/无疑者/须要有疑/有颖者/却要无疑。D．读书始/读未知有疑/其次则渐渐有/疑中则节节是疑/过了这一番疑/渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云无疑者须要有疑/有颖者却要无疑。【小题4】翻译下面句子(12分)(1)子瞻迁于齐安，庐于江上。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)遂相与营之，亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(3)盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2008年深圳第二次调研卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。女子小人疑议探析卞&权读书贵质疑，明代学者陈献章云：“疑者，觉悟之机也。”若有疑不质，就成了书本奴隶，一旦留下误解与妄解，难免产生一谬留千载的憾事。拜读白子超先生《唯女子与小人为难养也》一文后(原文载《新民晚报》)，拟对该文所引的六种解译作一补充，权作第七种解译，能否判为正解，不才未敢遑论，谨移樽就教于子超先生。历来，对于“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”这三句语录的译解，诚如白文所引的译证，不但把“唯女子……”中的“女子”(古文合成词组)译为“女人”(现代单纯词)，而且几乎一律将“女子”译同于“小人”。当代儒学大家南怀瑾先生也说：“有一次一个妇女团体要我去讲中国文化，就有一位提出《论语·阳货》中这两句话来问我，我说我不敢说，我说了你们要上来打我的。她们说不打。我说你们不打，我就赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的。”(语出南怀瑾《论语别裁》)犹见“只有女子与小人一样难以教养”的译解，似乎成了一种约定俗成的“定译”。我查阅了李泽厚先生的《论语今读》和其他多种名家译本，基本上大同小异，“唯女子”两千多年来竟牢牢地与“小人”绑在一起。唯因持此“定译”的多为名家学者，令人持疑而难质……然而，学古不泥古，疑义相与析，又不甘存疑善罢，乃因从古文今译的“信”、“达”、“雅”三个互相依存的标准来衡量这一“定译”，总是感到疑云难消。倡行“克己复礼”的孔子，自然心怀敬母爱妻的仁德，岂能违背伦理道德，一杆子将慈母与淑妻也打入“小人”的泥淖里呢？况且一部《论语》的主要教育对象是莘莘学子，并非是当时的闺中女子。从来论文强调“文品”与“人品”的融通辨析，倘若孤立地就文译文，断章释义，乃至望文生义，表面上看也似忠于原文，如顾及全文整段，就会发现牵强附会，使人难以信服。存疑数十年，终于在去年春天从人民日报出版社的《论语新解》中寻到了解疑答案，我欣喜不已。原来，疑问的症结出在用后代通用的单纯词“女子”(名词＋词缀)，去套用孔子(春秋时代)文言实词的合成词组“女子”(代词＋名词)。《论语》中所涉的“女”字，在词义和语法功能上有多种分工，其中有18个“女”的音义训诂无一例外都同于“汝”(rǔ)，都是人称代词，译为“你”或“你们”；而“子”是古文名词，译为“学生或弟子”。系因《阳货》篇中的“女子”并非现代文中的单纯词，而是由两个单音实词构成的词组。辨别了古今词语在虚、实、音、义，以及语法功能等方面演变的误差，《论语·阳货》篇载的原文即可作如下解译：“只有你们(几个)学生和小人一样是难以教养的，教给你们浅近的知识就不谦逊(而自满)，教给你们深远的知识就埋怨(因不懂而怨天尤人)。”上文新译并非主观猜测，系按古文今译的规范诠释的。古文中“女”作“汝”通用已屡见不鲜，“子”作学子、弟子解译，诚为正解。语言文字是随着社会的发展而演变的，“拿现代文中的‘女子’，套两千多年前春秋时期文言文中的‘女子’，失之偏颇”(金池：《论语新译》)。“有时真理只要跨进一小步，就会成为荒谬”。循此，倘若这一最新解译能予认同的话，传统翻译无疑是让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年，怎不令人浩叹千古！译文之道千变万化，唯此，朱自清先生对古文翻译曾有提示：“任何词句和语汇都是可以分析的。”文场学林多诤谏，毕竟随人说短长者多，深思独疑者少，稍有疏忽很容易闹出“以今淆古”的笑话，甚至滑入谬误，尤在古文翻译与古文教学中，这样的教训屡见不鲜。(选自日《中华读书报》)1.以下说法不符合文意的两项是(&)(&)A.南怀瑾的《论语别裁》、李泽厚的《论语今读》都将《论语·阳货》中“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”。B.作者认为将“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”不符合孔子克己复礼的道德行为规范。C.将“女子”翻译成“女人”，符合朱自清先生所说的古文翻译“任何词句和语汇都是可以分析的”的观点。D.用后代通用的单纯词“女子”，去套用孔子时代文言实词的合成词组“女子”，就是所谓的“以今淆古”。E.语言文字是随着社会的发展而演变的，因此文言翻译要注意古今的差异。F.其他著作将“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”，并不一定是错误的，人民日报出版社出版的《论语新解》的解释也只是一家之言。2.不属于作者对《论语·阳货》中“女子”的翻译存疑数十年的原因的一项是(&)A.传统翻译有断章释义、望文生义之嫌。B.传统翻译没有注意到《论语》的教育对象。C.传统翻译割裂了“文品”与“人品”的关系。D.传统翻译用后代的单纯词套用古代的合成词。3.将“女子”翻译成“女人”，本来只是一个词语的翻译问题，为什么作者却说这“让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年”？请用原文回答。4.人们习惯将“唯女子与小人为难养也”的“女子”翻译为“女人”，本文认为形成这种思维定势的原因是什么？你认为更深层的原因是什么？
阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。女子小人疑议探析卞　权读书贵质疑，明代学者陈献章云：“疑者，觉悟之机也。”若有疑不质，就成了书本奴隶，一旦留下误解与妄解，难免产生一谬留千载的憾事。拜读白子超先生《唯女子与小人为难养也》一文后(原文载《新民晚报》)，拟对该文所引的六种解译作一补充，权作第七种解译，能否判为正解，不才未敢遑论，谨移樽就教于子超先生。历来，对于“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”这三句语录的译解，诚如白文所引的译证，不但把“唯女子……”中的“女子”(古文合成词组)译为“女人”(现代单纯词)，而且几乎一律将“女子”译同于“小人”。当代儒学大家南怀瑾先生也说：“有一次一个妇女团体要我去讲中国文化，就有一位提出《论语·阳货》中这两句话来问我，我说我不敢说，我说了你们要上来打我的。她们说不打。我说你们不打，我就赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的。”(语出南怀瑾《论语别裁》)犹见“只有女子与小人一样难以教养”的译解，似乎成了一种约定俗成的“定译”。我查阅了李泽厚先生的《论语今读》和其他多种名家译本，基本上大同小异，“唯女子”两千多年来竟牢牢地与“小人”绑在一起。唯因持此“定译”的多为名家学者，令人持疑而难质……然而，学古不泥古，疑义相与析，又不甘存疑善罢，乃因从古文今译的“信”、“达”、“雅”三个互相依存的标准来衡量这一“定译”，总是感到疑云难消。倡行“克己复礼”的孔子，自然心怀敬母爱妻的仁德，岂能违背伦理道德，一杆子将慈母与淑妻也打入“小人”的泥淖里呢？况且一部《论语》的主要教育对象是莘莘学子，并非是当时的闺中女子。从来论文强调“文品”与“人品”的融通辨析，倘若孤立地就文译文，断章释义，乃至望文生义，表面上看也似忠于原文，如顾及全文整段，就会发现牵强附会，使人难以信服。存疑数十年，终于在去年春天从人民日报出版社的《论语新解》中寻到了解疑答案，我欣喜不已。原来，疑问的症结出在用后代通用的单纯词“女子”(名词＋词缀)，去套用孔子(春秋时代)文言实词的合成词组“女子”(代词＋名词)。《论语》中所涉的“女”字，在词义和语法功能上有多种分工，其中有18个“女”的音义训诂无一例外都同于“汝”(rǔ)，都是人称代词，译为“你”或“你们”；而“子”是古文名词，译为“学生或弟子”。系因《阳货》篇中的“女子”并非现代文中的单纯词，而是由两个单音实词构成的词组。辨别了古今词语在虚、实、音、义，以及语法功能等方面演变的误差，《论语·阳货》篇载的原文即可作如下解译：“只有你们(几个)学生和小人一样是难以教养的，教给你们浅近的知识就不谦逊(而自满)，教给你们深远的知识就埋怨(因不懂而怨天尤人)。”上文新译并非主观猜测，系按古文今译的规范诠释的。古文中“女”作“汝”通用已屡见不鲜，“子”作学子、弟子解译，诚为正解。语言文字是随着社会的发展而演变的，“拿现代文中的‘女子’，套两千多年前春秋时期文言文中的‘女子’，失之偏颇”(金池《论语新译》)。“有时真理只要跨进一小步，就会成为荒谬”。循此，倘若这一最新解译能予认同的话，传统翻译无疑是让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年，怎不令人浩叹千古！译文之道千变万化，唯此，朱自清先生对古文翻译曾有提示：“任何词句和语汇都是可以分析的。”文场学林多诤谏，毕竟随人说短长者多，深思独疑者少，稍有疏忽很容易闹出“以今淆古”的笑话，甚至滑入谬误，尤在古文翻译与古文教学中，这样的教训屡见不鲜。　(1)以下说法不符合文意的一项是(　　)A．南怀瑾的《论语别裁》、李泽厚的《论语今读》都将《论语·阳货》中“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”。B．作者认为将“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”不符合孔子克己复礼的道德行为规范。C．将“女子”翻译成“女人”，符合朱自清先生所说的古文翻译“任何词句和语汇都是可以分析的”的观点。D．用后代通用的单纯词“女子”，去套用孔子时代文言实词的合成词组“女子”，就是所谓的“以今淆古”。　(2)将“女子”翻译成“女人”，本来只是一个词语的翻译问题，为什么作者却说这“让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年”？请用原文回答。答：________________________________________________________________________　(3)人们习惯将 “唯女子与小人为难养也”的“女子”翻译为“女人”，本文认为形成这种思维定势的原因是什么？你认为更深层的原因是什么？答：________________________________________________________________________