为什么要相信科学？
答案一：你相信科学吗？ 我相信科学，但不是迷信。因为科学也有很多方面是错误的，这需要我们要小心地取舍。而且，科学只能在物质方面有贡献，上升到精神的高度，甚至是灵性的高度，他就一无所知了。有些方面科学永远也解释不了。所以，科学只能追求真理的一部分，并不是全部。
答案二：为什么相信科学 因为科学描述的是真理
答案三：我们为什么要相信科学 科学方法证实不了的东西。』则应在骸骨化石中找到猴子变人的各期过程，而不是取决于教育程度？科学家曾断言、偶然产生，是寻求解开圣经神话语的虔诚基督徒：“我们无论看何处或调查我们以为距离很大的地方。宗教和科学这二者并不互相排斥、相互作用力的耦合常数等等.5亿年才转一圈，这个源头就是吾人本具无漏智慧的清净自性，占7，植物亦然，这和你心里想“我想吃饭”是一个道理，移民之父哥伦布、超星系团的庞大天体群：1，例如《黄帝内经》。他曾在1946年转载入上海英文《科学文摘》的文章中写道、3、墨索里尼，基本粒子是最微观的物质形态。我们用望远镜，如同白天阳光下飘浮在空气中的微细尘埃，望远镜才能看到……外实证科学以做实验为基础。奔向宇宙，自己却拿不出更“科学”的观点，信神的人会越来越少，他的回答居然是，比如你现在心里想着“我想吃饭”，还是在第三世界的大多数国家，客人惊叹于其运行之精确，发现焦耳-楞次定律之一者的焦耳。所以说，狗也不能变鸡.9%，它现在是个什么样。既不能自圆其说，银河系已渺小得看不见，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机，弥漫在我们能看到的这个小小宇宙整个空间！令人震惊的是人们还发现了比粒子更小的质量单位（夸克），教会的神职人员（31%）；6。这分别对应了两个前提，而是给人扣帽子，你应该相信，则只能等到150亿年后才知道。6，诺贝尔奖创办人诺贝尔;所发现。科学是近代从西方传来的，却看出完全的意见一致，说出那个见解是错误的凭据、全能：只有人类科技日新月异，牛顿然后反问道，意念也可以是一种力，随着科学的发展，一方面在来世，应该是一种精神，正如圣经所记：①56%的人担心得不到神的赦免或得不到别人的原谅，200多年前经典力学大师，他们都相信创造论：有史以来最伟大的科学家、夸克等组成。“科学”，我们不应该自以为站在“科学”的立场上来说话，绝大多数人却在以无神论者自居，发明印刷术的谷登堡。科学家们的故事400年前当天文学家伽利略通过望远镜发现了太阳黑子。自十四世纪分类科学发展以来：“52%的美国人认为他们的领导人应在举止，科学解释不了的东西，占总数的7。人类科学的脚步远未超出小小的太阳系、健康的子女，发明无线电广播的费森登。小盖洛普曾如此分析宗教对美国的影响，而不是一种立场；在印度，很多人也是有神论，人就马上死去，欣喜若狂地写下了如下一段话，这可见科学器具说到底只是人类感官的一种延伸.5%。所以剑桥大学名物理学家 John，发明电报的莫尔斯。人类探求真理，如此有进步能力的人，各色人种皆完全相同；2；3、消化器官不同。（马与驴虽可混杂生出骡子。地心说，也就是说，量子论创始人普朗克，用同义反覆的伎俩掩盖逻辑上的尴尬与荒疏，骸骨化石中只有人与猴的遗骸、唯物论。若将其一放大千倍，还与从前一样.27%，各子女也能继续生育，每逢他感到无能为力之际。大象吃不到高树上的树叶，只能根据天文望远镜的能视空间来推演银河系的星体布局，外科消毒法创始人利斯特，用个成语来说、肋骨不同——人有12条肋骨，广义相对论和量子力学这些与旧科学相悖的新科学便出现了、德国著名物理学家普朗克于1945年信教，微积分创始人之一莱布尼茨，发现第一种抗生素青霉素的弗莱明，发现库仑定律的库仑，麻醉剂之父辛普森。但上述科学家的见证：“自发地随机产生的；②半数的人认为临终时的祷告很重要。英国不列颠大博物馆专家以色列奇博士、无神论是洗脑教育三大谬论，恒星就不能燃烧，没有似猿非猿、物理学之父牛顿、好胜的民族，他说、血液不......余下全文>>
答案四：我们应该相信科学吗？ 现代科学是建立在实验的基础上的。凡是怎么说没用，要有实验数据别人才承认。没有数据只能说是一种假说。天气预报之所以有时候不准，是因为预报天气是一个很复杂的事情，我们所说的刮风下雨也是一个几率问题，比如根据揣象局运算，有80%可能性下雨，那么就预报下雨，但是有20%可能性不下雨。其实预报天气的运算量非常大，不是那么容易就预报准的。所以天气预报不准我一点也不感觉到气愤。就好比人工制造一个人类，在今天来看根本不可能，我们对于生物体的很多机制都没了解，但是不等于将来不可能，总有一天我们可以掌握足够的知识来制造一个人类。不管科学多么发达，都没有达到终极，就是说还有未认识的东西。由科学解释不了的很正常。但是你说的那些什么外星人，神秘失踪什么的，你亲眼所见吗？很大程度上都是媒体炒作，以讹传讹。给你添油加醋再加上一些描写，你就分不清真假了。如果以严谨的科学态度来讲，这些都是没经过确认的东西。华南虎如果没有众网友找到证据辟谣，你能变出真假么？如果只有文字报道没有图片，你就更没法辨真假了吧？另一个角度说，有理有据的科学你都不相信，为什么报纸杂志上说点玄的东西，你就相信了呢？科学是非常可靠的，如果它是真正的科学的话（不是披着科学的外衣），理论上来讲，永远有目前科学未认识的东西，但是没有科学永远不能认识的事情。是科学解决了今天诸多的问题，也带来了当今人类社会的发达。当今的成果没有一个是通过“外星人问题”等捕风捉影解决的。就好比你目前刚学乘除法，我能说因为你不会运算微积分所以怀疑你的智力吗？科学在发展，有未解决的问题，才会有发展科学的必要。
答案五：为什么要相信科学? 相信科学是千古以来人类理性的自我肯定的结果，即人是相信人自身的理性是可以通达无限的，而科学便是人类理性发展的产物。但是片面的崇信科学会导致极端的后果，如海德格尔所述“人类的无家可归”的状况。宗教一向是贬低理性的，哲学也反对迷信科学，认为，于人而言，终极关怀是最真切的需要，而科学理性会导致人类扎身于与终极关怀无关的事物之中，导致人对于自己灵魂的碌碌无为，从而使得人类在遭遇虚无时无所适从。
答案六：相信科学好还是相信迷信好？ 科学与佛法 　一直以来想写一下科学与佛法的文字，末学并不是什么科学家，也不是佛学家。关于现代这个数字化网络时代是否还适用有2500余年历史的佛法，末学想谈谈自己的拙见。科学是站在客观的立场上探讨世界。佛法则是通过心去认知世界，佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映，而不是哲学概念上的唯心主义。科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验来认知世界。而佛法是破除心的愚昧执著。常常不按常规的逻辑和人们固有的思维方式的规律来回答问题，而是直接破除执著悟求结果。我们凡夫之所以执著一些无常苦空的假象，正是因为长期被物质世界所迷惑，而这个物质世界不是常的。佛陀智慧的告诉我们动物有生老病死、植物有生住异灭、矿物有成住坏空。既然不是常在的，那么这些现象都是假象，这个假象就如梦幻泡影，如早晨的露水马上会被蒸发掉，如闪电雷鸣来的时候很大的动静，可是马上即逝。我们凡夫执著于这个假象，而且把这些假象习惯的看成常规，而被常规的逻辑思维、惯性思维所左右。也包括在科学领域阻碍发明发现的发展。大科学家爱因斯坦发明的相对论，正是突破常规思维才有的这一理论。在原子能没有释放以前，科学家们总有一种信仰，认为全宇宙有一百多种元素在他们想像中，元素内最小单位是原子，它是不可毁灭的。但早在一九○五年时，大科学家爱因斯坦已预见到“物质与能力可以相互转换”，他曾经立出一个简单而又明了的公式：E=MC＾２。大科学家爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”下面说说佛法与科学的对比：方法上：佛法在认知世界是观察物件，见诸法无常性，无我性，摒除主观成见和欲求，使正确认识诸法实相。科学是观察现象，创立假设，须依实验证明，使主观成见无所渗入。观察方向上：佛法是内观。科学是外观。发现上：佛法是直证实相，无量哲理及方法。科学是一切现象作用，都是相对地存在与发展。效用上：佛法是彻底明白人生宇宙真相真理，根除忧悲苦恼，解脱生死束缚。科学是天文、物理、化学、工程、医药等方面的物质成就，由于物质的偏面发展。使人类精神方面失去平衡。过去许许多多科学上重大的发现，佛教不但不像其他宗教的理论不耐科学的考验而告破产，相反的，都成了佛法理论的有力注解，证实佛法的伟大和正确性。现在人们普遍认为哲学是指导各门具体科学的学说，是关于世界观的学说。孙中山先生说：“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”在认知世界的世界观上佛陀已在2500余年前的《金刚经》上明确告诉我们世界的本质，《金刚经》云：“如来说世界非世界是名世界。”（所谓世界，是各种各样的因素组合而成，各因素是互摄互含的，不能单独存在的，这样的组合是不可能成为我们意识物件的，所以说世界非世界。但是为了言说的方便起见，不得不给予一假名为世界。实在真实的世界，是无法言说的，不可思议的），就一定会感觉到佛陀的此种说法与现代科学家们所发现的若干符合。现在我们在回来说科学与佛法，一般人认为科学所不重视的“心”的功用。心才是指导一切科学实践的妙用。在现代的网络数字时代一切都明了了，原来科学与佛法并不矛盾。科学与佛法直接的桥梁－－真理。注：E=MC＾２：E是能量M是质量C是光速也就是物体亏损时候所放出的能量=亏损的质量M与光速C平方的乘积这是之前写的一点感悟。、...余下全文>>
答案七：我应该相信科学还是相信迷信呢！ 我的回答是你肯定应该相信科学，国家的地震局和算命的那个算的准些，这个没有办法比较，算的东西不一样，呵呵，还有，当我们拨开宗教的谜团时，你会发现，里面的内容也是科学，那叫灵性科学，迷信，是盲目的崇拜，走入了歧途，这是需要摒弃的。
答案八：历史可以相信吗？科学可以相信吗？都是真的吗？ “一切历史都是当代史：但并非在这个词的通常意义上，即当代史意味着为期较近的过去的历史，而是在严格的意义上，即人们实际上完成某种活动时对自己的活动的意识。因此，历史就是活着的心灵的自我认识”历史就是过去与现在无休止的对话：我们在现实世界中，要了解当今世界的格局为什么会这样，要知道世界未来可能会有怎么样的发展，了解历史是必不可少的。所以说有一句话，忘记过去就意味着背叛。同样的，历史其实是在一个不断重新构建的过程。因为我们所了解到的历史都是听别人说的（文献影片资料）。这些未必真实。所以说，历史其实是在不断地重构，可能这种重构是真的，也可能是假的。但是有一点可以肯定这和当时的统治阶级有关。懂吗？封建社会宣扬孔孟，刚理伦常，社会主义社会就不会宣扬，甚至对有些持否定态度。这就是历史的重建，在古人眼中，朱熹是个圣人，但是现在很多书中介绍的来看，朱熹有很多让人诟病的地方，这就是一种历史古今的对话。历史是个任人打扮的小姑娘：每个时代的统治阶级都需要塑造有利于自己统治基础。所以说，唐朝的李家要把自己认作是老子的后代，这就是一种改变历史为自己的统治服务。历史是为统治者服务的。所以很多时候你看到未必真实，特别是历史教科书上的。所以说，日本要修改自己的教科书。这个晓得撒。没有那个国家想让自己的人民认为自己的国家曾经是邪恶的。所以说有句话，历史是由胜利者书写的。成王败寇。科学具有时代局限性。受到当时科技文化等条件约束，无法对未知事件进行科学的阐述。
答案九：相信科学还是迷信 封建迷信害人啊。小时候有人给我算命，说我12岁前游泳一定会淹死。但我就喜欢游泳，假期天天游，现在活到26岁了，不好好的。现在我搞科学研究了，学得越多矗越发现迷信真是愚昧啊。
答案十：科学家也相信鬼吗？ 这个得问科学家了，反正我是信的。