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openresty/1.11.2.4龙源期刊网http://www.qikan.co；教与学意义下的教学方式重构；作者：黎加厚；来源：《中小学信息技术教育》2014年第09期；当前，21世纪学校信息化环境的变化在促进着新的教；早在2012年教育部召开的“英特尔未来教育”全国；2014年，翻转课堂与微课程已经成为我国教育信息；教育部在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20；所以，我们需要从教与
龙源期刊网 .cn 教与学意义下的教学方式重构 作者：黎加厚 来源：《中小学信息技术教育》2014年第09期
当前，21世纪学校信息化环境的变化在促进着新的教学方式的变化。在这种背景下，出现了几个新的关键词，如翻转课堂、可汗学院等，今天已是耳熟能详，如果你还不知道这些词语，人家会问你：“你是从清朝来的还是从明朝来的？”
早在2012年教育部召开的“英特尔未来教育”全国会议上，来自国外的专家向与会的代表介绍，未来的课堂一定是“翻转的课堂”：教育者将赋予学生更多的自由，把知识传授的过程放在课堂外，让大家选择最适合自己的方式接受新知识；把知识内化的过程放在课堂内，以便学生之间、师生之间有更多的沟通和交流。
2014年，翻转课堂与微课程已经成为我国教育信息化的热点，全国各个省市都在研究这些教育热点，甚至有些地区要求所有学校都要实践翻转课堂、微课程。所以我曾经说过：“大家都摊上大事儿了”。究其原因，我认为有两个方面，一方面是信息技术的普及，另一方面是今天世界上各国教育改革与发展都在追求个性化的教育。
教育部在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（年）》中强调，要让每一位学生得到适合的教育。其实这并不是新的观点，早在孔子的时代就提出了“因材施教”。那么为什么到今天我们都没有做到呢？因为我们现在还是大班化教学。有了信息技术，让我们的教育向前迈出了一大步。于是，人们提出了教学方式的“重构”，要改变现在教和学的方式。
近日，《中国教育报》发表整版文章《“翻转课堂”的实践困惑如何应对》，谈到刚开始大家在做翻转课堂和微课程时很兴奋，但是一段时间之后便失去了兴趣，大家很难坚持下去。文章指出，教师阵营分成左中右：一些教师积极参与，一些教师坚决反对，也有一些教师持观望态度。为什么它会在中国引起如此大的冲突呢？
所以，我们需要从教与学的意义上，从教育的本质思考，为什么我们的教育信息化会遇到障碍？回顾我们传统的教学活动过程，都是从课堂导入到知识讲解、布置作业，再到课外练习。后来有的学校提出，把教师原本在课上传授的知识让学生在课前预习，然后在上课时讨论。但是这样就会产生一个问题，最初学校教室提供给学生预习的导学案都是纸质的载体，教师上课时讲解知识的重点、难点等内容和情境，学生在预习的时候看不到、听不到。那么，能否让教师在课上的讲解也能让学生在课前可预习呢？于是，我们参考可汗学院的方式，把要讲解的知识点设计、开发成微课程的视频，然后通过网络传递到学生的终端，如平板电脑、手机等。人们在教学实践中逐渐发现，微课程是解决学生自主学习和教师个性化辅导的很好的载体和中间桥梁。 三亿文库包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、高等教育、各类资格考试、应用写作文书、行业资料、教与学意义下的教学方式重构76等内容。　
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开展社会主义核心价值观教育
心理学首应效应认为,人们在第一次与某人或某物接触时留下的印象持久而深刻,这种印象在人的脑海中占据着主导地位。这种现象与印刻效应异曲同工。1910年,德国行为学家海因罗特在实验中发现一个十分有趣的现象:刚刚破壳而出的小鹅,会本能地跟随在它第一眼见到的自己的母亲后面。但是,如果它第一眼见到的不是自己的母亲,而是其他活动物体,如一只狗、一只猫或者一只玩具鹅,它也会自动地跟随其后。尤为重要的是,一旦这只小鹅形成了对某个物体的跟随反应后,它就不可能再形成对其他物体的跟随反应了。这种跟随反应的形成是不可逆的,也就是说小鹅承认第一,无视第二。科学家的研究表明,“印刻效应”现象不仅存在于低等动物之中,而且同样存在于人类之中。实验结果给笔者一种启示:大学新生来到一个全新的地方,开始他们全新的生活,从某种意义上说,他们就如同那个刚刚破壳而出的“小鹅”,教育者如能抓住此良机,在新生入学教育中采用一种贴近其认知图式的方法开展社会主义核心价值观教育,使其...&
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从繁重的学业和高考的压力中解放出来的大学新生,因为失去了中学老师的严格管制和家长的全面监督,面对相对自由和轻松的大学生活,不少大学新生陷入了无限的迷茫和不知所措之中,他们不知道怎样料理自己的生活、管理自己的财政,不知道如何学习,也不知道怎样建立新型的人际关系,甚至失去了前进的目标和动力,每天浑浑噩噩,把宝贵的时间浪费在诸如睡觉、玩手机、看影视剧、打游戏、逛街游玩等消耗青春和生命的无聊事情当中去,不能自拔,甚至形成恶性循环,完全忘却了上大学的初衷。所以,如何帮助大学新生快速地适应大学生活迫在眉睫,这是决定大学新生能否适应好大学生活的关键一步。作为高校思想政治理论课老师,应当积极引导和帮助大学新生以最快的速度适应大学生活、融入大学,尽快地实现大学新生从中学生到大学生的角色转变,避免他们误入歧途。而要快速地适应大学生活,首先,应该帮助大学新生正确的认识大学、了解大学,包括大学的内涵、精神和实质,让大学新生清醒地认识到自己为什么要上大学...&
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马克思主义信仰的认同度主要指是个体自身能否自觉践行马克思主义的理想,对马克思主义做到真学真懂真信真用,它是衡量一个社会对马克思主义的态度的重要指标。作为社会主义建设的接班人,大学生群体对马克思主义的认同情况,不仅关乎大学生能否掌握这一认识世界和改造世界的理论武器,更关乎我国主流意识形态的安全。但在现实中,受社会环境、意识形态教育方式和大学生自身问题的影响,当代大学生对马克思主义的认同度受到了挑战。这引起了国内学界的关注,为此,一些学者围绕大学生在马克思主义信仰中存在的问题展开了调研并提出了各种纠正措施。相比于前人的研究,本文的研究对象则是刚步入大学校园的新生。它的研究意义在于,通过对大一新生思想动态的摸底,有助于为高校后续开展思想政治理论教育提供素材支撑和发力点。一、大学新生对马克思主义认同度的现状分析本次调研采取的是问卷调查的方式,选择的对象是某理工科高校的大学生。为了获得真实有效的数据,此次问卷调查采取匿名的方式,因而取得了...&
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临近开学,摆在大学新生面前的一个两难问题是:到底迁不迁户口?按政策规定,大学新生入学时可自愿选择是否办理户口迁移手续。但实际上,在迁不迁户口这件事上,需要考虑的因素有很多,尤其是迁户口对于今后找工作会有什么影响。据刚从大学毕业的学生介绍,找工作时如果工作单位要求离校前将户口迁到工作单位的所在地,就可以直接把户口从学校迁走。如果户口还留在家乡,迁过来会很麻烦,时间上也可能来不及。同时,在各种招聘信息上,部分用人单位也明确要求只招本地户口的学生,大学生迁户口,也是一种就业优势。据了解,全国大专院校内户口登记管理部门大致分为两种情况:多数学校由保卫处(科)设专人负责户口管理登记汇总后向当地公安户口登记机关...&
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一、大学新生角色的特点及转换内容1、大学新生角色的特点新时代的大学新生与以往大学新生具有相同点的同时,受时代发展和社会因素的影响,也具备了不同于以往的自身特点,同时与其他社会群体比较而言,也存在着不同之处,这些特点在很大程度上关系到大学新生角色的转换。首先,价值取向上的多元化。伴随着经济社会发展,大学新生在价值取向上趋向于多元化,不再是相对单一的价值取向。每个人都有着自己的人生理想和追求目标,甚至大相径庭,相差甚远。但是彼此之间并不排斥对方的价值取向,能够包容理解。其次,个性化更为鲜明,以自我为中心。21世纪互联网迅速发展,互联网提供了丰富的知识信息,大学新生自幼就接触互联网,获取了大量的知识信息,视野也变得更为广阔。我国“正处在一个发展与矛盾并存,社会政治、经济发展的急剧转型时期,网络在日常生活中的渗透和深入,都强烈冲击着人们的思维模式,改变着人们的生活方式、价值观念和是非判断标准”。[1]加之大学新生处于青春期的晚期,作为成...&
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大学生入学后,其身份的变化必然带来了其角色的深刻改变。对于新生而言,从高中生到大学生是具有跨越性的一步,新鲜的环境、新鲜的角色,使他们的心理上会产生急剧变化。大学新生能否及时调整心态、主动应对挑战,对于他们在大学期间的学习、生活的质量有着重大的影响,直接决定着大学教育是否成功。但是,因此,思想政治工作者必须通过有效地教育工作,使大学新生尽快消除角色困境、摆脱角色障碍,尽快适应自己的新角色,在新生活中尽快重塑自己的奋斗目标,找到未来发展的方向。基于此,辅导员和思想政治理论课教师在大学新生角色转变过程中形成教育合力,共同帮助处于角色困境中的大学新生正确认识自我,重新进行角色定位,取长补短,以尽快适应新的环境,成功完成角色转变。一、大学新生角色转变过程中存在的问题首先,理想与现实差距的失落是大学新生在角色转变过程中面临的首要问题。不少大学生认为,理想和期望中的大学与现实中的大学存在差距,上了大学后始终情绪低落,认为当前就读的学校并不是...&
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道德的教育和教育的道德
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随着时代的进步、社会的发展，道德教育革新势在必行，而革新 的根本在于道德教育本身的合教育道德性，只有确立起这一科学的道 德教育理念，才能摆脱道德教育的现实困境，激活道德教育的生机和 活力，强化道德教育的社会价值，提升道德教育的个人价值，提高道 德教育的实效。
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当代道德教育面对新形势下出现的新情况、新问题，作了很多探 索和革新，创造了许多成功的道德教育理论。但问题是现实道德教育 的总体情况还不尽如人意，“非个人权利”的道德教育传统的影响还很 严重，漠视受教育者的主体性，造成了道德教育的低效，其根本原因 在于缺乏道德教育的科学理念。
本文在对传统道德教育的现代反思和当代道德教育的理性分析的 基础上，尝试对中国未来新型的道德教育模式的建构作一探索。这种 道德教育应以道德的教育思想为指导，而教育的道德性体现在道德教 育的方方面面，不仅有“怎么教”的问题，还有“为什么教”和“教什 么”的问题。道德教育应以主体性道德人格的培养为目标，内容选择 要尊重个体的道德需要，实施一种主体性道德教育方式，把遵循教育 的道德性原则作为道德教育的最高原则，以使道德教育能培养出真正 意义上的“在道德上受过教育的人”。
关键词：道德、道德教育、教育道德、主体性
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educationreformis
developmentsociety,moral
essencereform
educationwith
imperative．But
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