关于韩文公反对佛法，韩文公死后会不会堕落从三恶道投胎来的人

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-03 22:12 标签： 永不堕三恶道的佛号
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关于韩文公反对佛法，韩文公死后会不会堕落三恶道？
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& &各位师兄，几年前，由于末学对古代文学感兴趣，决心打好古文基础，所以末学当时有一段时间，每天晚上会诵唐朝文学家韩愈的文章，因为韩文公是古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，他反对六朝骈文，提倡先秦古文，苏轼赞他“文起八代之衰”；他的文章历来受到很多文豪的重视，青年毛泽东因为熟读了韩愈的文章，而打好古文基础。所以末学读他的文章，颇为受益，只是韩愈是反对佛道的，曾反对皇帝迎接佛祖的舍利子，还在文章中出言对三宝的不敬，但韩文公一生爱国安民，贬官潮州，为潮州做出了伟大的贡献。
& & 各位师兄，像韩文公这样的情况，死后会不会落三恶道？
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大危险中，一声佛号，即无危险。可知从前儒者谤佛之自误误人，其罪深且大也。既一念即蒙加被，则临终之往生，亦可无疑，而固当极力提倡也。
摘自《印光大师文钞三编下卷四复慧衷居士书》
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苏州一贫家妇，生子死去，其夫到医院请西医来开肚皮，西医要二百元，方肯开，其家办不到，西医去。隔壁乃开医学馆之馆长家，伊夫妇皆皈依光，其妇闻之去看，令其家念观音，伊亦帮他念，不久，产妇活而儿子生矣。一函遍复已说之，祈与一切人说之，此亦自利利他之一端也。
摘自《印光大师文钞三编上卷二　复王悟尘居士书三》
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至于因果报应，乃世出世间圣人平治天下度脱众生之大权，何止下愚者，籍此格其非心。大圣大贤，无不由此而成圣成贤。特以世儒不知道本，欲与佛教分途异道，遂致伏其乱天下之萌于扶竖名教之中而不自知，尚嚣嚣然以此自鸣其高，岂不令正知正见者，深生怜悯乎哉。
摘自《印光大师文钞三编上卷二　复卓智立居士书一》
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故知念佛一法，实为儒释一贯之道。若不以此法自修，而欲求得儒佛心法，难之难矣。以其只有自力，无佛加力故也。
摘自《印光大师文钞三编上卷二　复赵莲洲居士书》
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今年有一小女年九岁，得一怨业病年余，中西医看之无效，令念观世音菩萨，并令饮大悲水，兼洗其患处，旬余即愈。一小男十一岁，亦如是。当大急难时作佛事，当愈简便愈有益。故曰愈病不在驴驼药，救急还须海上方。
摘自《印光大师文钞三编上卷二　复谢慧霖居士书二十一》
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归依佛法僧三宝
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韩文公贬官潮州后，遇到了大颠和尚，成为莫逆之交，他后来是有转变对佛教的看法的，临别潮州时，赠送禅师诗句：“吏部文章日月光，平生忠义着南荒；肯因一转山僧话，换却从来铁心肠。”
这也是一种微妙的因缘吧。
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南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。
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南无弥勒菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨
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