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openresty/1.9.7.4龙源期刊网http://www.qikan.co；传承优秀传统文化提高学生人文素养；作者：李刚宜；来源：《读与写?上旬刊》2015年第04期；中图分类号：G625.5文献标识码：B文章编号：；中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于民；1.古诗词积累，提高文化素养；我们的祖国是诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了；1.1分门别类辑古诗；1.2别出心裁品
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传承优秀传统文化提高学生人文素养
作者：李刚宜
来源：《读与写?上旬刊》2015年第04期
中图分类号：G625.5 文献标识码：B 文章编号：（5-01
中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于民族祖先，带有自己的民族色彩，值得后人珍视、传承与发展。如今，随着外来文化的渗透，越来越多的学生热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国传统文化产生了冷漠感。因此在新的社会发展时期，如何弘扬中华传统文化，激发学生的爱国主义情感，更好地传播传统文化到了不容忽视的地步，而语文教学具有传承文化的重要职责。近年来，笔者特别注重了语文教学中传承传统文化的尝试，收到了良好效果。
1.古诗词积累，提高文化素养
我们的祖国是诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是我国民族文化艺术的瑰宝，它不仅选材广泛，而且语言富有情趣，加强古诗词的教学，对培养学生语感、发展能力和提高文化素养都有独到的作用。
1.1 分门别类辑古诗。一学年中学生把自己收集、辑录到一起，编成一本专题诗集，给自己编辑的诗集起一个新颖别致的名字，为每首诗做一题解，说明作者，朝代，并对原诗内容做简要介绍，对摘录的诗加以点评。还可以鼓励学生给诗集写一篇&前言&或&编后记&，说一说自己编辑的过程，以及对古诗的理解和感受，编好诗集后，全班相互传阅，让每位学生都有所成就感。
1.2 别出心裁品古诗。学生选择自己最喜欢的作品，先为它写一篇三百字左右的赏析文字，简介一下这首诗的作者，题材、风格、意境、语言等方面的特点，然后根据自己的爱好和特长，充分发挥联想和想象，换一种艺术样式来表现这首诗的内容。例如可以把古诗画成一幅画，编成一段舞蹈等等，让学生感受到诗歌的美丽和亲切。
1.3 声情并茂诵古诗。教师推出每周（或每日）一古诗活动，每周（或每日）利用早晚读时间安排学生当小老师，将选好的古诗抄在小黑板上，学生将此诗抄在专用积累本上，先让学生自读，主要把古诗读通读准；再让学生精读，猜古诗的大意；然后由教师点拨、指导；最后要学生声情并茂有滋有味地诵读。每首古诗但求粗知大意及作者要表达的思想感情，不求字字落实。其间，各班定时开展诵读比赛，评出优秀学生，经过一段时间训练，学生语文素养普遍有了提高。
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中国人重新审视如何用“汉语”增强传统文化粘合力
新华网杭州１０月２５日电（记者 段菁菁 章苒）“如果不考试，我几乎一篇课外的文言文都不会读。”北京市教育考试院刚刚公布的中高考改革方案，让三年后面临高考的高中学生李荇芯有些措手不及。“为了高考，我必须背诵２１篇古文、２４篇古诗词，而古文部分只能靠死记硬背。”
按照改革方案，２０１６年起，北京市高考文学科将提高到１８０分、英语学科降低到１００分。不少语文老师们对此表达了担忧，“多年的忽视使很多学生的语文基础很差，语文作为一种‘素质’能否在短时间内被培养出来，是摆在我们面前的一道难题。”
尽管“教改之风”还未蔓延至杭州，但杭州外国语学校的师生对“提高语文分值、降低英语分值”表示淡定。在刚刚结束的《中国汉字听写大会》中，该校两名初二学生分别摘得了总决赛的冠亚军。
杭州外国语学校的语文老师倪江告诉记者，引导学生大量阅读汉语文学，是这所英语特色学校保持多年的传统。“我们一直认为，对于语文，死记硬背式的速成肯定会有效果。但是如果没有平时的大量阅读积累，一定‘行而不远’。这不仅仅是一个汉字比赛，更是关于中国传统文化的总复习。”
２０１３年暑期最火的电视节目《中国汉字听写大会》一度引发一场关于中国文化传承的全民讨论，网民也由此引申到教育本身在外语和母语的天秤上的失衡，认为汉语弱英语强是不正常现象，而对北京市教委最近的高考改革高度认可。
不少语言专家认为，一段时间以来，国人对外语的重要性和必要性的理解发生了一些扭曲。与此形成鲜明对比的是对汉语，对中国历史、中国文化的忽视和轻视。国家语言文字工作委员会的一项调查显示：６５％以上的中国大学生把超过四分之一的时间用在了外语的学习上。
“近年来，社会舆论对英语科目在高考中所占权重过大，基础教育存在严重的应试英语、功利英语颇为不满。”２１世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，在这种情况下，各省市在高考改革中，选择英语科目作为改革的突破口，已成为共识。
网友“雷泓霈”认为，语文分数的增加，不仅是对“汉语弱英语强”的纠偏，更是对当下教育发展方向实事求是的指导和纠正。“中国教育在提升孩子的国际化胸怀的同时，更应该将民族自有的优秀内涵内化到孩子的内心深处。”
北京大学语文教育研究所所长温儒敏则指出，学生对于语文的学习不应该只停留在认字和简单应用的层面，语文素养提升需要靠大量阅读和长期积累。“最终，对于中国文化的传承才是核心。”
与中高考改革的观念不谋而合，《中国汉字听写大会》打出了“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”的口号，触动了更多成年人关于“汉语传承”的神经。
温儒敏认为，平时在微博、微信等舆论平台上，观点往往泥沙俱下、意见纷陈，但从《中国汉字听写大会》的走红，可以看出在“汉语传承”这个问题上，国人声音惊人的一致，“这种不约而同的协同性体现出传统文化高度的粘合力。”
“汉语承载着国人的共同文化密码和价值观，这种文化粘合剂不仅提升了文化自信，而且有助于消弥社会裂痕，形成牢固纽带。”浙江省社会科学院调研中心主任杨建华认为，《中国汉字听写大会》犹如一块试金石，在数亿不同职业、不同年龄、贫富差距迥异的中国人当中找到了心灵相通的文化内核，这种类似密码的东西有助于消弥当前社会日益扩大的裂痕，修补文化断层，唤醒文化自信。
事实上，很多国家都擅长用母语以及本土文化增强民族凝聚力。如法国议会通过的《法语使用法》、俄罗斯总统签署的《俄罗斯联邦国家语言法》、韩国关于韩国语言发展的《世宗计划》均对本民族语言的使用以及国民的语言文字应用提出了具体要求。而１９２５年美国首次举办全国性在校学生的“拼写”比赛迄今已举办了８６届。
专家指出，国人对母语感情代表文化认同，关乎民族生存状态。外来文化来势汹汹之时，既要他山之石，也不能一味的“外国月亮圆”，寻找全民普遍认同的价值内核时应有足够的文化自信，不必舍近求远、崇洋抑内。
专家建议，中国的文化教育部门应有足够的敏感度借力助推，利用国人心目中的最大“公约数”，建立一个文化上的共同体。
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如何加强传统文化的积累
中图分类号:G633.3 文献标识码:A文章编号:09)06-139-01要实现中华民族的伟大复兴，就必须弘扬民族精神；要弘扬民族精神，就必须学习中国古代优秀传统文化。语文教师要担当起历史的重任，引导学生在中国古代优秀作品中汲取民族传统文化的精髓，尤其要有效搞好文言文教学，做到工具性与人文性的统一，切实提高学生的语文素养。一、切实发挥语文的工具性，巩固文言文语言基础知识所谓工具性，指语文是认知的工具，是表情达意的工具。文言文教学首先要实现其工具性，学生只有准确掌握了文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，才能拥有读懂浅易文言文的能力。那么，如何巩固学生的文言文语言基础呢？首先，教师要引导学生系统的了解文言文的语言特征，如通假字等。“授之以鱼，不如授之以渔”，学生掌握了语言规律，才能在阅读的具体语境中举一反三，实现自行阅读的可能，获得阅读的乐趣。其次，要有效发挥预习的作用，调动学生学习的积极性。文言文教学的传统做法是“教师口授，学生手记”，这样的课堂沉闷而枯燥。事实上，实词、虚词的积累全靠课堂是不现实的、事倍功半的。新课标突出强调了培养学生借助注释和工具书自行解决阅读中障碍的能力。这是一种摆正了学生学习主体地位的正确思路。要把预习工作布置到位、督促到位，让学生根据自己的实际情况在课前清理阅读障碍，将课堂变成解决疑难问题的场所，充分培养学生的合作、探究解决问题的能力。这样，课堂学习才会变得有效而充满活力。当然，基础字词的后期巩固训练也是必不可少的，这是将知识学扎实的必要保障。二、充分发挥文言文教学的人文性功能，让课堂充满活力语文教学的人文性，着眼于学生的精神领域，强调语文学习的过程既是学生实现自我成长的过程，也是激发学生创造力和生命力的过程。文言文教学应当让学生通过阅读大量的古代优秀作品，受到熏陶，塑造完美人格，弘扬优秀的民族精神。那么，如何让学生收获丰富的传统文化呢？首先，教师要引导学生努力挖掘课文中蕴含的积极有价值的思想情感。我国古代的优秀文化作品是个蕴藏丰富的思想宝库，其中，大量的诗文蕴含着深厚的爱国主义精神，这些诗文可以强化学生的国家意识、民族意识，培养学生对国家、对民族的感情，使学生树立一种对国家、对民族的高度责任感和主人翁精神；而有些诗文则蕴含着中华民族的传统美德，如：《孟子》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老爱幼的美德，《信陵君窃符救赵》中信陵君礼贤下士、谦恭待人的美德，这些传统美德可以使学生陶冶情操、提高道德水平，成为思想品德高尚的人；还有大量的诗歌则蕴含着正确而高尚的人生观、价值观，直到今天还有着进步意义，如：“生前立功，死后留名”的价值取向，“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒道兼具的人生追求，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的淡化个人、注重群体的人文精神，以“天行健，君子以自强不息”精神为引导的历代文人的不怕艰难困苦、积极进取的发奋精神。其次，要注意联系迁移，可以展开讨论比较古代，联系当今，让这些思想感情影响到学生的生活实践。如学习《庄暴见孟子》与民同乐的民本思想，可以联系到魏征的“水可以载舟也可以覆舟”、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使学生认识到这是中华民族的传统政治思想，了解政治家的品质，认识到关心百姓的重要性，关注国家与社会，培养学生的社会责任感；又如学习秦观的《鹊桥仙》，学生已经认识到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”爱情观的高尚，教师还可以联系到29岁征战沙场报国而死的西汉名将霍去病的誓言“匈奴未灭，无以为家也”、林觉民《与妻书》中“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的舍弃亲人以天下道义为先的大爱，指导学生学习古人的可贵之处，在情感萌动的青少年时期树立正确的爱情观，抓紧大好的青春时光，实现更大的人生价值。还有，要不断扩大学生的阅读视野。仅把目光锁定在“课文”篇目上，就把文言文教学限制死了，要增强学生的阅读兴趣、提高学生浅易文言文的阅读能力，还应该加大学生的课外阅读量。教师应指导学生阅读一些浅易的课外文言作品，如《三字经》、《史记》阅读起来难度不大，还能丰富学生的传统文化知识。当然，为了增强课外阅读的效果，还可以举行一些活动来促进，如读书笔记交流会、读书报告会、人物故事会等，这样，就会在无形中调动了学生阅读的积极性，增强了兴趣。三、文言文教学的工具性与人文性要有机融合文言文教学的工具性与人文性不是机械割裂的，也没有一个绝对的先后顺序，要避免只是串讲字词的翻译课和大谈特谈思想性而忽略语言基础积累的文学课这两种极端，在教学中，应遵循“形式——内容——形式”的规律，在语言理解的基础上把握思想内容，再从内容上准确认知语言，从而达到两方面的丰收。加强传统文化的积累，文言文教学是一个重要领域，千万不能忽视，语文教师要当仁不让的担当起这一责任！
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