如何看待可怜之可怜人必有可恨处之处

原来可怜之人必有可恨之处
原来可怜之人必有可恨之处
很多时候我们会爱心泛滥眼里看到的到处都是可怜之人我们会竭尽自己所能的来引导和帮助这些我们认为的可怜人可是到最后我们会发现很多时候没有用我们的帮助似乎只会在短时间内或者当下的那一刻令一些人有所领悟或者日子好过一点然而时间久了一切又会回到他们原来的状态这是我们的能力有限吗也许是吧但也不是那是什么原因导致的呢观音菩萨曾于多生多劫以来无休止的致力于救度着轮回里的一切有缘众生然而有一瞬间观音菩萨发现她曾经从恶道中救度出来的很多众生又再一次堕落到了三恶趣当中那一刻观音菩萨落下了一颗慈悲的菩萨泪泪水中幻化出一位通身碧绿的度母誓愿始终相随与观音一道救度众生观音菩萨尚且如此何况我们这些凡夫之人呢发心归发心做事归做事结果却不是我们可以决定和掌控的那么到底是谁在主宰着一切呢不是佛不是菩萨更不是诸神上仙们而是每个人自己的主观能动性而是所有众生自身的福德业行好比同一位老师教出来的同一班学生总有成绩高低上下之分问题在哪里呢不言而喻不在老师而是学生自身的个体差异俗话说可怜之人必有可恨之处说的就是这个道理外在的帮助无有差异上师的加持无二无别弥陀观音地藏文殊诸上善人的护佑也都是始终如一而众生却林林种种良莠不齐可怜之人之所以可恨那是因为他们自己不肯不肯努力不肯坚持不肯摆脱自己可怜的状态甚至潜意识里很享受我们认为的可怜的样子如果不是这样的话他们一定会致力于改变现状的不是吗因此当我们爱心泛滥时我们要理性的看待受众的反应我们应该通晓因果我们应该知道一个道理可怜之人必有可恨之处曾几何时我们自己又何尝不是可怜之人呢我们的可恨之处自己是否理性的觉察到了呢善良是人生最宝贵的财富,种善因,得善果,种下善良,收获感动,种下美好,收获幸福,善良的心可以把岁月装点成诗,将生命装点成画,生活中有了善良,就像生命中溢满了阳光。-土登翁修堪布
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