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运用马克思主义哲学认识论的重要理论,谈谈如何看待实践过程（学习和生活）中的失败和错误 ?不用很多字
猴20476诎颂
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实践决定认识,对认识具有检验作用,并且不断发展认识；认识反过来影响实践,正确的起到促进作用,错误的起阻碍作用.失败和错误是因为一方面我们的对实践没有认识到位,另一方面我们的思维方式没有正确反映把握实践.而所谓思维方式也就在实践的基础上要充分发挥主观能动性,透过现象看本质,由此及彼,由表及里,最后得出正确的认识.另外,马克思是哲学家、思想家和文学家,还是革命家.
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扫描下载二维码现主体尺度的要求；二者的统一是人类活动的内在要求；其次，真理和价值相互引导和转化；再者，实践既是检验真理和价值的共同标准，又是实现；7、如何理解社会发展是决定性和选择性的统一？；答：社会发展是决定性和选择性的统一；社会发展的选择性是指社会的主体在社会活动中有以一；由于历史发展是决定性和选择性的统一，因而社会发展；8、如何理解社会基本矛盾以及它们之间的关系？；
现主体尺度的要求。二者具有相对**的性质和地位，是相互区别的。真理原则就是主体在实践活动中全面遵循客观规律的原则。真理原则表明真理不会依主体的需要和利益而转移，因此其方向是由主体指向客体，是以客体为核心的关系。价值原则是客体满足主体需求的原则。价值原则表明，不同的主体有不同的需要、不同的价值评价和价值选择，体现了价值是多元的。也就是说，真理原则和价值原则分别体现了人的实践活动的合规律性和合目的性。真理和价值在实践活动中又是统一的。
二者的统一是人类活动的内在要求。首先，真理和价值相互包含和渗透。一方面，真理包含和渗透着价值因素，由于真理是沿着人类实践所需要的方向去揭示事物的本质和规律，是渗透着人类实践的目的性的，因而认识和运用真理的过程，也是价值不断实现的过程。另一方面，价值包含和渗透着真理的因素。由于价值的发现和实现离不开对客体本性、规律的科学认识，离不开对真理的把握和运用，因而价值的实现过程，也是一个不断认识和运用真理来改造世界进而不断创造价值和实现价值的过程。
其次，真理和价值相互引导和转化。一方面，真理引导价值并向价值转化。人类追求真理并不仅仅是为了认识世界，更主要的是为了运用真理来改造世界，进而满足人类的实践目的。因此，真理的发现和运用往往可以指导实践，进而通过实践创造价值和实现价值。另一方面，价值引导并制约和促进真理性认识的深化。从主体看，由真理性认识带来的价值的实现不仅意味着客体对主体需要的满足，而且意味着主体真理性认识的丰富和认识能力的提高，它可进一步增强主体追求真理的信心，推动人们从广度和深度上去探索真理。从客体看，价值的实现，也就是客体的进一步人化，体现着主体认识和运用客观规律的程度，这种合目的性的价值的不断实现，促使人对客体认识的进一步扩大和深化，它将为人类开辟更广阔的认识领域和实践领域。
再者，实践既是检验真理和价值的共同标准，又是实现真理与价值统一的基础。一方面，实践是检验真理的唯一的标准，同时又是价值的实际确定者，人的需要是否得到满足，只有在实践中，才能客观地表现出来。另一方面，实践既是认识真理的基础和决定因素，也是达到改造世界、实现价值的惟一手段。因而，实践是真理和价值辩证统一的基础。由于实践是具体的历史的，所以真理和价值的统一也只能是具体的历史的。
7、如何理解社会发展是决定性和选择性的统一？
答：社会发展是决定性和选择性的统一。所谓社会发展的决定性，是指社会发展的规律性、必然性，即通常所说的社会发展是一个自然历史过程。社会发展的决定性主要表现为：第一，社会领域中存在普遍的因果关系，社会活动的每一个结果以及实际发生的历史事件都有其内在原因；第二，社会运动中的主要因果关系属于历史必然性的序列，而历史必然性就是社会经济运动对人类历史进程的制约性；第三，在历史必然性的制约下，社会运动过程呈现出一定的轨迹和趋势。
社会发展的选择性是指社会的主体在社会活动中有以一定方式在选择的可能性空间中有意识、有目的地确定活动的目的和方式的自由。社会发展的决定性是由社会内在的基本矛盾所决定的，而社会发展的选择性则取决于该社会所处的选择性空间。
由于历史发展是决定性和选择性的统一，因而社会发展过程又表现为统一性和多样性的统一。这种统一性和多样性首先表现为：从纵的方向看，社会形态的更替的统一性就在于，社会历史总是呈现出从低级到高级、从简单到复杂的过程；其多样性则表现为不同的民族在一定条件下可以超越某一种或某几种社会形态而跳跃式的向前发展。其次，从横的方面看，其统一性表现为同类社会形态有着共同的本质，有着共同的生产方式和国家性质。
8、如何理解社会基本矛盾以及它们之间的关系？
答：生产力和生产关系是社会生产方式的两个方面，二者始终处于相互作用之中。二者的对立统一，是社会内部最基本的矛盾关系，它们的矛盾运动构成了社会发展最基本的规律。经济基础和上层建筑是社会形态的两个方面，二者同样处于相互作用之中，它们的矛盾运动，也是社会发展的基本规律。
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾都是社会的基本矛盾。这是因为：这两对矛盾所涉及到的生产力、生产关系和上层建筑的具体展开，囊括了社会生活的基本领域，
形成了社会的基本结构；这两对矛盾贯穿于人类社会发展的始终，于人类社会共存亡；这两对矛盾的矛盾运动构成了社会发展的一般规律。作为人类社会的两对基本矛盾，生产力和生产关系的矛盾更为根本，没有生产力和生产关系的矛盾运动，就不会有经济基础和上层建筑的矛盾运动；当然，如果没有经济基础和上层建筑的矛盾运动，生产力和生产关系的矛盾也无法解决。因此，这两对矛盾的相互作用、动态结合，形成一个整体，以其特有的运行机制，推动着社会的不断向前发展。
在社会基本矛盾中，生产力和生产关系的矛盾作为更为根本的矛盾，整个社会基本矛盾的矛盾运动总是从生产力的发展开始的。
生产力的发展必然导致社会生产方式的矛盾运动，即生产力和生产关系的相互作用。这一矛盾运动，是通过生产力和生产关系相互作用的中介分工实现的。
经济基础和上层建筑的矛盾运动则更为复杂。从经济基础和**上层建筑的关系来看，作为思想上层建筑的意识形态是它们相互作用的中介。在社会**结构的**上层建筑中，都是作为社会经济结构中占主导地位的生产关系的经济基础所决定的。
总之，社会基本矛盾运行的内在机制，就是生产力和生产关系，经济基础（一定社会中占统治地位的生产关系）和上层建筑的交替运行过程。在这个运动过程中，生产力是运动的起点。当生产力发展到旧有的生产关系基本不适应它发展的时候，就必须变革旧的生产关系。在基本性质相同，如同为剥削性质的生产关系的条件下，新的生产关系可以自发地产生。当新的生产关系发展到旧的上层建筑基本不适应的时候，又必须变革旧的上层建筑，以适应新的经济基础，促进生产力的发展。而控制社会上层建筑的统治阶级是不会自行退出历史舞台的，这时，就必须以阶级斗争的形式通过社会**推动社会的发展
9、矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理及其重要意义。
答：矛盾的普遍性与特殊性的关系是对立统一的关系，即共性与个性，绝对与相对的辩证关系。首先，两者是相互对立、相互区别的。第一，两者有不同的规定性。矛盾的普遍性是矛盾的共性，就矛盾存在和性质的普遍性而言，矛盾的普遍性是绝对的。矛盾的特殊性是矛盾的个性，就具体矛盾的表现形式而言，矛盾的特殊性是相对的。第二，两者有不同的特点。共性概括了同类事物的共同本质，而不可能包括同类事物的全部内容和特点，因此，共性比个性深刻、抽象、普遍，个性则比共性生动、具体、特殊。其次，两者是相互统一、相互联系的。第一，两者是相互依存的。事物都是具体的，任何事物都是共性和个性的统一体，共性存在于个性之中，并通过个性表现出来，而个性只能与共性相联结而存在，相比较而显现。脱离共性的个性是不存在的，反之亦然。第二，两者是相互贯通的。共性与个性相互渗透，“你中有我，我中有你”。两者在一定条件下可以相互转化。
矛盾关系，即矛盾的共性与个性、绝对性与相对性的辩证关系是矛盾问题的精髓。
矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的辩证关系原理具有重要意义。
第一，它是“具体问题具体分析”的方**基础。所谓“具体地分析具体的情况”，实际就是分析事物矛盾的共性个性、绝对相对的辩证关系：一是分析该矛盾与其他矛盾的质的区别；二是分析该矛盾在不同的发展阶段中的特点；三是分析该矛盾内部矛盾双方的特殊地位和作用。在此基础上具体地把握事物所处的条件，这不仅是认识和解决矛盾的出发点，也是理论联系实际的方**基础。
第二，它是马克思主义的普遍原理同具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学依据。禁用词语在**时期完成了这种结合，给中国**带来了胜利，**在建设时期完成了这种结合，给中国建设带来了大发展。**在总结历史经验教训时指出，把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
第三，它具有正确地把马克思主义与本国实际和时代发展相结合的实际意义。矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性相互联结，不可分割的原理决定了离开个性来谈共性，或者把共性同个性割裂开来、对立起来都会导致形而上学和教条化倾向。因此，马克思主义在同时代特征和各国实际相结合的过程中，首先要化为各国的民族形式，并与各国发展变化着的实际紧密结合。
10、试用唯物辩证法的基本观点分析****。
答：发展的观点是唯物辩证法的基本观点，发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性的、日趋灭亡的东西。辨别新旧事物的根本标准，是看它是否同历史发展的必然性相符合，而不能只看时间的先后和现象的新奇。新事物取代旧事物是历史的必然。新事物战胜旧事物的历史必然性，是由历史发展的总趋势和新事物的本质决定的：
（1）新事物符合历史发展的规律，代表着事物发展的主导方向，具有从无到有，从小到大，从弱到强的客观必然性。新事物具有旧事物不可比拟的优越性。
（2）新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它既克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，又保留了旧事物中积极的、合理的因素，并增加了旧事物所不能容纳的新东西，这就使新事物在本质上优越于旧事物，具有强大的生命力和广阔的发展前途。
（3）在社会领域中，新事物战胜旧事物表现得特别明显，因为它符合人民群众的利益、愿望和要求，得到人民群众的支持。
当然，新事物战胜旧事物往往要经历一个曲折的过程。把握这一规律，对于认识社会发展，促进社会进步，正确分析****具有重要的方**意义。
第五次作业答案
1、 文化是什么？它是一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的气质韵味……当他走在树下面对低垂的树枝的时候，他是随手把它折断丢弃？还是低头弯腰地走过去？当一只满身是癣的流浪狗走近他的时候，他是一脚把它踢开？还是怜悯而小心地避开？当车门打开众人争先恐后地拥挤上车的时候，他是谦抑地让人？还是霸道蛮横地挤开别人？当一个盲人和他并肩走过路口的时候，他是和蔼地上前搀扶？还是旁若无人地走开？当他在没有人
看见的地方独处的时候，他是依然注重自己的原则、教养、规范？还是肆无忌惮地放纵自己？
文化源于人的生活细节，细节铸就人的品格完善。文化的品格其实就体现在每个人的日常生活的每一个细节里，体现在一个人如何对待他所处的自然环境，如何对待生活在他周围的别人，如何对待他自己。
在一个文化厚重而深沉的社会里，人懂得尊重自己，他不放纵，不苟且，因此而具有品位；人懂得尊重别人，他不蛮横，不霸道，因此而具有道德；人懂得尊重自然，他不掠夺，不贪婪，因此而具有智慧……品位、道德、智慧，它们的日积月累最终铸就了人自身的完善与人类永续的文化。
（1）运用马克思主义哲学认识论的有关理论阐述：人为什么必须懂得尊重自然、尊重他人、尊重自己？
答：马克思主义认识论强调，实践是连接主体与客体的中间桥梁，是实现人的物化与物的人化的必经环节。人通过实践与客体发生关系的过程中，必须与自然、社会和自身保持有机的联系，才能使实践真正是有目的，有计划。
（2）运用马克思主义哲学的质量互变原理的阐述：&文化源于细节，细节铸就完善。”
答：马克思主义哲学的质量互变规律认为：量变是质变的必要准备，没有量的积累，就不可能最终产生事物的发展，因此，任何完善的东西，任何文化的演进都需要通过点滴的积累。
（3）运用马克思主义哲学价值观的思想阐述：&品位、道德、智慧，它们的日积月累最终铸就了人自身的完善与人类永续的文化。”
答：马克思主义哲学的价值观强调，真、善、美是有机统一的，这是人类不懈的追求，因此，要实现人的自身完善和人类文化的永恒发展，就必须要求每一个人和每一代人品位、道德、智慧的日积月累，就必须确立一种积极、健康的价值观。
2、农夫养了一群羊,放牧的时候,他总是放声高唱:&我的雪白的羊群啊，多么可爱……”可是 ,有件事让农夫感到有点遗憾，羊群中有一只黑羊 ,它的黑色皮毛很是难看,农夫想&等黑羊长大些就把它卖掉。这样我的羊群就都是可爱的白羊了。”
冬天到了。 突然遇到了暴风雪，农夫与羊群走散了，他四处寻找 , 哪里还有羊群的影子?正在焦虑之际,农夫忽然看见远处有一个晃动的小黑点？跑过去一看原来是那只黑羊，所有的
白羊就在它的旁边。农夫兴奋地抱起那只黑羊:&真多亏了有你呀!”春天来了，农夫的羊群里又多了几只黑羊，他的歌声依旧嘹亮:&我的羊群啊 , 多么可爱。”
（1）农夫从讨厌黑羊转变为喜欢黑羊，反映了什么哲学道理？
答：体现了主次矛盾在一定条件下相互转化，告诉我们要全面对待问题。
事物本质藏于表象之中，农夫只看到黑羊的丑陋，并没发现它存在的意义。
正确发挥主观能动性，农夫懂得白雪里找白羊很难找，通过努力发现黑羊，找回羊群，说明了他合理利用客观条件。
俗语说，十个指头有长短，荷花出水有高低。很少有一无是处的人，就看你有没有发现自己的长处。
（2）这个&黑羊立功”的寓言故事所体现的哲学道理，对实际生活有什么重要意义？答：实践决定认识，认识对实践具有反作用。在实践中追求和发展真理，真理是具体的、有条件的.价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。一般的道理：要善待有个性的孩子或者下属，以后他们极有可能会在关键时刻帮助你。人无完人，所以要识材用人，解放思想，摒弃陈旧观念，顺应时代发展，否则有宝物在自己眼皮底下也会视而不见。
3、在一个被沙漠围困的村庄里，人们守着一小片绿洲过了几千年，不知有多少人曾经试图走出这片封闭的土地，但是从来没有人能够走出去。
一次次的失败使村子里的人们认定这片沙漠是根本无法走出去的。突然有一天一个年青人想闯出去，村里的人纷纷前来劝说他不要冒险，但是年青人没有听从乡亲们的劝告，一个人默默地出发了。
在沙漠里白天行走会口渴，没有方向会迷路，结果都将是死路一条。于是，他白天休息，夜晚看着北斗星走路，有了方向，有了方法，走出沙漠就成了一件非常简单的事情了。 很快，这个年青人只用了三天三夜就走出了祖祖辈辈都无人走出的沙漠……。
（1）为什么说&有了方向，有了方法，走出沙漠就成了一件非常简单的事情了”？ 答：其实说的是理论联系实践，方法是理论，走出去是实践，在理论的指导下实践，再从实践中获得新的理论，反反复复将理论和实际相结合。
（2）根据这个故事，说明学习马克思主义哲学原理的重要意义
答：学习马克思主义哲学原理的意义在于：
马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。 实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的变革主要表现：创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。
马克思主义哲学的质量互变规律认为：量变是质变的必然准备，没有量的积累，就不可能最终产生事物的发展，因此，任何完善的东西，任何文化的演化都需要通过点滴积累。
4、敬畏，是人类童年时期萌发的一种基本情感。《论语》中孔子曾说&务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。”也就是说，做对人们有益的事情，尊敬鬼神而又远离它们，在敬畏中达到人生的智慧。那些热爱智慧、追求真理的先哲们在思考这个世界和人类自身的存在奥秘的时候，就禁不住发出一阵阵惊叹。这声声惊叹属于科学，也属于哲学。
曾几何时，作为人类心智活动的冠冕的&科学”被赋予傲慢与偏执的含义之后，科学与征服便
成为了一对孪生兄弟；这种狂妄的&科学”信奉人是万物的尺度，对于自然只知征服、改造和掠夺，从来不敬自然，不尊法则，不畏宇宙。浑然不觉所谓的&征服者”只不过是茫茫宇宙苍穹中的一条&寄生虫”。在无所畏惧的征服中，真正的科学精神完全被狂妄的、自私的、功利的人类中心主义所玷污……无知的人生，自然无畏。
（1）请运用马克思主义唯物论的有关思想说明：为什么说敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏法则是人类生存的底线？
答：马克思主义哲学唯物论的有关思想说明，宇宙是客观存在的，是不以人的意志为转移的，是有规律的：因此人类必须懂得尊重客观规律，敬畏客观规律，一切按客观规律办事。
（2）请运用马克思主义原理的认识论的有关理论评述：&无知的人生，自然无畏”。
答：根据马克思主义哲学的认识论，人只有充分认识客观规律，才能真缺德利用规律；如果人没有正确认识，处于无知的状态，就根本不可能尊重规律，只会盲目的活动，必然会因为这种盲目的无畏而受到规律的惩罚。
第一次作业
1，实践：是人类所特有的有计划、有目的地改造和探索物质世界的客观而能动的对象化活动，是人的存在方式和人的本质属性的集中体现。
2，规律：规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它与本质、必然性是同等程度的概念。科学的任务就在于发现物质运动的规律性。
3，真理：一切被检验并且被大多数人所认可的价值观，既是真理。
4，唯物主义：凡是主张物质是世界的本原，是第一性的，物质决定精神的哲学家，就属于唯物主义阵营，就是唯物主义。
5，主观唯心主义：把人的精神，如心灵、意识、观念、意志、感觉等等作为世界的本原，看成是第一性的。
6，劳动：是人和自然之间的物质变换和能量变换的过程，是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。
7，意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观物质的反映，具有能动性，能反作用于实践。
8，发展：是指事物从简单到复杂，从低级到高级，从无序到有序的正向质变，即带前进性、上升性的运动变化。
9，矛盾：就是反映事物内部或事物之间既对立又统一关系的哲学范畴。
10，反映论：坚持从物到感觉、思想的认识路线，把认识看作人对客观事物的反映的认识论思想。
11，社会意识：社会存在在社会精神领域中的反应，是精神现象的总和，包括社会的人的一切意识要素和观念形态。
12，人的本质：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
13，辨证否定：是指，通过事物内在的矛盾运动而进行的自身否定，即自己否定自己，并能通过自身的否定，实现&自己运动”、自我发展。
14，价值：人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，包括任意的物质形态。 15，人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。人民群众是以劳动者为主体的大多数人。人民群众是历史的创造者。
第二次作业
1、什么是哲学？
答：首先，哲学是智慧之学。
三亿文库包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、中学教育、应用写作文书、高等教育、专业论文、马克思主义哲学第一至五次作业答案(超全)25等内容。　
　2015秋《马克思主义哲学原理》第一次考核作业答案_远程、网络教育_成人教育_教育专区。你的得分: 90.0 完成日期:2015 年 12 月 08 日 14 点 51 分 说明: ... 　暂无评价|0人阅读|0次下载《马克思主义哲学原理》在线作业答案(随机1)_远程、网络教育_成人教育_教育专区。16 秋学期《马克思主义哲学原理》在线作业 一、单选题(... 　《马克思主义哲学原理》第一次网上作业答案 说明: 每道小题括号里的答案是您最高分那次所选的答案,而选项旁的标识是标准答案。 一、单项选择题。本大题共 20... 　马克思主义哲学的第五次作业 隐藏&& 1、文化是什么?它是一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他 的气质韵味……当他走在树下面对低垂的树枝的时候, ... 　暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 马​克​思​主​义​哲​学​作​业​五​参​考​答​案马克思主义哲学作业五参考答案 1、 C 2... 　2015秋《马克思主义哲学原理》第二次考核作业答案_远程、网络教育_成人教育_教育...因材施教,因人而异 5. 同一性是矛盾的基本属性之一。下列命题中,属于矛盾... 　2015秋《马克思主义哲学原理》第三次考核作业答案_哲学_高等教育_教育专区。一、...客观唯心主义观点 C. 形而上学唯物主义观点 D. 辩证唯物主义观点 5. 人类认识... 　《马克思主义基本原理概论》 课后习题答案全_哲学_...1831 年法国里昂发生了第一次工人起义,1834 年举行...具有超阶级、超时代的假相,决定了资本主义意识形态的... 　马克思主义哲学原理作业及答案_其它考试_资格考试/认证_教育专区。马克思主义哲学基本原理 第一次作业 为什么说矛盾规律是唯物辩证法的 实质和核心。 第二次作业 试...