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我们的语文课堂教学该走向何方呢？这是我们每一个语文老师都应该思考和探索的问题,我认为不管用什么方法,语文课堂教学必须是真实有效的课堂,要有突出的亮点。一、清晰一节好课,教学目标不宜太大、太全。魏书生说过：一节课能让学生学会一方面就是很了不起的事。如：写作技巧、主题、语言特点、标点运用、概括故事情节、动词的妙用等。
李树基油画《铁蹄下的妇女儿童》
日,日军炮轰沈阳的北大营,九一八事变爆发。
战争最为残酷的是,让妻子失去丈夫,让孩子失去父亲,让无辜的人亲眼目睹杀戮与死亡。此画从妇女与儿童的视角,诠释战争之殇。画面中的母女三人无助、愤慨又绝望,而背后的家园早已湮没在战火中。手无寸铁的平民遭遇全副武装的日本侵略者,一个又一个地倒下。失去亲人的孩子,在战火的围困中束手无策,只有哭泣。每一个人物的眼中都满溢着对前途的绝望，对战争的仇恨与恐惧。
冰心曾说过：＂除了宇宙,最可爱的只有孩子。＂儿童是天真烂漫、充满活力和梦想的,他们有自己的思想和情怀,作为学习的主体,他们理应得到尊重。静下心来,审视我们的语文课堂,如何才能让儿童都有机会亮出自我,展开＂真学＂,赢得真正的成长呢？
丁玲在中国现当代文学史上具有重要的地位,其文学创作上最大贡献即在于女性形象的塑造,这些形象形成一个成长的女性形象系列,她们不仅反映出在中国现代历史的变迁中女性自身的成长变化,也发映出作者丁玲自身生活与思想的变迁。分析丁玲的创作我们可看到一位革命知识女性是如何在女性个人化表达与政治话语间苦苦挣扎与最后的被规训。一丁玲最早是以作品中所塑造的女性形象、对青年知识分子在大时代中的思想情感进行直率的表现而享誉文坛。《在
&正&庄子曾说:"不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。"这是说文章要有真情要有实感,一字一句应是肺腑之言,不写牵强的话语,不表虚假造作的情感。高一年级作为一个起始年级过渡年级,在初中时训练的简单记叙文要渐渐过渡到高中的复杂记叙文,怎样在自己的作文中"写出人人心中皆有,而又人人笔下皆无"的真情实感呢?其实,最能打动人心的,不是华丽的语言,而往往是一些最具体、最细微的描写。所以在写作时,我们不妨思考一下记叙的角度。
“几度呼童扫不开……”祖屋里传出苍老的、低沉的声线，停顿了一会儿——“西沥忽通扫不开……”另一个稚嫩的、明亮的声音跟着飞了出来，一高一低，一老一少的笑声盘旋在张家的后园里。祖母去世以后，小碴莹就闹着搬到了祖父的屋子里，那个屋子可以说是她的文学启蒙地。“早晨念诗，晚上念诗，半夜醒了也是念诗。
&正&【南帛】文天祥()文天祥生于1236年的6月6日,那时南宋朝廷正面临着蒙古人的威胁,文天祥从小就立志要保家卫国。在艰苦奋斗了多年后,文天祥最终兵败被俘。面对敌人的威逼利诱,他选择慷慨赴死,留下了"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的名句。萧红(月2日是女作家萧红的生日。受"五四"精神影响,萧红热切地追求自由,反抗封建礼教的束缚。她的一生是抗争的一生,是不向苦难和命运低头的一生。这些在她的小说《生死场》和《呼兰河传》中都有所体现。
&正&"遇一人白首,择一城终老"——毕生所追求的幸福,想来也不过这两样。寻寻觅觅、辗转停留,梦寐以求的,也许就在邂逅市南的那一刻,得到。也许你会问,为什么是市南?这个答案,简单明了:抛开"旅游城市"的头衔,滤掉游人如织的景点,市南还有很多值得你一再停留、一再细品、一再回味的时光。天海自然、绿色宜居、慢调生活、淳良人文……也许,你住在这里体会到的,比这还多很多。
本文通过对《呼兰河传》描写内容的分析,探索萧红的身世之殇.
萧红小说中的太阳意象绵密奇崛,多采丰盈,寓意苍凉邃远.其叙事功能表现在两个层面：其一是描述性功能.指太阳意象仅作为单纯的自然现象的环境描写出现,为作品提供时间背景,创造氛围；其二是隐喻性功能.指太阳意象既是温暖、正义、光明和希望的象征,又是挣扎在“生死场”上底层民众艰难生存图景的外显,更是暴戾社会男权专制的写照.透过太阳意象,萧红展示了小说创设的情境氛围,更突显出她对民众疾苦的凝视和同情、对男权专制强有力的痛斥和鞭挞.
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器　　摘 要：萧红在三十年代中后期至其辞世前的小说写作，基本摆脱了她在初期创作中阶级烙印的瓶颈，开始有了自己的写作风格和思想路数，她的作品慢慢地贴近人文主义。本文着重从萧红对女性命运的思考、吟诵故园情以及照见人的孤独三方面来探析其人文主义写作。&
　　关键词：萧红；人文主义；小说写作&
　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A&
　　[文章编号]：（2015）-27--01&
　　一、对女性命运的思考&
　　萧红对女性命运的思考可分缕成&强女弱男&形象的塑造和&女人等待&的主题书写。&
　　萧红在这个时期塑造了不少&强女弱男&形象。如《桥》里的男人不做事，整天带孩子，而女人黄良子却辛苦地给桥西那家子当佣人。孩子哭了，黄良就会从桥东呼唤黄良子回来。《红的果园》中女人当兵去了，而男人却留在学校当教员，并且作者在字里行间还流露出对男人懦弱、猥琐的鄙视，&他想去问问那看园子的人，果子究竟要红到什么时候。但他一走上那去果园的小路，他就心跳，好像园子在眼前也要颤抖起来&。《亚丽》中的&我&虽然身份不明，但是可以从文中得知他跟亚丽是相爱的，作品中展现出了亚丽的勇敢与坚强，勇敢地表达爱，坚强地担负起家庭的责任，&我极纯洁地爱着你&&我以灵魂保护着你，爱护着你，我要去了！&。相反，小说中的男人确实是懦弱的，不敢表达爱意，更不敢主动挣脱阻隔他们的牢笼，只是陷入每天的等待和焦虑中，&虽然我已经找人暗暗地将我的新住址通知了亚丽，然而她已有一月未曾到我这里来。每天的黄昏，我痛苦地等待着：焦灼，烦闷，恐惧，怀念，照例地来将我残酷的袭击&&&。&
　　还有一类作品是&女人等待&的主题，如《朦胧的期待》中&和几年前的事情一样，那就是九江的家乡，她送一个年轻的当红军的走了，他说他当完了红军回来娶她，他说那时一切都好了。现在她又送走了这个特务连的兵士走了，他说抗战胜利了回来娶她，他说那时一切就都好了&，我们看到的似乎是一个无尽的循环、渺茫的期望，女性的悲剧命运的反复上演。《牛车上》中五云嫂等待着当兵的五云哥的归来，结果五云哥由于当逃兵被枪毙了。《汾河的圆月》中小玉的祖母等待自己当兵的儿子的回来，反复追问&你爸今天还不回来吗？&、&你爹今天还不回来吗？&、&你爹，你爹，还不回来吗？&，而小玉的父亲在军中病死了。&
　　作为一名女性，萧红是悲剧性的，因为颠沛流离的逃难生活和感情的纠缠离合消耗了她年轻的生命。但这过程中的艰辛又成就了作家萧红，使得她对女性命运的思考尤为深刻。&
　　二、&悄吟&故园情&
　　&悄吟&是张莹除&萧红&之外的又一笔名，意思是&悄悄地吟诵&，她的故园情像这个笔名一般是悄悄吟诵的。萧红以多愁善感、悲天悯人的情怀关注着家乡土地上的芸芸众生的命运。&
　　家园之梦破碎了，但重建家园的希望却在一个人物身上体现出来&&冯歪嘴子。与作者之前塑造的&强女弱男&形象的不同，冯歪嘴子是一个敢爱、敢承担的男人。他与王大姑娘生了小孩，就找祖父要一间房子住。王大姑娘死后，留下两个幼儿，当周围的邻居都认为冯歪嘴子这下非完不可的时候，冯歪嘴子依旧是乐观的。他不认命，不向世俗低头，更不绝望，他活得有信心。当他看见两个孩子，就镇定下来，觉得他在这个世界上一定要生根，要长得牢牢的。萧红不再反复追问生存和质疑男人，而是站在一个更高的角度来审视自己的家园。&
　　她虽说自己&没有家，连家乡都没有&，但她何尝不是用一颗早已千疮百孔的心在热爱着自己的家乡。这种悲悯和热爱深隐于黄大仙的预言中，隐于大树被剥皮砍倒的平淡叙事中，隐于爷爷给小豆穿日式服装的忙乱中，也隐于她对有二伯奇怪行为的费解中。&
　　三、照见人的孤独&
　　热闹是一时的，而人类的孤独却是永恒的。繁华落尽见真淳，萧红开始关注人情冷暖，人内心深处的孤独寂寞。事实上，这个力量更透纸背。基于孤独的写作，《马房之夜》可谓是最直接地说了一个有关孤独的故事。小说中，冯山和五东家可以说是患难之交，&若不是五东家，就可真干了，年轻的那一伙人，到现在怕只有五东家和我了&。战争平息之后，冯山常挂着五东家，念叨着与五东家见面。终于见面了，冯山本以为可以与五东家促膝长谈。他苦苦地盼来了五东家后，也只是轻描淡写地聊聊过往，五东家便匆匆离开。冯山看到五东家有个大家族，其乐融融，而自己还是独身一人。再加上自己引以为自豪、喜爱的打猎事业不能做了，更加觉得百无聊赖，身无所托，心中只有无尽的孤独缠绕。&他（冯山）送他（五东家）过了太平沟的时候，它才看到站在桥上的都是五东家的家族&&他后悔自己没有一个家族&，&等他端起酒杯来，他又不想喝了，从那深陷下去的眼巢里，却安详地溢出两条寂寞的泪流&。&
　　萧红这时期的其他作品亦是被孤独笼罩着，《小城三月》的孤独是&翠姨&的去世，是&堂哥&懦弱的不作为；《马伯乐》的孤独在逃难中；《呼兰河传》中作者对呼兰河的人事追忆更是处处皆孤独&&&
　　四、结语&
　　萧红对人文主义写作的坚持，是值得肯定的。不仅如此，笔者认为，萧红小说创作的精品和成就大部分集中在这个时期。尝尽人情冷暖、世事沧桑之后的萧红已经沉淀下来了，才能如此冷静地观照女性、观照家园、观照人的内心。&
　　参考文献：&
　　[1]王妹.论萧红小说创作的艺术特色[J].南京师范大学，2002.&
　　[2]萧军.为了爱的缘故：萧红书简辑存注释录[M].北京：金城出版社，2011.&
　　[3]萧红.萧红全集[M].北京：燕山出版社，2014.萧军故居：“我也是那次写完萧红的论文才特意摸索到这里，看看这个男人的故居。很平常的样子，不华丽，简单...”-大众点评网
<meta name="Description" content="句句的小柚子关于萧军故居的点评:我也是那次写完萧红的论文才特意摸索到这里，看看这个男人的故居。很平常的样子，不华丽，简单，完全符合这个人。因为提前了解..."/>
我也是那次写完萧红的论文才特意摸索到这里，看看这个男人的故居。很平常的样子，不华丽，简单，完全符合这个人。因为提前了解了下他们的背景，所有能感觉到一些东西，喜欢文学的可以来这里了解一下，是个不错的景点
10-04-08 10:19
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&#24120;&#24120;以&#8220;自由主义&#8221;相标榜&#30340;精英批评家,在萧红&#30340;作品面前,显示出惊人&#30340;无知和傲慢.被中国新一代文科教授奉为圭臬&#30340;夏志清&#30340;&#12298;中国现代小说史&#12299;,洋洋几十万言,仅用寥寥数语就把萧红给解决了.几十年来,正统&#30340;文学教科书虽然给了萧红一个&#8220;左翼作家&#8221;、&#8220;抗战作家&#8221;&#30340;头衔,&#20294;&#26159;,它们重视&#30340;唯是群众集体,却轻视了作者个人；聚焦于阶级斗争和民族斗争&#30340;主题,却忽略了人性&#30340;内面世界.萧红作品&#30340;多义性和丰富性,于是长期被遮蔽在学术&#30340;阴影之中.需要反教条主义&#30340;阅读.教条主义不但&#20135;&#29983;于意识形态灌输,某种强制式服从,而且来自迷信,甘愿接受所谓&#8220;权威&#8221;&#30340;引领.阅读萧红,&#24517;&#39035;先行去除所有这些眼罩.&#8220;弱势文学&#8221;&#30340;阅读者,如果不能回到弱势者&#30340;立场,不能接近被压迫、被损害&#30340;心灵,根本不可能&#33719;&#24471;真正&#30340;理解.&#38500;&#27492;&#20043;&#22806;,对于萧红&#30340;作品,倘要细读,还需了解流亡者萧红和写作者萧红&#30340;关系,质而言之,就是实际生活与文学创作&#30340;关系.我们知道,萧红是一个现实主义者,她为我们叙述了许多发生在上个世纪二三十年代&#30340;中国乡村&#30340;故事,描写了许多受难&#30340;人们；假如能够了解萧红&#30340;个人经历,人际关系和生活场景,无疑将有助于我们倾听她唱给中国大地&#30340;哀歌.同时,萧红又是一个勇于自我表现&#30340;、内倾&#30340;作家,一个天生&#30340;先锋派,她几乎所有&#30340;作品都带有自叙传&#30340;性质,都留有她&#30340;影子,且为她不安分&#30340;情感所支配,所以,了解真实生活中&#30340;萧红,是解读萧红作品所不可或缺&#30340;.章海宁先生主编&#30340;&#12298;萧红印象丛书&#12299;,正好为我们提供了这种阅读&#30340;必需,&#19981;&#20165;&#20165;&#26159;纪念萧红百年诞辰&#30340;一份纪念品而已.由于文界&#30340;实质性&#30340;轻忽,研究萧红&#30340;文章不是很多,回忆录一样性质&#30340;文字也相当零散.这套丛书,可以说是集大成者.丛书共六卷,仅文字就有四卷,以编选&#30340;眼光看,各卷内容或有重叠&#30340;地方,&#20294;&#26159;脉络是清楚&#30340;.首卷为&#8220;记忆&#8221;,次卷为&#8220;研究&#8221;,三卷为&#8220;序跋&#8221;,四卷为&#8220;故家&#8221;,其余两卷为影像、书衣之属；人与书,则是贯穿丛书&#30340;两条线索.&#8220;人&#8221;,是对于萧红个人&#30340;忆述.叙述者有同时代人,也有晚生&#30340;作家；有萧红&#30340;情人、亲属、朋友、同学,&#19981;&#21516;&#30340;眼光看同一个人,层次感和丰富性就显现&#20986;&#26469;了.收入当代作家&#30340;追忆,可以&#30475;&#20986;萧红&#30340;影响力；扩大一点说,还可以&#20174;&#20013;辨识某种文学精神&#30340;谱系.&#33267;&#20110;&#8220;书&#8221;,即文本研究,其中若干带有比较文学性质&#30340;文字不乏创见,对&#12298;生死场&#12299;&#30340;解读亦颇具新意.&#27492;&#22806;,关于萧红研究在国外&#30340;综述,很可以开拓我们&#30340;眼界.丛书收录&#30340;文字,有一些散落已久,如孙陵等人&#30340;记述；特别是萧红早年同学&#303人际关系类有关论文范文集40;回忆,可谓吉光片羽,值得珍视. 人际关系学术论文怎么写 播放:32332次 评论:3371人可观察,可想象,可思考.把所有这些文字和图像合起来,结合萧红文集,就构成了萧红完整&#30340;形象.其实,&#12298;丛书&#12299;&#30340;价值并&#19981;&#21482;此,我们还可以&#20174;&#20013;&#30475;&#21040;萧红之外&#30340;文坛人物&#30340;影像,寻绎他们之间&#30340;关系；通过两代人&#30340;比较,了解中国现代文化和文学&#30340;变迁.该文出处 主编章海宁先生到香港搜集萧红遗稿,路经广州时,和我有过一次晤谈；此前,为编辑&#12298;萧红全集&#12299;还曾通过几回.我知道,他一直在研究萧红文集&#30340;版本,功夫&#30340;扎实、细致自&#19981;&#24517;说,最使我感动&#30340;是他话间流露&#20986;&#26469;&#30340;对萧红&#30340;一份深情.关于学术,我&#20174;&#26469;反对所谓&#30340;&#8220;价值中立&#8221;,尤其在人文科学、文化艺术&#30340;范围之内.章先生热爱萧红,所以有此持续&#30340;研究,我以为这是有别于一般&#30340;学者&#30340;.今天,很高兴&#30475;&#21040;&#12298;萧红印象丛书&#12299;煌煌数卷行将面世.章先生和他&#30340;朋友们做了一件有意义&#30340;工作.在此,希望读者凭借这样一套书,犹如凭借一张可靠&#30340;地图,去寻找萧红,寻找自由&#30340;乡土.二0一一年五月二十日责任编辑&#65306;白荔荔
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