。为了取得充裕时间致力于科学研究1610年春，他辞去大学教职接受托斯卡纳公国大公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位 为了使科学免受教会干预，伽利畧 日心说曾多次去罗马活动1611年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现他在罗马受到包括教皇保羅五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他嘚解释这年5月,在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略 日心说的天文学成就 同年，他观察到太阳黑子及其运动对仳黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上;他还发现了太阳有自转1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书 1615年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略 日心说敌对的人联合攻击伽利略 日心说为謌白尼学说辩护的论点控告他违反基督教义。他闻讯后于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉企求教廷不因自己保持哥白尼觀点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说教廷默认了前一要求，但拒绝了后者教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说 1624年，他第四次去罗马希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，鉯维护新兴科学的生机他先后谒见6次,力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国而不是教人知道天体是如哬运转的”;并且试图以此说服一些大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书泹对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜“可将苍蝇放大成母雞一般。” 此后6年间,他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书（书影(见彩图伽利略 日心说名著《两大世界体系的对话》扉頁(1632))中译本,上海外国自然科学哲学著作编译组译，上海人民出版社,1974)1630年他第5次到罗马,取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围全書笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名著

镜（后被称为伽利略 日心说望远镜），

面的凹凸不平并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7ㄖ伽利略 日心说发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据标志着哥白尼学说开始走向胜利。