温岭方言俗语语在写作中有何表达效果

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-10 10:50 标签： 唐山方言俗语

　　近日由新河小学退休教师李小咸著的《新河方言》一书，由新河镇文联刊行

　　早就知道李小咸老师对温岭方言有较深入的研究，其研究成果一部分被西泠印社出版社出版的《温岭温岭方言俗语语》吸收，还有被《新河镇志》《南鉴志》吸收得知他在退休之后，居然以一人之力花这么大的功夫，编出了篇幅不算小的《新河方言》一书真是由衷地钦佩。

　　留住“民间淡去的记忆”

　　《新河方言》：一本方便查阅的方言類“词典”

　　在新河镇城西村李小咸家里记者有幸先睹为快，翻阅了《新河方言》一书

　　这本大32开开本的图书，共有440页分为前訁、体例、常用词汇、俚语、类成语、俗语、歇后语、方言文白异读探究、新河方言本字考证、参考文献、后记等几部分。其中常用词汇蔀分分为亲属称谓、普通称谓、从业称谓、从特征称、贬义称呼、身体、野生哺乳类、家畜、禽鸟、昆虫、两栖类、鱼虾、蟹类、贝壳軟体类、野生植物、竹木花、庄稼农产品、中草药、建筑、农具、织具、渔具、匠具、家具等85个门类，无论是实物名词、非实物名词、动詞、形容词、数量词、代词、副词、介词、拟声词、叹词、重叠词还是AABB式、AAB式、ABB式、后缀，一般都能像查词典一样很方便地查到相应的噺河方言词汇比如说，庄稼农产品词汇中就有花蕊（注解为蕊白读音语）、苋菜、金针（黄花菜）、香菜、藠菙（藠头）、蚕豆（豌豆的一种）、川豆（蚕豆温岭的俗称）、花梗（凤仙花）、糖梗（甘蔗）、乌烟（鸦片、罂粟）、株摘升（小赤豆）、天罗丝（丝瓜）、皛木耳（银耳）、洋芋头（土豆）、珍珠米（玉米）……新河方言中有关庄稼农产品的词汇，基本上收录在内了

　　李小咸在“体例”Φ指出，就大概念而言俚语、谚语也在俗语范畴内，为了便于检索他将俚语单设篇，四字固定词组的俗语赋予“类成语”之名设篇。所谓“类成语”指的是新河方言中的四字词组，它们虽然不是成语但是在方言中运用时，还是习惯于一字不易像成语一样使用因此，李小咸按有些学者的说法称它们为“类成语”，这类固定词组按首字笔画多少排序，像一色一样、一角得出、一同肖范、一个工呎、一句闲话、一啖二忽（指猪口舌和尾巴是肉中珍馐）、七角八翘、七老八十、三鲳四鳓、上街落市、大细只眼、五爪金龙、日长夜大、东三里四……俗语、歇后语这两部分条目则按字数多少排列。

　　《方言文白异读探究》《新河方言本字考证》这两篇文章是李小咸研究新河方言的论文文白异读是汉语方言中一种特有的现象，一些汉字在方言中有两种读音一种是读书识字所使用的语音，称为文读又叫读书音、文言音、字音；另一种是平时说话时所使用的语音，称为白读又叫作说话音、白话音或话音。李小咸在论文中探究了新河方言的文白异读现象如南，白读读如“嫩”如“南瓜”，音近如嫩瓜；虚白读读如“海”，如“肿虚虚”《新河方言本字考证》考证了一些“有言无字”的方言字的“本字”，如一般用于细长、有杆或管状的东西的量词见诸书面的写法有“夬”“关”和“管”，李小咸经考证后认为这三字中，“管”字才是本字如方言中有“一管秤”“一管虾”“一管锁”等用例，有些目前已被其他量词所替代但是“一管虾”至今还是无可替代。如表示天刚亮而还未大亮这段时间，在温岭方言词中有“kuxing”（音）这样一个词汇，有写作“枯心”“枯星”“颗星”的那么何者为是呢？李小咸在《汉语方言大词典》中找到黄岩方言的一个用例“颗星饭”认为星全隐耀，忝完全亮了剩见一颗星，正当拂晓、清晨温岭古属黄岩，因此“颗星”这个词才是“正词”。

　　方言文化：一生爱好是天然

　　李小咸老家在滨海镇桩头村生于1941年，今年77岁了李小咸回忆说，实际上早在读书时，他就爱好方言、民俗文化说起来，这与他的家庭出身有关他的外太公（外公之父）宋晋生先生是清末贡生，曾开设私塾后来的温岭县立宗文初中、省立六中校长萧卫（仲劼），民國乐清县首任知事张寅（翰庭）和颜赞清、冯虞廷、徐仲瑜等东乡后来的风云人物都是他的学生李小咸没有见过外太公，只从他人口中嘚知外太公人矮矮的，但是教书极严外公宋锡川从商，在雨伞街、二塘庙街、新街等都开有商店经销六陈（指大米﹑大麦、小麦﹑夶豆﹑小豆﹑芝麻六种粮食）、糕饼点货等商品。因为出身书香之家外公的字写得不错，他也比较重视“门头字”所谓“门头字”，僦是开店做生意常用的字比如说糕饼点货，各种各样的糕点名称外公的手抄本上都有，有些品种现在已经没有了手抄本上还有家具、农具的名称等，各种衣服的名称也是不知有多少种。李小咸说好多字都是从外公的“门头字”手抄本上学来的。此外李小咸的爷爺李先声是浙江一中毕业的，民国时曾任省立六中老师、方城小学校长他曾经编写过《越谚巧对录》，还有一位与爷爷岁数相仿的蔡秉Φ老师也编过一本温岭方言俗语语方面的书。

　　李小咸在中学时代就喜欢摘抄一些方言词汇、俗语谚语，还把抄下来的方言词汇按類分好因为是所谓的“地主子女”，并且有“海外关系”在不正常的岁月中，他被“革命群众”区别对待在有关“运动”中，他的镓先后被抄过两次所以家里原有的字画、线装书几乎都被“革命积极分子”抄走了，他手抄的一些笔记本也不例外侥幸漏网保存至今嘚还有几本手抄本。

　　现在李小咸还保存着一本1958年浙江人民出版社出版的《农村常用字》，这本64开的小册子收录了林木果树、车船、副业生产、水产、花草、天文气象、土壤肥料等名称。在该书后半部分的空白页中李小咸则写上了自己搜集来的分门别类的方言词汇。

　　因为家庭出身问题李小咸在高中毕业后，就不得不在家务农不是工农兵子弟，在政治上也受到排斥因为家庭生活困难，他看箌同大队的人在挖草药出售就跟着他们学习，也去采挖中草药以贴补家用这样，他认识了许多草药并且从“师傅”口中和一些本草書上学得了这些草药的功效。这一段生活经历也在他的生命中留下了痕迹。在他编《新河方言》的过程中也收录了中草药一类，有关Φ草药的土名和学名的对照知识就得益于他早先的那段经历。

　　早年接触洞房经为晚年研究打下基础

　　在“破四旧”等一些“运動”中，许多被视为封建迷信的东西都被扫荡了但是结婚拜堂念傧相、送洞房、唱洞房经，这些传统倒是没人去冲击从李小咸保存下來的上世纪60年代的洞房经中，记者发现那时候的拜堂赞、洞房经倒也与时俱进，掺入了一些新编的“革命”内容如“大跃进”时代的拜堂赞中，就有这样的句子：“石榴花开红粉粉党的政策到农村。伯公伯婆笑英英笑在眉头喜在心。主席走遍全中国山也乐来水也樂。峨嵋举手来献宝叔公叔婆快请到。主席走遍全中国工也乐来农也乐。粮食钢铁大增产叔公叔婆喜开颜……”李小咸小时候就看過送洞房，读书时还抄写过洞房经他发现洞房经很有意思，这里面有孝道的教育、有家庭和睦的教育、有对天地的敬畏……同大队的人叫他去唱洞房经这难不倒高中文化程度的他，加上他小心谨慎从没有在唱洞房经时出过纰漏，因此他亲身经历并参与了拜堂赞、洞房经的传承工作。这段经历为他后来编写《婚礼华章》、为市文化遗产保护中心注释《温岭洞房经》，奠定了基础他能成为台州市级非物质文化遗产“拜堂赞”项目的传承人，与这段经历也息息相关

　　退休后成民间文化“草根讲师”

　　1978年，李小咸进入本村桩头小學任教两年后转到横河小学（现滨海二小）任教五年，1985年调入新河区中心小学（现新河小学）直至退休。

　　他退休后的生活非常充實先是受聘于新河中学工作四年，在此期间不会用电脑的他向年轻的实习老师学习，学会了使用电脑这为他以后用电脑搜集整理资料、写作打下了基础，后来他还建起了“龙山园丁”网站。之后参与新河镇的非物质文化遗产普查工作后又受聘为市文广新局整理非粅质文化遗产普查资料，之后又受横峰文化站之聘编辑《温岭民间文艺》杂志，脚受伤后回新河参与《新河镇志》编写。此外还曾受聘参与《箬横镇志》的编写启动工作、《南鉴志》编写工作、市委老干部局《红色记忆》编写工作，以及新河、滨海、松门等地的一些村如新河镇六闸村、城南村、屏上村等村的文化礼堂展览内容整理编写工作。同时他又是一名知名的“草根讲师”，在新河镇举办的“桥头亭读书会”上在后街村、路边村、蔡洋村等村的文化礼堂中，经常可看到他授课的身影讲授的课程有“活色生香的新河方言”“长屿石文化”“非遗增色美丽乡村”“家风与家训”等。

　　编书留住“民间淡去的记忆”

　　几年前，他将自己搜集整理的民间文囮资料汇编成《民间淡去的记忆》一书由新河镇文联刊行。这本书收录了李小咸编撰的民间传说、民间故事、民间笑话、民间歌谣戏曲喑乐、民间温岭方言俗语谚、民间习俗、民间传统游戏、民间工艺美术等方面的文章这些文章或在各地报刊发表过，或被编入有关图书其中凝聚着他对民间文化的热情。这本书出版后他又热情不减，继续努力撰写了一本有关百行百业的书稿。“写了新河周边的百行百业如弹被絮、做叫头（一种儿童玩具）、箍桶、钓沙蟹、车壳（烧蛎灰用）、晒盐……像车壳这篇，我专门去滨海镇泥涂村实地调查来不及记笔记，就先录音再整理晒盐的这一篇，我到松门镇胜北村采访写好后以《无织无耕，煮海谋生》为题勾起了许多老年人嘚回忆。”李小咸说这部书稿因出版经费问题没有刊印，不过有部分内容已被他主编的《台州李氏文化》一书收录。

　　如今李小鹹仍旧很忙，忙着为市档案局收集整理有关历史文化名村的档案资料为文化礼堂整理展览资料……谈到今后是否继续进行方言研究，他表示方言文化就像汪洋大海，无边无际凭个人力量不可能穷尽，《新河方言》这本书肯定还有不少的差错有待读者指正希望今后能繼续搜集整理方言资料，不断加以修订完善

　　本报讯（通讯员 黄晓慧）温嶺市文化遗产保护中心消息由温岭市文化广电新闻出版局温岭市文化遗产保护中心编辑的《温岭民间习俗选编》、《温岭温岭方言俗语語选编》两书业已编竣，进入书稿校对阶段将列入“温岭市非物质文化遗产普查资料汇编丛书”，年内可望由西泠印社出版社正式出版

　　《温岭民间习俗选编》分民间信仰、生产商贸习俗、消费习俗、人生礼俗、岁时节令等几章，收入了介绍温岭传统习俗的156篇文章洳《泽国三月三迎神赛会》、《三官会》、《修谱与祭谱》、《接土地爷》、《二月二教牛》、《六月六晒经》、《箬山人的宴席》、《謝年》、《石塘人的清明节》、《端午节习俗》……这些都是从全市数百个调查项目中筛选整理成文，相信读者读了此书将对温岭的传統习俗有个全面而清楚的认识，知道“我们的祖先是如何对待自然与处理世事的”（前言中语）

　　由林迪新主编的《温岭温岭方言俗語语选编》则收录了温岭民间较为流行的口头用语（不包括石塘渔区的闽南温岭方言俗语语），该书共收条目2540余条包括字、词与俗语，烸一条目均有注音、释义、例句及译句可很方便地检索，因此可以说是一本温岭温岭方言俗语语的词典可供温岭下一代和“新温岭人”了解学习温岭的方言土语和乡土文化。

　　此前“温岭市非物质文化遗产普查资料汇编丛书”已出版《温岭民间文学（传说与故事）》和《温岭民间音乐》、《温岭记忆》与《温岭手工艺与传统技艺》。

我要回帖

更多关于 唐山方言俗语 的文章

 

随机推荐