湄潭中国茶城
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&&&&住建部发出紧急通知，要求进一步落实责任，加强建筑施工安全监管工作。近日，河北省住建厅组织开展建筑施工安全生产大检查。
&&&&人工智能是近年来科技发展的重要方向，在大数据时代，对数据采集、挖掘、应用的技术越来越受到瞩目。在人工智能和大数据的开发过程中，有哪些特别需要注意的要点？
&&&&7月27日，记者从成都市城乡建设委员会获悉，《成都市建筑绿色设计施工图审查技术要点（2017版）》（以下简称《要点》）已正式出台。这意味着今后成都市绿色建筑设计施工图审查有了新标准。
&&&&昨日中午12时，长沙市城区烈日当空，室外温度35摄氏度以上，长沙市安监站组织对20多个在建楼盘进行了巡查。长沙市住建委要求各建筑工地合理调整施工作业时间，避免高温时段室外作业，中午11时至15时不得在阳光直射下施工，气温高于37摄氏度天气，要立即停止露天施工作业。
&&&&为贯彻落实国务院关于进一步清理规范涉企收费、切实减轻建筑业企业负担的精神，规范建设工程质量保证金管理，近日，住房和城乡建设部、财政部对《建设工程质量保证金管理办法》进行了修订，将建设工程质量保证金预留比例由5%降至3%。
&&&&近日，《威海市人民政府关于促进大数据发展的意见》正式出台，提出要全面强化基础设施建设，积极推动大数据在政务服务、社会治理和产业发展中的应用，催生大数据与传统产业协同发展的新业态、新模式。
&&&&7月24日下午，在合肥市城乡建委一楼会议室组织召开了合肥市城市地下综合管廊入廊管线安全运行监测系统（以下简称“系统”）项目推进会。
&&&&“建设综合管廊不仅是保障城市运营安全的重要环节，更是我国城市发展方式由粗放发展向集约绿色可持续发展模式转变的关键契机。”日前，在中国城市地下综合管廊产业联盟成立大会上，中国工程院钱七虎院士如此表示。
&&&&进入2017年以来，业内人士都能感觉到，行业生态正在巨变中重构。从市场发展角度来看，房屋施工业务量不断萎缩，“一带一路”战略下城市基础设施建设出现井喷，建筑业企业业务重心出现了转移。
&&&&记者从威海市住建局了解到，为进一步加大安全隐患排查力度，严厉打击违法发包、转包、违法分包、不履行基本建设程序等各种违法违规行为，市住建局决定于8月下旬开展2017年度建筑工程执法大检查，全市范围内随机抽查在建工程项目。
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昨天下午4点20分，在遵义市湄潭县湄江镇湄江中学初中7号女寝室内发生一件怪事，是什么怪事？
亡灵氖抢36
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我是为了让更多人知道答案，答案是昨天下午在山西省太原市第五十四中女寝室内发生一件怪事,所有人都不敢相信自己的眼睛，奥特曼开着摩托车一路狂飙、撞死两名30岁的妙龄青春少女、两名少女处女膜当场被压碎、只见奥特漫弃车逃走、之后被葫芦娃抓到交给奥特曼警方、奥特曼承认了自己撞死人、但却说到：撞车不是我的错、都是酒精惹的货！随后奥特曼被押到宇宙奥特曼最高超人法院审判、被判3年不许喝酒、3年不许开摩托车，所有人...
假的，一些无聊人的无稽之谈～～
直接问王保安
哇瑟、、连奥特曼都来了。。
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个性张扬&善于合作”的人。【办学目标】创建以“君子教育”为特色的优质学校。&二、基本理念阐释（一）核心文化君子教育【定义】学校核心文化就是一种具有核心价值和灵魂价值的学校文化形态。它由学校文化中最具代表性、最具核心性、最具特色性的文化要素所组成，构成学校的母体语言，文化语境，生命体系和原创精神，它凝结着学校的品质、气质、精神、智慧、思想、信念、信仰，它以价值理性和工具理性方式为学校提供具有导向性、主题文化资源、策略、功能、价值，促进学校始终如一的沿着学校文化的发展轨迹和历史坐标前进。【选用原因】一、地域文化湄潭县茶城中学，位于湄潭县城中心，座落在天文大道中段——原求是高级中学校址，是湄潭老八景“泽溪兰吹”的所在地。湄潭种茶历史悠久，茶香浓郁。唐朝陆羽在世界第一部茶叶专着《茶经》中，就有湄潭不仅能产茶，而且茶味很美的阐述。宋代则有以茶叶为上贡的记载。处于茶馨兰馥中的茶城中学以茶命名自身，浸润于禅茶文化“正、清、和、雅”精神，如风姿素雅的兰花，将自己的幽香随风远播。二、历史沿革1937年抗日战争爆发，浙江大学被迫西迁，竺可桢校长率领全校师生员工在炮火硝烟中，携带大批图书、仪器，克服经费拮据、物资匮乏、敌机袭扰等艰难险阻，历时三年，途经赣、湘、粤、桂后到达遵义，并停留遵义湄潭办学七年，培养出一代蜚声中外的求是学子，使浙大崛起成为中国著名高等学府，书写下浙大历史上辉煌的篇章，也使当时偏处一隅的湄潭县开一时之文风。浙江大学不仅为湄潭带来了新的制茶工艺，更为湄潭带来“求是”的治学精神。2014年8月，湄江中学初中部师生整体进驻原求是高级中学校址办学，茶城中学雏型始备。一年的过渡，全体师生循着“濯湄江之水，秉求是之魂，育茶乡之才，溢兰吹之馨”的办学思路，探寻湄江中学与求是高级中学人文文化、地域历史文化的契合点，把“君子教育”确立为学校的办学核心理念。三、特色君子文化构建“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。“君子”是孔子道德思想赋与人的理想化的人格，具有多方面的丰富意涵，而其中最主要的是君子以行仁、行义为己任。“君子喻于义”。（《论语·里仁》）湄潭县茶城中学以“立德志学&明道求是”的君子之道作为学校办学理念，对每位师生提出道德要求与责任担当，以仁义为持守，以天下为己任。由此办学理念延伸出学校校训“谦谦君子&自强不息”（君子之志），校风“精勤勇毅&正清和雅”（君子之仪），教风“厚德博学&敦礼乐教”（君子之教）和学风“博学于文&修身以德”（君子之学）。树立起“养正气，立君子之志；尚雅趣，树君子之仪；知诗书，成君子之学；修德业，做谦谦君子”的育人目标，将“创建以君子教育为特色的省级优质初中品牌学校”作为办学愿景。四、君子教育与湄潭茶城中学文化相契合湄潭县茶城中学，位于湄江之畔，坐落在风景秀美、地灵人杰的茶叶之乡——湄潭。悠悠湄江水，厚德载物；青青湄潭茶，芬芳馥郁；造就出茶城人温文尔雅、奋发向上的君子品质。以君子文化为核心文化，是茶城中学在学校特有的地域环境、育人理念和远景规划上提炼而成，既体现了中国传统文化精髓，又体现了时代精神和现代教育理念。君子文化承袭传统，浸润古典，展现现代。以君子教育为核心，提炼出学校“立德志学明道求是”的君子之道，以此引领茶城师生立君子之志、树君子之仪、施君子之教、行君子之学。以“君子”文化演绎着学校“濯湄江之水&秉求是之魂&育茶乡之才&溢兰吹之馨”的办学思路，寄予着学校、学生家长对孩子们经过学校教育，成为谦谦君子的美好愿望。五、君子文化的打造（1）凝炼君子文化为核心的精神文化以湄潭地域文化为源，将君子文化引入学校文化，形成学校“立德志学、明道求是”的办学理念，在此引导下，恪守“谦谦君子、自强不息”的校训，“厚德博学、敦礼乐教”的教风，“博学于文、修身以德”的学风，从而形成学校“精勤勇毅、正清和雅”的良好校风，构建起学校理念文化系统，形成全校共同的理想信念和道德规范。（2）创新课堂文化坚持以“君子课堂、有效教学”为课堂教学理念，使课堂上下、师生之间形成互相尊重、礼貌交流、有效评价、共同分享的和谐氛围，让学习的效率达到最大化。在课堂氛围上努力营造一种宽松愉悦的常态课堂，让教与学都变得快乐，激发学生求知欲，从而促进每个学生最大限度地去主动学习、吸收知识。每周开设民俗文化课程，让学生更多地了解家乡文史、民风习俗，唱家乡歌、传家乡神，培养孩子们崇尚知识，朴实勤奋，刻苦耐劳的精神，努力为家乡，为祖国的发展而奋斗。（3）打造特色鲜明的君子环境文化环境是最好的老师。学校充分挖掘君子文化与地方民族文化资源，着力构建主题鲜明、寓意深刻，富知识性、教育性于一体的环境文化，培养学生爱国爱校的情感。如：a.在校园宣传栏、楼梯、走廊和通道墙壁上，分别设立主题鲜明的特色宣传画、名人格言、学生的自勉句、温馨提示以及彰显学校办学理念的图文；b.建立专门的民俗文化展览室，展览湄潭文化中具有典型性的民俗风情，充分发挥学校民俗展览室育人功能，形成引导作用，在学生与地方民族文化之间搭建沟通的桥梁，让学生深刻体悟到先辈的辛勤与不易，激发学生热爱家乡，热爱民族文化的情感。c.建成校史荣誉室，展示学校的奖章、奖杯、获奖证书、锦旗、上级主要领导专家来校指导工作和参观的照片、杰出校友的照片以及学校的中长期发展规划等，新生入学时学校组织学生参观，教师讲解，增加学生自豪感，培养学生“今日我以校为荣、明天校以我为荣”的思想。d.创建君子长廊，以“茶城君子”为主题，介绍学校的校园文化、源远流长的君子文化和学校教育理念，廊架下以木为长凳，辅以绿藤缠绕，让师生细细品读的同时放松心情、怡然自乐。e.建设校园主题文化景点，形成校园文化主景点。（4）形成充满特色的校园行为文化结合实际情况，编写《湄潭县茶城中学学生手册》，提出学生服饰、发型基本要求，制订学生行为准则，并通过反复学习、训练，养成良好的学习和生活习惯。积极开展相关主题课外文化活动，寓教于乐，以活动为载体强化学生行为。运用学生喜闻乐见的形式，开展“君子文化进校园”系列主题活动，丰富和活跃学生的课余文化生活。a.通过礼仪教育活动，学习传统礼仪，让学生知晓各民族传统礼仪文化，同时与现代文明礼仪教育融合，培养学生文明优雅的仪态和正确待人处事的方式。b.组织学生进行君子故事演讲，了解历史上著名的君子人物；组织学生进行情景剧表演，演绎历史上著名的君子的言行事迹，演绎出学生自己的成长故事。c.以“国学经典吟诵”为主，进行特色项目活动，让学生浸润经典，感受中华民族文化的博大精深、源远流长，提升爱国主义情感。&（二）办学思路濯湄江之水&秉求是之魂&溢兰吹之馨【定义】办学思路就是学校为实现办学目标，从现实形态中高度概括出来，该发展阶段学校工作的着重实施策略，是学校长期或较长时期内办学的指导原则，反映了学校领导的办学思路和决策质量，是学校全体教职员工必须遵守的准则和行动纲领。【阐释】濯湄江之水。茶城中学系湄江中学初中部，于日搬迁到现址办学，于日正式命名。“上善若水，厚德载物”。学校将秉承湄江执着奉献、求真务实、自强不息的精神。秉求是之魂。抗战时期，浙江大学西迁至遵义湄潭办学，竺可桢校长倡导“求是精神”，播下了“求是”种子。湄潭求是高级中学秉承了浙大求是精神，在此办学14年。茶城中学将继续秉承求是之精神。溢兰吹之馨。泽溪兰吹——湄潭老八景之一。兰为“四君子”之一，兰的质朴谦逊、和合创新、冰清如水、洁身自爱、坚韧顽强的君子精神，引领着茶城中学健康发展。茶是湄潭递给世界的一张“茗”片。茶具有清、静、雅、和的君子品质，培育具有君子品质的茶乡学子是茶城中学的办学宗旨。&茶城中学的办学思路体现出浓厚的地域文化氛围与深厚的历史文化传承，语句形象生动、朗朗上口，便于理解记忆，引领着茶城中学健康有序地发展。（三）办学理念立德志学&&明道求是【定义】办学理念又叫办学思想，是校长基于“办怎么样的学校”和“怎样办好学校”的深层次思考的结晶，是一定的教育思想、管理思想与学校实际的有机结合。从某种意义上说，办学理念就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成。【阐释】立德，树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”&立德是成为一个君子的首要要求，孔子曰：“君子义以为上”。(《论语·阳货》)&这里的义便是指对一位君子的德行要求。只有先打下了德行的根基，学会了做人，才可以言做学问。志学，专心求学。《论语?为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”“立德”就是要砥砺德行，修身致远。要想把学生培养成道德完善的人，教师自身必须砥砺德行，言传身教。“言传”即用语言解说。好的教学语言，如春风拂面，让人神清气爽；如醍醐灌顶，让人豁然开朗；如春雨润物，让生命勃发。但是，“桃李不言，下自成蹊”，点滴无声的身教又远胜于言教，无声的教育最美。教师要率先垂范，教师要做引领学生前行的旗帜，要做学生衡量自身的标杆，要做学生取法的准则，要做学生追随的榜样。言传利于学生明理，身教利于学生动情。“志学”，立志为立学之本。一个人只有有了学习的志向，有了动机和目标，才会刻苦自励，发愤读书。教师要给学生树立正面导向，引导学生树立起正确的人生观、价值观、态度观。明道，彰明道德。君子立德、明道，都是为了明白做人的道理，探究世界人生的真理。“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）君子将立德、明道作为自己终身的志业追求，一旦得道，便无所憾。求是：“求”，追求、探究；“是”，真也。（《说文》）&“求是”即指探究自然、社会和人本身运动的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。“求是”为浙江大学校训，“求是精神”是浙大在湄潭办学期间遗留给茶城人民的一笔宝贵财富。在道德品行上严格要求自己，在求学明理之路上勤奋精进，这是对每一个茶城学子最基本也是最高的要求。茶城中学办学理念“立德志学&&明道求是”，从学校“君子”文化中提炼而出，作为学校精神理念系统的主题脉络，引领着学校日常运行与发展的方方面面。以“立德志学&&明道求是”的办学理念作为学校根本性的“君子之道”，进而引申出学校“君子之志”（校训）、“君子之仪”（校风）、“君子之教”（教风）、“君子之学”（学风），构建起一整套学校君子教育理念系统。茶城师生秉持“立德志学&&明道求是”的办学理念，在道德修养与学业精进方面严格要求自己。教师“厚德博学&&敦礼乐教”，学生“博学于文&修身以德”，共同铸就谦和进取的茶城君子品格。（四）校训谦谦君子&&自强不息【定义】校训是学校提出的对全体人员具有规范、警策与导向作用的行动口号，它往往是学校核心理念的具体写照，能概括出学校的整体价值追求、独特气质及文化底蕴，蕴含师生的道德理想、学术人格和历史责任。校训是一个学校的灵魂，校训体现了一所学校的办学传统、办学原则与目标，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练；同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，是学校历史和文化的积淀。【阐释】&《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”卑以自牧谓以谦卑自守也，这句话是说君子时时刻刻不忘关注自身道德修养。“谦谦君子”指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。茶城中学以培养温润如玉的“谦谦君子”为教育目标，重视学生的德育以及做人教育，为学生的终身发展奠基。古人常以玉的品质比喻君子的美德，孔子在《礼记·聘义》中就说：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”这句话意为：“从前的君子，都是拿玉来和人的美德相比：玉的温厚而又润泽，就好比仁；填密而又坚实，就好比智；有棱角而不伤人，就好比义；玉佩垂而下坠，就好比礼；轻轻一敲，玉声清脆悠扬，响到最后，又戛然而止，就好比动听的音乐；既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚；光彩晶莹，表里如一，就好比人的言而有信。”茶城中学提出“谦谦君子”作为学校校训，便是希望培育仁智勇毅、知礼节、讲诚信、尚雅趣、成良习，具有美玉般品德的现代君子。《周易》：“天行健，君子以自强不息。”天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。谦谦君子，外柔内刚。君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。&《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”易经中关于君子的论述也说道：“君子应整天自强不息，勤勉不懈，晚上还时刻保持警惕。”乾乾：本是指太阳的运行不止，在这里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心谨慎、警惕。夕惕若：是说晚上也要保持警惕的样子。茶城中学以“自强不息”作为学校校训，寄望茶城师生效法古人筚路蓝缕、艰苦奋斗的精神，继承中华民族优良传统，在学业与品德修养上严格要求自身，日日不辍、孜孜以求。“谦谦君子&&自强不息”校训的提出，体现茶城中学对君子奋发进取精神的推崇，在道德与学业上，内在修养与外在礼仪方面对师生作出严格要求，以期在所取得的办学成绩上百尺竿头更进一步。（五）校风精勤勇毅&&正清和雅【定义】校风是一个学校各种风气的总和，是学校在办学过程中长期积淀而成的具有行为和道德意义的风气，是在校内乃至社会上具有极大影响并被普遍认可的思想和行为风尚。校风是校训的具体、延伸和现实，集中体现了学校的办学理念、育人方针、学术追求和办学特色，是学校品位和格调的重要标志之一。【阐释】精勤：意为专心勤勉。语出《后汉书·冯勤传》：“以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。” 勇毅：勇敢坚毅。精勤，就是说事情的成功来自于专心勤勉、孜孜不倦。要求学校做到精于管理、精于服务，勤于沟通，勤于落实；要求教师精于专业，精于教学，勤于学习，勤于合作；要求学生勤于学习，勤于思考，精于用心，精于行动。学校上下精勤一心，和融共进，将学校的精致管理、勤勉之心发扬光大，成就学校的博容气象，成就教师和学生的人生伟业。勇毅体现出君子的一份道德勇气与道义担当，即孔子所说的“当仁不让”。校风“勇毅”要求学校注重培养学生独立的人格与追求真理的科学精神，勇于思考质疑，敢于表达自己独特的见解，排除一切干扰探求真理的毅力。作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生中的落实与升华。“正·清·和·雅”四个字、四种气，大致可以概括中国传统文化的主要精神。作为禅与茶相结合而形成的“禅茶文化”，既有儒家的正气，道家的清气，佛家的和气，更有茶文化本身的雅气。正、清、和、雅的综合，完整地体现了禅茶文化的根本精神。“正清和雅”的校风要求学校加强对学生的礼仪教育，规范学生的言行，帮助学生养成宽容、自律、适度、真诚的良好品格和文质彬彬、谦和有礼的君子风姿。茶城中学将“精勤勇毅&正清和雅”作为学校校风，要求师生不仅具备君子内在的道德修养，砥砺品行、增进学业，而且具有外在的文采仪态，文质兼备，内外双修。（六）教风厚德博学&&敦礼乐教【定义】教风就是教师在治学态度、科学研究、教书育人等方面形成的良好风气。教师要忠于人民的教育事业，有远大理想、崇高信念，以及高尚的思想品格和道德修养，注重完善师德、师仪、师艺。师德是教风之魂，缺乏师德，毫无责任感，就算水平再高，也达不到教书育人的基本目的。师仪是教风之形，良好的形象、文雅的仪表、得体的举止，就是树立在学生面前现实生动的参照榜样。师艺是教风之本，渊博的学识、独立的见解、丰富的教学手段，对学生不仅仅是一种知识的传递，也是一种人生境界的张扬。【阐释】厚德，增强自身的道德修养，也指对学生施以厚泽。博学：“博”，大通也。（《说文》）即宽广、广博之谓。 师德是对教师的基本要求，具备良好的师德才能够热爱教育事业，热爱学生，以自身的满腔热情感化教育学生。博学，则是对教师专业素养的要求，教师应时时提升自己的专业知识、教学方法，更新自己的教育理念、育人思路，紧跟时代的变化，因材施教。《孔丛子·陈士义》：“当今所急者，在修仁尚义，崇德敦礼。”敦礼，即注重礼仪，是对教师外在言行，仪表风度的要求。乐教，教师对自己职业，对教育事业的一种积极态度。具体表现为《论语·述而》中所言：“学而不厌，诲人不倦”。茶城中学推行君子教育，要求教师行君子之教，教师首先自身必先成为一个君子，“厚德博学&敦礼乐教”，而后以自己的君子风范熏陶感染学生。（七）学风博学于文&&修身以德【定义】学风就是学生在学习过程中应该养成和遵循的风气，是凝聚在教与学过程中的精神动力、态度作风、方法措施等，它依不同特点的学校表现出独有的特色和丰富的内涵，并通过学校全体成员的意志与行动，逐步地形成和固化，成为一种传统和风格。【阐释】子曰:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫?”（《论语·雍也》）“博学于文”是对茶城学子文化素养上的要求，是对办学理念“立德志学”中“志学”的具体要求。在求学的过程中，应做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。（《礼记·中庸》）“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。修身以德指陶冶身心，涵养德性。“修身以德”是对茶城学子道德修养上的要求，是对办学理念“立德志学”中“立德”的具体要求。“道”在我国古代典籍中是指事物运动变化的规律或规则，“德”则是指人们对道有所得于己，自己把握了道就是德。这是就人和自然界的关系而言的，把这一关系推广到人与人、人与社会的关系，就是比较全面的道德关系了。所谓道德是指人们的行为准则和行为规范的总和，它是人类所特有的调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为规范的总和。《盐铁论》说：“广道德之端，抑末利而开仁义”，“以道德为城，以仁义为郭，……文王是也，以道德为胄，以仁义为剑，……汤武是也”，这里的道德不但包含有道德准则和规范的意义，而且还包含有道德教化和道德教育的意义。学生道德修养首先是形成规范，懂得遵规守纪，使某一行为或活动达到规定的要求和标准；其次是严于律己，认识自己的不足，促使自己成为有礼有节的人；再次是养成习惯，最终形成一种生活与学习的自觉行为，能明辨是非，言行有度，表里如一，持之以恒。文化知识与道德襟怀相互砥砺、相互增进，是为茶城中学君子学风。茶城中学学子必将在“博学于文& 修身以德”的学风引领下延续中考佳绩的辉煌。（八）君子修为养正气，立君子之志；尚雅趣，树君子之仪；知诗书，成君子之学；修德业，做谦谦君子。【阐释】君子当正气浩然，学校引导师生养成美好品德，强化学生的习惯养成。引导师生涵养正气，砥砺勇气，常怀和气，做到言有规、行有范，构建有助于提升师生人格修养的成长环境。君子当志趣高雅，学校倡树文雅之风，追求高雅之趣。注重内强素质，做弘扬正气、智慧丰盈的雅正之人；外树形象，成文雅有礼、趣味脱俗的高雅之人。整个校园时时处处洋溢着温馨和谐的文化气息，散发着育人的芬芳与雅趣。君子当博学睿智。学校鼓励师生注重自身知识的储备，勤学勤思勤实践，在书香氤氲中拓展知识广度，积淀知识厚度，润泽师生心灵，丰盈师生成长轨迹，使师生学于文，富于知，腹有诗书，不断积淀人生智慧，让思想之花盛放，智慧之树常青，创造之果甘甜。中华民族优秀的道德品质、高尚的家国情怀、积极的文化担当，凝聚成入世有为、自强不息、厚德载物、文质彬彬的君子品格，成为民族性格和理想人格的一部分。茶城中学以培育“谦谦君子”作为学校育人目标，以“君子文化”为根基构建学校特色文化理念系统，让传统哲学思想盛开传承创新的时代花朵。（九）培养目标培养“身心健康&人格健全&基础扎实&特长发挥 个性张扬&善于合作”的人。【定义】培养目标是指教育目的在各级各类学校教育机构的具体化。它是由特定社会领域和特定社会层次的需要所决定的，也随着受教育对象所处的学校类型、级别而变化。为了满足各行各业、各个社会层次的人才需求和不同年龄层次受教育者的学习需求，才有了各级各类学校的建立。各级各类学校要完成各自的任务，培养社会需要的合格人才，就要制定各自的培养目标。（十）办学目标创建以“君子教育”为特色的优质学校。&&【定义】办学目标是学校在办学理念的指导下，根据所处地区的经济文化发展需求，结合自身设备设施、师资力量等实际情况制定的，关系学校生存和发展的带全局性、方向性的奋斗目标。好的学校办学目标对学校工作有导向性，对全体教职工教育教学活动有激励性，使学校发展有方向，教师工作有动力。【阐释】有文化底蕴的教育才是有生命力的教育，君子文化为湄潭县茶城中学提供了得天独厚的文化土壤，也使茶城中学打上了君子文化的烙印。创建君子教育品牌学校首先是对学校文化保护、传承、发扬乃至继续积淀的过程。因此，学校充分发掘学校自身的优势和资源，发掘自身潜力，不断拓宽学校文化的新内容，开创学校文化发展的新局面。同时，勇于进取，不断创新，以不断提高学校教学质量为目标，充分利用当前发展的大好机遇，全校上下齐心，有计划地进行学校管理改革、德育改革、教研改革、课堂教学革新、教师进修培训等工程，建立起精干的学校组织管理队伍、高素质的师资队伍、以君子德育为核心理念的学校德育系统和充满生命力的课堂教学运行体系，最终实现把茶城中学创建成为以“君子教育”为特色的优质学校。&编辑：邬文强
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