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内心强大的人_[内心强大]内心强大才是真正的强大
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[内心强大]内心强大才是真正的强大
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拥有强大的内心，可以更坦然地面对挫折，可以更细腻地品味生活，可以更理智地面对诱惑，可以在一贫如洗时悠然自得，可以在富贵乡里拥抱贫穷。内心的强大是在无数次的苦难中打磨出来的，是在无数个夜晚的苦读中建立起来的。每个困境都有其存在的正面价值人类世界有的时候比自然界还要残酷，因为除能力的强弱比较之外，其他的竞争实在是太多太多了。本该淘汰出局的不合格者往往会颠覆公平合理的竞争机制，从而制造出不公平、不合理的选拔结果。世人必须承认这种现实，必须打破事事公平合理的梦想，只有这样才能不被困扰，才能不发牢骚。因此我们要清醒地认识到这一点，不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界，那就要在这个世界里逐渐改变自我。事实上，每个困境都有其存在的正面价值。试着用自己的心去照出自己人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。人世间无法超越的状态人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。每个人都需要获得别人的肯定人都是有自我的，每个人都希望获得别人的肯定。自大自信的人需要这种肯定，自卑的人更是需要。自大自信的人听到别人对他的肯定，等于为自己的自大自信找到了强有力的证据，自卑的人通常条件比较差，他更需要别人的肯定以建立自己的信心，甚至连与事实脱离的肯定他都信以为真。心量有多大福报就有多大当我们没有能力无法改变环境的时候，那就改变自己的心态来适应环境的要求。古德教诫我们：一个人的心量有多大，他的福报就有多大，他的事业就有多大。可以从现实意义中体悟：量大福大，福大量大！自信使不可能成为可能对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。勇于承认错误是智者的心态每个人的身上也难免存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。因此，面对自己的缺点，要敢于面对，勇于承认这才是智者的心态，才是勇者的行为。坐享其成是人性的弱点更是劣根坐享其成是人性的弱点更是人性的劣根，很多人在取得一点点成就之后，不是乘胜追击，借助良好的外界条件努力创造更伟大的事业，而是骄傲自满，忘乎所以，将自身的优势消失殆尽，最终失败。命运是随时都在改变的命运是随时都在改变的。佛法的因果观、行为价值观，是让我们了解说一切行为所产生的能量，是不断的在我们身心上去展现它的力量。这生当中，时时刻刻我对人生的看法、想法、态度、行为，就决定了我这生当中的命运。懂得布施是离苦的良方人们常因贫穷而产生恶毒之心，那么贫穷的根源究从何来呢？它就是从贪得无厌而不肯布施修福，以致换来贫穷的下场。就像我们虽有很多的钱财，却不懂得拿去投资、储蓄、等到山穷水尽时，我们就成了贫穷的俘虏。所以懂得布施，就是离苦的良方。如何让内心强大起来？指人的内心坚强，指人的一种心理素质，也可以指人的胸怀及一种潜力，对未来充满希望，对人生目标清晰！也指人的内心思想跟外在差异很大，也可以说是尽管外在受到很多人的排斥，也不会因外界环境变化受影响；其内心依然坚持自己的看法。内心强大的人是指一个人的精神境界达到了一定的级别，以至于让人们折服。世界上有这么一种人，似乎特别得到老天爷的偏爱——他总是有自己的理想，并且总是努力去做，最重要的是，老天爷每一次都会帮他取得成功。是不是很令人羡慕？其实，我一直以为，与其说每个人有自己的命盘，人生各不相同，倒不如说我们自己打造了自己别样的人生。内心强大的人是指意志坚定，不受外界影响的人。内心强大的人，不论外界有多少诱惑多少挫折，都心无旁鹜，依然固守着内心那份坚定，是一种理想化的心理状态。内心的强大，才可能让我们的生活是丰实而非空洞的；生活的丰实，才可能让我们的人生是精彩而非轻佻的。内心的强大帮助你积聚来自外界的能量的前提。试问，一个内心空虚乏物的人，如何凝聚力量来实现自己的愿望？内心强大是心中的安定与平静。强大，不是霸道，不是要将别人的所有占为己有，恰恰相反，内心的强大带给我们的是宽容和谦让。正是因为内心的安定与平静，我们才明白自己真正需要什么，才明白如何才能得到快乐。内心的强大，是不纠缠、不羁绊的状态。所谓“心轻上天堂”，就是说无牵无挂、不计较、不被琐事烦扰的心灵才可以接近天堂。内心的强大，是对未来充满希望。当我们内心强大到可以战胜一切恐惧与悲观的时候，其实已经无所谓希望了，因为我们在哪儿，希望就在哪儿。内心的强大，是人生目标的清晰。因为清晰，所以我们可以坚定地走下去；因为清晰，我们才不会跌跌撞撞却不知身在何方；因为清晰，我们才可以知道什么是对的，什么是错的。那么，怎么做，才可以让自己的内心强大起来呢？拥有强大的内心的前提包括：如何接纳自己、激励自己，如何拥有积极的心态。每个人通过自强、追求成功去实现自身价值，但是必须首先明确自己的人生观，价值观。只有树立了正确的目标，我们的内心才会找到方向，不再迷失。通过调节情绪、拥有行动力的很多具体方法，让我们的生活比较阳光，比较健康。拥有良好的心态才可以感受到更多的来自内心的力量。如果想让自己的内心强大起来，人们可能希望得到针对问题本身的很具体的办法，但是很抱歉，没有人能告诉你具体的操作步骤。没人能说得清：第一步应该怎么做，第二步应该怎么做。人们只能在人生的道路上，不断磨练自己，不断积累，不断思索，不断调整，逐步将自己培养成为内心强大的人，不经历风雨怎么见彩虹？在这个过程里，更多的是我们对自己生活的探索。没有固定的线路和模式。也许需要付出比别人更多的经历和时间，那又有什么关系呢？重要的是，我们必须学会主动地澄清自己内心的真实想法。不要用世俗的标准去衡量它们。不要给他们标记上“对”或者“错”。我们必须看清楚它们究竟是什么。如果听到自己的心说“我要挣大钱”，也不必觉得难以启齿。在道德标准范围内，任何想法都完全可以心安理得。我们应该做的，只是让他们变得明朗化。不要让内心积聚太多的冲突。也许有的时候，我们根本不知道自己的目标是什么。没有关系，需要的，也许正是这样一段期间里的无欲无求。纵使不是无欲无求，也不用觉得懊恼，我们生活的过程正是不断澄清自己的过程。生命的使命之一就在于认识我们自己。即使现在我们还是困惑之中，也是不要紧的。这是我们生命的过程。生命不仅仅是一个等待的过程。不要让自己在等待自由，等待明天的过程里慢慢地衰竭掉。你可以做的事情其实很多。不要让生活的平淡把你的内心也变得空洞起来。也许我们暂时无法左右我们的生活，但是我们的内心就在我们自己的躯体里面。屋子可以是黑漆漆的，但是我们的内心依旧可以光亮。我们也许会暂时变得一无所有。空空的手心并不意味着空空的内心。卷土重来的英雄故事我们听得太多了。一切只关乎内心的强大。我们可以苦闷、可以失落，但是不可以内心空虚。必须明白，环境是什么并不重要，记得让自己的内心强大起来。论清静无为“清静无为”亦作“清净无为”。其中“清静”指清心寡欲；而“无为”则指的是对万物发展不加干预，任其发展。清静无为是春秋时期道家中最为重要的思想，同时也是道家的一种哲学思想和治术。道家思想的早期来源和主要内容之一，形成于西汉初年。由于当时经过了多年战乱，民生凋敝，为了恢复生产、发展经济，所以统治者就达成了共识，采用道家“清静无为”的思想作为治国的方针。当时的道家学派被称为黄老学派，该派尊奉黄帝、老子为创始人，认为统治者施政需简单，不应多生事端，实行统治的前提就是尽量不要惊扰百姓，只要做到凡事顺应自然，老百姓自然会安分守己，社会就会稳定。而当时的道家学派则因此提出了天道、自然无为的思想，其主张是心灵虚寂，坚守清静，消极无为，复返自然。所谓清静，根据道教经典《云笈七签》的解释：专精积神不与物杂，谓之清。反神服气安而不动，谓之静。道家认为”清静”是道的根本，万物清静，则道自来居。所谓无为，就是应该顺从自然发展而自化，不加以人为的影响和干预，来源于《老子》里的说法：道常无为，而无不为。另一部经典《庄子·天地》也说：玄古之君，天下无为也，天德而已矣。意思就是说，要以无为而无不为作为得天下、得道意、全身修仙的基础，强调：无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，宣扬治理天下要顺乎民意，与民休养生息。总的来看，把二者结合起来解释，所谓“清静无为”就是克制外欲，清神静心，顺应自然，不加强制。老子说：清静为天下正。就是说人若清静，就会正确地去立身处世，如做人要正派，做官要公正廉明等等。在老子《道德经》中“清静”、“无为”是两个颇相类似的范畴，同时，它和“寡欲”也有着一定的联系，他们都是“道”的部分表现。在后来的道教中常以它的“无为”或“寡欲”作为一个连用的术语，如道经中所说的“清静无为”或“清心寡欲”。人来到凡尘世界后，由于外界环境的影响，产生各种希求、奢望、情感等，这就是欲望。对 于修道之人来说，这些都是阻碍修道的绊脚石。所以道教强调“清心寡欲”“遣欲坐忘”，追求物我两忘，摒弃智慧和思绪，澹泊无思，无忧无虑的超越精神境界。这种精神境界从忘形、忘利，以致于忘心。庄子曰：“养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。” 见《庄子·则阳》。即是达到无知无欲，无染无秽，无他无我的状态。这时人的心情十分平静，没有丝毫杂念，即清静寡欲。达此地步，人体纯静，“慧心明鉴，智体无疵” ，见《道德义枢·法身义第二》。若能常清常静，“天地悉皆归” 见《清静经》。，即与道合真。《盘山云栖王真人语录》曰：“心安而虚便是清静，清静便是道。”老子说：清静为天下正。就是说人若清静 ，就会正确地去立身处世，如做人要正派，做官要公正廉明等等。在《道德经》中，还有一个与它相对的名词，那就是“浊”，并且还有着相生相化的关系，老子曾说过：有道之士，性体圆明，湛然清澈，处于万物之中，与天地浑然一体，民之所乐则乐，民之所忧则忧，和光同尘，没有什么区别。那么谁能除尽后天的七情六欲，荡尽尘俗的一切污浊，使其心宁静呢炁只有返回其先天的虚明体性，就如浊水慢慢而静，才能澄清而重现。所以有道之士，身虽处尘俗之中，其性顺物而自然，不染不着，不滞不留，相似浑浊一样，其性体常住。据《道德经》第十五章文意译。这段话说的不仅是道教的一种生活方式，而且是一种清静功夫，就是说，人处在一个纷繁芜杂的社会里，如何去避开尘世，达到清静，那就要做静功，当静功做到一定境界时，更要继续坚持下去，即会见到光明。老子认为这都是“道”的表现。对此，《清静经》则说得更直接了当，它说：“夫道者，有清有浊，有动有静。”指出“清”和“ 浊”是“道”表现出来的两个不同侧面。所以，在老子的宇宙观中，“清静”是大自然最早的形态；在人生观中，“清静”是一种社会生活方式。就清与浊这两个方面而言，后者必须服从于前者，因老子是本着法地、法天、法道、法自然的宗旨来阐述大道的，所以修炼生活也必须与自然相协调，这样才能以万物养育群生。故而《清静经》说：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”这里所说的“无形”“无情”“无名” 都是说明“道”的“清静”，不但要“清静”，而且要“常清静”，要“真常应物，真常得 性，常应常静”。“常应常静”就是“清静”的最高境界，同样也是修炼的最高境界。“常 清静”在道经中又叫“真静”，就是要“心无其心”“形无其形”“物无其物”，能够“唯 见于空”，并且“观空亦空”，最后达到“湛然常寂”。然而，这里所说的“无为”，并不是“无所作为”，其意与儒家“知其不可为而为之”相对，指遵循自然，按照天道的法则办事，不妄作为。简而言之就是天道自然无为，人法道也应 当无为。老子所说的“无为而无不为”“无为而无不治”才是“无为”的真正的宗旨。《老子河上公注》说：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民。”可见“无为”既是修身处世的原则。又是治理国家的政治准则。“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。从修炼的角度看，“无为”就是道教人生哲学的 主要原则，也是做到返本还原的主要方法。《淮南子·原道训》中说：“所谓无为者，不先 物为也；所谓无为者，因物之所为。”进而《淮南子·诠言训》又举例说：“智者不以位为事，勇者不以位为暴，仁者不以位为患，可谓无为矣。”并且强调“无为者，非谓其凝滞而 不动也，以其莫从己出也”见《淮南子·主术训》。指出“人无为则活，有为则伤。无为而治者，载天地，为者不能有也；不能无为者，不能有为也”见《淮南子·说山训》。所以圣人内修其本质，而不外饰其华表，保养精神，充分发挥他的聪明才智，漠然无为而无不为，淡然无治而无不治。据《淮南子·原道训》意译。从以上所言可以看出，《淮南子》修身思想中的“无为”就是顺应天道自然 而不妄作为。前面所说的“寡欲”是与“无欲”、“不欲”相类似的名词。老子说：“见素抱朴，少私寡欲。”见《道德经》第四十九章。在老子的思想中，对于“人欲”的节制，是非常重要的。《道德经》第四十六章说：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。他的这一认识，是从他的“道”中体现出来的。《道德经》第三十四章说：大道广泛流行， 无所不至，无所不达，无所不遍，它可左可右，可上可下，可顺可逆，在方为方，在圆为圆，向无定向，形无定形，任其物性，顺其自然；它化生万物，创造世界而不推辞，作出巨大成就而不自以为有功，养育了万物而不加以宰制；它不求名利，无私无欲，可称它为“小” ，万物归附它而它不自以为主，可称它为“大”，由于它从来不自大，所以能够成就其伟大 (据原文意译)。他说，“道”的伟大是说不完的，从大的方面来讲，是万物归焉不辞；从小的方面来说，就是“无欲”，但圣人务小而不务大，而结果却能成其大。他认为“道”的本 来面目就是“无欲”，“无欲”的后果是成就了“道”的伟大，所以他主张“寡欲”。可见老子认为“少私寡欲”是修真的起码基础。而“清静无为”对于现在的社会上的人来说，能够达到这种境界的，屈指可数啊！清静无为被很多人所追求，可是却没有人能达到“克制外欲，清神静心，顺应自然，不加强制。”的清静无为的境界。因为现在的人充满了太多的欲望、自私、自利，金钱、权力、荣誉等对他们的诱惑力太大了，以至于太多的人早已经迷失了自我。所以老子所提出的清静无为，假如可以让所有的人都可以读懂的话，并能够作为自己最大的追求的话，那么清静无为就可以起到一个非常好的正面效果了啊！可惜的是目前为止，这个希望也只能是一种奢望了啊！然而老子的无为的思想，在今天看来客观上也有它的负面影响，但不能被无限夸大，如其所提倡的“愚”常被今人理解为愚民政策，对“为道”、“为学”的区分也常背后人理解为对科学知识的否定，“无为”有常被今人消极的理解为“不为”等等。所以作为生活在当今时代的人，我们应当批判地继承前人思想中的积极成分，继承和发扬对时代发展，有所启发、有所创新的成分，造福现代社会。摒弃那些在现在社会中已经落后的，过时的思想。因此我要客观的、综合的去评价老子的“清静无为”的思想。以便更好的去应用老子的思想，造福于社会！人生应该做到的十件事人生的意义与价值到底在哪里人生的总预测把自己放在最低 心就能安稳人生道路中的三个不怕缩短心灵的距离证严法师：生活,淡泊简单就好微不足道的小砝码顺境时要收心，逆境时要放心圣严法师：最快乐的人淡定的处世哲学佛菩萨的神情心能大能小淡泊的人生是一种享受学会承受痛苦黄豆的营养价值消除脂肪的十种食物夏季睡觉的五大禁忌持咒常识问答简选供灯的四种清净功德改变命运的方法化解嗔心的方法彻悟大师：净土宗修行纲领如何才能降魔学佛切勿执理废事皈依后的八大好处治愈「少白头」的三款食疗粥及时为心灵沐浴和洗涤做什么都不要求回报能使血管年轻的几种食物
怎样成为一个内心强大的人？
　　作者：凤红邪
　　「内心强大」其本质是源自于：在心智成熟的前提下，对自我和现实的高度接纳。
　　除此以外的对内心强大的任何解释都是错误的或者不准确的。
　　内心强大的人的确大多数都会表现出一种恒定的、不卑不亢的状态。
　　他们可能会无论何时何地何种情境，都很难被影响；痛苦和挫折不会令他沮丧，荣誉和胜利不会令他矜骄，强者不会令他自卑，弱者不会令他自傲。
　　他们也可能会不依附于外物，能坦然且平静的面对一切。不刻意表现，不虚伪的自谦，会真实的做自己。
　　Anyway，一个内心强大的人会有什么样的表现、并不重要。
　　那些描述内心强大的人是&怎样&的文字、告诉你如何表现的和一个内心强大的人一样的方法都是毫无意义的。
　　一个有情绪障碍的人也会表现的不卑不亢；一个没有自知之明的人也会在强者面前不感到自卑；一个有童年创伤的人也会从不可以表现自己，so，那又怎样呢？
　　外在的都是表象，最根本的还是在于，一个人心智成熟的水平和对自我的接纳程度。
　　唯有一个对生活、社会、自身等都有着清醒的认识，经历过足够多的痛苦或是对人生有着深刻的反思，最终意识到世界并非是割裂和相对的，而是存在着的就本然如是，所以他全然的接纳了自己。他不再为所谓的好的、坏的；弱小的、强大的；美好的、丑陋的等等这些名相所累，他对于事物的评判标准只再是：他想或不想。
　　然而遗憾的是，无论是人的心智成熟的水平还是对自我的接纳程度的提升，都是需要非常非常复杂的各种因素与偶然杂糅在一起才能达成。
　　也就是说这世上不存在直接教你如何变得内心强大的具有可操作性的方法，大多数关于内心强大这个话题的论述都是毫无意义的。
　　除了我。
　　我有一个可操作的方法是可以令你的内心的确能够变得强大的&&
　　把我下面所写的内容每天睡觉之前读一遍。
　　极端自我就是王。
　　内心强大的第一步就是，成为一个完全以自我为中心的人。
　　我们如何看待世界和自身，取决于我们对其有着怎样的理解和认知。
　　我们基本上都是在〈教育〉和〈社会环境〉的影响下形成了我们价值观和世界观的第一个蓝本。
　　在此之后随着我们的知识与眼界的提升蓝本会不断的升级，但是某些具有社会普遍性的观念与思想却是一直深深的植根于我们的头脑之中，成为奴役我们的思想核心。
　　就像你总会下意识的认同和依附于群体，所以当你看到上面我说要&成为一个完全以自我为中心的人&时你本能的直接就会抗拒这个观点。
　　&以自我为中心的人&是不好的，是令人生厌的，我们不应该变成这样的人，我们应该为别人考虑，把群体利益放在第一位，这几乎是大多数人公认为的不需要质疑的&公理&。
　　但是，Why？
　　你真的清楚你为什么会抗拒成为一个以自我为中心的人吗？
　　除了潜移默化的社会洗脑之外，主要有两个原因令我们拒绝以自我为中心。
　　第一、我们所受的是集体主义的教育&&「集体的荣誉高于一切」、「无条件地服从集体的决议」、「个人的利益不能凌驾于集体之上」等等。
　　集体主义的教育是为了把个体发展成为集体的一个工具，抹杀个体的独立性。
　　我们不敢表现真实的自己，我们不敢张扬个性，我们必须小心翼翼的表现的和他人一样，一旦有什么&不正常&的举动就会被他人嘲讽。
　　所以我们总会在潜意识里怀疑自己&&真实的我自己是无法被别人接纳的。
　　当我们总是要顾及他人，当我们的社会环境令我们每个人都在潜意识里不自己的怀疑自己的时候，我们怎么可能内心强大？
　　我们的集体主义教育是如此的根深蒂固，以至于我们绝大多数人根本就无法意识到我们有那么多的公认的思想对于个体来说都是很荒谬的&&传宗接代、房子是必需品、要努力获得更多人的认可等等。
　　FUCKitall。
　　第二、对于以自我为中心的错误理解。
　　我们认为以自我为中心的人就会极端的自私，完全不在乎别人，不会帮助别人，对别人十分傲慢等等。
　　并不完全是这样。
　　以自我为中心和爱别人、帮助别人、对别人态度谦逊并不矛盾。的确有些人的&自我&是狭隘的只千方百计的增加自己的利益，就像只会吸收一切的黑洞。
　　但另一些人的&自我&则是在不损害别人利益的前提下，他们只是会更加爱自己、认为自己最重要而已。并且因为他们更加理解自我的独立性，所以会对别人更加尊重。这种自我就像强大而温暖的太阳。
　　而我所说的&以自我为中心&指的就是后者。
　　我不在乎别人的看法不是说我高高在上的摆出看不起别人的姿态，而是说别人如何评价和看待我都不会对我有【影响】，我不接受但也不反对别人的看法。
　　同时我们几乎都认为自我的人都是招人讨厌的，所以我们害怕成为了一个自我的人之后就会被他人排斥和拒绝。
　　但事实上很显然并不是这样。
　　我在生活中所见到的大多数以自我为中心的人反而都是很有个人魅力的。
　　当然的确在某种程度上他们会被许多生活的弱者在&背地里&中伤或评判。
　　因为内心软弱的人害怕以自我为中心的人。
　　因为在自我的人面前内心软弱的人不由自主的会感到自卑，会感到被压抑，感到无所适从。自我的人才不会浪费时间去刻意维护别人那脆弱的自尊心，他们会很坦然和直白的就事论事，他们就像一面镜子一样会反映出内心软弱的人的对自己的种种不满和对问题的逃避。
　　所以大多数人会联合起来反对那些以自我为中心的人，排斥掉那些会令他们不舒服，会刺伤他们那脆弱的自尊心的人，大家都变得人畜无害，浪费时间去维持一种看起来很和睦不会刺伤弱者内心的社会环境，这样他们就可以继续躲在一切看起来都很好的幻象里了。
　　在不违反法律、不伤害他人的前提下，我们有权做任何我们想做的事，且别人没有资格评判。
　　所以你完全可以选择成为一个以自我为中心的人。
　　这是一个非常重要的前提，你必须牢牢记住：在不违反法律、不伤害他人的前提下。否则你就会变得很危险。
　　并且、对于别人在符合这个前提下做的任何事、我们也同样是没有资格去评判的。
　　不要做一个多管闲事的事儿逼，也不需要为那些多管闲事的事儿逼们影响。
　　但恰恰因为这世上几乎所有人都有喜欢&多管闲事&的毛病，所以你会害怕成为了一个自我的人之后会被别人评判、孤立、甚至中伤。这几乎是无可避免的，无论你成为一个怎样的人，总会引起一些人对你的反感和不满。
　　所以你得意识到每个人也必须要为他自己的选择负责，你做了一个选择之后意味着你要承担这个选择带给你的全部后果，无论是好的还是坏的。
　　你可能的确会变得内心强大，但也许你也会变得更加孤独，你生活中的乐趣会少很多，你有时会陷入极大的虚无，更不用提被那些内心软弱的人孤立和评判了等等。
　　世上的任何事物都是由许多相对的要素组成，每个选择的背后都意味着你要付出一定的代价。
　　但正如我很久之前说过的那样：如果你愿意承担选择后要付出的代价，那么你完全可以做任何你想做的事。
　　我唯一能够提醒你的就是：当你成为了一个以自我的为中心的人之后那些所谓的&代价&对你而言根本就无所谓的。
　　So，你现在应该好好考虑一下，要不要继续读下去。
　　存在即合理。
　　任何存在的，任何已经发生了的都是既定的现实。
　　我们个人的主观意志永远都无法改变事实，我们总会以为一厢情愿的以为事情&应该&是怎样的，但是任何存在的就是合理的。我们都抗拒和逃避错误与痛苦，但这不代表错误和痛苦就&不应该&存在，明白吗？
　　你觉得别人都&应该&照顾你的感受，但事实上并没有多少人在意你；你觉得这世上不&应该&有那么多的不公平，但不公的现象处处存在；基督教徒认为人&应该&只喜欢异性，但世上有那么多的同性恋。
　　由于我们自身的价值观和认知能力的种种限制，令我们每个人总会不自觉的会抗拒、逃避、或否认一部分的现实。
　　因为我们已经形成的一些狭隘的观念如果被现实无情的打破，就会令我们陷入一种自我否定的恐慌之中。
　　比如基督教徒无法接受同性恋的存在是因为，这个现实会令他们怀疑自己的信仰，他们必须否定同性恋才能维持他们的神的威严，他们才能继续坚持他们对全能地伟大的主的可笑的虔诚。
　　当然毫无疑问否定现实的人都是愚蠢，否定现实也只会令你更加受挫。
　　唯有学会接纳现实，接纳所有的存在着的本身，不再用我们那些狭隘的自我的观念去否定现实，学会接纳所有新鲜的、超出我们以往经验之外的事物，不给任何事物、任何人设限，我们才能真正拥有一个强大而坚定的世界观。
　　但是，&接纳现实&也绝对不是意味着我们就对所有的事物只会消极被动的接受，从此不再试图去做到什么。
　　现实当然是会有所变化的，我们每个人当然都有可能去达成我们想做的事。
　　但是现实中的事物变化依据的是且仅是&&客观因果律。
　　也就是说你想成为一个一流地强奸郭德纲小能手，你就需要抓到大量的野生郭德纲做强奸练习，你仅仅看很多心灵鸡汤和自我激励的书籍是没用的；
　　你想成为野生范冰冰的男朋友，你需要去做一些会令她喜欢上你的事情，顾影自怜向不相干的人诉说你有多爱她毫无意义；
　　你的JJ被李大猫抓掉了，你需要去超市里再买一个安上才行，你咒骂或者殴打李大猫这都对你JJ的恢复没有丝毫的帮助。
　　所以无论你想做任何事情、你想达成任何目的，最根本的只取决于在遵循客观因果律的前提下的两个因素，方向是否正确，努力是否足够。
　　除了这两个因素以外的其他因素就其本质而言都是毫无意义。
　　所以别人会不会欣赏你是取决于你的个人魅力，吹嘘自己和刻意表现不会获得别人的欣赏；
　　遇到了困难只有你找到方法付出行动才能解决，流泪痛哭和沮丧自卑并不会起到作用；
　　如果你真的开始理解了这一点，你就会意识到我们一时的情绪、受心灵鸡汤的鼓励、求神拜佛获得的心理安慰、环境对潜意识的影响等等这些都是没有必要的。
　　对于一个清醒的人而言，这些不会对他有什么帮助，他也根本不需要这些无意义的东西来调节自己的内在状态。
　　甚至可以说，即便你只学会了要接受现实、你能理解到事物的发展变化只会依据客观因果律，你的内心就已经会是无比强大的了。
　　因为现实和客观因果律，就是最强大的。
　　我是自我世界的中心。
　　叔本华说，世界是我的表象。
　　对于我而言，这世上一切的界限只有一个：我，和非我。
　　对于个人而言，如果他的一生不是在为他自己而活，那便毫无意义。因为每个人除了他自己以外的一切对他而言都是虚妄的。
　　我们存活于世的时间不过区区一百年。你看看这世上绝大多数人都是在为了婚姻、名声、工作、子女等等疲于奔命了一生，他们不知道自己为什么活着，他们只不过是在虚耗光阴，他们将自己的一生全都浪费在他人或群体上，我想真的没有比这更可笑的事情了。
　　我不是说你应该极端的自私，不帮助他人，不为群体服务。而是说你想帮助别人想为群体服务的前提是，你得先明白&&&我最重要&。
　　你会帮助别人那是因为你自己想，而不是你浑浑噩噩的因为自幼受到的教育和社会洗脑令你认为你就&应该&帮助别人，帮助别人就是&理所应当&的。
　　因为你最重要，所以你应当全然的做你自己。
　　你所受的教育、社会价值观的引导、别人对你的期望等等，这都是在试图把你变成&别人&，这些都是在扼杀你的自我独立性。
　　自我和群体的矛盾是不可调和的，也没有必要调和。一个人一旦接受群体的同化那么他就只会沦为一个社会化的工具，你被他人同化，就自然而然的会变得软弱。
　　社会的价值评判体系都是模糊的、混乱的、多元的，追寻群体或他人必然会令你陷入迷惘。因为你会变的不知道如何选择。
　　二平说社会主义好，小马说资本主义发达；苍老师教导你男人要霸气，小泽老师却说温柔的男人才最好；世界所有的国家都说朝鲜是傻逼，朝鲜说艹你们妈；
　　你无法总是确定自己是对的，你会发现有很多人在坚持与你相反的观念，所以你不由自主的就会在潜意识里怀疑自己，你就无法自信的全然贯彻和表达你自己的信念，这样的内心必然是无法强大的。
　　所以最根本的在于，从一开始就没必要去在意社会和群体的评判标准。
　　从现在起你完全抛开他人和社会观念对你的影响，不再去考虑对错好坏，而只关心你自己。
　　你最重要，所以你喜欢的就是好，你讨厌的就是坏。
　　世上除了你之外的人都喜欢宋仲基，那又怎样？你没必要&跟随&着别人去喜欢什么；世上除了你之外所有的人都讨厌郭敬明，那又怎样？你怎么就不能欣赏郭敬明的文笔了？
　　以往都是【别人】在告诉你什么是对，什么错，你应该做什么，不应该做什么，你从来没有静下心来聆听自己内在的声音，你从来没有尊重你自己的想法与喜好，不满足【你自己】的喜好你怎么可能获得快乐？
　　美国大选？世界进步？明星绯闻？宗教信仰？文化传承？这些我统统都不在乎。
　　原子弹落在日本死了几千万人也没有我今天穿哪条裤子出门重要；黄晓明要登基迎娶姚明为皇后了我也只会关心我喝咖啡是就大蒜还是火腿肠；中华文化要衰落了古代文化没人继承了关我屁事我只想愉快的去看一场《疯狂动物城》。
　　所以你明白了吗？今后不再是让别人，让朋友圈，让电影，让广告，让营销宣传来告诉你【你】该关心什么，FUCKitall，父母不能左右你，恋人不能左右你，民族不能左右你，朋友不能左右你，性别不能束缚你，年龄不能限制你，工作不能捆绑你，金钱不能代表你。
　　只有你自己，你自己开始完全掌控你自己的命运。
　　两个基本原则。
　　一、把你自己的需求放在首位。
　　我在过去的两篇文章中都提到过这一点，不敢理直气壮的表达自己的需求这几乎是所有内心软弱的人的通病。
　　他们不仅是不敢表达，甚至还会觉得满足自己的需求是很羞耻的、感觉自己的需求不配得到满足，他们总会首先去迁就别人的需求、别人的想法和感受，直到最后再考虑自己。
　　甚至他们还会在一些特定的人之前隐藏自己的需求。
　　和朋友去吃饭，你本来想吃烤蛤续命串，朋友一说想吃烤宝华他奶奶个鸡大腿、你马上就好好好听你的；
　　你本计划周末好好休息，闺蜜让你陪她去嫖霍建华，你拖着疲乏的身体硬是将霍建华操到哭；
　　男朋友说亲爱的我们买这对情侣装吧！你说亲爱的好有眼光哦！然而实际上你内心深处感觉这对情侣装并不好看。
　　你仔细想一想，你身边的那些内心强大的人、有哪一个不是表达自己需求的时候都十分坦然毫不畏缩的？
　　所以你必须真正的接受这一点：你最重要。
　　你的喜好最重要。你的需求最重要。
　　你生来不是为了迎合别人，不是为了给别人服务，不是为了让别人爽你在一边看着，不是为了委屈你自己。
　　当然对于那些对你而言十分重要的人你当然有必要在一些时候牺牲你自己的需求来满足他们，但是，对于其他的你生命中大多数的时光而言，你个人的需求和独立性绝对不应该被忽视和埋没。
　　你习惯了不敢满足自己的需求，这就导致你很少能去做那些你真正喜欢做的事。不做你自己喜欢做的事你就很少能获得意义感和对自己的认同感，所以你整个的人生都是不快乐，不幸福的。
　　你想不想让自己开心？想不想让自己幸福？
　　想的话，那么下一次别人让你做你不想做的事时，你就平静的说：NO。
　　下一次看到你喜欢的而别人却让你选另一个时，你就告诉他：不，我喜欢那个。
　　不用担心你表达自己的需求会令别人不开心，相信我，在人与人的交往中如果双方都能坦诚的表达自己的需求的话只会令你的交往关系变得更加轻松。
　　当然，当你的需求和别人地需求出现冲突时如何抉择，最根本的还是要依靠你自己需求的强烈程度和对方在你心目中的重要程度而定。
　　二、你不需要接受任何人的的建议和评判。
　　每个人的一生的走向和未来都是不同的，我从不相信那些所谓的&长者&的人生经验对我会有什么卵用，当别人对你的问题给出看法时，他也只不过是就他自己的经历、思考、推导等给出你一个&他认为&最好的答案。
　　并且这世上有很多一事无成的人却偏偏好为人师，是个阿猫阿狗都敢对你的生活指指点点。很多人给你的所谓的建议根本就不是会对你的问题有什么帮助，而只是他们在向你输出他们自己的价值观、在试图令你变得和他们一样罢了。
　　当然，不可否认的是的确也会有很小的几个真正有智慧的前辈对你金玉良言的指点。
　　但我想表达的是，人的&智慧&只能由自己得来，而无法从别人那里获得。
　　你生怕自己做错，你生怕自己错失良机，你生怕自己损失了什么，你生怕也许别人的建议或许会改变自己的一生。
　　事实上别人的建议至多只能给予你一时的帮助，但却令你错失了一个极好的检验和提升自我的机会。完全按照你自己的想法去做，那么不管是成是败，你最终获得的都是属于你自己的经验。
　　你不再接受别人的建议，而全然的按照你自己的想法去做，这样你才能在无数的错误中不断地调整和提升你自己，你的想法也会不断的&升级&。
　　你拒绝别人的建议所可能造成的一些错误的损失，比起你坚持自己所获得的经验和进步简直是微不足道的。
　　人类的复杂程度不足以用语言解释清楚，所以你没必要接受任何人对你贴标签的行为。
　　你并不是一个&怎样&的人，开朗，内敛，好，淫荡，聪明，傻逼。whatever，没有什么可以定义你。
　　别人也不可能真正的了解你，甚至我们自己都不可能真正的了解自己。
　　人无法了解自己，人只会解释自己。
　　一些屌丝看到在社交平台上po自己稍微裸露些的照片的女生，就会说这女的一定是个骚货；
　　你妈看到你听偶像的歌因为感受到极大的精神的愉悦而兴奋的跳舞，就认为你是脑残；
　　女神看到你请她出去玩的时候各种殷勤体贴令她如沐春风，就以为你是个好男人；
　　别人所认为的你只不过是你经常在他面前表现出的那一面罢了，无论是别人对你的赞美还是诋毁，其本质上真的都和你本人并没有关系，他们对【你】的评判只不过是他们所【认为】的那个你罢了。
　　所以从现在起，请完全的做你自己。不要再像以往那样&自以为是&的活在【别人】的眼中了。
　　王阳明说，圣人之道，吾性自足。
　　一个很有意思的事情是：如果你理解了这一点之后，你就会明白任何人都是自性本自具足的，你不需要任何理由不需要任何的提升和成长，就从当下这一刻起你完全就可以是内心无比强大的。
　　但是如果你不经历一番痛苦和挫折之后你又完全无法理解这一点。
　　所以，尽管以上我所说的这些内容都的确是可以修改你的认知逻辑，令你对现实和自我都能够高度接纳。但关于你自己的心智成熟，这必须要靠你自己去经历很多，反思很多，改变很多才能达成。
　　我所能做的就已经局限于此，接下来的就是你自己的事情了。
　　remember，&以自我为中心&其实更多的是意味着&&你要为你自己完全的负起责任。
　　你。要为你自己，【完全的】负起责任。
　　你明白了吗？
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