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在中国古代，土地是主要的社会财富。但是土地的所有权和耕作方式并不是一成不变的。请回答：（1）西周时期，全国土地归谁所有？当时土地上的劳动者主要是哪些人？采取的是怎样的耕作方式？___________________________________________________________________________________________（2）到春秋时期土地所有权发生了怎样的变化？劳动者的身份发生了什么变化？土地的耕作方式又发生了什么变化？导致上述变化的原因有哪些？___________________________________________________________________________________________（3）假如你是一名生活在春秋战国时期的秦国平民，在商鞅变法以后你如果想自己拥有土地，你会采取什么方式？___________________________________________________________________________________________（4）经济上的上述变革，在政治、思想文化领域有哪些反映？___________________________________________________________________________________________
题型：材料题难度：中档来源：0115
（1）周王；平民和奴隶；集体耕作（千耦其耘）。（2）土地所有权变化：周王所有（土地国有）→地主土地私有；劳动者身份变化：平民和奴隶→农民（个体小农）；耕作方式变化：千耦其耘→个体农耕；原因：铁器的使用和牛耕的推广。（3）努力生产，发家致富，购买土地；立军功封爵，获得土地赏赐。（4）政治上：各国竞相改革。思想文化上：百家争鸣。
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据魔方格专家权威分析，试题“在中国古代，土地是主要的社会财富。但是土地的所有权和耕作方式..”主要考查你对&&夏商周农业和畜牧业的发展，铁农具和牛耕的使用，商鞅变法，百家争鸣&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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夏商周农业和畜牧业的发展铁农具和牛耕的使用商鞅变法百家争鸣
夏商周农业和畜牧业：后代成为“五谷”的农作物，商周时期已经齐备。农业上已知道选种、施肥和治虫害。今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。夏、商、西周各时期的农业畜牧业发展：1、农业：耕作：奴隶和庶民在井田上集体耕作。作物：“五谷”在商周时期都已种植，在甲骨文和《诗经》中有记载。农具：绝大部分是木、石、骨、蚌制工具，青铜工具极少。2、畜牧业：商朝饲养的家畜很多，用于食用，拉车，祭祀等。夏商周时期使用的农具：&春秋时期铁农具和牛耕的使用：1、春秋时期，我国开始出现铁农具。到战国时，铁农具的使用范围扩大。2、春秋末年，我国已使用牛耕。战国时期，牛耕进一步推广。牛耕是我国农业史上的一次革命。3、铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。铁农具和牛耕对生产力和生产关系的影响：铁农具和牛耕促进了井田制的瓦解。由于广泛使用铁农具和牛耕，耕地面积和农业产量大幅度提高，使单位生产和个体经营的特色的小农阶层成为社会基础的可能，井田制中“千耦其耕”的奴隶集体耕种的方式已经不适应生产力发展，而分散的，一家一户制的封建经济形式兴起了。与过去相比，春秋战国时期人们的劳动工具的变化：生产工具不断改进；过去：石器、木器、骨器、青铜器。春秋战国：铁农具和牛耕的广泛使用和推广。铁农具和牛耕推广的作用：1、经济上：提高了生产效率，促进农业生产发展。2、政治上：使得新兴的地主阶级开始登上历史舞台。铁农具和牛耕的使用状况：&我国最早使用铁农具的记载：我国铁农具的最早使用可以追溯到春秋时期。《管子》一书中记载，春秋时齐国已经用铁农具耕种土地，这是我国有关使用铁器进行农业生产的最早文字记载。在湖南、江苏等地的春秋墓葬中，曾发现一批铁农具。成书于战国时期的《山海经》上记载的铁矿山达三十多处。在公元前五世纪的春秋、战国之际，又创造了铸铁柔化处理技术，用来制造韧性铸铁农具，从而使铁农具得以广泛使用，这项发明比西方早2000多年。商鞅变法：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。内容有：①国家承认土地私有，准许自由买卖；②奖励耕织和军功。生产粮食布帛多的人，可免除徭役；因从事商业而贫穷的人，全家罚做奴隶；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；③建立县制，由国君直接派官吏治理；④统一度量衡，在秦国颁布度量衡的标准器。这些措施使秦国的封建经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法为秦统一六国奠定了基础。
&商鞅变法的性质和特点：商鞅变法的实质是地主阶级发动的一个比较彻底的封建性质的改革，公元前338年，秦孝公去世，秦惠王即位，“宗室多怨鞅”以至于商鞅被害。但是由于变法内容顺应了封建制的发展和历史趋势，加上新法已经推行18年，“秦妇人婴儿，皆言商君之法”，所以商鞅虽死，“秦法未败”。春秋时期的改革战国时期变法的比较：
增强实力，争做霸主
确立封建制度，建立地主阶级专制统治
发展生产，改革内政
废井田，承认土地私有，废除旧贵族特权
维护旧的奴隶制
用封建代替奴隶制
旧奴隶主阶级
&新兴地主阶级商鞅变法成功的原因：1、商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，顺应了新兴地主阶级要求推翻奴隶主贵族统治，发展封建经济，适应了历史发展的必然趋势，这是变法成功根本所在。2、变法得到强有力的统治阶级秦孝公的支持，变法措施执行坚决，改革全面彻底。3、法家思想的传播，商鞅个人对守旧势力的论战，奠定了变法的理论基础。4、商鞅取信与民，厉行法治，赏罚分明，敢于同旧势力做斗争，得到人民的支持。商鞅变法成功的启示：1、改革是变革旧秩序、旧制度的一场革命，是推动社会发展进步的重要动力，是新时代进步的潮流。2、改革必然会遇到重重阻碍，必须坚持不懈，有牺牲精神。
南门徙木立信：徙木为信：西汉史学家司马迁于《史记·商君列传》有这样的记载：“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。”意思是：商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十斤黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十斤黄金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十斤黄金，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。
&百家争鸣：是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面。当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶层或者本集团的利益要求，对宇宙对社会万事万物作出解释。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，争相发表自己的见解。百家争鸣的特征：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展基础。春秋战国时期法家的学说对当时统治者最有用的原因：韩非是战国时期法家的代表人物。他认为历史发展的，其学说为新兴地主阶级的改革提供了理论依据。他提出的建立君主专制中央集权和实行法治的主张，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。
&百家争鸣中主要人物、代表作、主要思想
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要学会接受身边所有人的改变，没有一个人是一成不变的
时间： 08:45:34 && 阅读： 次 && 来源：
要学会接受身边所有人的改变，没有一个人是一成不变的，也许有的人偶尔会冷落你，有的人偶尔会靠近你，有的人突然会讨厌你，不可避免的你都要接受，你也改变不了，每个人都有自己的，不快乐，晴天下雨天，我们自己也是，只有不断完善自己，做好自己，我们才有信心去接受所有人的改变。
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如果您有更多好的建议，请与我们联系：心理导读：当我一成不变走在人生的齿轮上，当我神情冷漠游走于不知名的城市里，没有人知道我是谁，没有人关心我去哪里，我用肮脏的面具遮掩哭泣的灵魂。青峰为何韵诗写了一首歌《无脸人》，似乎是为宫崎骏笔下的无脸男做出了一个诠释。——
每天我戴好面具，
不需要有自己的长相，自己的表情。
在琐事中忙碌不已，人群里盲目前进，
这是生活还是梦境？
每晚我看着自己，
那个自己都不认得的自己。
五官早已模煳不清，
就像是，谁都可以，随时就把我代替。
我们像是无脸人，
一成不变地，走在这个人生的大齿轮，
思考别人怎样去思考，直到变成其中一个。
但当我回望这旅程，那些梦是否隐隐痛着。
不能再沉默，让种子在果实裡渐渐冰封；
不能再沉没，看着自己在水中，却放弃了一动也不动。
昨天已经死去，后悔都是浪费；
明天还在继续，改变都是机会。
这么说吧：事情还没到最后…最后…最后…最后……
我们不是无脸人，
谁也都必须，走在这个人生的大齿轮，
怀疑别人怎样去思考，直到变成独一无二。
到时候，回望这旅程，那些梦是否重新亮着？
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真的很真实。
何韵诗的《无脸人》~
谁也都必须，走在这个人生的大齿轮
那些梦还在，理想啊，不要远离我。不要离我而去。
今天，我来当小编！ &
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