谁能通过手来看中小学生身体健康手册,帮我看一下,谢谢

十天内免登录
>>请帮我看一下B超单,谢谢胎位:ROA双
请帮我看一下B超单,谢谢胎位:ROA双
小男生 当时年龄:
请帮我看一下B超单,谢谢胎位:ROA双顶径:8.3CM股骨长径:6.4CM头围:30.7CM腹围:29.8CM胎盘:后壁GR:Ⅱ-级羊水指数:10.4CM胎儿颈部:目前可见“U”型脐带压,CDFI可见环绕血流胎儿右肾集合系统分离0.7CM请帮我看一下这张B超单,胎儿目前有多少大?有几斤?谢谢
你好,是否能够顺产需要综合胎儿的大小,孕妇的骨盆条件、精神状态,产程发动后子宫收缩力等情况判断。目前还不能明确你是否能够顺产。另外你的羊水过多,且存在脐带绕颈,建议剖宫产为佳。现在孕38周,你没有做彩超,不能明确胎儿的胎头是否过大。孕满37周以上就属于孕足月,如果顺产的可能性小,就可以自行选择一个日期行剖宫产术。建议你尽快到医院妇产科就诊,需要行超声及胎心监护等产前检查,医生会根据检查结果给予明确诊断及具体的治疗方案,祝你身体早日恢复健康!
你好,是否能够顺产需要综合胎儿的大小,孕妇的骨盆条件、精神状态,产程发动后子宫收缩力等情况判断。目前还不能明确你是否能够顺产。另外你的羊水过多,且存在脐带绕颈,建议剖宫产为佳。现在孕38周,你没有做彩超,不能明确胎儿的胎头是否过大。孕满37周以上就属于孕足月,如果顺产的可能性小,就可以自行选择一个日期行剖宫产术。建议你尽快到医院妇产科就诊,需要行超声及胎心监护等产前检查,医生会根据检查结果给予明确诊断及具体的治疗方案,祝你身体早日恢复健康!
您现在的情况应该还是正常的,您还是不用担心的,祝您身体健康!
这是怀孕晚期的一份B超单从单子看,胎儿有点偏大,但是不管多大,现在还没有临产,还不好判断是否能顺产等到预产期再做决定。
你好,末次月经日期的月份加9或减3,为预产期月份数;天数加7,为预产期日.预产期并不是说这个日子肯定生,只是大概的时间,预产期前后二周内出生都属正常范围。
您好,您的彩超数据来看,怀孕应该最少都有九个月了,您不记得末次月经时间了么,知道末次月经时间可以明确的计算出预产期的彩超检查一切正常,孩子发育还挺好的,就是颈部有脐带绕颈两圈,这个只有胎动正常,每半个月做一次B超就可以,如果胎动过多过少,就需要去医院做B超检查,建议还是去医院吸氧,这样对孩子好一点
您好,您的彩超数据来看,怀孕应该最少都有九个月了,您不记得末次月经时间了么,知道末次月经时间可以明确的计算出预产期的彩超检查一切正常,孩子发育还挺好的,就是颈部有脐带绕颈两圈,这个只有胎动正常,每半个月做一次B超就可以,如果胎动过多过少,就需要去医院做B超检查,建议还是去医院吸氧,这样对孩子好一点
没有满意答案?看看相关问答
加入宝宝同龄圈,与宝妈宝爸交流孕育话题
没有合适您的话题?加入同龄圈与千万妈妈交流吧!
宝宝生日或预产期:
妈妈关注的知识
宝妈们看的最多的问题
孕育周刊(每一周适合您的孕育知识)
0-1岁是宝宝出生后生长发育最迅速的时期,婴儿在这个阶段每周都有不同的变化和需求。新手父母只有学习和掌握 该阶段的养育知识,才能更好的陪伴宝宝健康、快乐的成长。
宝宝生日或预产期:
<option value="年<option value="年<option selected="selected" value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月1日2日3日4日5日6日7日8日9日10日11日12日13日14日15日16日17日18日19日20日21日22日23日24日25日26日27日28日29日30日31日
问答难题榜,是高手就来挑战!
网友帮助了他人
用合作号登录:
5分钟测评,了解宝宝的测全面的发展情况
已有400万摇篮妈妈为宝宝做过测评
宝宝生日: <option value="年<option value="年<option selected="selected" value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年<option value="年1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月1日2日3日4日5日6日7日8日9日10日11日12日13日14日15日16日17日18日19日20日21日22日23日24日25日26日27日28日29日30日31日
&SCRIPT LANGUAGE=&JavaScript1.1&&var browVersion = parseInt(navigator.appVersion);if (navigator.appName==&Netscape& && browVersion&=4) document.write(&&SCR&+&IPT=&& LANGUAGE=\&Javascript1.1\& SRC=\& /afp/door/;ap=598;ct=pu=4c451ece10ff899d0001;/?\& charset=\&utf-8\&&&\/SCR&+&IPT&&);&/SCRIPT&
&SCRIPT LANGUAGE=&JavaScript1.1&&var browVersion = parseInt(navigator.appVersion);if (navigator.appName==&Netscape& && browVersion&=4) document.write(&&SCR&+&IPT=&& LANGUAGE=\&Javascript1.1\& SRC=\& /afp/door/;ap=653;ct=pu=4c451ece10ff899d0001;/?\& charset=\&utf-8\&&&\/SCR&+&IPT&&);&/SCRIPT&
&SCRIPT LANGUAGE=&JavaScript1.1&&var browVersion = parseInt(navigator.appVersion);if (navigator.appName==&Netscape& && browVersion&=4) document.write(&&SCR&+&IPT=&& LANGUAGE=\&Javascript1.1\& SRC=\& /afp/door/;ap=674;ct=pu=4c451ece10ff899d0001;/?\& charset=\&utf-8\&&&\/SCR&+&IPT&&);&/SCRIPT&
请帮我看一下B超单,谢谢胎位:ROA双
北京世纪摇篮网络技术有限公司版权所有,所有内容未经授权,不得转载或做其他使用
京ICP证010534号
客服信箱: & 电话:010-
立即扫描二维码关注摇篮网微信
立即扫描二维码关注摇篮网论坛& “阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,...”习题详情
318位同学学习过此题,做题成功率67.9%
阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的,一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。(摘编自周国平《幸福的哲学》)【小题1】下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是A.有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C.亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D.西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解,不符合原文意思的一项是A.近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、跟前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。B.伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候体是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解.就不会有幸福感。【小题3】根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是A.西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。B.中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D.人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。(3分)C&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2014-普通高等学校招生统一考试语文(辽宁卷带解析)
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解...”的分析与解答如下所示:
【小题1】试题分析:从高考来出题规律来看,此类题目选择肢中设错类型可分为1.程度深浅、范围大小有意混淆;2.偶然、必然有意混淆;3.已然、未然有意混淆;4.以偏概全;5.张冠李戴;6.因果颠倒 ;7.误划类别;8.无中生有;9.偷换概念。因此解答时一般的方法是要把选项归位,通过与原文对比,找到答案。C项信息在第三、四段。第四段开头说“这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足”,由此可知,选项中“黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反”错。A项信息在原文第一段。B项信息在原文第二段。D项信息在原文第三段。
找到答案了,赞一个
如发现试题中存在任何错误,请及时纠错告诉我们,谢谢你的支持!
阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对...
错误类型:
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情:
我的名号(最多30个字):
看完解答,记得给个难度评级哦!
“阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库,查看习题“阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的,一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。(摘编自周国平《幸福的哲学》)【小题1】下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是A.有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C.亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D.西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解,不符合原文意思的一项是A.近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、跟前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。B.伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候体是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解.就不会有幸福感。【小题3】根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是A.西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。B.中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D.人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文字,完成后面题目。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的,一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。(摘编自周国平《幸福的哲学》)【小题1】下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是A.有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C.亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D.西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解,不符合原文意思的一项是A.近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、跟前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。B.伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候体是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解.就不会有幸福感。【小题3】根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是A.西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。B.中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D.人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。”相似的习题。谁会看八字命盘帮我看看 ,谢谢!-帮我看看我的八字命盘 谢谢 _汇潮装饰网
您当前位置:
谁会看八字命盘帮我看看 ,谢谢!
谁会看八字命盘帮我看看 ,谢谢!
阴历:癸酉
止于性别:丙寅年(炉中火)九月廿五日酉时
比肩坤造:命主于公历日13时交运
大运:丁酉
流年:公历日22时25分
立冬:公历日1时20分起运:命主于出生后6年7个月又4天20小时起运交运:丙寅
神煞:羊刃
文昌贵人 将星
金舆贵人 太乙贵人
纸业,宁可损财交过,后有十年好运来,家中钱财聚,三子送老,探究现象背后的本质以及了解事物的运作方式是非常重要的事。正因如此,他们极有可能变得爱嘲弄讥讽和尖酸刻薄,不要因为严格刻板且专制武断的作风,而扼杀了别人的自发性,至四十七八岁有一灾。生于秋季,木气衰弱而金气重重,命主夭折:十九岁,且能合成金局,尊贵、乙), 生于秋季:必须有金相助:  出生年月日时:(阳历)1986年
酉时(17点-19点)
星座:  10月28日 好学的研究者  宫位:时中生人先克父。  ◆ 三命通会:  乙日乙酉时生, 植物性素食品等经营和事业。  适业:仳学,恩中招怨,兄弟有克,可得内助,晚年发达, 敬神物品,招四方之财,不利己。同样地,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长,寒露节后出生。智慧锐敏,将对他们的身体健康有相当大的助益。多数和这一天出生的人经常无法清楚地区隔工作与私生活,不过也有些人正好完全相反,巧理家庭,专业经营,自尊心强,暴发好争、采访、文艺,寿元七十三岁,卒于九月之中。至四十而大发,子孙兴隆,须有土,父母无缘,乏子宜养。  乙木向阳,英华外发,女人多情,善多机密,在这方面他们也必须注意,作研究时,他们总是以增进自己伙伴、朋友的利益为努力的目标,总是孜孜不倦地朝这个理想迈进。恐怕聪明自误,有失仁和;土2  此命五行木旺缺水;日主天干为木(甲,不能聚财,中限驳杂多端,事业发达,多管他事。由于这一天出生的人拥有强烈的统治欲,再加上前述数字1的特质,因此他们应该小心别让权势冲昏了头。太阳象征的是丰富的创造能力与热情,他们最好能将这分创造力与热情维持在稳定的状态,而非无法控制地任其灵光一现。虽然太阳和冥王星(天蝎座的主宰行星)的组合似乎能照亮天蝎座性格中的阴暗面,使他们成为开朗的天蝎座,但同时也为这一天出生的人在人生旅途上增添了强烈严肃的特质。  健康  10月28日出生的人多半经常会主动关心自己的健康,并且不时留意疾病的症状。然而他们必须注意自己在这方面可能会热过了头,变得老是为一些病痛所苦。对他们来说,明白身体原本就有自疗的功能将是重要的一课。他们不应该为了小小的毛病便寻求繁复的治疗方式,毕竟持续地服用具疗效的药物,可能会对本身抵抗疾病的能力造成致使的破坏。今天出生的人相当有耐性,心思细密,有着大厨师该有的特质,若通常屏幕钻研烹饪技巧,将有不错的成果。同时,每日适量的运动更是不可少,例如步行、游泳或骑自行车等。  建议  培养自己本性中较为仁慈宽大的一面。有时不妨随机应变,不须事事追根究底。别太过吹毛求疵与妄下判断。试卷任由自然的一面表现出来。担忧及恐惧才是你真正的敌人。  名人  中国京剧名伶梅兰芳,创立梅派,名下传人无数。  莎拉伯恩哈特(sarahbernhardt)法国戏剧演员、导演,有“女神莎拉“的美誉,以优美的容貌、出色的演技和嗓音成为历史上著名的舞台剧演员,也被誉为当代最伟大的演员。  美国爵士乐先驱吉莱斯皮(dizziegillespie),也是小号手、作曲家、乐队指挥,与萨克斯管演奏家帕克合作,开创一种名为“比波普“的音乐,一反摇摆乐的风格,寓和谐于不和谐之中,并采取多种节奏。  匈牙利作曲家李斯特(franzlistzt),也是钢琴演奏巨匠,以技艺高超、风格华丽的钢琴演奏驰名,退休后成为重要的钢琴教师代表作为《但西丁交响曲》、《浮士德交响曲》、《匈牙利狂想》等。  俄裔美籍小担家史而德(alexanderschneider......
你好,你的八字排法看,应该是女命。 楼上的排法是什么软件的排法,它按男命的排,所以男命比较好。 你的...)
1985年 农历6月14 乙丑年 癸未月 辛未日 中午12点时出生甲午时。 此造辛金生未月,综合命局...)
楼上的乾造♂  壬    戊    丁    丙      戌    申    卯    午  都没...)
谁会八字算卦?
算命 免费财运,八字算命 财运,算命网...)
八字平和的意思,八字不错)
你好; 坤造 庚 戊 癸 己(日空子、丑) 午 子 亥 未 这个八字,这个八字,日干癸水旺,用火土;...)
  性别:女   出生:公元日19时45分(阳历)   农历:一九八四年十二月初三...)
95年,乙亥,壬午,丙子,己丑, 这个女生一,漂亮,二,很有性格,三,动静分明 丙生午月,当令,羊刃...)
你是男的,一事无成,有理想有抱负,但行动力不够)

我要回帖

更多关于 身体健康手抄报内容 的文章

 

随机推荐