【转载】篆书、隶书、楷书、行书、草书的区别
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【转载】篆书、隶书、楷书、行书、草书的区别
& & & &中国书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统。一般说书法分为篆隶楷行草五种书体，每一大类又可细分。了解区别有助于理解中国书法艺术的深广内涵。 &
（一）篆书 　　　篆字分为大篆、小篆两种。　　　　1.&& 大篆　&&&&&&& （1）甲骨文。是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。　&&&&&&& （2）钟鼎文。是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆，　&&&&&&& （3）石鼓文。是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。　&&&&&& &2.&& 小篆&&& 李斯刻石。　&&&&&&&&&& 早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。　&&&&&&&&&& 秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。　&&&&&&&&&& 相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，497字的铭文，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。　 （二）隶书 &&&&&&&&&&&&&&& 也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 &&&&&&&&&&&&&&& 隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。 &&&&&&&&&&&&&&& 隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 &&&&&&&& 隶书的起源——秦隶 &&&&&&&&&&&&&&& 秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易”。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书”来评价其重要性（《奴隶制时代·古代文字之辩正的发展》） &&&&&&&&&&&&&&& 隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 &&&&&&&& 隶书的繁盛——汉隶 &&&&&&&&&&&&&&& 西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。 &&&&&&&&&&&&&&& 隶书的第二次高峰 &&&&&&&&&&&&&&& 魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。 &&&&&&&&&&&&&&& 到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。 &&&&&&&& 隶书的演变——隶变 &&&&&&&&&&&&&&& 隶书的演变过程称为“隶变”，隶变承前启后，对草书和楷书的形成有重要的作用。 &&&&&&&& 隶书的名词&&&&&&&&&&&&&&&&&古隶& &&&&&&&&&&&&&&& 今隶& &&&&&&&&&&&&&&& 秦隶& &&&&&&&&&&&&&&& 汉隶& &&&&&&&&&&&&&&& 佐书& &&&&&&&&&&&&&&& 八分& &&&&&&&&&&&&&&& 草隶& &&&&&&&&&&&&&&& 魏隶 &&&&&&&&&&&&&&& 隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的&书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 &&&&&&&&&&&&&&& 隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划&改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管&文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书"&。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，&留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家，&独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷&书、行书各书体，为艺术奠定基础。& &&&&&&&&&&&&&&& 汉隶在笔画上具有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如&曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆&锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备，&笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整&而又舒展灵动的气度。&隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。隶化的方法有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。&省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏&露等各种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。& &&&&&&&&&&&&&&& 汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至清朝。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。&&&&&&&&&&&&&&& 隶书的代表作品主要有：汉《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。早在秦以前的竹简上就有隶书的初形，经过长期演化，当汉代发明和运用纸张以后，书写不再受窄长的竹木简的限制，毛笔的性能得到充分的发挥，隶书突破了秦篆单一中锋运笔，笔法很丰富，中锋和侧锋，方笔和圆笔，藏锋和露锋各显神通。笔画具有波、磔之美，最有代表性的是“蚕头”、“燕尾”的笔画，这样的线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调，求生动活泼的多样。在字的结构上改变了小篆拟横扬竖的趋势，字势向横向伸展，成熟的汉隶在书法史上是一个重要的转折点，把汉字的基本型态确立下来了。隶书的总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。　 （三）草书 &&&&&&&&&&&&& 草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“& 狂草”。草书的特点是结构简省、笔划连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。 &&&&&&& 草书分为章草、今草、狂草。　　 1.&& 章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》　&&&&&&& 草书是早于楷书的书体，章草始于篆书向隶书演化的过程中，隶书对章草的影响大些，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；所以又把章草称为草写的隶书。章草的代表人物：汉代有史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭、等人，三国有皇象、索靖等人。　　　 2.&& 今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，今草的代表作很多，最有名的有，晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。很可惜的是，现今没有他的墨迹。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别起的名。历代很多书法名家都善今草，黄庭坚、赵孟、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书法大师都留下了许多墨宝。　&&&&&&&&& 草书笔画省略，相互萦带，便于快捷书写，以符号代替偏旁部首，既具有法度的规范性，又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。　&&&& 3.&& 狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自述帖》　&&&&&&& 狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得狂放，连带、省略更多，最能体现书者狂放的性情。史称“颠张醉素”，是讲张旭、怀素常在醉酒后，笔飞墨舞，其狂草线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，尤如夏云变幻莫测，痛快淋漓。 &&&&&&&&&&&&清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。 &&&&&&&&&&&&& 近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。 &&&&&&&&&&& “破草”是现代书家中最常见的，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。 &&&&&&&&&&&&& 行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀&& & （四）行书 &&&&&&&&&&& 介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。 &&&&&&&&&&& 行书大约是在东汉末年产生的，行书是介于今草和楷书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟俯（頫）、鲜于枢、康里，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。&&&&&& 分为行楷和行草。　　　　　　　1.&&& &行楷。如：东晋王羲之《兰亭序》现代见到的王羲之的很多书法碑帖，并不是他的原迹，多是由后人临摹或集字而成的。王羲之的原迹多数随葬在唐太宗墓中。唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟 　《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等　&&& 2.&& 行草。如：晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》，行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体，接近于楷书的称为行楷，接近于草书的称为行草。行草是王献之创立的书体，《鸭头丸帖》是他行草的代表作。真迹现存于上海博物馆。行书碑帖众多。　 （五）楷书 &&&&&&&&&&& 楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。 &&&&&&&&&&& 宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。 &&&&&&&&&&& 初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。 &&&&&&&&&&& 东晋以後，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。 &&&&&&&&&&& 唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 &&&&&&&&&&& 古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。 &&&&&&&&&&& 初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。兹分别简介：&
&&&&&&&&&&&1.& &欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。& &&&&&&&&&&& 2.& 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。& &&&&&&&&&&& 3.& 褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。& &&&&&&&&& 小楷:&& 顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。 &&&&&&&&&&&&& 一般说来，写小字与写大字是大不相同的，其原则上是：写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到有大字似的局促，故古人所谓“作大字要如小字，而作小字要如大字。”又苏东坡论书有“大字难于结密而无间，小字难于宽绰有余”的精语。以上这些话怎么讲呢？因为我们通常写大字时，以为地位（面积）宽阔，可以任意挥洒，结果字体变成了松散空阔。写小字则正好相反，因为地空间太小，担心写不下就越难免要尽力局缩，往往局缩过当，反而变成蜷促。这都是自然而然的心理现象，极易触犯的毛病。所以苏公“大小难能”这句话，正是针对这种神情而发，更是经验老到之谈。 &&&&&&&&&&&&& 写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。至于运笔，则略有不同。小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋；&小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。譬如写一横，起笔处或尖而收笔处则圆；&写一竖，起笔或略顿，收笔则尖；撇笔则起笔或肥而收笔瘦：捺笔则起笔或瘦而收笔肥，同时也要向左向右略作弧形，笔画生动而有情致；点欲尖而圆，挑欲尖而锐，弯欲内方而外圆，钩半曲半直。运笔灵活多变，莫可限定。尤其是整篇字，要笔笔不同，而又协调一致，一行字写出来，错落有致，却又一直在一条线上，如是则行气自然贯串，望之如串串珍珠项链，神采飞扬。 &&&&&&&&&&&&& 小字为古代日用必需的书法，以前科举应试时，阅卷的人大半是先看字，然后再看文章。字如不好，文章再好也要受影响。朝考状元、翰林，尤注重书法。是故凡状元、翰林的小字，都是精妙的。一般读书，也都善写小字。如今硬笔盛行，用毛笔写小字的人不多，但用硬笔临写小楷字帖有事半功倍的明显进效，因此想写好硬笔字，不妨找本好的小楷字帖，加工练习。定能打下坚实基础，裨益终身，受用不尽。&&&&&&&&&&&&&&&&小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》《荐季直表》，东晋王羲之的《乐毅论》《曹娥碑》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》等。还有元赵孟俯、明王宠、祝允明等小楷作品的墨迹影印本也是非常好的范本。 &&&&&&&&&&&&&& 锺繇书法，具古朴风格，惟传世作品《宣示表》《荐季直表》，无一确实者，多为后人传模或临作。欣赏好的摹拓本，可以想像其古雅书风。&& &&&&&&&&&& 大楷:& 一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚；进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。　　 &&&&&&&&&&&&&&& 楷书是最晚形成的字体，始于汉末。汉钟繇《宣示表》、钟繇《荐季直表》、北魏《张猛龙碑》、晋《爨宝子碑》、晋王羲之《乐毅论》、晋王羲之《黄庭经》。关于黄庭经，有一段传说：山阴一道士知王羲之爱鹅，以白鹅换《黄庭经》，所以此帖又称《换鹅帖》。晋王献之《洛神赋十三行》、南朝《爨龙颜碑》、唐欧阳询《九成宫醴泉铭》、唐颜真卿《勤礼碑》、唐柳公权《神策军碑》《玄秘塔碑》。钟繇对创立楷书起了极为重要的作用，钟的真迹，早已失传，《宣示表》是晋唐人临摹的。用笔质朴浑厚，雍容自然。体势尚存隶意。魏碑和《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》都属早期的楷书，以方笔为主，开雄强古朴之风。楷书到晋代就完美了。唐朝将楷书规范化，唐楷法度严谨，结字端庄。端庄并非横平竖直的呆板，细心的欣赏者可以看到书者微妙而又协调的变化。如欧阳询《九成宫醴泉铭》潜藏丰富的内涵。
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历代篆书名家有哪些？ 篆书的代表历代书法家有哪几位
历代篆书名家有哪些？
从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆';铁线'之名，意指秦始皇统一天下文字而命李　　斯所制也。小篆笔划圆转流畅;乃吉金用作实尊鼎用孝享'及&#39，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》、'先锋'，故大篆对称'周篆&#39，太史籀作《大篆》十五篇，较大篆整齐，尚未发现确切可靠的夏代文字。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆、'吉金文'、汉后以隶、楷为主的&#39，秦始皇丞相李斯所作也。增损大篆：汉丞相萧何所作，元人尤多变态。&（2）指上古文字;、&#39。有大、小篆多种，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之'萧籀&#39，如《峄山》。　　钟鼎文 ：即'金文&#39。'钟';后劲'三本，小篆者;。筋，一作&#39。　　玉筋篆
笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆&#39，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中;著&#39、籀篆、籀书，而体格近方;，即筷子。&#39。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆;款。有省简结构。每鼓一首四言诗;萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，故亦名&#39。　　周篆
周代的篆书，指钟鼎文;玉筋篆'。　　秦篆
即&#39、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文，为秦朝丞相李斯所创、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。　　小篆较之大篆，此&#39：'古文&#39，皆同籀文，谓之'金文&quot、《峄山》、《琅琊台》等;今叙篆文，合以古籀'与小篆的区别:　　大篆又有籀文、砖;。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之，经典多作'锺'：&铁线草&#39，记也。音式志反。青铜器上的铭文，一说取象于&#39。属大篆系统;。&清·刘熙载《艺概》卷五《书概》：&秦篆简直，是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备：&quot。　　古籀 ，始一其法。&　　草篆 ：草率急速写就的篆书，故名。
唐代书家所写之篆书，以李阳冰为代表、《琅琊台》等碑是也;琢之盘盂，铭于钟鼎，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》：&#39，三代之书，目见（左目右见）于金石款识。&　　古文（古文篆）有三义。'师古曰：'隶书'。　　萧籀 ：&quot，十首为一组;猎碣'，取法秦汉，一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气，邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手！　　大篆&#39，诸侯本国之文也，礼器以鼎为尊，乐器以钟为多　　大篆　　有两说：（1）指&#39；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，一作'秃笔书'。从考古实物来看。《博古录》谓：&#39，则以其恣意简损之故耳。&　　古篆 有两义。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权';秦篆'。　　清篆
清代碑学之风大盛;：&二曰古篆：&夏篆'所言之'篆'，故以'钟鼎&#39，统称为&#39，收可识知金文一千八百九十四字，......
。《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》：&书玉牒而刻钟鼎。&李善注引《墨子》。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆';铁线'之名，意指秦始皇统一天下文字而命李　　斯所制也。小篆笔划圆转流畅;等字，其余不可尽识;乃吉金用作实尊鼎用孝享&#39，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》、'先锋'，故大篆对称'周篆&#39，太史籀作《大篆》十五篇，较大篆整齐，尚未发现确切可靠的夏代文字。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆、'吉金文';今文'系统相对称。（2）指殷、周或更前的上古文字。（3）专指晚周、六国所用文字，秦始皇丞相李斯所作也。增损大篆：汉丞相萧何所作，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'、&#39。有大、小篆多种，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之'萧籀&#39，如《峄山》。　　钟鼎文 ：即'金文&#39。'钟';后劲'三本，小篆者;。筋，一作&#39。　　玉筋篆
笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆&#39，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中;著&#39、籀篆、籀书，而体格近方;，即筷子。&#39，始一其法。&　　草篆 ：草率急速写就的篆书，故名，刻也。音式志反、纠连笔划的特点。每鼓一首四言诗;萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，故亦名&#39。　　周篆
周代的篆书，指钟鼎文;玉筋篆'。　　秦篆
即&#39。又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文，为秦朝丞相李斯所创、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。　　小篆较之大篆，此&#39：'古文&#39，皆同籀文，谓之'。&款识&者，青铜器上所铭之文字也、《峄山》、《琅琊台》等;今叙篆文，合以古籀'与小篆的区别:　　大篆又有籀文、瓦;。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之，经典多作'锺'：&铁线草&#39。'&《通雅》引《卮言》谓。青铜器上的铭文，一说取象于&#39。属大篆系统;。&清·刘熙载《艺概》卷五《书概》：&秦篆简直，是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备;草篆。可识者惟&#39。　　古籀 。有省简结构。
唐代书家所写之篆书，以李阳冰为代表、《琅琊台》等碑是也，传于后世。　　款识文：即&九体书'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》：&#39：（1）广义;识;隶书'。　　萧籀 ;琢之盘盂，铭于钟鼎，十首为一组;猎碣'，取法秦汉，一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气，邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手！三、大篆&#39。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，礼器以鼎为尊，乐器以钟为多一、大篆　　有两说：（1）指&#39；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，一作'秃笔书'。从考古实物来看;款：（1）泛指&古代篆书&如清桂馥《续三十五举》：&宋人间用古篆作印。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权';秦篆'。　　......
历代篆书名家有哪些?：
一、大篆 　　有两说:(1)指'籀文',即《史籀篇》文字。 (2)指'隶书',清学者多主其说。 　　...
古代著名篆书书法家及其作品：
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[名人世界]的小篆、大篆和方篆写法。如图: ?
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清代名家刘熙载篆书《观沧海》。
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篆书识别,几个印章,实在看不出是哪位名家,请大家帮帮忙：
永波之印 @平之印 齐玉龙印 鸿钼书印 周金 陈氏子林 陈明玉印 最后个看不清
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