“吉地象”音译 英文英文

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本书类别:玄幻作者:柒段书名: 更新时间: 10:51:57本章字数:1412
  鞭炮声声。  火红的灯笼,艳丽的红烛,精美的红绸缠绕梁柱之上,重重叠叠,迎合着轻快的微风阵阵飞舞,乍看之下竟感觉把整个宏大的端木王府围绕个通透。  府邸的大厅正中,红砖铺地,硕大的双‘囍’,更是喜庆无比。  王府内的家丁,丫鬟们个个脚上似乎腾着一阵风,即便是从一大早并开始忙碌,面上的疲劳也掩盖不住一点喜气。  成双成对的贺礼,一批接着一批源源不断的抬进来。有双麟琦玉、流金龙凤镯、鸳鸯灵秀翡翠,萤火双玛瑙,百子千孙图……一件件还未来得急看,并被送进了库房。  谨慎的二管家正盘在库房内忙着清算。  忠心的大管家正在外面筹划着婚礼方方面面,正忙得晕头转向。  心急的三官家,已经开始坐不住,正拉着一些府内的管事,唠唠叨叨着,什么新娘子的贤良淑德,美名远播,又什么新娘子来了就是端木王府的世子妃了,就相当于端木王府的半个主母了之类的话。身怕这个还未进府的世子妃受到什么委屈的。  正当晌午,宾客都是从酉时才来,已经忙碌了一宿的家仆们被秋日的暖风吹得昏昏欲睡,头有一下没一下的点着,脑袋中却跟糨糊一般,不清楚三管家到底在絮叨着什么。  “呀!花轿来了——!花轿来了——!”这时也不知道是谁喊了这么一声。  府内的人就像是瞬间喝了醒酒汤一般顿时来了精神,屏足了劲头往着大门处观看。只有一等以上的家仆才能出封迎接新娘,二等以上的可以在宴会席上伺候时瞄上一两眼,至于三等以下其他的人只能才后院远远的观看,运气好的能飘到新娘子的服饰,运气不好的只有在次日世子妃敬儿媳妇茶,顺便见全府上下时才能看到。  “你们还愣着干什么,还不赶快出来迎接世子妃过府,还有你们两个快点去通知世子爷。”三管家一听花轿来了,赶忙领着几个管事的出府迎接。  到底是在端木王府内做事最久的,大管家却没有如三管家那慌张的神态,听到花轿来了,只是眉头皱了一下,新娘子怎么会在这个时辰被抬进来?还未到酉时,是不是不和规矩?虽然是这么想的,但哪里有让新娘子过门不入的道理,于是大管家提步先向着大门相反的方向走去,心里盘算着问过老夫人再做打算。  门口一干人翘首等着,手里拿着鞭炮却迟迟未放。  世子爷半天还未出现……  这大管家刚刚还在的,也失踪了……  没有一个能作主的,花轿孤零零的停在外边,场面无不尴尬。  有些看热闹的老百姓已经议论开来。  “三管家,这……”有人开口问着。  家仆们的目光齐刷刷的聚集过来,二管家还在库房,现在就是三管家最大了。  “都看着我干什么!”三管家嚷嚷着,额头冒着虚汗,无意识的擦了擦,“这个花轿来得不是时辰啊!吉时未到,要是其他时辰还好,可是这个时辰那是……那是……”‘大凶’二字哽在喉咙间,怎么也说不出来。  成亲时说这字,是忌讳!  “可是要说大凶?哼,有本郡主的地方岂能是大凶?笑话!本郡主要什么时辰来就要什么时辰来,这天吉地象又是岂能奈我何!”  人未到,声先到。  只听冷哼一声,八抬大轿之上,一道清脆的女音发聋振聩地传出,咄咄逼人的气势。  这新娘子好生刁蛮!不是都说这世子妃贤良淑德,美名远播的吗?端木王府外的家仆们面面相觑,皆是你看着我,我看着你,都不知如何是好!  “而今,本郡主倒要好好瞧瞧,你们这端木王府是何模样。本郡主的轿子也敢拦着,让本郡主在外边候着,那堂堂皇城宫门看到本郡主的轿子都不曾拦着,如今这端木王府真是好大的架子。”  话音刚落,轿帘并被掀起,人眼为看清,只觉得一道冷嗦的阴风只刮而过,眨眼功夫,再回首去望时,金雕玉琢的花轿内,早已是人去楼空,哪里还有这什么新娘子的身影。  留下一抹艳丽的红盖头,耐人寻味……  这世子妃,什么时候有这种了得的身手了?    本书由潇湘书院首发,请勿转载!
作者:许今朝作者:铭荨作者:圣妖作者:一笔年华第一梦的片羽
北京是一座盛产梦想的城市。但北京所制造出来的梦境却绝又不是空中楼阁或者虚无缥缈的,我们面对故宫扑面而来的是辉煌的梦、登临长城领略到的是雄伟的梦、置身北海感觉到的是宛如仙境的梦,应该说北京是一个梦想的故乡,今天要跟您聊的却不是这些梦的本身,而是一个梦的丝光片羽!
第一梦的片羽
中国人似乎特别喜欢升华梦境,自古以来有庄子逍遥的蝴蝶梦、慨叹变迁的烂柯梦、顿悟浮华的黄粱梦。但要说中国最伟大的梦,还是旷世奇书《红楼梦》。真的很难想象,一本残书在它问世200多年后,仍然拥有为数最多的读者,关于它的一切都能成为人们毕生研读课题。尤其是它的作者曹雪芹在《红楼梦》的故乡北京,更被附上了一道神秘的光环,今天我们就要在北京的城区中探索一下这位最伟大的做梦人的北京往事!
现在曹雪芹的粉丝们都知道,红学家的研究成果基本上可以把《红楼梦》的创作地锁定在北京的西山一带,如果我们承认《红楼梦》的伟大就一定能想像得到曹雪芹一定经历了很长时间的构思,我们不妨把这一阵曹雪芹居常驻的地方称作“梦的发源地”,那么这个所谓梦的发源地会不会就在北京的某一个地方呢?
梦之源地今何在
曹雪芹的祖父就是康熙时期江宁织造曹寅,应该是目前比较公认的一个说法,所以有据可查的资料中显示,破落之后的曹氏家族在北京有十七间半屋子家产,不过遗憾的是这十七间半房屋,已随它所在地崇文区蒜市口一同成为了历史的符号。那么我们还能找到另一个比较确凿的记录过曹雪芹足迹的地方或者遗迹吗?
要寻找曹雪芹在北京痕迹,还要从他当时所从事过的职业谈起。家境败落之后曹雪芹只好从遥远的金陵城来到了北京,是不是就住在那“十七间半”祖宅中,目前没有任何可靠的文字可以证明。然而为了维持生计,满腹经纶的他做过清代贵族学校“右翼宗学”的教书先生,这让我们有了柳暗花明的感觉!这个“右翼宗学”的校址遗址还存在吗?答案是确定的,它就是现在西单北大街小石虎胡同33号。这里也正是清代康雍乾时期右翼宗学的所在地,曹雪芹在这里任教长达十年之久,今天我们还能看到小石虎胡同33号院内有一株枣树,有红学家从枣树不下几百年的树龄推断:“它应该见过曹雪芹。”
从曹雪芹毅然决然地放弃了待遇优厚的职业这个举措我们可以猜测,主要原因之一是此时的〈红楼梦〉在他的胸中已然呼之欲出,必须有一处安静的地方让他潜心创作。然而〈红楼梦〉一直写到了曹雪芹梦断西山的那年也只写出了80回,因此当时的〈红楼梦〉不具备广为人知的可能,应该说〈红楼梦〉之所以能够传世,包括后世的红学家能够认定作品出自曹雪芹之手还多亏了他两位重要的朋友。我们不妨称他们为“追梦人”。
追梦人的旧闻
在“右翼宗学”岁月,曹雪芹结识了一生他最重要的两个学生兼好友:爱新觉罗
敦诚和爱新觉罗敦敏兄弟,正是由于敦诚在他的《寄怀曹雪芹霑》诗中说:“当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。”诗中的“虎门”指的就是小石虎胡同。而且三位好友除了在宗学府中秉烛夜谈,另一个非常重要的聚会地点就是今天的什刹海地区,很多人都知道《红楼梦》中的大观园重要的参考地是恭王府花园,然而很少有人知道,那些大观园外的商铺、当铺、商业集市还参考了地安门大街清代时的繁华风物。据专家考证在《红楼梦》中,曹雪芹也许是为了铭记与友人游历什刹海地区的快乐时光,连一些商铺的名字也原封不动地挪用到书中。
说敦诚、敦敏兄弟是追梦人的另外一个原因,在曹雪芹放弃职业之后苦心撰写《红楼梦》期间,他们还充当了资助人和推广人的角色。有记载证明很多仰慕《红楼梦》的人往往向他们兄弟借来曹雪芹的原稿进行誊抄。您可能觉得这姓爱新觉罗的皇亲弟兄有多么的富裕,其实他们的家族和曹氏家族同样在雍正年间衰落下来,所以他们还是《红楼梦》最无私的奉献人群。
梦中人的剪影
敦诚、敦敏两人分别有自己的作品传世,这些作品最宝贵的价值是告诉了我们一个更接近真实的曹雪芹,现在的人们知道曹雪芹除了《红楼梦》相传还写过一部有关风筝制作的书,而真正让大家知道曹雪芹是一位做风筝放风筝的高手,确凿的证据还是出自敦敏的一首诗,诗中对曹雪芹放风筝的技艺这样描述的:“风鸢听命乎百仞之上,游丝挥运于方寸之间。”此外在他们的作品中,还记述了曹雪芹性格豪爽,尤其嗜好饮酒,在他举家食粥的日子里,仍然以“卖画钱来付酒家”,后来的红学家认为曹雪芹不到50岁便英年早逝,这多少跟他酗酒的习惯有很大的关系。不仅如此曹雪芹的才艺还包括了:抚琴、烹茶、舞剑、唱歌、作画,而且无一不精。最有意思的一点,曹雪芹人物造型经常出现在现在的绘画作品中,可是他的相貌又以什么为依据呢?早年的曹雪芹“身胖头广而色黑”,而四十岁以后又变成“四十萧然太瘦生”。一胖一瘦之间我们似乎看到,这位中国历史上最伟大的小说家多舛的命运以及为《红楼梦》倾注了全部生命。
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