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行善即有得
优质期刊推荐　　从小一直听老人讲：要积阴德，不给自己也可以给子孙。多年后才明白老人所说的话很有道理！　　为零基础的人科普一下，阴德的学问。　　一.阳德与阴德　　什么叫阳德？　　做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你些物质回报或者锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了。　　什么叫阴德?　　做好事不让人知道叫阴德，阴德福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，自修自报，因为那是一种能量。虽然看不见摸不着但却无时无处不在。　　阳德积不久，多是随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以做了好事最好不要让人知道，不让人知道的德行就越积越厚，后面的福报就大。可以福泽子孙。如果让人知道了，报掉了，报掉了就没了。　　阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。　　如果做了点善事便 大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得 而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不 到福报，反而多遭横祸。　　二.阳恶与阴恶　　私底下做坏事不叫人知道叫阴恶，阴恶的报应更严重。干坏事叫人知道了叫阳恶，阳恶也积不住，一被人知道就报掉了，报掉了就没有了。　　所以自己曾做错的坏事要让人知道，不要隐瞒，越多人知道越好。为什么？报掉了，报掉了就没有恶了。　　所以道法佛法和基督教里面都讲忏悔，一忏悔罪业就渐消了。所以让别人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太阳一出，罪业消融。　　三. 阴德很重要，如何积阴德？　　请记住，阴德就是默默做好事，不告诉别人。阴德要积得深广，才有力量转变命运　　钱少如何做好事积阴德　　许多人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“收入不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”　　这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。　　其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买动物放生等。　　也有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸勿使污亵，施恩于人勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。　　由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！　　“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！　　我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。　　在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。　　更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大　　四，我们一生能留给儿孙创造什么最有保障？　　我们能留给儿孙什么？财富虽诱人但会让儿孙失去志向。广积阴德最好最保险，谁都夺不走。　　首先我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢？一个人死了以后什么东西都不带走，而只有带走自己今生所做的善恶业，随着这善恶业去投胎。　　【积恶之人，即使钱财多，儿孙也无福消受】：　　比如我们众人皆知的大贪官和珅，他一生追求财富地位作恶多端，可他的儿孙遭殃。　　（和珅在位时作恶多端，但是深受乾隆皇 帝的宠幸，在位时久久不衰，一手遮天， 贪污的钱财相当于清王朝十年的财政收 入，但是很少有人了解，厄运在他死前就 频频眷顾他，被嘉庆帝抓捕抄家处死之 前，家中出现了种种凶相，这些全被记录 在史料中，中国嘉庆元年七月初七，被和 珅视为掌上明珠的次子刚满两岁就夭折 了，仅仅过了两个月，和珅的弟弟四川总 督和琳，又在军中染上瘴气身亡，和琳又 是他官场上的一大支柱，突然暴亡，和珅 格外悲痛，嘉庆二年，和珅的孙子也夭折 了，嘉庆三年二月，和珅结发30年的妻 子冯氏，也撒手而去，不到一年，他本人 也成了泉下之鬼，和珅死后他的儿子丰申 殷德在河北冀州找了一块地草草的埋葬了 和绅，和珅只活了49岁，这个最为自信 的，聪明盖世，上可弄君，下可欺民的一 代奸雄，生前最大的特点就是不信因果报 应，落得了连贫民百姓都远远不如的悲惨 下场….）　　【积德之人，即使没有遗产，子孙也自会繁荣昌盛】：　　在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例 子比比皆是。孔子，范仲淹的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到 人们的尊敬。　　范仲淹贵为宰相，一生竭尽全力救济贫困百姓，平时把所有 的钱财都拿去救助百姓了，他死时家中甚至拿不出钱办后事。范仲淹的子孙绵延了800多年，至今范家后人有百万 人，很多是当代名望人物。假如你也像范中淹一样好心肠，你的子孙也一定会繁荣很多辈的！　　孔子创立儒家思想，一生教人行善，孜孜不倦 ，诲人不倦。利国利民，其子孙后代多为名门望族，香火不断，子孙过两百万，这是祖宗积了德，阴德庇佑啊。印证了，积善之家必有余庆，他以身表法给我们看了。 孔子表了一法，表的是仁义道德，和珅也表了一法，表的是脸厚心黑， 不过两个人的下场截然不同罢了。　　为什么一般人大都'富不过三代’，而孔子的家族竟能兴盛了千年而不衰呢？　　因为一般人大多数不懂得行善积德的道理，又不教育子孙行善，无时无刻不在造恶业，所以容易出败家子。一出了败家子，你再多的财富也完了。　　行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧！否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。
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　　古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；　　分粥赈饥是积阴德；　　筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；　　功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；　　见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；　　乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。 　　北宋《司马温公家训》云 ：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”　　阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。 　　《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报；　　《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽，毡被野犬，不但感动了畜类，也为时人所敬崇；　　其它又如唐朝悟达国师，曾耐心的守护身患恶病的西域僧人，因而召感救愈人面疮的果报；梁武帝因布施斗笠，而获得贵为帝王的好报。 　　道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招”　　一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。　　修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会　　祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
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　　有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。 　　人的财富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就象在银行存款一样，今生来享受。前世作的恶，就象欠的债一样，今生来偿还。有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就象银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很红火，就是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶就会遭到报应，如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。 　　有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债，如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一可抵消前世的罪孽，才可为下年或下世造福。这就象现在的犯人一样，如果他在服法时期，不接受改造，继续作恶，就会罪下加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪立下新功，将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。 　　还有的人说，我的命不好，这是前生造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。 　　既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶，心术不正所造就的，那么行善积德能造命，行善积德了必然能改善命运，这是毫无疑问的。行德积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。 　　要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给子孙造福，这是一个伟大而又鲜为人知的道理。我们每一个人都做过好事，善事，但不能长期坚持。学雷锋为什么一阵风？有的干部因贿赂腐败被判刑上杀场，有的青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，甚至做了不少的好事。这一切，就是因为不了解做好事行积善德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有的贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走了犯罪的道路。这是人类不知行善积德，是为自己造命的沉痛教训。 　　行善积德，做好事能改善不好的命运也就能化灾免灾，这种事例现在不少，古代也很多。 　　唐代的裴度，有一个高僧给他看相，断他一月内要俄死。一个月后，这个高僧又看到他说："你今后位至三公"。裴度不服气地说："你一月前说我要俄死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？""因为我说你要俄死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。原来裴度一天在赶庙会时，拾到两条贵重的玉带，就在庙前坐等失主。原来失主是一个很富的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说："我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。"后来裴度果然官位三公。 　　清朝的袁了凡，有的人会知道，他原来不信命，后有一个算命的给他算的事件件就验，他才信命。又算他无官，给生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。 　　有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他进"善恶因果报应循环"的规律，告知他"命由我造，福由我求"的改命道理。袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立了做地三千件好事的决心。三千件好事做完了，又许愿了三千件，结果袁了凡不但当了官，而且生了两个很有出息的儿子。这个故事是很有名的《了凡四训》，我建议大家都要好好读读这本书。 　　解放前，四川有一单身汉，年近四十也未成婚，原因是他太坏，有一天他去算命，看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他：你还娶什么亲哟！你只有三个月的寿。哪一天几时就会死去。 　　这个单身汉看到大师样样都给他算得很准。他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。 　　做件什么好事呢，他想来想去，河东有个桥长年修，老人和小孩时常掉河里淹死，就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，又去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来]地算命大师。大师左推右算：他应该死了现在没有死，原因是他修了桥，积了德。对单身汉说："修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。"单身汉一听，也就不生气了，后来不仅娶妻生子且寿到六十。 　　以上我讲了古代的事例。再讲一讲我亲自经历的事例。 　　从我的四柱排列大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我59岁60岁，如果不死也要脱一层皮。九五年初和九六年又有人给我算，说我在九六年农历十一月某日定死无疑。你们看现在是九七年，我不是活得好好的吗？是不是把我的手纹看错了？是不是四柱不对？是不是他们测错了？不是的，我以前给自己测也是如此，为什么没有应验？其原因就是我在八五年扳依佛门后，认真学佛学知识，认真拜佛，认真忏悔自己在清队中作的孽，时时事事注意行善积德。 　　我从事预测学以来，上至省长、中将、部长、科学家，不至老百姓，对测出他们的大灾和死亡之灾及时为他们化解，使他们化凶为吉，救了一千多人的命。 　　一九九五年冬，我从国外回来，广州军区的罗××找到我，十分灰心对我说："邵老师，我今年才50岁出头，我请了好几个人为我预测，都说我过不了九六年，要去见马克思了"。我排了他的四柱，又看了手纹，二者信息同步，九六年确有生命之危。当时我安慰他："只要你信命就好，可以为你化解，九六年不但死不了，还会反凶为吉。" 　　我根据他的官职和经济条件，叫他"拿出二万元人民币到家修一条路，这叫破财买命，造福人民，架桥铺路，积善修福"。他听了后当即拿出二万元回家乡修了条路。 　　罗××在本村修了一条路，不但为自己化了死亡之灾，而且救了全村老百姓的命。九六年夏，因他的家乡发洪灾，水库决堤，几十丈高的洪水直冲本村。老百姓听到一声巨响，知道水库决堤，男女老少顺着村里新修的大路逃命。凶猛的洪水冲走了村庄，虽然财产受了重大的损失，但老百姓平安无一丧生，平安无事。后来罗回家乡时，全村老百姓流着热泪说："如果不是你为村里修了这条大路，全村老百姓都会死于洪水，你真是全村老百姓的救命恩人。" 　　一九九五年三月，我向家乡捐资三十万人民币兴建了一座"邵伟华小学"。九五年冬一天，我突然想起我的手纹，客票纹因它又深又粗的横切纹，死亡或大灾大难的信息标志，而且是与四柱信息同步的，奇怪的是这条纹无影无踪的消失了。我想，这是因为我做了善事的缘故，因此，灾纹消失。 　　
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　　我相信善有善报
　　积善之家必有余庆，
　　每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。　　很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？　　老人们爱讲“积德、损德”，这话非常对，中国传统文化博大精深充满智慧。荣华富贵不是争来的，是积德来的。人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。　　曾在报纸上看到一篇报导，讲的是一个香港亿万富豪的生平。　　他没去香港之前，十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。也许这段经历使他成为了一个很有善心、同情心的人。他说：做人千万不要落井下石，当社会上、自己周围的人遭到不幸或不公时，要抱着善心、同情心，尽自己的能力去帮助，就算无能为力也要说几句安慰的话，不能笑话，更不能用恶毒的话伤害人家。因为那样会给自己带来恶运。　　就因为有此善心，所以他才能从打苦工、开小店铺，一直做到了地产大亨，活了九十多岁，几个子女也很孝顺、很善良。　　宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青时很穷，他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。　　后来当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服，凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。　　有一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生夸奖此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。因为他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好？　　俗话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年！　　范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。　　范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。　　《周易》上说：“积善之家必有余庆”，意思是说行善的人家就一定会有好事等着呢。　　可见人生的福运是怎么来的？ 福运是修来的，只有积德行善才能改变命运。　　如果我们想为自己和家人开创美好的将来，那就做一个为别人着想、有善心的人吧！因为荣华富贵不是争来的，是积德来的。　　中国古代的传说，每年过小年的这一天，灶神要上天，而除夕这天是灶神从天上回来的日子，因此民间都要祭灶神。　　灶神上天所要做的，是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家，上天将会令其渐渐地兴隆；若是做恶的人家，上天将会使其渐渐的衰败。　　《论语》中有这样一段文字，王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”　　从这一章句上可以看出，在春秋时期，民间就有了讨好灶神的风俗。　　但是对于王孙贾的所问，孔子给予了平直的回答，子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”如果是作恶的，就已经获罪于天，祈祷求福也是没有用处的。　　曾读《老子》，读到“天道无亲，常与善人”时，十分的心悦诚服。　　上天并没有偏袒的心，只是爱护真心行善的人，行善之人，必将得到上天的赐与。所谓自天佑之，吉无不利。　　佛家提倡因果报应之说。　　不知因果的人，内心常空空荡荡，以为做恶不得祸，做善不得福。因此缘故，善不欲为，恶则时而为之。　　知道因果报应的人，内心常充实，能够渐进地克己断恶及勤力修善。　　积善的人，来生后世将会得到福报；而做恶的人，来世将会得到灾殃。　　除此之外，行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。正如《易经》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
　　顶　　
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　　顶楼主
我相信楼主所说的
千真万确　　有缘人
圣贤教育改变命运
陈大慧老师
　　其实中国有很多好人在弘扬圣贤文化
　　佛学就是小人之学。佛教就是小人之教。为了改命而行善积德，那就已经不是善了，也不是德。那叫“迷乱鬼神”。
　　@a3-11-16 10:41:48　　有缘看到此贴的都是贵人，　　请顶贴让更多人看到。　　若有人因明白此帖道理而断恶修善。　　那就是你的功劳。　　所以顶贴的人都会有好运！　　-----------------------　　我绝对当贵人哈哈我顶帖
　　善哉，善哉，阿弥陀佛
　　有钱就能改命　　
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　　积了阴德但是连媳妇都没有，更别说什么子孙了。这年头杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸，看看在中国做好事的有几个得好报了？不是被讹上就是因为救人而死，人家还不领情，草他妈造物主 耶稣 观音菩萨 如来佛 老天爷的祖宗，你们都是瞎子啊！你们都瞎了眼啊！如果因为我骂了你们就打个雷劈死我那么来吧！草你们祖宗的
贼老天，哪来的阴德阳德，你们有那么大的本事怎么不让善有善报恶有恶报？还是说你们就是饭桶？
　　积德行善是自保，发展科技培养下一个爱因斯坦才是当今社会的趋势，所以这篇文章很普通，在我看来很扯淡，因为积德行善在目前的中国大部分是当官和有钱人热衷干的事，楼主宣传这个干什么呢？老外把这个叫做慈善事业，跟积德行善的区别有多大我不知道，有明白人解释一下么？
　　一命二运三风水四修阴德五读书，帮楼主顶帖
　　回贴之人都是志同道合之人，我向大家推荐一本真实的阴律善书，玉历宝钞，大家把其抄印，印印送，流通功德无量，是佛家推崇的善书，大家去看看，其中说到的因果报我本人有过亲身经历。　　
　　忏悔！真诚地忏悔！行善积德，积阴德，真的真的可以改善甚至可以扭转命运！
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)行善的理由--《北方人(悦读)》2008年Z1期
行善的理由
【摘要】：正单位号召大家为灾区捐款,同事老陈捐了200元,工作人员便按照规定将他的名字和捐款数额记录了下来。老陈问:"你们记这个干吗,是不是还要公布啊?"对方回答道:"是。"老陈于是说:"那就请再退给我100元吧,我只能捐100元了。"工作人员不解地说:"公布出来是为了让您觉得光彩啊!您怎么反倒要少捐呢?"老陈说:"越是公布我就越得少捐啊!你看,我们主任才捐了100元,我捐200元,这不是不懂事吗?我拿那多捐的100元买主任的冷脸子、白眼子,多不划算啊!"
【关键词】：
【分类号】：I267【正文快照】：
单位号召大家为灾区捐款,同事老陈捐了200元,工作人员便按照规定将他的名字和捐款数额记录了下来。老陈问“:你们记这个干吗,是不是还要公布啊?”对方回答道:“是。”老陈于是说:“那就请再退给我100元吧,我只能捐100元了。”工作人员不解地说:“公布出来是为了让您觉得光彩啊
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京公网安备75号用文字行善--《八小时以外》2011年06期
用文字行善
【摘要】：他是编剧,《虹猫蓝兔》便出自其手中;他是独立摄影师,用镜头记录周遭发生的一切;他是作家,从职场到情感,年轻人的心路历程被准确把握。没人能说清这个年轻人到底属于哪个圈子,或许他自己也难以分清,他只知道将自己的思想用图像、文字、画面各种方式展现出来,影响着一个又一个人。
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【分类号】：K825.7【正文快照】：
关注陆琪是从他的职场系列小说《潜伏在办公室》开始,你很难想象,一个超脱于职场之外的自由职业者如何能够将职场中的是是非非、人情冷暖用文字描绘得如此生动、真实,毫不做作。那时,人们称这个把职场人生写得丝丝入扣的年轻人为“毒舌”。仅仅两年,这位听上去有些冰冷的“毒
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