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阅读下面的文字，完成后面题。（25分）朱佩弦先生叶圣陶朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。　　他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的。不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，把必须给学生解释或提示的记下来。一课完毕，往往满头是汗，连擦不止。看他的神色，如果表现出舒适愉快，这一课是教得满意了，如果有点儿紧张，眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意。他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭藉语言文字，而且单只凭藉语言文字。一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。打通了语言文字，这才可以触及作者的心，知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书。这时候，说欣赏也好，说领受也好，总之把作者的东西消化了，化为自身的血肉，生活上的补益品了。他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇， 主要的宗旨无非如此。我们想，这是值得青年朋友注意的。好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他，好只好在它那里，与我全不相干。意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关，就没法彻底分析意识跟观点等等。不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的什么大事。他是个不断求知不惮请教的人。到一处地方，无论风俗人情，事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”，有时使旁边的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮。在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，不但理解这些，而且与这些同其呼吸。依一般见解说，身为大学教授，自己自然有已经形成的一套，就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿。很有些教授就是这么做的，大家也认为他们是行所当然。可是朱先生不然，他教育青年们，也随时受青年们的教育。单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据。　　他待人接物极诚恳，与他做朋友的没有不爱他的，分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙，不必细说。他在中学任教的时候就和学生亲近，并不是为了什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他，与他谈话和玩儿。他在大学里还是如此，学生就是朋友，他哪里肯疏远朋友呢？可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明。学生对于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感，尤其不会由敬而生爱。像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊，又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象。他作文，作诗，编书，都极其用心，下笔不怎么快，有点儿矜持。非自以为心安理得的意见决不乱写。不惮烦劳的翻检有关的材料。文稿发了出去，发现有些小节目要改动，乃至一个字还欠妥，总要特地写封信去，把它改了过来才满意。他毕生尽力的不出国文跟文学，他在学校里教的也是这些。“思不出其位”，一点一滴地做去，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。（选自中国二十世纪散文精品《叶圣陶卷》，有删改）【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）&&&&&&&&&&&A．朱佩弦先生认为，了解跟分析的基础在语言文字方面，只要不含糊一个字、一句话， 就能打通语言文字，就能触及作者的心。B．除了多年来在语文教学方面用力、实践而外，朱佩弦先生还写了不少文篇，阐述打通语言文字才可以从阅读中获得补益的观点。C．朱佩弦先生有坚强的责任感，是学生敬爱的教师，他不做“好好先生”，督责功课很严，没有正当理由的要求决不答应。D．朱佩弦先生作文，作诗，编书，都极其用心，所以下笔不怎么快，有点儿矜持，不是自以为心安理得的意见他决不会乱写。E．本文通过记述朱佩弦先生做教师时的一些具体情况，勾勒出一位尽职尽责、乐于合作、亲爱学生、严于律己的教师形象。【小题2】朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”，体现在那些地方？请简要说明。（6分）&&&&&&&&【小题3】朱佩弦先生“毕生尽力的不出国文跟文学”，请结合原文，简要分析他在这两方面的贡献。（6分）&&&&【小题4】关于读书，朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书，不求甚解”，即只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。你赞同那一种观点？请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。（8分）&&&&&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-吉林省实验中学高三一模语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题。（25分）朱佩弦先生叶圣陶朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。担任...”的分析与解答如下所示：
此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。A说法与原文不符，原文是“一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍，打通了语言文字，这才可以触及作者的心。”D项说法与原文不符，属于强加因果关系。原文没有“所以”。E项与原文不符，“乐于合作”属于画蛇添足。原文没有这一点。所以正确选项是BC。试题分析：此题要从对文章大意的理解和感悟中，分析人物形象特点，可以从文中找出相关的能表现他性格的语句中进行概括或者引用原句。文章第二段，“他是一向做这个工夫的。不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，”“他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解…打通了语言文字，这才可以触及作者的心”可以概括为教会学生从语言文字入手欣赏和领受文学作品的方法；文章倒数第三段“他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明”可以概括为责任感强；“像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F【小题3】试题分析：此题要在理解文章大意的基础上，从题干要求“国文”“文学”两方面的贡献，在文章中找到跟“国文”“文学”相关的语段，进行分析概括。如在国文方面，文章第二段“他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇， 主要的宗旨无非如此”是指他在阐明阅读主张（打通了语言文字，这才可以触及作者的心）方面的贡献；文章第三段“在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，…单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，”是指他在文学研究方面，关心新体诗的发展，认明今后的方向。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C【小题4】试题分析：这是一道开放性的题，首先要明确自己的看法和观点，然后结合这文章的具体内容和自己的理解阐述自己的看法和理由。如要认同朱佩弦先生的观点，就要从他的阅读方法指导和自己在阅读方面的亲身体验来阐述；如要认同陶渊明的观点，要从不死抠字眼专心致志地刻苦探求，能够更加全面地看待问题，分析问题方面和自己的亲身体验来阐述。考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D
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阅读下面的文字，完成后面题。（25分）朱佩弦先生叶圣陶朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有...
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第三方登录：【教师原创】做一个知晓“人”字的教师——读书札记之《一个独立教师的语文之旅》
作为一线的语文教师，常常在想：教育的终极目的是什么？我们应该注重教育的过程，还是关注于结果？而关于教育的终极目的，早有许多前辈进行了探索，他们无不认为教育的最终应在“人”字。苏霍姆林斯基的“教育——这首先是人学”，陶行知的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”都印证了“人”是教育的起点与归宿，教育的终极目的是让人感知生命的意义。那教育的过程重不重要？当我们时刻以“为学生的终身幸福奠基”来审视自己时，我们会发现其实教育的过程要比结果更重要。
郭初阳，生于20世纪70年代，曾执教中学语文12年，后告别体制，与友人共创了“越读馆”，进行语文教育的探索与实践。这本《一个独立教师的语文之旅》是他在语文教育的探索与实践基础上写成的教育随笔。文字中无不流露出一个有思想、有追求的教师对现实教育现存问题的思索，以及自身的努力，他有自己明确的课堂目标，那就是“培养有独立精神、自由思想、敢于表达的公民”。
在新京报书评周刊的2014年年度好书推荐上，我看到了这本书，迫不及待地购买来，读完，只能用醍醐灌顶来形容。简单一句：非常喜欢这本书！它应该是我读过的关于教育思考的书中，最好的一本。虽然书中有的观点还比较偏激，不够全面，但这些都不足以影响郭初阳是一个知晓“人”字的教师。这就够了。
郭初阳对语文的理解来自于《说文解字》：“语，论也。所谓语文，就是通过一次又一次的研习与谈论（口头或书面），让人获得教养，成为一个温和文雅的人。语文教会一个人说什么（关注世界也关注内心），也教会他怎么说（在不同场合使用得体的形式），自然也教会他尊重别人，安静地倾听。”
一个有思想的教师，才会去不断思考学生成长必须、而现存教育缺失的内容。作为教者，接触最多的是课堂，以及得以利用的教材。教材更是我们传授学生的工具。他认为：倘若让教材扮演一个角色，那么她当是欧仁·德拉克罗瓦所画的女子，有着惊人的美丽，把跟随者深深吸引，引导他们向前。这是我听过关于教材述说最美的句子。
书中，郭初阳举出了一例，一语道破教材对教师、学生的限制处。
尝一脔肉而知一鼎之味，试着举一篇吧，大家不妨翻到现行的人教版语文书七年级下册175页，读一读那篇《登上地球之巅》。
导语中写道：“1960年5月，年轻的中国登山队员从北坡攀援而上，踏过千年冰雪……”
课文中写道：“为了尽可能减轻背上的负担，他们一两一两地计算，抛弃了一切暂时不用的物品，只携带氧气筒、防寒睡袋、铅笔、日记本、电影摄影机和登山队委托他们带到顶峰的一面五星红旗、一尊高约20厘米的毛泽东半身石膏像。”
课后练习写道：“探险，需要有强烈的集体主义观念和崇高的献身精神，以前文的劳伦斯·奥茨和本文的刘连满等队员为例，写一则心得笔记。”
在那个饥荒的年代，饭都吃不饱，一副土装备，为什么要去登喜马拉雅？央视国际日《新闻会客厅·生死珠峰50年》，王富洲有过解释，但教材编写者没有给出任何历史背景加以说明。学生都有疑问，既然行李需要“一两一两地计算”，为什么还要背一尊石膏像？翻遍全书，找不到任何说明，编者的意图大概是希望你不要问为什么，只要把这尊石膏像一代一代传下去就是了。
这样的教材，你愿意自己的孩子研习吗？超越的可能性，取决于我们如何来处理这尊石膏像。
由此，不由也想到了咱们苏教版的几篇文章，《吃水不忘挖井人》、《菩萨兵》，这些文章的教育意义是不言而喻的。但是作为小学的语文教材，是不是该贴近生活和便于自我感受，才会使学生更深刻地关注到文章的教育意义呢？让9岁的孩子，去理解为什么要吃水不忘挖井人，什么是菩萨兵？无异于让他们对着词典背单词，这都是硬灌的方法，没有任何潜移入化，春风化雨的成分。这样的教材，让老师去绞尽脑汁发挥，也教不出多少趣味来。忆苦思甜需要，但是将课本当成宣传的阵地，这样真的必要吗？
所以，我们教育缺失什么，就是教材缺少关注什么。教师是教材和学生之间的媒介，媒介的作用只是如何传输的更好，却无法决定怎样传，传什么？这也是许多郭初阳之类的教师，另辟教育阵地的缘由吧。
而对于课堂的主体，我们一直提倡要以学生为主，教师应该自觉诚挚地放低生和自己，构建一种能被学生体察到的平等关系，然后在这平等中，有意识地引导学生，陪其超越。这也是郭初阳十年前所写文章《教师的自我坎陷》中的观点。但十年后，他说：对于课堂上的师生关系，帕克·帕尔默的总结很经典：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心……在一个以主体为中心的课堂上，教师的核心任务是要为伟大事物提供一种声音，一种能力——独立地把真理说出来，让学生听到、理解，而不需借助教师的声音。”帕克·帕尔默所说的“主体”或“伟大事物”，我的理解就是：道、真理和生命。
课堂要关注学生，但我们最应关注是：自由、真理和生命！师生是教育这个旅程中，彼此的旅伴。每一个旅者都是平等的，而唯一指引我们旅途方向的，是让我们向其奔跑的真理。在追寻真理的路上，教者和学生期盼每一天都是奇异的，生机的再出发。
“凡是书上存在的，都是对的。”许多时候，我们沿袭着这些观念，并告知学生要尊重文本，有的时候，甚至让学生去强行记忆。然而，对于教材内容本身的合理性，我们却思考的较少，我们自身有时就缺乏这种批判的意识，更很难去培养学生的批判能力了。编委的工作人员根据时代的变迁，对于教材中的内容也在进行一定的修订与删减，记得我们小时候学过的那个为了救火而奋不顾身的赖宁的故事，如今在课文中是再也看不到了，因为它可能会对孩子产生错误的引导。孩子的生命本身更重要，“见义智为”要比“见义勇为”更值得提倡。
对于当前教材存在的问题，许多学者进行了探索，作家叶开还为此亲自编著了两册《这才是中国最好的语文书》。很明显，郭初阳老师也是不满现在的语文教育和教材的。《＜致女儿的信＞：一次并不成功的性教育》、《魔方的破碎——从&&自私的巨人&到&巨人的花园&》等等文章，我们能够看出一个“独立教师”的对当前教材现存问题的分析。诚如文章开头所说，这并不意味着我就赞同郭老师对当前教材的批判，而是我佩服郭老师这种主动思索的精神，他会去思考当前教材内容存在的合理性，自然就会努力去设法尝试更好的方法来指导学生成长。
在平常的教学中，教教材，我们会努力分析课文内容的中心思想、段落大意、字词句的意思，并让学生掌握；而“用教材教”，我们会思考教材本身的合理性，怎样更好地促进学生的成长。相信许多优秀的教师都如郭初阳老师这样不拘泥于课文内容本身。一个执着于“人”字的教师，他会关心学生，而不会只关注学生的成绩；他做不到去爱每一个学生，但他努力为每一个学生负责。
郭初阳认为，教师应该“为尚未存在的社会培养新人”，这句名言出自《学会生存——教育世界的今天和明天》第36页，是1970年联合国教科文组织第16届会议中，由国际教育发展委员会所撰写的报告。这是一套四本《联合国教科文组织丛书》，是2004年的时候郭老师的朋友范美忠极力推荐给他的。原书中对这句话的理解是：
我们必须把未来置于一个男女老少的共同体中，置于我们之中，好像未生的胎儿在母亲的子宫里一样。他已经在这儿了，已经需要哺育、援助和保护，已经需要许多的东西。如果这些东西在他出生以前还没有准备好，那就嫌太迟了。所以正如青年们所说的，未来就是现在。”（玛格丽特·米德《文化与业务，对时代鸿沟的研究》，纽约，道布尔戴出版社，1970年）
当我们现在身处课堂，我们应该带着信心和希望，让焦虑和担忧成为我们前进的动力。因为只有不断地发现，才能不断地改进。对待教育，就如《哥林多前书》十三章十三节：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”
最后，用陶渊明《闲情赋》中的慨叹作为结束（这也是郭老师最喜欢的诗人）：愿在衣而为领，承华首之余芳；愿在丝而为履，附素足以周旋。 （徐林林）
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