家训进家庭进学校核心价值观见人见事见物　　现代散文家、革命家、翻译家陆蠡（年）在散文诗《蛛网和家》中这样写道：“家，是蛛网的中心，四面八方的道路都奔汇到这中心；家，是蛛网的中心，回忆的微笑，有条不紊地层层环绕这中心。”一个人走得再远，最初的能量无不来自家庭。　　温州市文明办组织的一项调查显示，76%的市民认为家风、家训教育有利于个人品行塑造，68.8%的市民认为家风、家训有助于孩子家庭教育，66.4%的市民相信重视家风、家训能提高社会道德水平，半数受访者认为传承家风、家训能增进家庭成员和睦。　　家和万事兴。运用好家训、家规、家风这个载体推动核心价值观建设，就必须把它们融入人们的日常生活。　　杭州市西湖区翠苑街道翠苑一区，88岁的达式华家客厅悬挂着一幅写着“把困难留给自己把方便让给他人”的字。老人回忆，1949年夏天她在南京华东军区医院护理一位部队首长养病。因为蚊子多，医院想把首长搬到伤员住的楼里。他拒绝了，对医护人员说：“要把困难留给自己，把方便让给别人。”这以后，这句话成了达式华的座右铭，成家后又成了她家的家训。25年前，达式华和丈夫离休到杭州定居，她在社区成立了“达式华工作室”，从此常年义务为老年人测血压，提供健康咨询。老人的女儿女婿都是医生，他们接过了母亲的“接力棒”，除了在医院救死扶伤，邻居生病寻求帮助，从来没有掉过链子。也是在这个社区，百岁老人王衡在家里展示了自己的家训条幅：“学好老传统老实本分做人”。　　浙江省文明办综合处处长吕铁鹰认为，家训的内容很具体，是一个家庭对社会的道德承诺。她告诉记者，据不完全统计，全省已有60万户家庭传承和新立了家训，近20万户家庭将家训制作成匾额、条幅，挂在门楣上、厅堂里，低头不见抬头见，方便了对照反省。　　记者来到安吉县递铺镇双一村。这个村40%的朱姓是宋代大儒朱熹的后代。南宋端平年间，朱熹之孙朱钰任长兴县县令，后定居白溪村，朱氏族人开始在浙江生活，《朱氏家训》也流传开来。76岁的朱梦熊能够流利地背诵《朱氏家训》全部内容。朱梦熊以孝为先，继母因车祸腿部骨折10年卧床不起，他视如亲娘，日夜陪护，精心照料。靠着“孝顺父母，尊敬长上，教训子孙，毋作非为”的训诫，双一村子孝孙贤、邻里和睦，恢复以来，有197人考上大学，成为有名的“状元村”。　　嘉善县杜鹃小学把《了凡四训》的“功过格”修身方法运用到学生思想品德教育中，开展“能量少年”评比的做法引起记者的兴趣。了凡先生提倡以记“功过”的办法进行道德自律，即把每天所做的事按照善恶计数，以便“隐恶扬善”“迁善改过”。“能量少年”评比分“勤”“孝”“礼”“善”“诚”5大项，23个小项。学生只要做到其中一项，就能得“功”，做了错事要贴“过”，“功”多“过”少的才能被评为“能量少年”。杜鹃小学副校长沈森介绍，开展“能量少年”评比以来，好人好事不用动员了，从“要我做”变成了“我要做”。“现在，孩子不仅在学习上争先，在思想品德上也要争先，比以前省心多了。”一位学生家长高兴地说。　　在宁波市镇安小学，卓雅同学和父母一起用硬纸精心制作的“传家宝”让记者肃然起敬。上面是一则拓片：“路窄处，留一步与人行；味淡处，减三分让人嗜。莫作心上过不去之事，莫萌世上行不去之心。问子孙之祸福，吾身所贻者是。”（《菜根谭》中说：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。”据此，“味淡处”应为“味浓处”，可能是书者笔误—记者注）下面是“高祖卓泽恺烈士简介”：1923年入党，是共青团早期领导人之一，1928年牺牲于武汉汉口。生前，为了革命，不惜变卖家产，体现了共产党人“因公忘私”“因国忘家”的宝贵品质。高祖父所留下的墨宝，自然也成了我们家的家训。　　查阅有关党史资料显示，卓泽恺1905年出生在浙江奉化松岙村，1923年8月考入北京华北大学，随后加入中国社会主义青年团，同年12月加入中国共产党，曾任共青团北京地方委员会书记、团中央执委、团中央特派员兼团湖北省委书记等职。日被捕入狱，遭严刑拷打，坚贞不屈，4月26日英勇就义。　　一纸家训，红色基因代代相传。这足以告慰先烈的英灵了。　　镇安小学创建于1920年，曾是中共地下党的重要联络点。校长顾秋红告诉记者，这个学期，同学们和家长一起将家训配上图画，制成“传家宝”，起到了励志作用。在顾秋红看来，学校的责任不仅仅在于传授知识，人格养成教育更为重要。学生只有学会做人，将来才会回报父母、服务社会。这一点正是目前学校教育所欠缺的。一位学生家长这样写道：“家训指引着孩子的成长道路，也约束着家长的品行。让我们俯下身子，遵循家训，和孩子一起健康快乐地成长。”　　在浙江各地，“小手拉大手，一起定家规”，学校动员家长立家训，树家风，以家风带校风，形成学校、家庭互动的道德教育局面。　　在网上，网友将反映好家风、好家训的照片、视频、文章上传，一起讨论、分享。宁波市民邵莉开设的“胖妈妈热线”上，当地名人与普通百姓一起畅谈家训对个人成长及家风形成的影响，参与人数不断刷新。　　在浙江省委宣传部副部长、浙江省文明办主任龚吟怡看来，优秀家训的价值内涵与社会主义核心价值观的内在要求是一致的，传承家训是使社会主义核心价值观落地的好办法。　　在许多地方，社会风气、个人品行悄然发生了变化，一些不太孝敬父母的子女有了很大改变，原来有隔阂的邻居和睦多了，不愿意配合社区工作的主动参与公共活动了。　　发挥家训教化功能推动党风廉政建设　　在绍兴周恩来故居纪念馆的祖居大厅里，一副对联吸引着人们目光：“事能知足心常泰人到无求品自高”。讲解员介绍，这是周恩来的大伯周贻庚立下的家训。周恩来小时候的生活基本由周贻庚照料，深受这两句话影响。　　在纪念馆二楼，周恩来在新中国成立后定下的“十条家规”十分醒目：1.晚辈不准丢下工作专程来看望我，只能出差顺路来看看；2.来者一律住国务院招待所；3.来者一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的我代付伙食费；4.看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；5.不许请客送礼；6.不许动用公家的汽车；7.凡个人生活上能做的事，不要别人来办；8.生活艰苦朴素；9.在任何场合，都不要说出与我的关系，不要炫耀自己；10.不谋私利，不搞特殊化。　　家风连着作风，家风淳则党风正。第二批党的群众路线教育实践活动期间，绍兴多次组织各级领导干部到周恩来纪念馆参观。很多同志在“十条家规”面前凝心思考，感受一代伟人廉洁自律的崇高风范，体味共产党人的价值追求。　　海宁市盐官镇景疏园，是清顺治朝“第一谏臣”杨雍建的宅第。杨雍建曾一日上9疏，后来康熙皇帝赐其“从直建言可嘉”匾额。如今，海宁把景疏园打造成了“汇家训文化精粹扬勤政廉洁清风”的廉政家训主题文化公园。“通过家训这个载体，结合海宁多清官廉吏的传统，让党员干部受到廉政教育，自觉奉公守法。”海宁市委常委、纪委书记王险峰道出修建这个文化公园的初衷。　　“许老爷卷铺盖进京，卷铺盖还乡”的故事在海宁流传了300年。清康熙年间，许汝霖带上铺盖进京赶考，后来做到礼部尚书，告老还乡时，康熙亲书“清慎勤”匾额以赐，他带着匾额和当年那套铺盖回到家乡。许汝霖的第11代嫡孙许伟平介绍，许汝霖为教化后代，立下家训《德星堂家订》，对宴会、着装、嫁娶、丧葬、祭祀等方方面面都作出具体规定，如一般宴请只能用本地产的食材，燕窝、鱼翅等高档菜肴一律不能上。海宁市纪委宣教室原主任曹敏认为，这些规定对于今天党员干部节俭养德，践行“八项规定”很有教益。　　儒家主张修身、齐家、治国、平天下。很多有名的家训不仅讲怎样做人、怎样管理好家庭、家族，还对出仕做官提出具体要求。浙江省廉政文化教育基地“江南第一家”，位于浦江县郑宅镇。自南宋建炎年间始，郑氏家族历经宋元明三朝，十五世同居于此，其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”称号。郑氏子孙宋元明清共有173人做官，最高做到礼部尚书，没出一个贪官。今年，浦江县在此建造占地2300平方米的廉政展馆，成为党员干部感受廉政文化、接受廉政教育的重要课堂。　　历史是一笔财富，也是一部教科书。浙江科技大学党委常委、纪委书记李泽泉认为，奉公守法是社会主义核心价值观对党员干部的基本要求。将家训引入党风廉政教育，容易触动人心，提高党员干部严于律己、洁身自好的自觉性，起到“润物细无声”的作用。　　东海之滨，钱塘江畔，甬江两岸，雁荡山下，南湖边上……领导干部带头写家训立家规，树家风改作风，形成以家风带作风，以作风正党风的可喜局面。　　（光明日报记者李亚彬严红枫）扫描二维码进入光明网专题页面来源光明网-《光明日报》)
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——读《浙江好家风》有感
　　俗话说:&书读百遍,其义自见。&读同一本书,每个人都有不同的感受;同一个人重复读同一本书,感受也是不同的.的确,这不同的感受的更迭出现,这主要的原因在于读书方法。
　　从古至今，有数不胜数的人因从小受到好的教育而成才：古有孟母三迁，而现在重视孩子学习的家长也不计其数。但是大部分家长常常都遗漏了极为重要的一点——读书的方法。
　　现在，网络上疯传“浅阅读”，不少家长还信以为真。著名作家王蒙在“读万卷书，行万里路”坐谈会上指出浅层阅读可能会代替专心致志，费点劲儿的思考，久而久之成为人们的习惯，成为人类进步史上的一颗毒瘤。不错，现在大多数人的阅读方式就如蜻蜓点水般浅尝辙止，从来不真正细细品味这书中的精华，可以说只是浏览，只是了解书中的情节而已。这种方法不正像我们吃快餐吗?吃的时候津津有味，过后却连吃了什么都忘得一干二净。
　　英国著名儿童作家尤安.艾肯曾经在《走遍天下书为旅》一文中写道:“你总可以从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”不错，她就是想告诉我们读书要做到常读常新，百读不厌。此外，她还在文中介绍了她从多角度读书的方法，不经令人深深震撼。
　　而在《浙江好家风》“读书求知，学习立人”这一板块中，明朝名臣方孝孺在《幼仪杂箴》中提到的“诵其言，思其义”的方法也特别重要。他在反复诵读的基础上还深入思索其中的含义，他认为:如果不深入思索，诵读也就徒有形式，两者是相辅相成的。方孝孺是如何渐渐养成这良好的读书方法的呢？不仅仅是因为他自幼聪慧，才思敏捷，更重要的是他从小就有一个好学习氛围。
　　因此，对待好书，我们决不能追求那所谓潮流——“浅阅读”，而是有选择性地，像尤安.艾肯一样，多次、多角度阅读；或像方孝孺那样，边思考边诵读。
　　朱熹曾说过：&书犹药也，善读之可以医愚。”的确如此，读好书，我们应该要学会正确的读书方法！这不仅仅是对书的尊重，也是对自己的尊重。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慈溪市实验中学　王茗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指导老师：蔡倩倩
　　俗话说:&书读百遍,其义自见。&读同一本书,每个人都有不同的感受;同一个人重复读同一本书,感受也是不同的.的确,这不同的感受的更迭出现,这主要的原因在于读书方法。
　　从古至今，有数不胜数的人因从小受到好的教育而成才：古有孟母三迁，而现在重视孩子学习的家长也不计其数。但是大部分家长常常都遗漏了极为重要的一点——读书的方法。
　　现在，网络上疯传“浅阅读”，不少家长还信以为真。著名作家王蒙在“读万卷书，行万里路”坐谈会上指出浅层阅读可能会代替专心致志，费点劲儿的思考，久而久之成为人们的习惯，成为人类进步史上的一颗毒瘤。不错，现在大多数人的阅读方式就如蜻蜓点水般浅尝辙止，从来不真正细细品味这书中的精华，可以说只是浏览，只是了解书中的情节而已。这种方法不正像我们吃快餐吗?吃的时候津津有味，过后却连吃了什么都忘得一干二净。
　　英国著名儿童作家尤安.艾肯曾经在《走遍天下书为旅》一文中写道:“你总可以从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”不错，她就是想告诉我们读书要做到常读常新，百读不厌。此外，她还在文中介绍了她从多角度读书的方法，不经令人深深震撼。
　　而在《浙江好家风》“读书求知，学习立人”这一板块中，明朝名臣方孝孺在《幼仪杂箴》中提到的“诵其言，思其义”的方法也特别重要。他在反复诵读的基础上还深入思索其中的含义，他认为:如果不深入思索，诵读也就徒有形式，两者是相辅相成的。方孝孺是如何渐渐养成这良好的读书方法的呢？不仅仅是因为他自幼聪慧，才思敏捷，更重要的是他从小就有一个好学习氛围。
　　因此，对待好书，我们决不能追求那所谓潮流——“浅阅读”，而是有选择性地，像尤安.艾肯一样，多次、多角度阅读；或像方孝孺那样，边思考边诵读。
　　朱熹曾说过：&书犹药也，善读之可以医愚。”的确如此，读好书，我们应该要学会正确的读书方法！这不仅仅是对书的尊重，也是对自己的尊重。
　　慈溪市实验中学 王茗
　　指导老师：蔡倩倩
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