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描写冬日寒风的诗句
1．疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。
－－《冬末以事之东都，湖城东遇孟云卿，复归刘颢》唐. 杜甫
2.烈烈寒风起，惨惨飞云浮。
－－《冬狩》唐. 李世民
3.十里向北行，寒风吹破耳。
－－《早朝贺雪寄陈山人》唐. 白居易
4.长啸出原野，凛然寒风生。
－－《酬崔五郎中》唐. 李白
5.寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
－－《送孙徵赴云中》唐. 韦应物
6.寒风淅沥,遥天万里，黯淡同云幂幂。
－－《白苎》宋. 紫姑
7.寒风响枯木，通夕不得卧。
－－《子夜歌十八首》唐. 晁采
8.冻结南云，寒风朔吹，纷纷六出飞花坠。
－－《踏莎行 咏雪》元. 白朴
9.塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
－－《送董元达》宋. 谢逸
10.冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。
－－《九鼎》宋. 王安石
酬崔五郎中
朔云横高天⑴，万里起秋色。
壮士心飞扬⑵，落日空叹息。
长啸出原野⑶，凛然寒风生。
幸遭圣明时，功业犹未成⑷。
奈何怀良图，郁悒独愁坐⑸。
杖策寻英豪⑹，立谈乃知我⑺。
崔公生民秀，缅邈青云姿⑻。
制作参造化⑼，托讽含神祇。
海岳尚可倾，吐诺终不移。
是时霜飙寒，逸兴临华池⑽。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。
因得穷欢情，赠我以新诗。
又结汗漫期，九垓远相待⑾。
举身憩蓬壶⑿，濯足弄沧海。
从此凌倒景，一去无时还。
朝游明光宫⒀，暮人阊阖关⒁。
但得长把袂，何必嵩丘山。[1]
冬末以事之东都，湖城东遇孟云卿，复归刘颢
年代：【唐】 作者：【杜甫】
疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。
刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。
【鹤注】当是乾元元年冬自华州游东都作。明年春方归华。梦弼曰：湖城县地有鼎湖，即黄帝铸鼎之处。《唐书》：湖城县，属虢州，汉湖县，后改湖城。《唐诗纪事》：孟云卿，河南人，与杜子美、元次山最善。元次山《送孟校书往南海》云：云卿与次山同州里，以词学相友，少次山六七岁。
疾风吹尘暗河县①。行子隔手不相见②。湖城城东一开眼，驻马偶识云卿面。向非刘颖为地主③，懒回鞭辔成高宴。
（首叙湖城遇孟，复返于刘。公饮毕而去，又拉孟而回，忘乎宾主形迹。下二，反言以见刘之贤。）
①《水经注》：河水又北径湖县东，故曰河县。②《霍去病传》：“大风起，砂砾击面，雨军不相见。”鲍照诗：“行子心肠断。”③《左传》：“地主致饩。”
刘侯欢我携客来，置酒张灯促华撰。且将款曲终今夕①，休语艰难尚酣战②。照室红炉簇曙花③，萦窗素月垂秋练④。
（此叙颢宅留饮，记其情景。款曲二句，兼述刘侯劝客词意之殷勤。）
①秦嘉诗：“念当久离别，因念叙款曲。”②《淮南子》：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之，日为之返三舍。③《宋·武本纪》：神光照室尽明。早花簇发，其色鲜丽，故比红炉。④沈约《郊居赋》：“或萦窗而窥牖。”《月赋》：“素月流天。”谢庄诗：“秋月明如练。”束皙《饼赋》：“弱似春绵，白若秋练。”
天开地裂长安陌①，寒尽春生洛阳殿②。岂知驱车复同轨③，可惜刻漏随更箭④。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如霰⑤。
（末喜乱后逢孟，不忍别离也。天开地裂，伤长安昔陷。寒尽春主，比洛阳今复。驱车，中途得遇。同轨，王路已平。更箭，夜深。鸡鸣，天瞎矣。此章兰段，各六句。）
①京房《易占》：“天开阳不足，地裂阴有余，智兵起下害上之象。”《唐史》：是年九月，九节度兵伐安庆绪于邺。梦弼曰：长安有九衢三陌。②谢惠连诗：“春生鳷鹊楼。”③阮籍诗：“驱车出门去。”班固赋：“仰天路而同轨。”④陆倕《刻漏铭》：“铜史司刻，金徒抱箭。”⑤张衡《古别离》：“鸡鸣庭树枝，客子振衣起。别泪落如线，相顾不能止。”卢世..《紫房余论》云：子美已起身出城矣，于疾风暗尘中，忽见云卿，喜也意外，遂携手复造。当是时，刘侯欢甚，张灯促馔，从残局中翻出新兴，宾主友朋相视而笑。此段光景，至今使人回环，诗欲不佳得乎。
关于冬的诗句篇二
关于冬的诗句
1．且如今年冬，未休卒。(杜甫：《》)’
2．秋月恽，冬岭秀寒松。(：《四时》)
3．更可念，布破冬未赎。(陆游：《大作》)
4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)
5．鸣笙起秋风，置酒飞。(：《四气诗》)
6．隆冬到来时，百花即已绝。(：《梅》)
7．不知近水花先发，疑是经未销。(：《》)
8．儿童闹，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)
9．邯郸驿里逢，抱膝灯前影伴身。(：《夜思家》)
10．天时人事日相催，阳生春又来。(杜甫：《小至》)
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 （宋·无门和尚）
大雪满弓刀（唐·卢纶）
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 （清·纳兰
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙 （宋·周邦彦）
千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 （唐·柳宗元）
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥 （宋·苏轼）
日暮苍山远，风雪夜归人 （唐··刘长卿）
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜（·无名氏）
山回路转不见君，雪上空留马行处 （唐·岑参）
乱山残雪衣，孤独异乡人 （唐·崔涂）
昔去雪如花，今来花如雪 （南北朝·范雪）
明月照积雪，北风劲且哀 （南北朝·谢灵远）
画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图 （明·孙承宗）
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 （宋·无门和尚）
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜）
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 （唐·王维）
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无 （唐·白居易）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香（宋·卢梅坡）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 （唐·李白）
渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕 （宋·杨万里）
朝如青丝暮成雪 （唐·李白）
鬓云欲度香腮雪 （唐·温庭筠）
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 （唐·韩愈）
窗汗西岭千秋雪，门泊东吴万里船
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
饮马渡秋水，水寒风似刀。
清冬见远山，积雪凝苍翠
陌路上，北风凛冽。孤旅途，不敢稍歇。大地旷野，瑟瑟败草枯枝，香魂灭。唯剩麦垅，整整齐齐排列。飘飘翻飞雪，应是九天，琼花凋谢。举目望山川，尽著素妆，披盖茫茫一色，渐厚重，层层叠叠 ...
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
寒江近户漫游声，竹影临窗乱月明
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀，高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
夜雪白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
绝句----杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
江雪----柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
梅花----王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪
为有暗香来
描写冬天的诗
逢雪宿芙蓉山主人江 雪
刘长卿柳宗元
日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝,
天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。
柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁，
风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。
雨雪瀌瀌，见晛曰消
瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。
《诗经·小雅·角弓》
寒风摧树木，严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁
凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起
晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
明月照积雪，朔风劲且哀
朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》
隔牖风惊竹，开门雪满山
牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
水声冰下咽，沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
一条藤径绿，万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
地白风色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
乱云低薄暮，急雪舞回风
回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》
霜严衣带断，指直不得结
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
云晴鸥更舞，风逆雁无行
无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
寒天催日短，风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》
斜阳疏竹上，残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光
叫：风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》
夜深知雪重，时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽，我吟寒更切
咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
江山不夜月千里，天地无私玉万家
玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》
溪深难受雪，山冻不流云
清·洪升《雪望》
课外古诗词前6首篇三
我最喜欢的一首古诗篇四
我最喜欢的一首古诗
从小到大，读过无数的诗篇。许多人，喜欢用诗来表达自己的心情，志向，思念亲人同友人离别之意。在我读过的诗篇中，让人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：——
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心？报得三春晖。
诗中作者体现了以为慈爱，朴素，伟大的母亲的无限的爱。
现在的我们，对于母亲的关爱，认为是理所应当，无法体会母亲的用心良苦，甚至有时还对母亲大吼大叫，但作为母亲的她们，仍然默默的关心，爱护自己的孩子。她们对孩子所做的一切，无怨无悔。
记得5.12的“汶川大地震”中，有位母亲在废墟中用身体抵住抵住塌下来的楼房，身体下面护着她3，4个月大的孩子，因为有母亲护着，孩子毫发无损，安静的睡着。当救护人员解开盖在孩子身上的被子时，发现了一部手机，手机屏幕上有一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我对你的爱。虽然这个母亲的伟大事迹已经家喻户晓，可是知道的那些人是否有感触？母亲，可以为自己的孩子而放弃自己的生命，普天之下，并不只有这位妈妈会这样做，而是所有的妈妈都会这样做。
回想自己生病的时候，妈妈整宿没睡，倒水给我喝，守在床边，寸步不离，在母爱的呵护下，病好得很快。当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候，感动得落泪。
回想自己考砸的时候，妈妈给予的并不是责骂，而是给我分析错的题目的正确解答方法，当手里捧着考得不错的成绩单时，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我还开心。
回想这些年的点点滴滴，妈妈每天都在陪我走。不管什么天气，她都总是牵着我的手走；不管什么情况，她总是在受挫折后才教给我一切；不管多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她总是陪我度过。,,,,
曾经，怨恨过母亲，为什么那么残忍，为何不在泥泞中抱我前行？为什么不在挫折前教我应对？为什么那么执着，不在寂静中劝我放弃而不去休息,,,,
现在，我并不怨恨母亲，而是感激她。她从不抱我前行，是因为她要我学会面对坎坷；从不在受挫折钱教我应对，是要我体味人生；从不叫我放弃，是要在无言中教我持之以恒的道理。
妈妈，谢谢您！感谢您教会了我许多；感谢您，这15年来每一天都在陪我走,,,, 谁言寸草心？报的三春晖。
我最喜欢的一首古诗─《悯农》
上幼儿园的时候，我学过很多首古诗，例如：孟郊的《游子吟》、贺知章的《回乡偶书》,,,,其中，我最喜欢的一首古诗是李绅的《悯农》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每次看到这首古诗，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一个农民伯伯在一下一下的锄着地，锄头越来越重，农民伯伯也
越来越累，豆大的汗珠顺着脸流了下来，湿透了衣服，滴到了地里，这是一幅多么辛劳的画面啊！正是因为有了农民伯伯的辛勤劳动，我们每天才能吃到那么多丰富的食物，有香喷喷的米饭、好吃的馒头、各种各样的瓜果蔬菜,,,,可妈妈告诉我说，世界上还有很多人，因为灾害、战争等各种原因而吃不上饭，他们忍受着饥饿与痛苦，有的人还被饿死了，这是多么的悲惨啊！与他们相比，我们的生活又是多么的幸福啊！可有的小朋友，并不珍惜这份来之不易的幸运，他们吃饭的时候浪费粮食，对食物挑挑捡捡，还把饭粒掉的四处都是，甚至有的小朋友还偷偷的将食物倒掉，唉！真是不应该呀！在这里，我要对所有的小朋友，大声地说：“请爱惜粮食！”
我最喜欢的一首诗歌
在我所学的诗中，我喜欢的一首就是《长歌行》。这首诗是汉乐府的名歌，现在还能完整的背出来：
青青园中葵，朝露待日晞；
阳春布德泽，万物生光辉；
常恐秋节至，焜黄华叶衰；
百川东到海，何时复西归；
少壮不努力，老大徒伤悲。
意思是：绿油油的蔬菜上，晶莹的露水等着阳光,,,,少年时不努力，老了只能白白地伤悲。劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。
法国有个叫做波德莱尔的名人说过：“时间吮吸着我们的生命,这没有影子的仇敌，啮蚀了我们的心，吸尽我们的鲜血，养得肥头肥脑”。是呀！时间如流淌的河川，一去不复返。可有许多人都不珍惜时间，任时间飞逝。
我现在也要抓紧时间学习，少看电视，多看书。学要学好，玩要玩好，增加效率。成长快乐，学习进步，才是我想要的。吸取先辈的教训，成为有用的人。《长歌行》是我最喜欢的诗，也是我最难忘的诗，还是我最受启发的诗！
我最喜欢的一首诗
诗，是一艘扁舟，带我们在用流不息的智慧海洋里穿行；诗，是一座金碧辉煌的仓库，里面有挖掘不完的宝藏；诗，是一门高深莫测的学问，等着我们去探索；诗，是一本读不完的书，里面永远有我们想要的知识。
从小到大，我读过许多诗，比如，柳宗元的《江雪》，杜牧的《山行》，李白的《赠汪伦》,,,,有许多，许多，我最喜欢的一首诗是《春夜喜雨》。
这首诗是唐代名家杜甫在成都草堂居住时所作，具体内容是这样的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
我喜欢这首诗中所赞美的春雨，喜欢春雨过后大地一派生机勃勃的景象。当春天的第一场雨降临人间，给人们带来的是无尽的喜悦，因为人们将在这个季节，这场春雨里，撒下能带来丰收的种子，而春雨可以滋润着它们茁长成长，这场春雨中蕴含着生命的希冀。春雨，不像夏天的雨大有一怒吞山河的威势，汹涌澎湃；不像秋天的雨愁愁绵绵，凄凄凉凉；不像冬天的雨夹着瑟瑟寒风，冰冷刺骨。春雨，有着自己的一番独特的美，正如诗中所说的：好雨知时节，当春乃发生。随
风潜入夜，润物细无声。它的美是悄然的，就是在那夜深人静，万家熄灯灭火的时候，它飘洒下来了，夹着和风，夹着温柔，轻抚着大地，当人们早上醒来时，花朵们、小草们，大地上的一切生物都沾着那晶莹的雨露，朝气蓬勃。
当我第一次读到这首诗的时候，我就已经感受到了作者所赞扬的融融春意，感受到了这场来得及时、滋润万物的春雨给人们带来的喜悦，感受到了作者描绘的优美意境：这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而变得饱满沉重的样子。
我喜欢这首《春夜喜雨》，喜欢春雨那别具一格的美。
第七册--诗文大荟萃篇五
诗文大荟萃（第七册）
马诗——李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
译文：大漠的沙像雪一样铺天盖地，燕山的月亮像一弯银钩(兵器)。什么时候能够给马套上镶金的笼头，在凉爽的秋天飞快地奔驰在疆场。
送别——王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
【韵译】：
请你下马喝一杯美酒，
我想问问你要去哪里？
你说官场生活不得志，
想要归隐南山的边陲。
你只管去吧我不再问，
白云无穷尽足以自娱。
题破山寺后禅院——常建（唐）
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
白话译文：
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
《望岳》杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 译文：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！
在狱咏蝉 西陆蝉声唱⑺，南冠客思深⑻。
不堪玄鬓影⑼，来对白头吟⑽。
露重飞难进⑾，风多响易沉⑿。
无人信高洁⒀，谁为表予心⒁。[1]
秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。 我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。
虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？[4]
旅夜书怀 朝代：唐代
作者：杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。 我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
送友人 朝代：唐代
作者：李白 原文：
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
青山横亘在城郭的北侧，护城河环绕在城郭的东方。
我们即将在这里离别，你就要像飞蓬一样踏上万里征程。
空中的白云飘浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。
我们挥手告别，从这里各奔前程，友人骑的那匹载他远离的马，好像不忍离去，萧萧的嘶叫着，增加了我的离愁别绪。
作者：沈佺期
闻道黄龙戌，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
听说黄龙冈驻边的防地，连年打仗一直未曾罢兵。
这团?可爱的闺中明月，如今却常照汉家的军营。
少妇今夜思夫春心蜜意，良人也在回想别离柔情。
谁能够带领一支好军队，一举攻取龙城结束战争！
北斗七星高⑵，哥舒夜带刀。
至今窥牧马⑶，不敢过临洮⑷。[1]
黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。[2]
《风雨》李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁又几千。
【韵译】：
我读了宝剑篇后心里凄楚悲凉；
羁旅中不得志想必漂泊到终年。
我像风雨中的黄叶依然在飘落；
别人成日在青楼作乐歌舞管弦。
纵有新交遇到薄俗也难得持久；
旧交老友因为久疏而断了良缘。
我不企望喝新丰酒能有新际遇；
为消愁姑且沽饮不惜耗费几千。
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
雾露团团凝聚寒气侵人，
夕阳已落下楚地的山丘。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，
人乘木兰舟在湖中泛游。
明月从广漠的湖上升起，
两岸青山夹着滔滔乱流。
云中仙君怎么都不见了？
我竟通宵达旦独自悲秋。
朝代：唐代
作者：杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
译文 一新春时节是诗人描写美景的最佳时刻，柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽，颜色还有一半未曾匀净。倘若在仲春时节，林苑里繁花似锦时，出门一看，都是踏青游春的赏花人，岂不是太过迟了。译文二诗家喜爱的清丽景色，正在这早春之中；绿柳刚刚萌发出嫩黄的新芽，清新可人。要是等到上林苑百花争艳的时候，出门...
宿新市徐公店
朝代：宋代
作者：杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
在稀稀疏疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，树叶稀疏还不茂密，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到一片金灿灿的菜花丛中，孩子们再也找不到它们了。译文二暮春四月，已是春末夏初、鸟语花香之时，我怎么抵制...
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
聚首多么不易，离别更是难舍难分；
暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；
红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；
夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，
殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
——柳中庸
岁岁金河复玉关⑴，朝朝马策与刀环⑵。
三春白雪归青冢⑶，万里黄河绕黑山⑷。[1-2]
年年转战在金河和玉门关，天天都同马鞭和战刀作伴。
三月飞白雪洒盖着昭君墓，万里黄河曲曲弯弯绕黑山。
——李商隐
昨夜星辰昨夜风⑴，画楼西畔桂堂东⑵。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通⑶。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红⑷。
嗟余听鼓应官去⑸，走马兰台类转蓬⑹。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。
钱塘湖春行
朝代：唐代
作者：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的...
书湖阴先生壁
朝代：宋代
作者：王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都
古典诗词中的篇六
古典诗词中的“梧桐”意象探微
内容概要：意象是古典诗词中的一个重要范畴，从艺术的角度来说，古典诗词就是由意象有规律合目的的组合而构成的。所谓意象就是融入了主观情意的客观物象，或者是借助于客观物象表现出来的主观情意。纵观我国古代文学发展史，“梧桐”这一传统意象频繁地出现在古典诗词中，在历代文人反复写入和复写的过程中，逐渐具有了象征高洁、希望、爱情、凄苦、悲伤等丰富的审美文化意蕴。本文拟从这些方面对“梧桐”这一传统意象进行初步阐释。
关键词：古典诗词
意象是古典文论中的一个重要范畴，也是中国古代文学作品中不可或缺的范畴，相对于中国古典诗词来说，意象又是其艺术灵魂。所谓意象就是融入了主观情意的客观物像，或者是借助于客观物像表现出来的主观情意。①简单地说，意象就是主观情志与客观物像相互交融的艺术形态。梧桐，作为一种普通的树种，它有自己的自然属性，但当它进入诗人的创作视野，诗人将它写入古典诗词中并融入其主观情思、审美理想时，梧桐就由自然属性转变成社会属性，成为古典诗词的一个传统意象。因此，在历代文人反复写入和复写创新的过程中，“梧桐”这一意象就具备了象征高洁、希望、爱情、凄凉、悲伤等丰富的审美文化意蕴。
一、梧桐枯峥嵘，声响如哀弹——象征人品性的高洁
古典诗歌中常用许多具有高洁品性的物象来象征人的品性之高洁，梧桐就是其中的物象之一。“良禽择木而栖”，梧桐可以招致祥鸟凤凰，是高洁的象征。我国古代有凤凰非梧桐不栖的说法，昔郑玄云“凤凰之性，非梧桐不栖”，又如北宋陈翥在《桐谱·斜源第一》中云：“夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐柔弱之木也，皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖。”②“良禽择木而栖”之说，最早可以追溯到《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。萋萋，雍雍喈喈。”后人则据此来称赞人的品性之高洁。唐人李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。”就将这一传说化入诗中，以梧桐修竹喻人，称赞有唐一代贤相张悦。又如：“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”(虞世南《咏蝉》）
“梧桐不仅可以同凤凰或修竹构成复合意象来象征人的品性之高洁，而且还可以单独运用来象征人的品性之高洁。王昌龄《段宥厅孤桐》：“槁叶零落尽，空柯苍翠残。虚心谁能见，直影非无端。”诗中的孤桐槁叶尽落、扶枝枯残，但其耿直高洁的本性却倍加突现。王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥坚，阳骄叶更阴。”诗人以孤桐自况，含蓄委婉地抒发了自己“烈士暮年，壮心不已”③的凌云之志和谦虚谨慎的为人之道。
二、栽下梧桐树，引来金凤凰——寄寓一种美好的生活愿望
梧桐作为常见的观赏树,自从它诞生之日起,就是作为“嘉木”的代表、美好事物的象征。不仅因其皮青如翠、树干高耸、枝繁叶茂、叶缺如花，妍雅华净，更是因其能够唤起人们对美好事物的丰富的想象。
“自古以来，凤凰就是百鸟之王，是真、善、美的化身，梧桐作为它的唯一栖身之地，（更平添了凤凰几分“捡尽寒枝不肯栖”④的高洁本性）可以说是一种祥瑞之树了，能给人带来幸福和好运。⑤乡间人们大量种植梧桐，或点缀于庭前院后（井边），或栽种于道路两旁以期好运常在。李白有诗句“宁知凤凰意，寄托梧桐前”便是证明。又如曾几七律诗《苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》同样也借“梧桐”表达欣喜美好的生活愿景：一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。颈联“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音”虚实结合，出句想象“秋苗以苏”之后勃勃生机的图景，对句由想象回到现实，直抒“听雨”之喜，表达了诗人因雨而喜，期盼农人能够有一个丰收年的美好生活愿景。
三、梧桐相待老，鸳鸯合双死——比喻爱情
爱情是千百年来文人墨客笔下常写常新的主题，他们常常借助于不同的意象来含蓄委婉地表达自己的爱情体验。意象是作者主观感觉和情意的物化，常见的爱情意象主要有鸳鸯、鹧鸪、画眉、燕子、凤凰、红豆、比翼鸟、连理枝和梧桐等。当这些客观物像进入到诗人的脑海中，在灵感的作用下逐渐由模糊趋向于明晰并由诗人将其主观情感融入其中变成意象。在这一过程中，单纯的物象就变成了既融入了诗人创作时的主观情感和审美意趣，同时又能使读者在阅读欣赏的过
程中生发相应的联想，近而体悟诗人的创作意图，产生共鸣，获得审美愉悦或审美教育。正如如上所列举的意象，花木禽鸟常被用来象征爱情。青干绿叶、枝干扶疏的梧桐则是伉俪好合的象征。相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死。⑥因此，我国民间便有了以梧桐来暗示男女之间海枯石烂的忠贞爱情。古乐府《孔雀东南飞》便化用了这一象征意蕴。“两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”在这神话般的凄美叙述中，以梧桐松柏的枝繁叶茂相互交通来象征男女主人公缠绵、纠结至死不渝的爱情，同时也寄托了人们对美好生活的期盼和追求。
四、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失半飞——象征丧偶
因梧桐落叶早，民间便有了“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法。古人深受“天人合一，物我相通”的儒家传统观念的影响，由物及人，见梧叶飘零，自然而然地联想到生命的终结。这样一来，在古典诗词中我们会常常发现以梧桐（或死或叶落）来象征爱情的零落，伴侣的“逐水东流”这一文化内蕴也就不足为怪了。这种以梧桐象征丧偶的说法，最早可以流溯到枚乘的《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之输菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。”后来文人便把这一象征意蕴继承开来，出现了许多名诗佳词。贺铸在为其爱妻而作的悼亡词《鹧鸪天·重过闾门万事非》中写到：“重国闾门万事非，同来何事不同归，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失半飞。”虽是对“其根半死半生”和“琴哀半死桐⑦”之薏的化用，但丧偶之痛何似霜后梧叶憔悴损！相似的还有李清照的《忆秦娥》：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落，梧桐落，又还秋色，有害寂寞。”
五、人生愁恨何能免——象征凄凉悲伤的离愁之苦
世界就是这样：有万家灯火的美满团圆，亦有凄清惨淡的离愁别绪。古人常借助于不同的意象来含蓄地传达无限离愁的落寞。这离愁既有离人之愁，也有离乡之愁和离国之愁。“梧桐”这一具体物象常常成为离人传达离愁别绪的载体。李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“去国行客远，还山秋梦长。梧桐落进井，一叶飞银河。”李煜《采桑子·辘轳金井梧桐晚》：“辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。”张先《虞美人》：“亭亭残照上梧桐，一时弹泪与东风，恨重重。”柳永《戚氏·晚
秋天》：“槛拘萧疏，井梧零乱，惹残烟。”周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》：“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”朱淑真《菩萨蛮·秋》：“秋声起梧叶落，蛩吟唧唧添萧索。”这些词句都是通过“梧桐”这一传统意象来传达悲苦凄恻的离愁别绪的。
1．同心而离居，忧伤以终老——离人之愁
古代帝王为了满足个人的享乐，牺牲了无数青春少女的幸福生活，留给她们的惟有幽怨和寂寞。王昌龄《长信宫词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”这首闺怨诗写的是被帝王遗忘的少女，在桐叶飘落、寒霜侵帘的深宫里形影单只，卧听宫漏的寂寞情景。诗歌的以金井梧桐起句，渲染了一个萧萧瑟瑟、寒夜漫长的氛围。少女的那种无边似海的离人之愁也就含蓄地流露出来了。入仕为政是古代文人士子的最高人生理想之一。为此，他们不得不被迫与所爱之人各居一方，这样也就难免产生许多闺怨之愁。如李玉《贺新郎·篆缕销金鼎》：“嘶骑不来银烛暗、枉教人，立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜。”黄昏不期而至，梧桐收影，将近更阑，闺人自叹孤影，谁与我一起对镜“共剪西窗”以叙相思别恨呢？面对这种残酷的现状，闺人所表现出来的这种近似绝望的凄凉心境，也许还包含着对往日佳期的怀念，对行者早日归来的殷切期盼，还有对行者迟暮不归的痛恨吧！这些复杂情感相互交织在闺人的心中，“怎一个愁字了得。⑧”相似的还有“梧桐树，三更雨，夜道离愁正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（温庭筠《更漏子·玉炉香》）元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。
2．夕阳西下，断肠人在天涯——思乡之愁
漂泊在外的游子看到月亮，不免会平添几分“露从今夜白，月是故乡明”⑨的乡愁。月亮已把游子的乡愁撩拨得难以忍受，可是偏偏还有庭院中的疏桐孤立于朦胧月色之下，这样一来，疏桐也就不可避免地被赋予了乡愁意蕴。苏轼在《卜算子·缺月挂疏桐》一词中便用缺月疏桐构成了一副萧瑟凄清的秋夜图：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”夜深人静，一弯残月倒挂在疏桐之上，月色朦胧，孤雁频飞。此情此景怎能不令词人激起无限乡愁呢？“梧桐昨夜西风急。淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？”（晏殊《采桑子·时
光只解催人老》）意境也颇为凄凉，乡愁也无可言说。又如邓剡《浪淘沙》：“疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零”，述写了飘零之苦的深若翰海。
3．孤舟一系故园心——离国之愁
在所有的愁苦中，恐怕唯有离国之愁最为沉重了吧！在离国之人的眼中，又怎能仅仅是离人、离乡之愁呢？因此，词史上便有了催人泪下的用血泪填写的袒露真性情的千古绝唱：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”（李煜《乌夜啼·无言独上西楼》）在寒风瑟瑟的秋风中，词人独上西楼，看着深院中的月影疏桐，不断慨叹自己的亡国之痛。这种凄叹是词人由景而生的。在词中，词人把客观物象（缺月疏桐）与主观情意（亡国之痛）紧密地结合起来，有血有肉，怎能不感人至深？又如夏完淳的《卜算子·断肠》：“秋色到空闺，也为梧桐叶，谁料用心结不成，翻就相思苦。”词人借闺人代言写尽复国不成的离国之痛。
以上五点，是笔者对古典诗词中“梧桐”这一意象的基本解读。我们知道，古典诗词的意象往往不是单独存在的。因此，我们在解读“梧桐”这一意象的时候，必须把它放在整首诗词里并结合其它意象，把握整体意境。只有这样，才能更好地解读这一具有丰富审美文化内蕴的传统意象。
语文八下课外古诗词赏析练习篇七
八下课外古诗词赏析
钟祥市客店中学 周启芳
一、《赠从弟（其二）》
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！
1、展开联想和想象，描绘首联中松树的形象。
答：高高的山上，苍翠的轻松傲然挺立，迎着山谷中瑟瑟的寒风，毫不动摇。
2、这首诗的主旨是什么？
答：这首诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不调；表现自己
对高风亮节的赞美和追求，对从弟的劝勉之意不言而喻。
3、这首诗通篇赞美松树不畏风霜冰雪、傲然挺立的高贵品格的目的是什么？
答：旨在劝勉从弟勇敢面对一切困难，坚忍不拔，保持自己的操守。 这里，松树实际上
也是作者自况。
4、三、四两句诗中的两个“一何”,表达上各有什么不同？
答：第一个“一何”突出谷中风的迅疾凶猛，第二个“一何”突出青松的雄健挺拔。
5、全诗主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的情感？
答：象征手法。全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，
在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
6、这首诗运用哪些技巧来写松树？结合全诗简要分析。
答：对比、反衬，把青松与寒风放在一起对比，以寒风的凛冽反衬出青松的坚韧不拔；
7、标题《赠从弟》与诗的内容“松”是否有联系，为什么？
答：有。诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况
自勉的含义。
二、《送杜少府之任力蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
1．感悟诗人的情怀，说出这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的？
答：摆脱了其他送别诗伤感、低沉的情调，表现了开朗、乐观、豪迈的情怀，在劝慰和
鼓励之中用充满了真挚而深沉的友谊。
2．体会“风烟望五津”中望的含义。
答：望，远远地看见。表明诗人时刻关注着友人所达的目的地，说明诗人对友人极为关
3．这首诗中“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的名句，请说说它好在哪里。
答：自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句诗全无伤悲之情，
写得昂扬乐观，给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。
4．高适的《别董大》中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”天涯若比邻”两句风格基本相近，而与王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句的格调却截然不同。
5、说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里？
答：语言形象而凝练，饱含深情而寓含哲理。自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，
基调低沉，而这两句则全无伤感之情，写得昂扬乐观，能给友人以安慰和鼓励，这种对待离
别的积极态度值得称道。
6、诗中表达诗人旷达胸襟，起画龙点睛作用的诗句：海内存己知，天涯若比邻。
三、《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
1、这首诗表达诗人怎样的思想感情？
答：表现了诗人生不逢时、怀才不遇，不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
2、“古人”和“来者”具体指的什么人？
答：指的是礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”指诗人以后的贤明君主。
3、这首诗在遣词造句上没有什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
4、试分析诗中所塑造的人物形象。
答：本诗塑造了一位胸怀大志、怀才不遇 、忧国忧民的 孤独封建士大夫形象。
56而涕下！
四、终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
1、这首诗表现了诗人怎样的心境？
答：表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。
2、赏析“行到水穷处，坐看云起时。”
答：随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。艺术上看，这二句诗真是诗中有画。
3、体会尾联中 “偶然”二字的妙处。
答：尾联突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实是贯穿上下，成为此次出游的一大特色。正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。
4、终南别业表达了诗人怎样的思想感情?
这首诗写了作者隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。
5、“空”字体现了诗人追求怎样的理想境界？
答：“空”字写出了心灵感受，万物自生自灭，不受外界的纷扰，这正是诗人追求内心的空寂清净的理想境界。诗人借游览山景的逍遥与安适来传达内心的那种闲适与恬淡，同时创造了寂静、空灵、自如的诗意。
6、诗中哪句话是“诗中有画，画中有诗”？体现了作者怎样的感受？
答：行到水穷处，坐看云起时。身心无所束缚，自由自在感受。
五、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬菜文章建安骨，中间小谢又清发。具怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
1．这首诗题为“饯别”，但诗中并不直言离别，而是重笔抒发了作者怎样的心情？
答：诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情
逸兴，最后流露出消极出世的情绪。
2．赏析“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。
答：运用比喻说明好比用刀切断水流，结果水反而流的更急，用饮酒取醉的办法去解除忧愁，反而更能引发内心的愁苦、愤懑。形象的写出了诗人面对黑暗现实激起满心的苦闷，似水难断。
3．赏析“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
答：人生在世多磨难总不能称心如意，不如明天就散开头发泛舟江湖，避世隐居。既表现了诗人因怀才不遇，准备退居山林的消极的一面，又表现了诗人不愿与黑暗社会同流合污、清高放纵的性格。
4、诗中用比兴的手法表现作者绵绵无尽愁情的语句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
5、试描绘激起诗人酣饮高楼的豪情逸兴的万里秋空图。
答：秋高气爽，长空万里无云，一群群大雁排着整齐的队列，向南方飞去。
6、诗中诗人的心理变化历程是什么？
答：愁苦烦忧—振奋—更加愁苦。
7、有人认为诗的最后两句表现出了诗人消极的态度，对此，你是如何认识的？
答：李白的理想与现实的矛盾在当时的条件是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中。而且，只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这样做不免有些消极，但是他这样做也是在表示对恶势力的不屈服，表示与现实社会的决绝。
8、诗人在此诗中运用了比喻的方法，请举一例说说其作用。
答：示例一：逸兴、壮思本来很不容易说清，而诗人用“欲上青天揽明月”这一比喻很形象，很具体，使人容易理解。
示例二：诗人用“抽刀断水”比喻“举杯销愁”，使人更强烈地感受到了诗人理想与现实的矛盾不可调和，内心更加忧愁苦闷的心情。
六、早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
1．这首诗用“草色遥看近却无”来描写早春，给人以无穷的美感和趣味。请把该句呈现的景象描绘出来。
答：在细雨的滋润下，小草偷偷地钻出地面，远远望去，大地呈现出一片极淡极淡的青青之色；当你高兴地走近细看时，小草又似乎悄悄地躲了起来，让你看不清什么颜色了。
2．全诗表达式了诗人怎样的感情？
答：表达了作者对早春景色的喜爱之情。
3. 诗中写了什么景?其特点是什么?
答：这首诗咏早春，抓住了早春的景色特点，将初春草色与满城“烟柳”做对比，表达了诗人对早春的喜爱，能给读者无穷的美感和趣味。运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
4．诗人为什么说初春的草色“绝胜烟柳满皇都”？
答：因为诗人认为初春草色是早春特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意，而烟柳已是“满”城皆是，不稀罕了。到暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。
5. 此诗中写早春美景的句子是（天街小雨润如酥，草色遥看近却无），请你作简要赏析。答：用“如酥”作比喻，形象描写小雨滋润大地，小草萌动出芽，让人看到春雨的可贵。“遥看近却无”生动地写出了草因雨而绿，初始时不是一片惹眼的草绿，则是若隐若现似有似无，恰当地描绘了早春时节，大地回春的淡远清香，实在精彩极了。
6.选出对本诗赏析有误的一项（
A、诗中真正写景的是一、二两句，作者抓住早春特有的景物：小雨中的草色来写，富有诗情画意。
B、“草色遥看近却无”是全诗中最精彩的一句，草色若隐若现，似有似无，萌动着无限的生机，以此景写早春最为恰当。
C、后两句转入议论、对比手法，指出满城烟柳之景是早春最迷人的景象。
D 、作者将此诗送给好友张籍是希望他能走出家门去感受一下早春气息，“最是一年春好处”也隐含着激励人们珍惜早春这一美好时光的意思。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
1、全诗的“诗眼”是什么？如何理解？（注：诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。）
答：“相见时难别亦难” （相见难啊离别更难，何况正值暮春时节，东风懒洋洋的，百花也凋残了，此情此景，人何以堪？）
2.诗中“相见时难别亦难”这句诗中的两个“难”的含义。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦舍不得的意思。
3. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”本意是表达什么样的感情？现在多用来表现什么？
答：这两句诗运用了谐音双关的手法。 “丝”巧用“思”的谐音，指相思之意。“泪”原指蜡烛燃烧时熔化下来的蜡液。这时指“相思泪”。诗人借春蚕吐丝和蜡烛燃烧比喻对恋人的思念将持续到死。表达了青年男女坚贞不渝的爱情。现在常用来比喻对事业执著追求、无私奉献的精神。
4. “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒” 。这两句话是作者想象离别之后女主人公晓来对镜梳妆，夜来吟月怀远的情景，女主人公愁的是什么？为何会觉“月光寒”？
答：“晓镜但愁云鬓改”，是想象离别后，那位姑娘也和自己一样无休止的思念着对方，晓来对镜梳妆恍惚觉得自己秀发不同于往常了，也许很快就会衰老了吧! 为爱情而憔悴，而痛苦。
“夜吟应觉月光寒”,月光的凄清和寒冷实际上反映了主人公内心的孤寂和悲凉。
5、理解“东风无力百花残”的意境。
答：点明分离的季节（暮春）及环境（百花凋谢），用“东风无力”和“百花残”营造了离别的悲伤凄凉的意境，以暮春衰残景物映衬别离之情，倍增哀怨。融情于景，达到了情景交融的效果。
6、“东风无力百花残”描写的是什么季节的景物？有什么作用？
答：描写的是暮春时节的景物，因为“东风”是指春风，“百花残”是百花凋零的意思。作用是为恋人之间的分别渲染了一种伤感凄凉的气氛。
7、请从内容、情感、语言或写法四个方面，任选一个角度对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”进行赏析。 答：内容、情感：此联表达了诗人对所爱的人至死不渝的深情，现用来比输默默的无私奉献精神。语言、写法：此联以“蚕”“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法。“丝”与“思”谐音，暗指“相思”，下句写蜡炬燃烧时流下的蜡汁喻“相思泪”，两句诗比喻对爱的人思恋到死才能停止，表达对爱情的无比坚贞。
8、李商隐写了不少“无题”诗，以“无题”为题等于没有题目。你能根据诗的内容为本诗拟写一个题目吗：
答：相思（思念、愁思、离情、别思、伤别等）。
八、相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
1“月如钩”一句写仰望之景，“寂寞梧桐、锁清秋”一句写俯视之景。
2、“剪不断，理还乱”是把什么比作什么？现在人们运用这一比喻有什么新意？
答：作者把离愁比作丝的千头万绪，以千丝万缕无法剪断、无法理出头绪，形容愁绪之纷繁难解。现在人们用这一比喻形容人内心烦乱，或形容某些事难以解决。
3、“别是一般滋味在心头”被认为是绝妙之笔，妙在何处？（表达的是什么样的感受？） 答：表现了对“离愁”的滋味讲不出、说不清的极其复杂、微妙的感受，实是包含心酸、极其沉痛的伤心之语。
4、本词抒发了作者什么感情？ 答：作为被囚之人，词人表达了忘家失国的旧时国君的孤独寂寞之情。
5、本词中景物描写的作用。
答：“月如钩”、“梧桐”、“深院”、“清秋”描绘了一种寂寞的凄凉的境界，反应出词人内心的孤寂之情。
6、如何理解“寂寞梧桐深院锁清秋。”
答：这一句用“寂寞”“深”“锁”呼应上句的“独”字。作为被囚之人，词人表达了亡家失国的旧时国君的孤独寂寞之情。
7、请你写出你所喜爱的古诗词中与“剪不断，理还乱”一样，运用比喻的手法来表达无限愁绪的名句。并标明作者或出处。
答：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢
楼饯别校书叔云》）（2）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
九、登飞来峰 王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
答：比喻眼前的困难、障碍、挫折等。
2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”运用了什么样的表现手法？揭示了怎样的人生哲理?
答：借景抒情。只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、一层楼 ”相似：前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概；后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
5、最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？
答：“自”：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对；“只”：在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。
6、王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢？
答：本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神
7、本诗是一首哲理诗，其中的哲理是怎么揭示的？
答：哲理是从具体的情景中自然提炼出来的，是用形象生动的语言加以表达的，简言之，既哲理的诗化，诗化的哲理。
十、苏幕遮 范冲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
1、上片所描写的秋天景色有什么特点？
答：寥廓苍茫，迷蒙凄清，萧索冷落。
2、下片“夜夜除非，好梦留人睡”的含义是什么？这样表情达意的特点是什么？
答：除非好梦才能使诗人入睡，否则乡思旅愁萦绕在心头无法入眠。这里的“好梦”是指梦中返乡与亲人团聚。体现了范仲淹词含蓄委婉的特点。
3、这首词上片的写景和下片的写情是如何有机结合的？
答：上片写景，下片抒情本是词中常见的结构和情景结合方式。这首词的特殊性在于丽景与柔情的统一，即阔远之境、秾丽之景与深挚之情的统一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词却反其道而行之，景色写得阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。
4、上片的“芳草无情，更在斜阳外”，在全诗中有什么作用？
答：.起过渡作用。因芳草延伸到极远处而触动别恨，无情正体现了感情的深浓；同时也带出了“情”，由写景转入抒情。
5、下片的“好梦”指什么？为什么说“明月楼高休独倚”？
答：“好梦”指梦中返乡和家人聚会的情事。回应上片所写的景色都是登楼远眺所见，独自登楼会增添怅惘之情，不能消愁。
课外古诗文鉴赏篇八
1. 赠从弟（其二）——[汉]刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。
刘桢有《赠从弟》诗三首，都用比兴。这是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
从弟：堂弟。亭亭：高貌。
瑟瑟：风声。一何：多么。
盛：大，凶猛。罹：遭受。
凝寒：严寒。
山上高耸挺拔的的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风刮得是多么强大，松枝是多么的劲挺！当冰霜一片凄惨凄凉景象之时，而松柏却依然终年端正挺直。难道松柏不怕严寒吗？那是松柏具有不畏严寒的本性！
刘桢（？－217），字公干，东平（今山东省东平县）人，“建安七子”之一，刘桢的诗风格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，现仅存十五首。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出松柏树的整体形象：高耸挺拔，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不像严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
三、四两句“风声一何盛，松枝一何劲”意思是风声是多么的凶猛，松枝在风中又是多么的刚劲。是对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松的可贵品格。
五、六两句“冰霜正惨凄，终岁常端正”意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松树却总是那么挺拔美好。通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。
“岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松品格，点明主题。
如果说前面四句主要写松树的形象，那么后面四句则主要写松树的品格。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。
全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。
2.《送杜少府之任蜀州》
这是一首送别诗。诗人王勃（650－676年），字子安，绛州龙门（今山西省稷山县）人。他只活了二十六岁就死了。但是，由于他勤奋学习，
因而在短促的一生中，作出了显著的成绩。他既能写诗又会作文，与当时的杨炯、卢照邻、骆宾王同样著名，被称为“初唐四杰”。
一般说来，人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的，依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话，有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来。这当然是人之常情，毫不足怪的。但是，诗作为艺术，如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸，没有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面，用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情，把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动。
在这首诗里，开头两句写送别时的情景。当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城，被地势险要的“三秦”环护着，气象宏伟。“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。
诗的三四两句是点题的，下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中，筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别，不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位。所以，这种分别是完全可以理解的，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里。
“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的。而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福。
说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活。这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵。
3.《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
———陈子昂《登幽州台歌》
陈子昂是初唐提倡风雅，进行文风改革的重要诗人，而他最为人们熟悉的是《登幽州台歌》。当时，陈子昂随武攸宜征契丹，由于武攸宜不谙军事，他曾屡次进谏，不被采纳，致使屡屡失利，他心情颇为抑郁，想起当年燕昭王高筑黄金台招贤纳士的往事，感慨自己怀才不遇，壮志难酬（参照《蓟丘览古》七首可知），于是吊古伤怀，而有此诗。
一般的读者很少会知道到此诗写作的“时代背景”，但还是一读之下，便被感动，这说明其中肯定有超越时代的东西，而不受时空的拘囿正是真正的艺术品的根本特征。实际上，在很多情况下，当我们弄清了某某作品的“时代背景”时，对它的感受反而减淡了许多，因为我们通行的“时代背景”解读法限制了人的超时空的审美想像。
从超越时空的意义上看，《登幽州台歌》已经超出了原有的怀古意义，而是表达了深沉的悲剧意识，从中透显出了人的“觉醒”：当你独立于天地之间、直视生存真相的时候，就会突然发现，你正处于空虚与惶恐之中，你会询问自己的价值与意义何在！“古人”和“来者”似乎皆不足为凭，过去和未来也似乎难以为据。那么，人难道就在这种困境中绝望了吗？不，个人也许已经没有希望了，但“悠悠”的天道却是永恒的。只要你将有限的生命融入到无限的天道中，你就会在“悠悠”的天道中获得永恒。这是中国主流文化———包括儒家文化与道家文化———的共同特征，儒家文化强调个人要在向社会集体、道德本体、永恒天道的融入中获得意义，道家文化强调个人要在向自然本体的融入中获得意义。陈子昂的《登幽州台歌》正与传统文化的底蕴相吻合，与民族文化的深层心理结构相吻合。《登幽州台歌》同时还表现了中国人的“觉醒”方式。中国人的“觉醒”是从对自己价值依据的追询开始的，只有走过了“前不见古人，后不见来者”的心灵历程，人的“觉醒”意识才开始萌生。接下来的“涕下”不是哀伤和悲痛，而是觉悟了“天地之悠悠”———价值依据———之后的感动，同时也是对人生悲剧真相的审美认同。这种感受，相对于六朝人来讲，昭示着初唐时期的一种新的人格的降临；相对于中国人来讲，任何时候都应该会引起内心的感动。每一次吟诵，都会使人产生一次思考价值、追询价值、确立价值的冲动和渴望，中国人的价值感便是在这种无数次的冲动和渴望中积淀而成的。
4.王维《终南别业》
王维 (约692～761)，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。
这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。 第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“,,行到水穷处，坐看云起时"及,,白云回望合，青霭入看无"之类，以其句法，皆所画也。”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。
5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
【诗文解释】
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
【词语解释】
高楼：即题“谢朓楼”，南齐诗人谢朓官宣城(即宣州，今属安徽)太守时所建。
蓬莱：指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。
清发：清新秀丽。
逸兴：超逸的意兴。
散发：不戴冠簪子。指散漫无拘束。
扁舟：小船。弄扁舟，指归隐江湖。
【诗文赏析】
身在浊世，烦恼剪不断理还乱。当诗人的理想与黑暗的现实产生矛盾之时却又无法发泄。可贵的是作者虽然精神上承受着苦闷的重压，但却并未因此放弃对理想的追求。全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，正如在悲怆的乐曲中奏出了高昂乐观的音调。
诗中蕴含了强烈的思想感情，如奔腾的江河瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展完美结合。
6.《早春呈水部张十八员外》赏析
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以&润如酥&来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的&好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声&有异曲同工之妙。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草
刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。
可与王维的&青霭入看无&、&山色有无中&相媲美。
三、四句对初春景色大加赞美：&最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。&这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
这首小诗 ，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的&小雨&和&草色&，描
绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。
7..李商隐诗《无题·相见时难别亦难》赏析
【注释】：
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
【赏析】：
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。本诗也许还有别的寓意，但作为爱情诗却是几无异议。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因
情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
8.《相见欢》赏析
【 作者简介 】
李煜（ 937 — 978 ），公元 961 年即位，五代南唐国主，世称李后主。他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇。他在对宋委曲求全中过了十几年苟安生活。南唐为宋灭之后，他被俘到汴京，过了约两年囚徒生活，终为太宗赐鸩毒杀。
李煜在政治上十分无能，文艺上却颇有成就，能书善画，妙解音律，尤工于词。他的创作分为前后两个阶段：
前期不修政事，纵情于吟咏宴游，笙歌燕舞，为了使宫女的舞姿更加曼妙婀娜，荒唐病态竟至于让宫女束脚，戕害中国女子裹脚陋习便起于其人。他这一时期的词作大都反映了他荒淫奢靡的宫廷生活，这些词是在技巧上已日臻成熟，实则为南朝宫体和花间词风的承续。
后期则为入宋之后，此时，他逐渐从醉生梦死中清醒过来，对屈辱的拘囚生活极为愤懑感伤，他的词开始转向抒奏亡国之音，倾泻其“日夕以眼泪洗面”的深哀巨恸，他的词有了打动人心的恒久的艺术力量。可以说，亡国使他丢掉了皇帝的宝座，却使他在词的创作上获取了巨大的成就，诚如清代大学者王国维所说的那样：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”这便是对他文学地位的中肯评价。
【 赏析点津 】
词牌名为《相见欢》，咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫廷生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
上阕：“无言独上西楼”，摄尽凄婉之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触
动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭楼之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？承载着他人生的无常之悲。而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无痕。全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画。
下阕：“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
9.《登飞来峰》赏析
这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独
倚，酒入愁肠，化作相思泪。
10.范仲淹《苏幕遮》赏析
这是首抒写浓浓乡愁的词作。
上阕写了令愁肠百倍生的凄清秋景。前两句的“碧云天，黄叶地”是一工整的小对，色彩绚丽，妙语天成。这两句既是写景，又点明了节令：是碧空高远、黄叶满地的秋季。接下来几句承顺前两句，描绘了秋月夕阳西斜之景：夕阳残照的苍茫暮色中，碧波无际，水面寒雾如烟，隐隐泛着翠色。斜阳落在山边，天水相接，凄凄芳草铺向远方，仿佛到了目之尽头的天边。 “芳草” 在古典诗词中有特定的意义，常被用来引发离愁，这首词中，它被赋予了强烈的主观色彩。作者写“芳草”“更在斜阳外”，实际上象征着乡愁的无边无际，也象征着心中牵挂的家乡遥望不见。
下阕由写景转入直抒乡愁。“黯乡魂，追旅思”两句也是一个小对，表达作者因思乡而魂销，身居客乡愁绪缠绕不去的情怀。紧接下来更抒写乡愁的困扰：“夜夜除非，好梦留人睡”，只有在梦回故乡时才能安然成眠,否则“月明楼高休独倚”,作者担心登楼观月只会更添离愁别恨。最后写作者想借酒消乡愁，反而倍增感伤：“酒入愁肠，化作相思泪”。这一句奇特而贴切的假想，真实地传达了作者思乡致潸然泪下的悲愁感伤之情。
整首词写景抒情，一气呵成，不留痕迹，历来为人们所称道。其中“碧云天、黄叶地”被明代戏曲家王实甫化入《西厢记》的“秋幕离怀”一折中，成为脍炙人口的佳句。
有关古诗整理篇九
●春到三分暖。
●春天三日晴。
●春雨贵如油。
●一年四季春为首。
●一年之计在于春。
●春风不刮，草芽不发。
●春天孩子面，一日三变脸。
● 肥不过春雨，苦不过秋霜。
●季节不等人，春日胜黄金。
●春天人们起得早，秋后人马吃得饱。
●春天深耕一寸土，秋天多打万石谷。
●十年老不了一个人，一天误掉了一个春。1、未惊蛰先耳真 雷，四十九日乌。
2、春分豆仔伸。
3、春占冬十日。
4、正月花，二月柳，三月冻脚手。
5、二八乱穿衣，三九褴糁穿；
三月穿三样，四月穿蚊帐。 ---指春季天气多变。
6、二八好行船。
7、春寒雨那溅，冬寒叫苦旱。
8、春天囝仔面，一日变三变。
9、春稻十八难。
10、三月三月，一日剥皮，三日盖被。
11、三月半，寒得勿会 足百 田岸。
12、四月初八太子尿。
13、五月走山
1、惠崇春江晚景 （宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2、江南春 （唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
4 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。 6
江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 7
早春（初春小雨） 唐·韩愈
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
宋·叶绍翁.
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
唐·贺知章
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 10
宿新市徐公店
宋·杨万里.
篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
飞入菜花无处寻。
1.力尽不知热，但惜夏日长。 (白居易《观刈麦》)
2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)
3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运《游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
6.人皆苦炎热，我爱夏日长。 (李昂《夏日联句》)
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。 (范成大
9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。 (杜甫《忸村》)
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。 2．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （赵师秀《有约》）
3．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 （翁卷《乡村四月》）
4．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
6．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （高骈《山亭夏日》）
7．绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 8．糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 （杜甫《绝句漫兴》）
9．松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。 （戴叔伦《题稚川山秀》）
10．自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。 （杜甫《江村》）
11．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 （苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）
12．梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 （杨万里《闲居初夏午睡起·其一》） 13. 渔歌子 张志和
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
立夏拔草，秋后吃饱。
夏至夜最短，冬至夜最长。
三伏不热，五谷不结。
一年三季东风雨，独有夏季东风晴。
酷热、闷热、炎热、火热、炽热、烈日炎炎、4雪
尽道丰年瑞， 丰年事若何。
长安有贫者， 为瑞不宜多。 5 冬晚对雪忆胡居士家 王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹， 开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。 借问袁安舍，翛然尚闭关。 6 惊 雪
怪得北风急， 前庭如月晖。
滚浪、五彩。
（唐）杜牧
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、望洞庭 （唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 3 暮江吟
唐·白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 5送 兄
唐·七岁女
别路云初起， 离亭叶正稀。
所嗟人异雁， 不作一行飞。 6枫桥夜泊
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
7秋词（一）
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 8 秋词（二）
唐·刘禹锡
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。 9秋夜曲
唐·张仲素
丁丁漏水夜何长， 漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响， 征衣未寄莫飞霜。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
天人宁许巧， 剪水作花飞。
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 8 苦寒吟
天寒色青苍，北风叫枯桑。 厚冰无裂文，短日有冷光
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。
大雨前兆: 蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。 蜘蛛结网，久雨必晴
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉. 早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 雨打五更，日晒水坑。
南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干 有雨天边亮，无雨顶上光。 喜鹊枝头叫，出门晴天报。 蚊子咬得怪，天气要变坏。
泥鳅跳，雨来到。
泥鳅静，天气晴。
青蛙叫，大雨到。
鸡进笼晚兆阴雨。
燕子低飞要落雨。
蚂蚁搬家早晚要下。
蜜蜂归窠迟，来日好天气。
鱼儿出水跳，风雨就来到。
蜻蜓飞得低，出门带 笠。
黑蜻蜓乱，天气要旱。
扑地烟，雨连天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天将雨。
柱石脚下潮有雨。
草灰结成饼，天有风雨临。
水里泛青苔，天有风雨来。
云下山，地不干。
云绞云，雨淋淋。
黑云接驾，不阴就下。
云低要雨，云高转晴。
天色亮一亮，河水涨一丈。
红云变黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上晒死人。
日落乌云涨，半夜听雨响。
日落胭脂红，非雨便是风。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑台云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必来临。
云自东北起，必有风和雨。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
不怕阴雨天气久，只要西北开了口。
云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披 衣。
时雨时晴，几天几夜不停。
乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。
朝有破紫云，午后雷雨临。
1、时季有早晚，逐年无相看。
----每年各季出现的时间不尽相同，有变化。
2、正月套昭君，二月雨纷纷，三月青草埔 四月芒种雨，五月无乾土，六月火烧埔，七 月 水流芋，八月秋风返，九月九降风，
十月小逢春，十一月霜雪降，十二月寒又冻。
3、春占冬十日。
4、正月花，二月柳，三月冻脚手。
5、二八乱穿衣，三九褴糁穿；三月穿三样，四月穿蚊帐。---指春季天气多变。
6、二八好行船。
7、春寒雨那溅，冬寒叫苦旱。
8、春天囝仔面，一日变三变。
9、春稻十八难。
10、三月三月，一日剥皮，三日盖被。
11、三月半，寒得勿会 足百 田岸。
12、四月初八太子尿。
13、五月走山
14、五月初五龙船水，五月十三关刀水。
15、未吃五月节粽，破裘呣甘放。
16、六月无风台，有雨无路来。
17、六月十九三盘新。
18、六月无善北。
19、六月天，七月火，石磨会焙粿。
20、六七月西风过午变作虎。
21、西北雨落勿会过田岸。
22、西北雨，连落三下哺。
23、六月立秋紧溜溜，七月立秋秋后油。
24、七月厚台风。
25、无惊七月半鬼，只惊七月半水。
26、七月半，秋风返一半。
27、八月初关雨门。
28、八月飐，无人知。
29、八月十五，关门闩户。
30、秋西北，半瞑沃。
31、一阵秋雨一阵冷。
32、三日风，三日霜，三日炎日光。
33、十月小阳春。
34、冬无三天雨。
35、十二月南风现报。
36、（十二月）顶看初三，下看十八。
37、未惊蛰先耳真 雷，四十九日乌。
38、春分豆仔伸。
39、清明谷雨，寒死虎母。
40、立夏小满，潭窟都满。
41、夏至未过勿会热，冬至未过勿会寒。
42、立秋处暑，热死老鼠。
43、过了处暑，夜冷白天热。
44、白露台，无人知。
45、立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。
46、干冬至，澹年兜；澹冬至，干年兜。
47、大寒小寒，无内自寒。
*四季东风是雨娘。(湖南)
*东风是个精，不下也要阴。(湖北枣阳)
温带区域和它的北面--就是约在30°N的地方--的雨水，主要是由于气旋带来的。气旋的行动，老是自西向东的，在它的前部，盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候，风向必定偏东的。所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴，是温带区域下雨的主要因子，所以我们看到吹东风，使知是雨天的先兆。
*东风四季睛，只怕东风起响声。(江苏南京)
*偏东风吹得紧要落雨。(上海)
*东风急，备斗笠。(湖北)
*东风急，备斗笠，风急云起，愈急必雨。(《田家
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应五行》论风)
春风化雨 春光满面 春华秋实 春风夏雨
春诵夏弦 春暖花开 春意盎然 春风拂面
满园春色 大地春回 阳春三月 乍暖还寒
夏虫朝菌 夏炉冬扇 夏虫语冰 夏雨雨人
冬日夏云 夏日可畏
首夏犹清和，芳草亦未歇
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
人皆苦炎热，我爱夏日长
秋高气爽 千秋万代 一日不见，如隔三秋
多事之秋 危急存亡之秋 秋收冬藏
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
树树秋声，山山寒色
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声
冬裘夏葛 寒冬腊月
冬寒抱冰，夏热握火 白雪皑皑 寒气逼人
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 一、四季景物类
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
——宋·王安石《元日》
春风不相识，何事入罗帏？ ——唐·李白《春思》
野火烧不尽，春风吹又生
春风又绿江南岸，明月何时照我还
等闲识得东风面，万紫千红总是春
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——南唐僧志安《绝句》
春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来
——宋· 徐俯《春游湖》
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——宋陆游《临安春雨初霁》
物《滁州西涧》
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆 ——宋·王安石《春夜》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来 ——宋·叶绍翁《游园不值》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今 ——唐·杜甫《登楼》
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
——唐王驾《春晴》
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
——南唐·李煜《虞美人》
国破山河在，城春草木深
——唐·杜甫《春望》
红豆生南国，春来发几枝
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
夜雨剪春韭，新炊间黄粱
——唐·杜甫《赠卫八处士》
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知 ——宋·张栻《立春偶成》
谁言寸草心，报得三春晖
暂伴月将影，行乐须及春 ——唐·李白《月下独酌》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟
长江一帆远，落日五湖春
秋风入庭树，孤客最先闻。 ——唐·刘禹锡《秋风引》
秋风吹不尽，总是玉关情。 唐·李白《子夜吴歌秋歌》
秋风吹渭水，落叶满长安。 ——唐·贾岛《忆江上吴处士》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 ——汉·刘彻《秋风辞》
寒风摧树木，严霜结庭兰。
——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
落叶西风时候，人共青山都瘦。 ——宋·辛弃疾《昭君怨》
十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。 ——元·黄庚《江村即事》
不觉碧山暮，秋云暗几重。
——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 ——唐·张籍《秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。——元 马致远 《天净沙·秋思》
二、花鸟虫鱼类
①不带“花”字的诗句
试问卷帘人 ，却道海棠依旧。 知否知否，应是绿肥红瘦？ ——宋·李清照《如梦令》
浓绿万枝红一点，动人春色不须多 ——宋·王安石《咏石榴花》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 ——宋·郑思肖《寒菊》
前村深雪里，昨夜一枝开。 ——唐·齐己《早梅》
不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。 ——元·王勉《墨梅》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——宋·卢梅坡《雪梅》
待到重阳日，还来就菊花。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
晓看红湿处，花重锦官城。
花间一壶酒，独酌无相亲。 ——唐·李白《月下独酌》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
花近高楼伤客心，万方多难此登临。 ——唐·杜甫《登楼》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。 ——宋·苏轼《浣溪沙》
兴尽晚回舟，误入藕花深处。 ——宋·李清照《如梦令》
曲径通幽处，禅房花木深。
——唐·常建《题破山寺后禅院》
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
——唐·韩翃《谷口书斋寄杨补阙》
落红不是无情物，化作春泥更护花。
醉月频中圣，迷花不事君。
——唐·李白《赠孟浩然》
天人宁许巧，剪水作飞花。 ——唐·陆畅《惊雪》
春花秋月何时了，往事知多少？
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——唐·杜秋娘《金缕衣》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 ——唐·李白《清白调》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 ——宋·苏轼《春霄》
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 ——唐·张谓《早梅》
人闲桂花落，夜静春山空。
不是一番寒