以知耻为话题,写一篇议
相关信息语文作文优秀素材-------颠倒的荣辱观种种
耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依*本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的......
相关信息语文作文优秀素材-------颠倒的荣辱观种种
耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依*本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。
为什么胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话会在“两会”上、乃至全国引起那么大的反响呢？我认为，原因之一就是讲话切中了社会的时弊。毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的羞耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。归结起来，有如下几个方面：
一、抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。
热爱祖国，建设祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。然而，在国内有一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。在国外也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助，不惜出卖人格，诋毁祖国、危害祖国利益。他们已经忘记了做人的最起码的道德。
千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心牟取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。
千百年来，中国人都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”、“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。
二、以不该耻者为耻，不以耻者为耻。
近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。与此相适应，许多人把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。比如，某些腐败官员被惩处了，但在心理上总是以为自己不过是后台不硬，或者是运气不好，或者是贪污时不够谨慎，而不觉得自己的贪污腐败本来就是很可耻的。
三、放弃自律，追随无耻。
人总是环境的产物。荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”在良好的环境中，人们常常会养成好的观念和品质；在不良的环境中，人们常常会养成不好的观念品质。如果一个人*无耻的行径得到了好处，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高、自律精神差的人就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。
在日常生活中，此类的事是经常可以看到的：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。那些后面的人未必不知这样做有损自己的文明形象，但前边的人做了，他们也就追随着做了。在政治领域中，类似的现象也同样普遍。上级搞大贪污，下级会搞小贪污；市里敢向省里虚报，县里就敢向市里虚报；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效、从枉走邪的现象如果大面积地发生，就必然会导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
四、对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。
俗语有云：“天天见怪，见怪不怪。”一些不良的、无耻的现象见得多了，人们就很容易产生耻感麻木。在现实社会中，有许多人虽然有一定的知耻之心，一般不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。
上述种种现象破坏了社会规则的效力，破坏了正常的社会秩序，腐化了社会风气。这种情况如果发展到了严重的程度，结果必然是有纪不守，有规不循，正事邪办，直事歪办，最后是广大人民群众的利益受到损害。因而，我们必须下大力气把这种颠倒的荣辱观颠倒过来。
尊荣知耻，你我传承
荣辱观在中国的传统观念中自古有之。《论语》有云：“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。意思是说，如果能用道德来教育百姓，用礼法来约束他们，那么，百姓就会具备羞耻之心，而且能够洗心革面。在论语中像这种对荣辱观念的论述很多，教育人们要有一种以德为荣、以损为耻的荣辱观。再如“恭近于礼，远耻辱也”、 “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。在当时，孔子已经看到了荣辱的观念对治国安邦，教化百姓的功用。时代发展到今天，在社会发展处于新背景、面临新挑战，人们的价值选择日趋多元化的时候，我们又该提倡何种风气、遵循何种价值取向呢？
　　
　　胡锦涛总书记在3月4日提出的八荣八耻的是非原则，无疑为我们提供了一个新的道德标杆。八荣主要涉及：热爱中国，团结互助，服务人民，诚实守信，崇尚科学，遵纪守法，辛勤劳动，艰苦奋斗。这八个方面看似相互独立，实则互相关联，互相依存，共同服务于建设全面小康社会，促进社会和谐发展这一总体目标。热爱祖国，离不开人民的团结互助；服务人民又不能脱离大家的辛勤劳动和艰苦奋斗；而只有坚持诚实守信、崇尚科学，才能做到真正的遵纪守法。倘若社会的每一成员都以这八荣为荣，从而形成一个良好的尊荣知耻的风气，那么，我们的社会才会向着更加和谐、更加安康的方向发展。不仅如此，这个荣辱观的提出，也是对以前提出的社会主义道德建设、以法治国和以德治国、科学发展观等指导思想的总结和概括。八荣既有对公民思想道德和伦理方面的要求，如诚实守信、艰苦奋斗，同时又强调法制的约束和科学的推动作用，如遵纪守法、崇尚科学。
　　
　　荣辱观的提出，既是对传统道德观念的回归与沿袭，同时又被赋予了新的时代要求与使命。从古至今，一代代的炎黄子孙践行着属于每一个时代和社会的荣辱观，从最为朴素的精忠报国，大公无私，清正廉洁，令行禁止，到今天的崇尚科学、可持续发展、建设节约型社会。翻开史册，那些曾经为祖国、为人民做出卓越贡献的人，历史的尘埃无法掩盖他们的光芒，相反时间的涤荡只会让他们的名字历久弥新，发出灼灼光芒。大禹三过家门而不入，以百姓安危为荣；文天祥视死如归，以保家卫国为荣；海瑞不畏强权，力除恶霸，以惠及百姓为荣；李时珍尝遍百草，以救死扶伤为荣；郑板桥两袖清风，以清正廉洁为荣……凡此种种，不胜枚举，他们名留青史，烛照今世。
　　
　　新中国的建设者又何尝不是以报效祖国为荣，服务人民为耀？当红军爬雪山，过草地，进行卓绝的两万五千里长征时，他们想到的是星星之火后的燎原之势；当周恩来在万隆会议为新中国谋求一席之地而慷慨陈词时，他想到的是满目创痍，百废待兴的新中国；当原子弹的研制者在荒芜人烟的戈壁滩殚精竭虑，夜以继日时，他们想到的是列强的虎视眈眈和新中国落后的科技。
　　
　　掩卷沉思，今时今世，更多鲜活的例子涌现眼前：航天英雄默默奉献，数载一日，齐心协力，祖国强盛是他们的荣耀；辑毒干警，枪林弹雨中穿行，舍弃小家，大家的安定是他们的荣耀；登三轮老人白方礼十几年如一日，资助贫困学生金额高达三十五万，而自己的私人账户却是零，孩子们能够求取知识是他的荣耀。感动中国十大人物之一的黄伯云，十五年铸一剑，攻克科技难关，成功的研制出高性能碳/碳复合材料制成的飞机刹车片，对他而言，让自己的国家不再受到技术上的歧视，是他的荣耀。
　　
　　综观历史与现实，不论是古人还是今人，他们的身体力行，让荣辱观一脉相承，为后人树立了典范。但是不容忽视和否认的是，在当今的社会，在一些人的思想中，这种荣辱的观念在逐渐淡薄，而处事的行为一旦失去准绳，那么就会做出许多违背社会发展和人民利益的行为。没有了诚实守信，便会导致商业行为中假冒伪劣当道，危害人民安全和利益；没有了服务人民，便会有公务人员中饱私囊，徇私舞弊，国家财产流失；没有崇尚科学，智慧的双眼便会使封建迷信、落后思想所蒙蔽。
　　
　　“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”一个社会风气的形成，需要我们全体公民的共同努力。不必惊天动地，无须青史留名，身边小事便足以彰显道德风范。其实，我们的身边有无数个背起妹妹上大学的洪战辉，他们正遭遇着或遭遇了生命中本不该有的沉重，但却用草根的生命，演绎着最绚丽的光彩。我们在感动于他们生命顽强的同时，是否也应该为他们，为这个社会做些什么。当看到电视画面上西部缺水山区，一队队驮水的牲口和一群群背水而归的妇女，我们应该意识到水对于他们、对于人类的珍贵，节水行动，需要你我他共同参与！每每路过垃圾筒时，你是否想到你的垃圾做过分类，电池是否单独归类？因为在你投放的那一刻，你就已经在为环保做了贡献。超市购物时，遇到减价甩卖时，你是否三思而行，他们真的是你想要和必需的吗？你是否想过合理的安排消费，这也是一种科学，是让我们的消费更加理性和合理的科学。细心发现，留心观察，把八荣八耻的精神融会到生活和学习中的点滴之处，从小做起，才会大有作为！
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。我知道“两会”是国家大事，多次听到“八荣八耻”这个说法。我还以为是没学过的成语，赶紧请教，才知道是胡爷爷在看望“两会”代表时对社会主义公民的新要求。爸爸给我讲，小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌，攀比谁的父母官大、钱多、车好，有的同学迷恋不良网络游戏，盲目崇拜明星等等。
这几天爸爸天天盯新闻爬相关信息。我知道“两会”是国家大事，多次听到“八荣八耻”这个说法。我还以为是没学过的成语，赶紧请教，才知道是胡爷爷在看望“两会”代表时对社会主义公民的新要求。爸爸给我讲，小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌，攀比谁的父母官大、钱多、车好，有的同学迷恋不良网络游戏，盲目崇拜明星等等。
爷爷提出的“八荣八耻”，非常具体地指明了每一个社会主义公民做人做事的基本原则。我们小学生是民族的未来，更应该树立爱国主义和集体主义观念，树立远大理想。今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格小公民！
总书记最近强调，要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观。其中“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”引发了我深深的思考。在现今的社会，“科学技术是第一生产力”，掌握丰富的科技知识，向国家和社会奉献自己的最大价值成为我们青少年担负的艰巨责任。
科学实践使我对科学精神有了深刻的认识。我们要提高科学素养，增强科学能力，感悟科学精神，具体落实“以崇尚科学为荣”的思想观念。科学工作是纯粹的、高尚的事业，必须采取实事求是的科学态度，尊重实验，尊重每一个数据和结论。这虽然看似艰苦、枯燥，但只要你具有创新精神，敢于大胆提出新奇独特的见解，并且肯为之倾注大量心血，持之以恒，始终保持高度的热情，你就能体会到其中的意义与乐趣。
知耻近乎勇　－－《中庸》
越王勾践，打了败仗，卧薪尝胆，终于灭吴。
司马迁为李陵辩护，受宫刑，认为是奇耻大辱，发愤图强，写出《史记》。
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母亲的微笑
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本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-度江苏省致远中学高二上学期教学质量检测语文题
分析与解答
习题“阅读下面的材料，按要求写一篇作文：一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真蒂!分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。请以“分享”为题写一篇不少于...”的分析与解答如下所示：
　　一、从多个角度去入手，让发散思维生出翅膀来。　　1.什么是分享？分享，词典上的解释是和别人分着享受（欢乐、幸福、好处等）。我们可以进一步可理解为敞开胸怀，分享他人的经验、思想和快乐；也可理解为开诚布公，将自己的所思所得主动与他人交流，以求得协作和共同进步。闭门造车的结果只能是自娱自乐；闭关自守的后果便是裹足不前。　　2.分享什么？是物质的分享，还是精神的分分享？物质上的分享可以帮人摆脱困境，也能给人带来精神上的愉悦，所谓“赠人玫瑰，手有余香”正是此理。精神上的分享不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情，所谓“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍” 正是此理。　　3.为什么要分享？人类与其它动物的区别在于能通过语言分享他人的经验，正是这一点使人类能够走出丛林，使文明得以延续。现在人类已步入了信息时代，资源的共同分享成为这个时代的主旋律。正是在这个基础上，现代的科学技术才得到突飞猛进的发展。　　4.如何分享？分享是一种大智慧，需要豁达的心胸、坦诚的态度，还需要智慧和策略。当世界无法分享时，就只能独享。这决定了人的孤独。虚伪奸诈者不会分享，对利益的攫取使他鼠目寸光；谨小慎微者不懂得分享，对世界的疑惧湮没了他的好奇；狂妄自负者不屑于分享，愚妄的优越感蒙蔽了他的双眼……　　5. 和谁一起分享呢？可以从身边寻找对象，譬如：老师、朋友、父母、亲人等；也可以是和古人、某一作品或作品中的某一人物等。生命有人分享，是一种多大的福分。孤独时你不寂寞，痛苦时有快乐相依，失败时会重振旗鼓再开张，成功时喝彩之声令你倍加开心。　　二、从具体角度去切入，让形象思维冒出火花来。　　1．分享学习，我快乐。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，扬帆知识的海洋，你会发现分享让你的学习变得快乐。学习中分享资料，分享思考的欢乐和结果，分享奋斗的汗水和成功的欢笑……这些都能够让同学们在知识海洋里分享到学习的快乐。　　2．分享梦想，我欢畅。每个人的心中都有自己的梦想，有了梦想，就有了前进的动力。说出心中美好的梦想，就是与好友共同分享这份美丽，我们的生活便会因此增添几分诗意和美丽。　　3．分享亲情，我自豪。亲情伴我们长大，亲情是伟大的，亲情是无价的。和朋友分享自己的亲情吧，让失去亲情的人再次普照亲情的光芒。　　4.分享风景，我探索。岁月是一条漫长的河，河两畔有美丽的风景，这些岁月风景值得大家共同分享。田野无声，天上的云霞和小河的波光绘制了一幅绝妙的画。岁月是一场未知的旅程，我们带着不懈的追求和年轻的心开始探索，在这探索的旅程中，我们也希望别人和我们共同分享沿途岁月的风景。　　5．分享忧乐，我乐观。面对别人的欢乐，我们乐意分享；面对他人的痛苦，我们也要勇于分担。这种精神上的分享，会让我们的精神更加富有，也能让我们这个世界变成更美好的人间。　　6．分享春雨，我享受。“好雨知时节，当春乃发生”，面对丝丝缕缕动人心弦的春雨，我们约上三五好友，共同去分享雨中野草泛绿，分享雨后鱼儿跃水的惬意和欢乐吧。凉凉的春雨是大地的颜料，它让大地绿意盎然，它让大地五彩缤纷。斜斜的雨丝会牵起我们的思绪，让我们感谢自然赐予我们的美景，感谢自然给予我们对生命的感悟。分享丝丝春雨，让我们徜徉在春天欢乐的道路上，享受春天淡淡的憧憬和美好的梦想。　二、素材链接　　◎叙事素材◎　　★分享是美丽的—— 一位养蜂的农人，每次收完蜜后，总是随手采摘几片“野菠萝菜”的叶子，蘸上蜜，递给围观的孩子们，孩子们就愉快地吮吸着绿叶上的蜜汁。当他们要将吮吸干净的绿叶扔掉时，农人便笑着说：“把叶子扔到羊圈去吧。”孩子们不解，农人用慈祥的目光看着他们，说：“羊儿会从你们手中的叶子上品尝到甜蜜，会感激你们的。”以后孩子们就不用农人提醒了，有的孩子还故意多留一些蜜汁，让羊儿和他们一起品尝蜜汁的甜美。农人走了，一片片“野菠萝菜”叶子却成了孩子们心中抹不去的最亮丽的风景。那片片叶子，使人明白了一个深刻的道理：“不要忘记送给别人一片爱的叶子。分享是一种美丽的行为!”　　★生活需要分享——一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息。长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场。当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝：“上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？”上帝说：“我已经在惩罚他了。”到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了：“到底惩罚在哪里？”上帝只是笑而不答。打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：“这就是你对长老的惩罚吗？”上帝说：“正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？”生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。　　◎名言素材◎　　★学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。（澳大利亚考驾驶执照忠告）　　★让我们暂且放下手中的工作，暂且远离喧嚣的城市，停下急匆匆的脚步，静下心来，分享此刻的阳光、宁静和好心情，分享生活本来应有的快乐与美好。（小柯《分享此刻分享生活》）　　★好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。我们必须与其它生命共同分享我们的地球。（雷切尔?卡森）　　◎抒情素材◎　　★分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活；分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦；分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。（《分享》）　　★对于爱，我们要分享；对于美，我们要分享；对于优美的文学作品，我们也应分享。因为优美的辞藻，精练的语言，隽永的文采让我们从中享受到了美的魅力。享受是美好的，但更美好的是与作者共享的过程。（《分享是美丽的》）　　★在心灵世界里，迎春花与苦菜花都一样是花，那么与康乃馨相伴的满天星与长在小路旁、农田里、山坡上的狗尾巴草一样，自然会拥有同样的苦乐。分享狗尾巴草的苦乐，笑对人生的每一次风波。（《分享狗尾巴草的苦乐》）　　★分享，它是一个精灵，把欢乐撒满人间；分享，它是一台复制机，把欢乐复制得到处都是；分享，还是润滑剂，使人与人之间更加和谐；分享，又是黏着剂，使人与人的心越贴越近。朋友,还等什么,让我们一起学会分享吧!（《分享之乐》）　　　　
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2亿+学生的选择
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2亿+学生的选择
求一篇作文,开头为在那遥远的海边600字以上
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2亿+学生的选择
在那遥远的海边,我看到有人在海边散步.我喜欢让海水轻轻地吻着我的双脚,更喜欢赤着双足,迎着微带腥味的海风在柔软的海滩上奔跑.那时,我会觉得天地是那么的广阔,一切都是那么的美好.我喜欢早起.清晨,海面上飘着薄雾,像给大海披上了一件轻纱.一轮红日正从海面上冉冉升起,金光照耀之处,像给大海镀上了一层金黄.当天色稍稍亮一点时,粗犷的海螺声便响彻云霄,惊醒了一大群海鸟,海面上响起一片海鸟的叫声.过了一会儿,人渐渐多起来了.渔民们要准备出海了,游客也在漫步,做健身操……这时,海面上那乳白色的薄纱已经不见了,换上的是那万道金光和那一只只飞翔的海鸟.近午,太阳比较强烈,海面上波光粼粼,一些浅海动物在海里时隐时现.海浪在轻轻地拍打着岩石,像母亲在抚摸着自己怀里的孩子.海风吹动,海涛发出“哗哗”的声音,好像一支催眠曲,在哄着怀里的孩子入睡.黄昏,那蓝紫色的片片晚霞,给大海染上了紫光.当天色再晚一点,太阳全落山时,海面上艘艘夜航船上挂起了桅灯,站在海边远远望去,海上繁星点点,大海却是一片黑色.大海衬托着桅灯,桅灯又点缀着大海,海的波涛轻轻拍打着礁石,整个大海显得更美了.当你坐在海边的一块礁石上,静静地沉思时,你会觉得大海是如此安祥、宁静.如果你遇上什么不愉快的事时,你就可以轻轻地对着大海倾诉,大海发出的“哗哗”声,好像是对你的安慰.特别是当你坐在礁石上,弹起吉他,唱起歌儿,你会觉得大海在静静地倾听.偶尔,一两只海鸟从海面上滑翔而过,这一切的一切都显得那么安宁.我认为最美的景色还是赶海.那时,海水汹涌澎湃,向岩石上冲刷过来,但力不从心,终于又从海岸线上退下去了.这时,许多人都赤着双足,手提着小桶,争先恐后地去捡那些大海母亲送来的礼物,于是海滩上留下一串串脚印,一串串欢快的笑声.我抬头望望蔚蓝的天,又看看蔚蓝的海,再瞧瞧天和海的交界处,似乎从那儿就可以登上天,一切都是蓝的,大海的一切,都很美!暑假很快就要结束了,但我的心却被大海拴住了,我觉得我离不开大海了.临走的时候,我到大海边最后留恋地望了一眼,心里默默地说着：“大海啊大海,我明年还要来这里,再来瞧你的雄姿.”
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