古代史上影响中国的100次事件?五十八 方腊起义
古代史上影响中国的100次事件
〔五十八〕
主编：张秀平 王晓明　子夜星网站整理编辑
58　方腊起义
“漆园誓师”，名垂青史
　　方腊起义是爆发在北宋末年的一次农民战争。
　　北宋末年，土地兼并十分严重。宋徽宗赵佶和“六贼”蔡京、王v、童贯、梁师成、朱摇⒗钛褰
成最反动的集团，对人民进行敲骨吸髓的盘剥，自己则过着纵情声色，荒淫无耻的生活。1114年宋徽宗
修建延福宫、万岁山，耗尽人力物力。
　　他还崇信道教，宫观遍天下，广占土地。为在宫殿林苑中布置各种奇花异石供其玩赏，特派朱业
在苏州特设一个“应奉局”，到江东各地专门搜集花石竹木和珍异物品，送到京都汴梁(今开封)，每十
船组成一纲，称“花石纲”。哪个民家有一块较别致的石头或一株少见的花木，“应奉局”的恶棍们就
闯进去用黄纸一贴，就算是赵宋“皇家”的了。启运时如花木高大，就拆墙倒屋，趁机抢掠一空，之后
扬长而去。他们为了将笨重的“太湖石”运到东京，巨船装载，数千人护送，甚至拆桥凿城而过。“花
石之忧”使运河两岸的大批农民倾家荡产，苛捐杂税多如牛毛，逼得百姓妻离子散。加上连年灾荒，百
姓饿死的尸体遍地。“花石纲”加重了人民的负担，成为方腊起义的直接导火线。
　　方腊，歙州(今安徽歙县)人，后到睦州(今浙江淳安)碣村地主家里当佣工。当他看到“应奉局”对
青溪人民苛酷勒索，每年索取的漆就达千万斤，花石竹木更多，极为愤怒，决心组织大家起来反抗。方
腊以“摩尼教”为掩护，秘密地发动群众。
　　摩尼教是由波斯人摩尼创立的，在唐代传入中国，成为民间的一种秘密宗教。因为这个教宣传通过
斗争，光明一定能战胜黑暗，所以在中国又叫“明教”。入教的人，要吃素食，断荤酒，人们就称之为
“食菜事魔(“摩”的谐音)教”。由于摩尼教主张“是法平等，无有高下”，同教的人都称“一家”，
提倡大家聚财帮助贫穷教友，因此得到贫苦农民的信仰。
　　方腊自任摩尼教的“魔头”，吸收了一大批教徒，成了起义军的基干力量。公元1120年11月的一个
晚上，方腊在漆园召集一百多教徒聚会。他激动地向大家说：天下国家本同一理。如今，我们老百姓整
年劳苦耕织，得到一点粟帛，却被皇帝官老爷全部拿去挥霍掉。而且稍不如意，就要鞭打，甚至随便处
死。你们能甘心忍受么？大家齐声说：不能！
　　方腊又揭露统治者说：如今赋税繁重，官吏侵渔，我们单靠农桑不够过活，就只好依靠漆楮竹木，
可又被他们抢走，一点不留。皇帝和官老爷们声色犬马，土木祭祀，甲兵花石。挥霍以外，每年还要给
西、北两敌银绢几百万。这也是我们老百姓的膏血啊！我们整年勤劳，老婆孩子还是受冻挨饿，吃不到
一顿饱饭。我们大家该怎么办？
　　大家激愤地说：听你的命令！
　　方腊继续说：东南的老百姓，长期被剥削得太苦了。近年花石的骚扰更无法忍受。大家如能仗义而
起，四方必须闻风响应。十天半月，可以集聚万余人。我们一举攻下江南各郡，守住江南，减免徭役和
赋税，有十年时间，就能统一全国！这就是著名的漆园誓师。
　　从此，方腊领导的一场农民大起义爆发了。11月初，起义军建立政权，方腊自称“圣公”，立年号
“永乐”，建置将帅分为六等，以头扎各色头巾作标志。11月底，农民军打下青溪县城。12月初，又攻
取睦州，然后分兵两路：一路向杭州方面进军；一路穿过千里岗山和天目山之间的峡谷,进入歙州(今安
徽歙县)，逼近宣州(今安徽宣城)。
　　农民军所到之处，“见官吏、公使皆杀之”。对恶霸土豪坚决镇压，焚烧他们的院宅，把财产分给
贫苦的农民。
　　方腊起义军的纪律严明，每到一处，老百姓都像接待亲人一样烧水煮饭，给伤员换药、喂水。义军
每从一地出发，人们依依送行。浙江桐乡县乌镇的“哭送亭”，传说就是当年人民送起义军由秀州退军
　　由于农民军和群众一条心，在政治上无视“君臣上下”，在经济上“凡物用之无间，不分你我”，
所以发展迅速，作战顺利。三个月时间,“永乐”大旗已飘扬在睦、歙、杭(今浙江杭州)、处(今浙江丽
水)、婺(今浙江金华)、衢(今浙江衢县)等六州五十二县。
　　方腊起义军的迅猛发展，吓坏了宋徽宗为首的统治集团。
　　当时，宋朝正准备与金人夹攻辽国的战争，已调集各路精兵强将，得知方腊起义的消息后，遂停止
对辽作战，派遣童贯率领十五万大军前往镇压。同时，罢朱夜伲废坝Ψ罹帧保０旎ㄊ伲么
欺骗人民。起义军对宋王朝如此迅速的大军压境没有准备，因此，在战略上失策，仍分散在各地作战。
　　在杭州战役中，起义军同10倍于己的敌人搏斗，无一人投降。
　　在帮源洞战役中，起义军七万人战斗到最后一刻。1121年4月，方腊不幸被俘，于8月在开封就义。
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由节节胜利变节节败退
十二月戊辰日，起义军攻陷睦州，杀官兵千人，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。十二月丙戌日，方腊挥师向西，攻克歙州（今安徽歙县），宋将郭师中战死。婺源、绩溪、祁门、黟县官吏闻风而逃。起义军随后攻克富阳、新城，进逼江南重镇杭州。杭州是两浙路的首府，又是造作局所在地，地理位置十分重要。杭州知州赵震见起义军队伍浩浩荡荡，弃城逃走，起义军进入杭州后杀两浙路制置使陈建和廉访使赵约。
积怨已久的群众见官就杀，“必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射。”又发掘蔡京祖父坟墓，暴露其骸骨。
节节胜利的起义军获得广大民众的拥护和响应，兰溪灵山的朱言、吴邦，剡县的裘日新，仙居县的吕师囊，方岩山的陈十四，苏州的石生，归安县的陆行儿等也揭竿而起，响应方腊起义。宣和三年（公元1121年）初，起义军又攻克婺州、衢州、旌德、处州等地。短短几个月时间，起义军就占领了六州五十二县，起义军人数已在百万以上。
起义军势如破竹，东南大震。淮南发运使陈遘上疏称情况危急，求朝廷派兵增援。宋徽宗“得疏大惊”，急忙撤销造作局和停运“花石纲”，罢黜朱勔官职，企图安抚民心。同时任命谭稹为两浙制置使，童贯为江淮荆浙宣抚使，调集禁军和秦晋蕃汉兵十五万，水陆并进镇压起义军，宣和三年二月，宋徽宗下诏“招抚方腊”，被方腊拒绝。
童贯率领的十五万军队是北宋精锐部队，宋军渡江后兵分两路，由王禀、刘镇等率领，一路直趋杭州，一路杀向歙州。宣和三年正月，方腊派大将方七佛率众六万进攻秀州（今嘉兴），秀州统军王子武乘城固守，不久宋军援兵赶到，大败起义军。起义军攻不下秀州，杭州便失去屏障。二月，宋军包围杭州，方腊亲自指挥抵抗，由于城中缺粮，起义军被迫撤出杭州。三月，方腊率起义军再次进攻杭州，在城外被王禀打败。杭州失守，形势急转直下，义军从节节胜利变成节节败退。歙州、睦州、衢州先后失守，方腊从富阳、新城、桐庐一路退到青溪县，最后退守帮源洞。此时起义军尚有二十万人，但战斗力大大下降，“与官兵力战而败。”
宣和三年四月二十四日，宋军包围帮源洞。方腊在石洞中躲藏起来，由于石洞极为隐蔽，官军“莫知所入”。这时，在宋军中任裨将的韩世忠“潜行溪谷，问野妇得径”，便率骁勇进入方腊所藏洞中，格杀数十人。四月二十七日，方腊和妻子、宰相方肥等人被俘，藏匿在洞中的七万起义军被杀，方七佛等人逃走。方腊等人被押往汴京，八月二十四日，方腊“伏诛”。虽然起义军领袖方腊被俘，但剩下的起义军继续转战浙东各地，与官军一直战斗到次年三月。轰轰烈烈的方腊起义，至此才落下帷幕。
错误判断形势
低估宋军实力
方腊是有理想、有智慧的农民起义军领袖。他从小就有远大的志向，他的家乡睦州，在唐朝曾发生过农民起义。宋史称：“唐永徽中，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝。故其地相传有天子基，万年楼。腊益得凭籍以自信。”史籍还记载：“初，方腊生而数有妖异。一日临溪顾影，自见其冠服如王者，由此自负，遂托左道以惑众。”
所谓“左道”是指方腊信奉的摩尼教。摩尼教为波斯人摩尼所创，又称明教，流行于中亚及地中海沿岸，该教的教义是：宇宙间有明和暗两种力量的斗争，在天地未分的“初际”，明暗各殊，势均力敌；“中际”暗来侵明；“后际”明暗各复本位。现时处于“中际”，人应助明斗暗。该教主张人人平等，不分高下。要求教徒不茹荤，不饮酒，白衣白冠，死则裸葬。
武则天延载元年（公元694年），波斯人拂多诞把摩尼教的《二宗经》传入中国。唐以后，摩尼教主要在江淮一带流传，方腊居住的浙西地区，在宋代是摩尼教的活动中心。方腊不仅信奉摩尼教，而且还是“魔头”，他发展和吸收了大批信徒，这些信徒后来都成为起义军的骨干力量。
在起义前夕，方腊对当时的社会形势作过一番分析判断，他的分析判断有一部分是正确的，有一部分则完全错误。他认为当时朝廷在江南设造作局，大搞“花石纲”，使东南之民不堪忍受，人心思乱，只要揭竿而起，民众必然闻风响应，“旬日之间，万众可集。”这个分析非常正确，后来也得到了事实的验证。另外，他还指出，“守臣闻之，固将招徕商议，未便申奏，我以计縻之，延滞一两月，江南列郡可一鼓下也。”这个判断也很准确，方腊发动起义后，各地官员忙于应付，无暇将详情上奏朝廷。直至宣和二年十二月，警奏才上报朝廷，当时北宋朝廷正调集兵力以图北伐，大臣王黼“匿不以闻”。朝廷的无动于衷，使起义军争取到宝贵的时间，攻占了一个又一个州县，达到了“一鼓而下江南列郡”的目标。
然而，方腊认为朝廷从决策到调集兵食“非半年不可”，完全是错误的判断。自陈遘上疏后，朝廷在一个月内就已调集十五万大军开赴前线，打了起义军一个措手不及。北宋的禁军非地方军可比，是宋军的精锐，起义军虽然号称百万，但都没有受过正规的训练，而且各部队分散在各地，各自为战，缺乏统一的指挥，最终被宋军各个击破。
起义军不能进行持久战，朝廷有足够的经费应付镇压农民起义的战争，中原也就不可能发生变乱，“二虏”也没那么快乘机入侵，方腊“划江而守”进而“混一天下”的目标就成为空想。
文章来源: 广州日报
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方腊宋江起义
北宋末年，先后发生的两次下层民众造反事件。宣和元年(1119年)，宋江等三十六人聚众（今山东省梁山县），举旗造反。随后四处攻略，活动范围在河北、山东一带，先后攻略十余州军。宣和三年(1121年)二月，宋江等进攻(今江苏连云港)时，被海州知州袭败，宋江等投降。
方腊宋江起义简介
此事件为宋人话本所演义，元人据此创作《》，流传很广。
宣和二年，睦州青溪(今浙江)人利用摩尼教在帮源峒聚众万人起事。方腊称圣公，建元永乐，分设官署。随后攻克睦、歙、杭、处、衢、婺等州县，众至数十万。宣和三年初，宋廷任命为江、淮、荆、浙等路，领十五万大军南下镇压。方腊控制的州县相继失陷。四月，方腊率部退守帮源峒，与官军决战，所率七万人皆战死，方腊被俘，押送处决。余部继续在浙东转战近一年，后被消灭。
失败后，立即恢复了苏杭“应奉局”，并在开封重新设置了“应奉司”，加紧搜刮“四方珍异之物”，宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行。
方腊宋江起义战争概况
北宋末期，朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。宣和元年，等36人占据梁山泊，招募义军，聚众起义。旋率众攻打河朔(泛指今南北一带)、(治，今山东省)，转战、齐(今)至濮州(今山东省北)间，攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。十二月初二，宋徽宗闻知，纳知“赦过招降”建策，颁旨招安，未果，遂命知歙州率军往讨。宋江避其锋，自青州率众南下沂州(今山东省临沂)，与官军周旋年余。三年二月，攻取淮阳军(治下邳，今江苏省西北东)，继由(今属江苏)乘船进抵海州(今江苏省连云港西南海州镇)。知州遣使探察义军所向，及知宋江以十余只钜舟径趋海滨，乃募敢死士干余人设伏近城，遣轻兵踞海诱战。五月，宋江率众登岸后遭伏击，船只亦被焚，退路断绝，战败被俘，起义遂被镇压。《陈涉世家》《方腊起义》比较阅读练习及答案--免费语文教学资料
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《陈涉世家》《方腊起义》比较阅读练习及答案
作者: &&上传者：tomacc&&日期：17-03-07
阅读下面两段文字，完成第8C10题。
【甲】召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻、、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《史记?陈涉世家》）
【乙】酒数行①，腊涕泣曰:“今赋役繁重，官吏侵渔②，农桑不足以供应。暴虐如是，能无愠乎?诸君以为何如?”皆愤愤曰:“惟命!”腊曰:“三十年来，元老旧臣贬死殆尽，当轴③者皆龌龊④邪佞⑤之徒。东南之民，苦于剥削久矣!近岁花石⑥之扰，尤所弗堪⑦。诸君若能仗义而起，四方必闻风响应;旬日之间，万众可集。朝廷得报，调习兵食⑧，非半年不可，是我起兵已首尾期月矣。此时当已大定，无足虑也。况西北二虏⑨岁币百万，朝廷军国经费十万，多出东南;我既据有江表，必将酷取于中原。中原不堪，必生内变。二虏闻之，亦将乘机而入。腹背受敌，虽有伊、吕，不能为之谋也。我但划江而守，轻徭薄赋，以宽民力，十年之间，终当混一矣。”皆曰:“善!”
遂部署其众千余人，见官吏、公使人皆杀之。民方苦于侵渔，果云集响应。数日有众十万，遂连陷郡县数十，众殆⑩百万，四方大震。&&&&&&&&& （选自《方腊起义》）
&&&&&&&&&&&&&&&&&
注：①行：量词，表示斟酒的遍数。②渔：掠夺。③轴：权要的地位。④龌龊：恶浊，不干净。⑤佞：用巧言奉承人，奸伪。⑥花石：指花石纲，是宋徽宗时运输东南奇花异石船只的编组。⑦尤所弗堪：特别不能令人忍受。⑧调习兵食：调集训练军队和调拨粮饷。⑨虏：对敌人的蔑称，这里指辽、西夏。⑩殆：近于。
8．解释下列语句中文言词语的意思。（2分） &&&&
（1）徇蕲以东&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 徇：&&&&&
（2）能无愠乎&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 愠：&&&&&
9．用现代汉语翻译下列语句。（4分）&&&&
（1）王侯将相宁有种乎&&&&&&&&&&&&&& 翻译：&&&&&
（2）民方苦于侵渔&&&&&&&&&&&&&&&&&& 翻译：&&&&&
10．阅读两段文字，说说陈涉与方腊的起义动员有何不同。（4分）
&&& 答：&&&&&&&
二、文言文阅读（共10分）
&8．答案：（1）攻占 （2）怨恨
&&& （共2分。共2小题，每小题1分）
&9．答案：（1）王侯将相难道有天生的贵种吗！
&&&&&&&& （2）百姓正苦于官吏掠夺勒索
（共4分。共2小题，每小题2分）
&10．答案示例：
陈涉先指出徒属面临的绝境，进而指出起义是最佳选择，最后激励徒属的斗志，坚定他们的信心。方腊先揭露了北宋王朝的暴政导致民不聊生，然后具体分析了起义的胜算很大。
（共4分。每个要点1分）
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