有没有长一点的爱国诗词古代-关于古代爱国的诗
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有没有长一点的爱国诗词古代 关于古代爱国的诗
有没有长一点的爱国诗词古代
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也不要太长啊。。。。 快急
五千仍岳上摩天。”沁园春·国庆万里晴空。落红不是无情物。我的祖国，我深深爱恋的祖国。我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国。遗民泪尽胡尘里，但悲不见九州同，身世浮沉雨打萍，吟鞭东指即天涯，吟鞭东指即天涯，干戈寥落四周星，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶！那就是中国啊，我的祖国，普天同庆；江河歌唱。我的祖国，大河奔腾，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁;方志敏&囚歌&杜甫《春望》，零丁洋里叹零丁。”7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，留取丹心照汗青。”于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山。”文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经。山河破碎风飘絮，烈火焚烧若等闲。”龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，化作春泥更护花，留取丹心照汗青，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国。看九州方圆，零丁洋里叹零丁：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”4．林升《题临安邸》，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进。”8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山。你有一个神圣的名字，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风。我的祖国，人民勤劳。粉身碎骨浑不怕，化作春泥更护花，长夜茫茫。枪林弹雨。你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，那就是中国，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，家祭无忘告乃翁，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方，身世浮沉雨打萍，壮丽山河，赤旗飘扬，这就是我深深爱恋的祖国。山河破碎风飘絮，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。”6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海。惶恐滩头说惶恐，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波。这就是我的祖国，但悲不见九州同。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。”9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜。王师北定中原日，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。遗民泪尽胡尘里：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”3．范成大《州桥》，要留清白在人间，五千仍岳上摩天。”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”陆游《示儿》：“死去原知万事空：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”范成大《州桥》。我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，南望王师又一年。人生自古谁无死：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”李清照《夏日绝句》，遍地流芳。社会稳定，生灵涂炭；黎民多难;岳飞&lt。忆峥嵘岁月：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”林升《题临安邸》，干戈寥落四周星。”祖......
5。莫等闲，但悲不见九州同、春望（杜甫）国破山河在1、满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，空悲切，白了少年头，八千里路云和月，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！2、泊秦淮（杜牧）烟笼寒水月笼沙。儿童相见不相识。烽火连三月。3。4，仰天长啸，壮怀激烈。王师北定中原日，浑欲不胜簪，家祭勿忘告乃翁，乡音无改鬓毛衰。臣子恨，犹未雪，夜泊秦淮近酒家，何时灭、过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。6、望岳（杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。7、出塞曲（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。8、回乡偶书（贺知章）少小离家老大回、示儿（陆游）死去元知万事空。三十功名尘与土，城春草木深，白头搔更短。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，家书抵万金。抬望眼，恨别鸟惊心。感时花渐泪？驾长车！靖康耻
待从头，收拾旧山河。壮志饥餐胡虏(lǔ)肉，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖（jìng）康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺满江红怒发冲冠.凭栏处，潇潇雨歇（xiē）。抬望眼，仰天长啸（xiào），笑谈渴饮匈奴血
白居易《长恨歌》，有人说这是爱情的，也有人说是的，也有人说是抒发报国之心的，不过，我觉得这首不错，你自己品味。《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。参考资料：如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处
辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【宋】文天祥辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青
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古诗《石灰吟》教学设计
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古诗《石灰吟》教学设计
作者：水城小学…&&&&文章来源：本站原创&&&&点击数：4328&&&&更新时间：&&&&
《石灰吟》教学设计
教学目标：
1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。
2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。
教学重点：
了解诗句托物言志的特点。
教学过程：
1，写课题，提醒“吟”字，读课题。
2，“吟”是什么意思？（吟诵）“石灰吟”就是？
3，石灰普普通通，有什么值得赞美？让我们走进古诗。（出示《石灰吟》）
二、了解石灰生产过程。
1，自由地读一读，多读几遍，注意读准字音。读完后指名一人读。
2，这首诗简练地写出了石灰的生产过程，石灰是怎么来的？听听石灰自己是怎么说的。
3，对照诗句，请你用古诗中的词来说说石灰是怎么来的。&&
&& 一个词就是一幅画，读着这些词语，你仿佛看到了什么画面？
4，想像：把自己当作石灰石吧！埋藏在深山之中，闭上眼睛，此时，迎面走来了一个，手里拎着一把巨大的铁锤，铁锤高高举起，砰！砸在你的腿上，砸在肚子上，心上，头上。什么感觉？把你投入熊熊烈火中，火烧着了你的头发，你的眉毛，你的骨头。
5，说感觉。
6，石灰怕不怕？（全不怕）这个过程还是那样的（ 平常 ）诗中的词是（若等闲），为什么不怕？
A、生答要留清白。
&& 这是何等高尚的品质！石灰就算是粉骨碎身也要为人类服务，消毒杀菌，粉刷墙壁。这种品质就叫（无私奉献，不怕牺牲！）
B、生答石灰要为人类服务，消毒杀菌，粉刷墙壁。
&& 何等高尚的品质！这种品质就叫（无私奉献，不怕牺牲！）用诗中的话就叫做（要留清白）
石灰吟，吟出了石灰无私奉献，不怕牺牲的高尚品质。
三、读诗，诵诗
这样的石灰，值不值得赞美。男、女生读、师生合作读，齐读。
四、少年于谦。
1，古诗仅仅是吟诵石灰吗？
千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生种种考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是这首诗的作者――于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。让我们一起认识于谦。
2，于谦生平。谈体会。
3，我们深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。&
于谦像你们一样大的时候，在书房中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的先生便问他这是何故。于谦应声答道：“将来，我要做像他那样的人。”猜猜他是谁？他是江西吉安人，一生为国效力，鞠躬尽瘁，。在南宋灭亡之时，面对元世祖给他的高官厚禄，他坚守清白，拒不投降，面对严刑拷打，宁死不屈。临终前以诗明志，慷慨激昂地写下了《过零丁洋》，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千秋绝唱。他就是民族英雄文天祥。
A、文天祥就是自己的偶像，文天祥的那句诗便成了自己人生的座佑铭，每天，于谦都要一遍遍地吟诵起文天祥的那两句诗，读诗――&&
B、十二岁时，当他看到清清白白的石灰时，就写下了《石灰吟》就首诗，就默默地立下人生志向---粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
五、为官于谦
&& 为了实现报效国家的理想，于谦发愤读书，于永乐年间，考取进士，后官至兵部尚书！十几年的为官生涯，于谦遭受了太多打击和考验，这正如石灰所承受的千锤--、烈火--，每当这样的时刻，他都会想起自己少年时立下的志向，想起写下的这首诗。（齐读整首诗）这就是他精神的力量，前进的动力。
六、两难于谦
自古英雄磨难多！又一次考验于谦的时候到了。（出示下面文字）
1449年，蒙古族瓦剌（là）部落入侵中原，明英宗皇帝被俘。瓦剌部落挟持英宗皇帝一直打到北京城外，明王朝危在旦息。摆在于谦和大臣们面前的路有两条：一是再立新皇。让瓦剌手中的英宗皇帝失去作用，以粉碎瓦剌部落拿英宗皇帝作为要挟的阴谋，拯救国家。可是，没有一个大臣敢提出来，因为，这样做是谋逆之罪，虽然有可能打败瓦剌，但是，万一英宗皇帝获救后重登帝位，就会有谋逆之嫌，会给自己和家人带来杀身之祸。二是向瓦剌投降，把都城南迁，苟且偷生，但北京城从此将落入他人之手。时任兵部尚书的于谦完全陷入两难的境地。
A、于谦面临哪两难选择？
在这危急时刻，
七、于谦入狱
在朝堂上，他提出“国家社稷为重，君为轻”的主张。他和太后一起拥立英宗的弟弟为新皇帝，并亲自率领京城军民奋力杀退瓦剌，取得京师保卫战的伟大胜利，救万民于水火。但英宗获救不久，就密谋发动了“夺门”之变，重登帝位。随后，于谦便遭到奸臣陷害，以谋逆之罪将于谦打入死牢。
&&& 这就是于谦最终的结局！于谦会为当时的决定后悔吗？在狱中，他会想什么呢？选择其中一项说一说！
八、诵诗，课堂升华。
A：在狱中，当他回首自己十几年的为官生涯时，感慨万千，我于谦一生严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，得到无数百姓的拥戴，我知足了，我无愧百姓，无愧国家，无愧天地，如今死亦何惧！想到这，他不禁喊响自己幼时许下的承诺-----
B：在狱中，于谦想到如今奸臣当道，而自己被关在深牢大狱，空有一腔热血却报国无门,壮志未酬啊！他多么希望能有爱国志士站出来，为国家抛头颅，洒热血。面对严刑拷打，于谦想到了那首诗，想到小时的承诺，便在狱中仰天高呼-----&&
C：要上刑场了，据史书记载，这一天，北京城乌云密布，闷雷滚动，这是天人共怒呀！城中的百姓扶老携幼来为于谦送行，送别这位忠贞为国的铮铮铁汉！刑场上，于谦分明能听见百姓们也在轻轻地吟诵着他的那两句诗------
D：那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有一丝恐惧，渐渐地，应和的人越来越多， ------声音越来越大--------
E：几百年来，那男女老少感天动地的吟诵声一直在每个人心中响起，于谦永远活在百姓心中。人已远去，精神永存，无限的感动，化作深情，让我们将于谦的《石灰吟》铭记在心！
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　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）2009《秋日再约》约文集刊之六
《秋天的珍视》
作者：邓蒂斯﹒南 山
从前，上帝对一个老者说，我可以让你返老还童，但必须用你的全部人生记忆来作交换。这位老人不假思索地回答了上帝，不。
人生的这盘棋，任何人都没有重来一局的机会。我知道，人们自然不会去希冀那些毫无人生意义的返老还童。而很久以来我总在想，那位老人真正不能舍弃的又是什么?
在自己的生命也走到了秋天的时候，我似乎找到了这个答案。每个人在几十年的生活现实中都刻下了各自的人生轨迹，每一个走过的足痕里也都留下了难以忘怀的记忆。伟人大家、高官显达自不待言，就是一个极其平凡的人，面对着自己人生的回忆也会感到有一种无比寻常的重要，即便蕴含了锥心的伤痛和磨难的那些片段也都是弥足珍贵的。此时正是这些规避不了，割舍不下的回忆，构成了一个人对眼前这个世界的全部拥有和寄托。也就像一棵树几十载的年轮已经和生命连成了一个整体，舍弃了它们，也就等于舍弃了自我。
平日里，退了休的人们逢有老同学、老同事、老朋友聚首常常饶有兴致地谈一些陈年旧事，美英的一些专家们也说老人们在一起谈回忆是有益身心健康的事情。时尚不时尚的倒也罢了，少年人爱谈未来，老年人常思既往不过是沿袭了多少年的一种习惯。想那岁月的河流在岩壁和石壑间奔腾翻滚，几十年的红头白脸、赤膊打拼，就像那奔湍的江河之水懵懵懂懂、急急匆匆，挟砾石泥土流泻而下，根本来不及停顿，根本顾不上喘息，也根本容不得思虑。直到进入了人生的入海口，水流势缓，粗重的砾石抛落在了远滩，细细软软的沙子陈铺流泻在金黄色的海边。我又在想那金黄、细软、平滑、闲逸的沙子，假如它蕴含了你往昔的缕缕柔情，假如它积淀了你生活的潜心感悟，假如它间或还能闪现你心中的信念之光的话，那么，它就是你的人生瑰宝了。
在这个世界上，一切生命真正壮美的所在都根源于一种信念。多少凄美的生命轮回，多少锲而不舍的孜孜以求都是演释的这个主题。说到这里我们便会很容易地想到陆游的《示儿》诗、于谦的《石灰吟》以及文天祥的《过零丁洋》，自己年青的记忆依然还在为周文雍和陈铁军〝刑场上的婚礼〞而激动不已。这一切都告诉我们，每个人的一生都需要一种细心的珍视，而每个人心中的信念都需要一种执着的坚守。
而信念对于一个平凡的人来讲，它不过是这个人一生想要做好并坚持不懈地做着的一件事。也许这件事情并没有那么光辉夺目，高大博远，也许会有别人认为它毫无价值，然而对于自己来说，它就凝聚着你全部生命的光华！无跬步之远即无千里之程，无涓滴之流即无浩瀚之海。几千年来，不正是这么多的凡夫俗子在劳动，在创造，在努力，在坚守，才使中华民族的文明得以繁衍和传承的吗?
人近暮年，感悟苦多。近来我屡屡想起儿时家父讲过的〝两根灯芯〞的笑话，它是描述一个老人弥留之际为油灯里放了一根灯芯痛感浪费灯油而不肯瞑目的一则故事。（故事中的老者只是一位普通的农民，而与《儒林外史》中严监生毫无关联）这个故事被我们当作吝啬的笑料传说了多少年，而今想来直觉得大失公允。节俭了一辈子的这位老人并没有妨害别人的利益，他只不过在坚守自己的一种人生理念，难道他没有这样的资格和权力吗?在生命的同等意义上，任何一个人的信念坚守都是值得珍视和尊重的。后来每思及此，我皆心下肃然。
此刻，窗外夜色微合，秋雁排空，一阵阵〝归呀，归呀〞的雁鸣声撩人心绪。良久伫立的我苦苦地思索，人生意义上真正归宿又在哪里呢……
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