&运动的时候，后脑勺好似两条筋崩的很紧，
运动的时候，后脑勺好似两条筋崩的很紧，
发病时间：不清楚
运动的时候，后脑勺好似两条筋崩的很紧，很难受，好像下半年才这样的，也怎么了么？
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精选回答(2)
擅长：常见、多发、复杂的肾内科疾病的诊断及治疗，专长于肾病、内科杂病的中西医治疗，主要包括各种急性，慢性肾小球肾炎，慢性肾功能不全，肾衰竭等。
你好，这个问题的最主要的原因还是由于颈椎病的问题，导致的局部肌肉的紧张的问题。
颈部是有点不舒服，改怎么办？
回复追问：
你好，这个情况需要做个颈部的局部的物理治疗。
回复追问：
是去按摩推拿么？
回复追问：
你好，这个情况最好可以是需要去按摩和推拿的。
回复追问：
拔火罐算么，适合么？
回复追问：
你好，这个物理的治疗方案是可以的。如果可以做的话，可以做一个的疗程
回复追问：
擅长：消化内科及常见病的诊治。
服用氯唑沙宗片，颈舒颗粒治疗看是否有效，避风寒注意保暖，有一定帮助。谢谢咨询
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（颈椎退行性变，颈椎骨质增生）
　　颈椎病又称颈椎综合征，是一种以退行性病理改变为基础的疾患，主要由于颈椎长期劳损、骨质增生，或椎间盘脱出、韧带增厚，致使颈椎脊髓、神经根或椎动脉受压，出现一系列功能障碍的临床综合征。颈椎病主要表现是颈肩痛、上肢或下肢麻木无力、行走困难，以及头晕。可发生于任何年龄，但以40岁以上的中老年人为多。它的起病比较隐匿，病程长，治疗不及时会遗留神经症状。 颈椎病可分为：颈型颈椎病、神经根型颈椎病、脊髓型颈椎病、椎动脉型颈椎病、交感神经型颈椎病、食管压迫型颈椎病。
多发人群： 中、老年人 ,40岁以上
典型症状：&&&&&&&&&&
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?紧张压抑头疼,后脑勺压迫,不能用脑,是神经衰弱
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|科室：内科
北京市房山区十渡中心卫生院
你好，是神经衰弱表现，可以查脑血流图是否正常，可以服用天麻素和正天丸，看效果如何!
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篇 手臂篇　　一.手臂　　1.手臂上的经络：　　手臂前缘的上部，由肺经所主，到大拇。　　手臂前缘的中部，是心包经所主，到中指。　　手臂前缘的下部，是心经所主，到小指。　　手臂后缘的上侧，由大肠经所主，走食指。食指不灵活，即和大肠经气不通有关。　　手臂后缘的中间，由三焦经所主，走无名指。　　手臂后缘的下侧，包括肩膀一带，由小肠经所主，也到小指。心与小肠相表里。　　2.手臂经络运用　　《黄帝内经》说，阴平阳秘，精神乃至。阴阳离决，精气乃绝。健康就是人的阴阳处于一个和谐的状态。像现代人的情志郁闷就是阴阳失衡的一种表现，甚至可以导致疾病发生。　　敲打心包经，是一个调养情志的好方法。用手指掐住腋下的一根大筋，然后拨动它。这就是腋动脉的博动处，腋窝的正中是“极泉穴”，用手掐住它，感到手指发麻，就证明拨对位置了。当拨到这根大筋时，小指和无名指就会发麻。多弹拨几次，再用空拳拍打前臂的中线。这样敲打下去，就可以排去心包积液和郁闷，对身体非常好。阳为血，不容易动，所以把阴经活动开了，阳经就能走通（阳经本身就主动,阴经主静）。心包经就是走阴不走阳。　　膻中穴，是心包经上的一个重要穴位，在两乳的正中。这是一个解郁的大穴。人生气的时候有个象，往往捶着胸口说“气死我了！”这既是《左传》中描述的“博膺”，用捶击胸口表示愤怒和哀痛。中医认为，膻中主喜乐，我们常说的“心花怒放”就出焉于此处。日常生活中，我们可以用两个大拇指的指肚推揉膻中，也是按摩心包经的另一个方法，能解除郁闷。　　按摩心包经也是治疗失眠的一个好方法。　　手心出汗，与心包经不收敛有关。　　下意识搓手。这是一个心里紧张的象，说明人的一些下意识动作就是一种自救，等同与安抚心脏。这是天生的能力，人体身体就是我们的“天”，这条命就是“天”。　　二．手　　阴阳之说源于我国最古老的哲学经典《周易》，也是中医理论研究的基石。人身之阴阳：天为阳，地为阴。六腑为阳，五脏为阴。人体上为阳，下体为阴；外属阳，内属阴；后属阳，前属阴；背为阳，腹为阴。对于手来说，手心为阴，手背为阳。　　1.手心　　大拇指，与肺经有关。大指根所带动的那块肌肉叫鱼际，鱼际是肺经的荣穴。鱼际红或者鱼际部位有红丝，说明肺热。·鱼际发青或有青丝，代表肺寒。鱼际的纹路发青，这种肺寒会导致胃寒。·指节过分粗壮，气有余便是火，心情偏激，易动肝火。·拇指扁平薄弱，体质较差，神经衰弱。·拇指掌节上粗下细者吸收功能差，身体一般较瘦弱；上粗下粗者则吸收功能好。　　中指，与心包经相关。反映循环系统、内分泌系统的疾病。心包不敛，劳宫穴就会出汗。中指一般以圆长健壮为佳，指型直而不偏曲，大多心脏机能好，元气旺盛，精神饱满而少病。　　小指，与心经相关。中指麻木是心脏病的轻症，小指麻木属心脏病的重症。、　　2.手背　　食指，与大肠经有关。反映消化系统的疾病，拇指下方的大鱼际反映消化机能的盛衰。《左传 宣公四年》记载，一个叫公子笑的人，能够靠着食指的不自觉抖动，就能预感自己将要吃的美食。神奇啊。中医认为，人的一种本能的快乐来自与大肠。·食指弯曲变形为消化系统功能障碍，多有便秘、腹胀等。·食指有青色静脉，为大肠有宿便，经常便秘。·食指靠近手背的第二关节上有一穴道，称为前头点。胃炎的对应点便是这一点，当四周出现紫色疲血状，或有压痛感时，表示有胃炎征兆。·食指近节指骨段宽：胆囊肥厚，与中指有间隙，胆囊炎症。　　无名指，循行的经脉是三焦经。反映神经系统、内分泌系统的疾病。三焦经又称“孤府”，三焦不是一个独立的内脏，而是躯体脏腑部位和某些脏腑功能的概括。它有主持诸气，总司人体气化的作用，为运行元气和水谷的通道。《灵枢·本输》记载，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱,是孤之府也。在身体中，三焦负责水液的疏导，在通过肺、脾、肾的功能，共同完成身体水液的代谢过程。?无名指太短，多提示元气太虚精神不振。‚无名指偏曲，则预示泌尿系统疾病。　　小指，循经的是小肠经。反映循环系统、泌尿生殖系统的疾病。小指下方的小鱼际反映肾气的盛衰。经常按摩，锻炼小指。可以使人精力充沛，延长寿命。小指的健康身段应是细长挺直，指节长短平均。如果小指苍白瘦弱，则老年时期可能会患上消化系统疾病；如果小指出现硬块，紫色淤血，一定是心脏和泌尿系统出了毛病。小指向外或向内弯曲，则提示消化道的疾病。　　3.手的锻炼　　《黄帝内经》记载，十二经脉者内属于脏腑，外络于肢节。意思是说，我们的手布满了于人气器官紧密相连的经络穴位，因此经常对手部进行锻炼是养生的秘诀之一。医学研究表明，老年人，手的握力越大，人的寿命越长。中医理论的解释是，人手的握力与肝经紧密相关。　　天下人，无论富贵贫贱，在出生和死亡的两个关口，都有一个共同的象存在。① 新生儿，是握着拳来到这个世界上的，是把拇指扣在里面握着拳。道教中称之为“握固法”。新生儿肝气旺盛，肝主筋，从而婴儿的握力很大。所谓的“固”是守住神明的意思。肝对应的神明是“魂”，小孩子出生时，囟门，俗称天灵盖没有合上，老人就认为这是灵魂出没的地方。拇指扣在里面握着拳，是魂不外散的象。所以两岁前的小孩子做怕惊吓，会吓出毛病的。握固一定是大拇指的指甲掐在无名指的根部。 ②人死时，一定是撒手而去，肝魂散掉。手一松开，等于肝气全无。　　锻炼握力解决肝气不足的问题。①揉核桃、太极球。强健手掌和手腕，使手指灵活。②十指相敲法，刺激指端上的丼穴。③弹指：双手十指模拟弹钢琴，从大拇指开始一个个弹向掌心。可以锻炼手部的控制能力和活动能力。④压指：将十根手指分开，指腹相对，用力对压。直到指关节酸胀痛为止。重复10 次。可以锻炼指关节的韧性和灵活性。
颈椎篇　　颈椎是人体最脆弱的部位。一共有六条经络走颈椎：膀胱经、三焦经、大肠经、胆经、督脉和小肠经。就人体而言有三个关键的部位，前面是咽喉，后面是颈椎，中间是腰部。大脑以及上半身的许多疾病和颈椎的问题相关。　　中医认为，颈椎是身体的关键部位，因此颈椎的锻炼养生非常重要。　　1.龟息法：取仰卧或侧卧，凝神静卧，其状如龟，伸颈吐气，缩颈吸气，其息甚微，绵绵若存。动作一定要缓慢。&&(买一只小乌龟观察观察)　　2.整脊法：是指脊椎调理的手法。解决颈椎病、腰椎病、肩周炎、脊椎侧弯、腰椎间盘突出等这些疾病。这是专业技师才能操作的。　　3.按摩：不要伤及骨头，从肉的层面进行放松。要找懂得经络的按摩师才对。【提示】虚证要不按摩。也就是说，按摩完了，第二天更加疼痛，就相当是虚证。　　对于颈椎病的虚证来讲，大肠经阳虚的话，椎间隙之间就会有压迫，这种压迫长期以来就会造成骨刺等，因此对虚证的处理是，先吃药补元气。因此不是单纯靠按摩。　　【参考】　　1.何谓颈椎病　　所谓颈椎病是由于颈椎生理曲度的改变，椎间盘、关节等组织的退行变化，刺激或压迫了颈神经根、脊髓、椎动脉和颈部的交感神经而出现的一种征状复杂的综合症候群，称为“颈椎综合症”。　　2.颈椎病的5种分型　　（1）颈型：特征是颈部僵硬、不舒服、疼痛，以及活动不灵活，这也是最常见的一种类型。　　（2）神经根型：病人的双手感觉不适、麻木疼痛，握力减弱，有时连拿杯都觉得没有力，病情严重的话，整晚疼痛难于入睡。　　（3）椎动脉型：症状是一边偏头痛、头晕，或者胸闷、胸痛。同时，每次病情发作都和颈项转动有关。　　（4）脊髓型：主要的征状是：病人双脚或是双手没有力，走路蹒跚，也就是拖步走。同时，不能提起脚，容易跌倒，身体有如被捆住的感觉。这类型的病人，在早期都不容易发现病情，除非有颈部和手臂剧烈疼痛，才会去求医。　　（5）交感神经型：病人眼球涨痛、怕光、耳鸣、喉部有异物感等五官征状。另外并出现偏头痛、面部灼热，身体手脚发凉、多汗，或者半边身体流汗。　　3.预防颈椎病注意事项　　在日常生活中小心防范有助于减少患上颈椎病的机率，以下几点值得注意：　　■睡觉时不可俯着睡，枕头不可以过高、过硬或过平。　　■避免和减少急性损伤，如避免抬重物、不要紧急刹车等。　　■防风寒、潮湿，避免午夜、凌晨洗澡或受风寒吹袭。风寒使局部血管收缩，血流降低，有碍组织的代谢和废物清除，潮湿阻碍皮肤蒸发。　　■积极治疗局部感染和其他疾病。　　■改正不良姿势，减少劳损，每低头或仰头1-2小时，需要做颈部活动，以减轻肌肉紧张度。　　■要预防颈椎病的发生，最重要的是，要改善坐姿，不要长时间、不间歇地埋头。
五官篇　　一．眉毛　　文学上的描述，眼睛是湖水，眉毛是湖面的青草，眉毛一定要妩媚。眉目含情实际上是，眼睛含情，眉毛传情。中医认为，多气多血的地方则多毛。人体阳气生发足且血足的地方长毛。比如眉毛、胸毛、阴毛、腿毛等。有人会问，后背的阳气不是很足吗，为什么不长毛呢？人的体表，特别是后背，都为太阳，是阳气多于阴血地方，收敛的气机要多，不需要通过很多的毛窍开泄。　　从眉毛可以看出人的气血虚实，也可以了解人的性格。眉毛粗且浓密的人爱操心。眉毛淡的人气血不足，人也闲散。人到老了，眉毛里多出几根长长的眉毛，这就叫“寿眉”，是阳气足的一个象。所以说多气足血，人才能长寿。　　皱眉头：这个小动作实际上动用了很多小骨头，能影响到全身的气机。人要是紧张焦虑就爱紧锁双眉，这是一个调阳气上来的象。　　眉毛脱落：是大风病的一个变现，是阳气衰、血衰的象。　　二．眼睛　　五脏六腑之精气都是通过眼睛表现出来的。瞳孔变现肾的精华；瞳孔外的一层是由肝经决定的，即肝开窍于目的意思所在。《皇帝内经》指出，肝受血能视。意思是说肝的功能如果正常则目光有神，看东西清楚明亮。得肝病的人，两个眼角就会发青。如果是小孩子受到了惊吓，肝经也会有反应，小孩的鼻梁处就会出现一道青筋或青痕。只要出现青色，都和肝有关。肝正真的颜色是苍颜色，是黑到青的一个过度色。　　眼睛是心的使者，心又是神的坐在，所以说“神散则目惑”。老话说，花不花，四十八。其实与年龄关系不大，眼睛花不花与神散相关。　　总是眼泪汪汪的，是肺气不足，肃降的能力不强，像林黛玉。　　迎风流泪，是肝经不收敛的问题。　　眼睛向外冒：与饮酒过度、肝经不收敛有关。甲亢也是肝经收不住，眼睛外凸，脾气大。　　眼袋：小肠经所主。阳气不足，代谢不掉水液。　　肝气不足，目失所养。比如会出现眼睛干涩。这样的人容易发脾气，总是无名火。可以枸杞泡水，连喝十天来缓解眼干问题。　　眼部的问题，大部分是由肝血不足造成的，肾精收敛不住虚火，所以眼睛就有火了。　　日常护眼窍门：①搓热双手，用手心的劳宫穴熨抚双眼。②按揉“后眼”。后脑勺对应眼睛的地方，有两个凹陷处，可以时常地闭上眼睛按摩这个地方。如果这个地方鼓起来了，说明眼压过高，也要多按摩。　　三．耳朵&&&&中医讲，肾与心开窍于耳。心火和肾虚都会导致耳朵的疾病。　　三焦经起于无名指尖外端，向上经手背到肩膀进入胸中，广泛联系上中下三焦。它的一个支脉从胸中向上循经于后颈部，经过耳部与面部循行在耳的前后内侧，最后达到眼眉外侧，与胆经相接。因为三焦经和耳朵关系密切，一旦三焦经出现了疾病，在耳朵上就会有所表现。　　耳内出现蝉鸣声，是肾虚的象。耳内出现轰隆声，是肾精不足、三焦不通导致的。　　胆经的一条支脉从耳后入耳中，走出耳前，达到外眼角。有些小孩子十几岁就出现暴聋，就是一只耳朵突然聋了。这种孩子在平常里脾气特别急躁、特别容易生气。人只要一生气就造成三焦不通。　　保护耳朵做好的方法，①就是调整情绪，不能过度焦虑、过度疲劳、过度纵欲。千万不能生大气，受寒又生大气，可能会造成耳朵突然闭塞或暴聋。②心肾相交法一“鸣天鼓”。双手搓热，劳宫穴贴在双耳上，双手托后脑，用食指弹拨够脑勺。手心压紧耳朵再突然放开。这样有助于耳朵的恢复。心肾相交法二“按摩听闻穴”。用中指的指尖塞入耳孔，轻轻地蠕动，按摩听闻穴，按摩后快一点拔出就可以了。达到对耳朵的保养。如果感觉指尖粘粘的，说明湿气重了。记住任何动作，都不要让身体受伤。心肾相交法三“手心搓脚心”。把人体的气往下引，保证气机上下顺畅。　　【提示】疾病能够痊愈，取决与身体的元气充足与否。可是乱吃药就会乱调元气，反而伤害了五脏六腑。药之所以有用，是它调元气的作用。正真治病的不是药，是通过药恢复脏腑功能。可是怎样才能恢复脏腑功能呢，一定是元气充足。所以，吃药就有可能损伤元气。吃药不当，首先损伤肝肾，因为肝肾同源，从而造成耳部的创伤。耳部的疾病如果三个月内不及时治疗，以后就越发难治。　　一．鼻子　　1.鼻为肺之官，“官”是官能的意思，所以肺病表现在鼻子上。　　“鼻祖”一词是因道教医学中认为，人在母体里最先长出的器官是鼻子。古代相书里又用粮库一词相容鼻子。为什么呢？鼻子由胃经所主，而人有没有魄力，却和肺气相关。“魄”是肺的神明。一个人要胃口好，吃得多，再加上有魄力，这样他占有的粮食就会多，所以就是发财之相。现在看来迷信，但可以说明古人对鼻子这个器官的重视。　　五臭(xiù)：和味不同，是用鼻子闻的。臊、焦、香、腥、腐。肝发出来的味是臊，心臭为焦苦味，脾臭为香，肺臭为腥，肾臭为腐。五脏有病可以通过五臭反应出来。　　大肠经走鼻下，小肠经抵鼻。　　鼻子的外形由胃经所主，像鼻子起包、长疙瘩都是胃寒火上攻的问题。　　鼻孔由肺气所主。鼻子里的气凉、热也能反应肺的问题。　　2.鼻子的疾病　　鼻窦炎，容易出现口臭，是脾胃精气不足造成的。日常生活中，口气重的人很多，记住这与脾胃气有关。胃气的特性是一定要下降的。口气重就是胃气没下去，溢上来了。鼻窦炎呢，上面的气不痛，下面的脾胃气又不足，就会伴随口臭的出现。　　过敏性鼻炎，是元气虚弱的象，属于免疫系统的疾病，很难治疗。　　鼻炎的根源：①焦虑，是气机壅滞。肺主一身之气，焦虑首先使肺的功能不能正常发挥。②过食冷饮，伤肺气。③空调，对肺的气机有很大损伤。【提示】长期生活在空调环境中，人的免疫力会下降，元气一旦虚弱，像鼻炎这种病症就会反反复复，很难治愈。皮肤病疾病和过敏性鼻炎是同一类疾病。原因都是伤了肺气。　　鼻炎导致头痛，由于鼻腔直通于脑，鼻子不通，气阻，发出声音就会囔囔的，时间长了就会造成头痛。　　过敏性鼻炎的人，不停地打喷嚏、流鼻涕。打喷嚏不是坏事，是阴阳合利，满于心，出于鼻。大喷嚏是调肾气上来，是要将寒邪攻出去的一个象。肺液为涕，肺气不降就留鼻涕了。　　流鼻血，①脾的毛病——脾不统血。脾的输布功能减弱血就会外溢。②膀胱主筋，筋的收摄和柔韧度出了问题，也会出现流鼻血和鼻子堵塞的显现。③胃气不降，也会流鼻血。④除此，大肠火盛也会流鼻血，这种是眼珠发黄、口干、嗓子不舒服的象。大肠主津，这是津液枯涸火气旺盛所致。如果一早起来就老流鼻血，一定要上医院检查，不要大意了。　　二．口　　1.两边嘴角的穴位叫“迎粮”，为什么不叫迎水果、迎蔬菜呢？中国传统文化特别强调要好好吃主食，主食的特性是种子，放在地里就能发芽生长，这是能继续生发的东西。　　传统饮食文化中强调，年轻人可以吃新粮，而老年人恰恰不可以吃新粮。新打下来的粮食生发之机太旺盛，老人过度吃新粮，会挖出老病根。　　脾胃主嘴唇，脾开窍于口。①嘴歪是胃经病，胃经被郁的象。还有一种人一般看不出嘴歪，只要一笑，就可以发现嘴是斜的，就是胃气不舒的象。②嘴唇不丰润，脾病之象。　　口唇是脾之官，脾病的人就会出现唇黄、老翻唇皮、嘴唇流血，这些都是阳明燥火太盛造成的脾病。　　2.口腔溃疡，主要是肝血不足造成的。凡是长在外面的疮叫阳疮，长在里面的叫阴疮。反复地犯口腔溃疡，是人体虚弱的象。孕妇或产后出现口腔溃疡，是血不足的象，实际上孕育孩子主要靠血，血不足多胎儿生长也会有影响。心主血脉、脾主统血、肝主藏血。　　3.牙龈出血，也是由脾所主。压是肾之花朵。脾和肾都衰弱的话，就会牙龈出血、牙齿松动。牙齿健康和牙龈丰满，和肾、脾两个脏器有关。胃经入上齿中，大肠入下齿中。如果上齿疼痛就要在胃经上治疗，如足三里、内庭穴等。下牙疼扎大肠经上的合谷穴有效。
第五篇 养颜篇　　一．脸上循行的经脉有十一条　　任脉起于会阴穴，向上经过关元等到达咽喉部，再上行环绕口唇，经过面部，属于奇经八脉之一，任脉是由冲脉带上来的。一般双眼下的这个部位就叫“脸”。人体血气充足，脸就会比较红润。这种红润并不是满面红光的样子，而应该像小孩子似的润泽。老年人如果出现粉红色的面容，就表明虚阳外越，一定要当心了。　　阴跷脉起于足舟骨后方，上行内踝，沿大腿内侧直至胸部内侧，由锁骨经人人迎，过额部在目内眦与阳跷脉会合。属于奇经八脉，都走内眼角。阴跷脉和阳跷脉都主眼睛开阖（阴是气，阳是血）。气到了，血没到，也会出现问题。即便眼睛睁开了，阳气不足，津液代谢不掉，眼睛就会肿着。　　胃经起于鼻子的迎香两侧，上行至交腭中。所以鼻子的整个外形都由胃气所主，两眼之间,是鼻子的起点，也叫做“山根”。它又称“健康宫”，反映人体的健康和体质。宽广和丰满的“山根”最好，最合适的宽度是要能嵌进一只眼睛。在古代，就是观“山根”看人的官运如何。　　在我们的脸部，除了胃经，还有膀胱经、胆经、大肠经、小肠经等等十一条经脉，它们分管不同的部位，掌管着我们的五官。　　二．脸上的各个部位　　1.额头：胃经、膀胱经、肝经所主。　　抬头纹：阳气不足的象，也是气机不足，过于努力的象。也可能是习惯抬眼眉形成的。　　2.眼袋：长眼袋属于小肠经阳气不足。　　3.颧骨：小肠经所主　　高颧骨：阳气过足。高颧骨的女性一般比较心高气傲，追求很高。所以，对于女性而言，四十岁以前的面相是父母给的，四十岁以后的面相是自己修来的。心情平和，面相就会显现圆润。心高气傲，面相就会出现凹凸，比如凹眼眶凸眉颧骨呀。　　蝴蝶斑：颧骨处的蝴蝶斑是肠胃有问题的象。吸收功能不好又代谢不掉，代谢垃圾就堆积在这里，所以高美容是没有用的，一定要治好肠胃病。　　4.脸颊：大肠经所主　　5.颐：把手捂在脸上，微微笑，感觉会动的那块地方就“颐”。古人就主张这样的微微笑，平和养心。我们日常生活里的笑：　　哈哈大笑，表明心神散了。　　天真般傻笑，一般发出“嗨嗨”声，像小孩子一样。　　古代微笑的窍门，是发出“隐”，牙齿露出的程度恰到好处，下巴会微微含一点，显出谦逊的样子。　　6.颔：小肠所主　　颔肿：就是下巴两侧肉多，和脖子都连上了，显得脖子又粗又短似的。是小肠吸收不好造成的。　　7.颊车：在颔部的两侧、一咬牙关就狠劲的地方叫“颊车”。由胃经和胆经所主。它是治疗牙病、面部神经麻痹的一个中药穴位。　　8.人中：在鼻唇之间，，它是人体任督二脉交汇的一个沟渠。由于任脉主血，督脉主气，所以人中也是气血交汇的沟渠。如果人体气血充盈，人中就会显得长宽深，身体自然长寿，所以也叫它“寿宫”。督脉主男性的生殖，任脉主女性的生殖。如果人中长的好的话，子嗣就丰盛、健康。所以从人中就能看到人体的健康水平。如果气血消耗厉害，人中就会平。　　三．学会看脸色　　面尘脱色：失去正常色泽，色泽夭败无华。或说没有表情了。为血虚不能上荣之象，属于肝病。　　面如漆柴：好像脏的柴棍上刷黑油漆一般，又黑又暗。黑颜色是肾病所主。　　面红眼黄：是心包经的病象。这种人脸上还有喜笑不休的样子。　　面微有尘，体无膏泽：脸上像蒙上了一层灰，一点都不滋润。这是胆经生发不起来、胆气被郁的象。　　顔黑、鼽紐：“顔黑”指整个脑门发黑，属于胃寒，这里脾胃所主，是肾水上泛之象。“鼽紐”就是流鼻血，太阴，脾没能发挥正常的统血功能所致。　　酒后脸红：是肝经收敛不足的表现。如果酒后全身发红，说明全身的肝经都有问题了。
第四篇 睡眠篇　　一.睡眠的机理：人体有一个卫气，卫外而为固也。它在固摄阳气的同时，也是不断在人体运化的一个过程。白天行在人体的阳分里，晚上行在人体的阴分里。卫气走进阴分里，人就想睡觉，走出阴分，人就醒来。人的精气受于水谷化成的精微，谷物进入胃以后，起精微传入到脏腑，五脏六腑都因此得到营养，其中清的就叫做“营气”，浊的叫做“卫气”，一昼夜各自循环五十周，然后会合一次。营卫之道就是白天精神，晚上睡眠。这就是中医里的睡眠机理。　　二.睡眠的各种表现　　老人为什么白天昏昏欲睡，晚上又睡不着呢？阳气不足，白天就会一会一个盹；晚上睡不着，又是精气不够的原因。　　青壮年的失眠的原因：①心肾不交的失眠。晚上睡不着，白天还犯困，双腿发沉。这种失眠很难治疗，是长期不良生活习惯造成的。②血不足也会造成失眠。中医认为，血是从胃里来的，是食物的精华变化而成。血是一种能输布四方的能量，代表一种动能。血不足的病首要一条是胃虚。③晚上吃得太多也容易失眠。人活一口气，这一口气要么用来消化食物，要么用来睡眠。吃得太饱，就会造成中焦隔， 阳气不能上输于头，就会失眠。最好晚饭七分饱，饭后要散步。　　懒得动的原因：有人就爱走到那躺到那，这种人湿气太重，体态偏虚胖，人特别懒，体气也不清爽。建议要多运动，否则像糖尿病等就会找上门来。　　睡不着的原因：肾精不足，全身无力，想睡睡不着，中医称为“少阴症”。　　早上赖床的原因：湿气重，胃火起不来，上午喜睡。　　三.睡眠中的梦　　梦是阴阳之气相搏的一种反应。　　梦的场景：阴气盛则梦见大水，和令人恐惧的事情。阳气盛则梦火，与阳气浮越有关。阴阳俱盛梦见厮杀。人体上面的气盛，则梦飞，这种人的个性属于追求完美，气老调在上头。下气沉，则总梦到坠落深渊。肝气盛梦怒，肺气盛梦哭泣　　多梦的原因：虚火扰头，就是气上不来，空运化，营养物质上不来，肾精不足，所以形成多梦。久而久之就会带来很多疾病。　　中医认为做梦就是“魂魄飞扬”，魂是肝的神明，魄是肺的神明。睡觉时做梦是魂魄收敛不住的象。　　三点以前做梦是肝魂不收敛，与理性有关；三点以后做梦是肺魄不收敛，更接近本能。　　四、五藏健康与否有时会通过梦境反映出来　　过喜，则心神外散。会梦见色彩艳丽的花。　　过怒，老发无名火。想一些“路怒”族，一堵车就起急，老是开车斗气，发怒。说明肝气或胆气被郁，生发不起来。但在梦境里还有意识地想把这种火憋一憋，因此会梦见花儿打蔫、凋零的现象。　　在梦里，如果总梦见有人想抓你，你不断往黑屋子里跑躲躲藏藏。或者是无力奔跑，好像自己的腿脚被束缚了一样，有一种很强的压抑感，梦境很晦暗很恐怖。这都是肾精不藏的象。　　脾气过于专一的话，可能梦见自己追赶别人，或者是一种很焦虑的梦境。　　梦境的颜色和藏器的关系：心为红、肝为青、肺为白、脾为黄、肾为黑。　　五脏对应的五音：肝对于呼、心对应笑、脾对应唱、肺对应哭、肾对应呻吟。　　五&&消除失眠的办法　　从头到脚放松：头发放松、眼眉放松、肩膀放松……一直往下想，放松到每一个脚趾头。放松之中慢慢地腹式深呼吸。　　所谓的睡眠，要先睡心，心要先安静下来，先睡下，那么身体才能听从心的安排。　　学习婴儿的睡觉特征，四仰八叉、虎抱头。　　常常按揉脚底的涌泉穴，这是肾经的一个主穴。睡觉前，用手心劳工穴去揉搓脚心涌泉穴，以达到心肾相交，促进睡眠的目的。
　　一、可以肯定地说，人体内在气血的变化可以导致情志的异常。　　肝气虚则恐，容易受到惊吓；肝气实则易怒。　　心气虚容易悲痛、抑郁；实则笑不休。　　血有余则怒；不足也会有恐惧的感觉。　　五种情志：肺志为悲，心志为喜，脾志为思，肝志为怒，肾志为恐　　“烦”，肾精不足，虚火上炎，属于心病。“燥”，属于虚阳外越。坐在那里老抖腿的人，就说明肾精敛不住虚火，容易发火、烦躁，做事情不理智，很容易冲动、失败，不成功。这就是老话“男抖穷”的道理。　　二、小儿多动症　　精气神是人体生命活动的根本。元气虚弱，精气不足，容易导致弱智。像小孩子先天不足，髓海就会不足，脑力自然会不够。　　小儿多动症，中医认为是肾精不足敛不住虚火造成的。小孩过多食凉，会造成胃寒，发展下去就会肾寒，所谓“寒”就是经脉不痛的意思，肾精不足虚火上飘，小孩的注意力就不容易集中，造成多动症。　　小儿多动症的预防：不要偏食，避免冷饮，多喝白开水。就吃从冰箱里拿出来的食物，很少小孩的脾胃，一旦损伤了胃气，将来可能带出一连串的健康问题。　　人的成长一定要因循自然的规律！　　三、癫疾　　癫疾的病机基本上属于五藏受邪造成的。先天性癫痫，是由于母亲怀孕期间受到惊吓刺激打乱孩子精气所致。　　(1)“癫症”属于真精不足，出现痰淤阻，蒙了心窍。癫症病人比较安静。　　(2)“狂症”属于邪火乘心，神无定主。狂症的表现是不懂饿，情志上自视高贤，夸夸其谈，自尊贵。可以整天整夜骂人不休　　(3)忧郁症，病至则恶人与火。就是指不愿意与外界接触，讨厌别人；讨厌火光和亮；听到拍桌子的声音都吓一跳；一天到晚心慌慌的。　　胃经所主的症虚证的人，喜欢独闭户塞；而胃经实症的人，特别有力气，喜欢登高而歌，老把自己想象成神、佛，傲慢自大。这类人的肚子，每日感觉胀气，老打嗝、肚子里乱响。　　肾经所显现的忧郁症变现，则是目无所见，眼睛发直，心发慌老害怕后面有人追。肾的情志主恐，肾气不足则善恐。　　中医治疗抑郁中的原则是先生理后心理。先让身体强壮起来，五藏强壮神明才能清晰，人的情志才会得到好的调整。　　(4)癫症、狂躁症以及抑郁症基本上归属与胃经、肾经这两条经脉的病症。因此从这两条经络来治疗就会很有效果。　　四、情志病的治疗　　人们要注意的是，人的情绪变化首先影响胃和肠。比如，人一生气就会造成影响胃肠工作，人会吃不下饭，也会产生便秘。　　情志病治疗的原则：① 破胃和肾的寒邪。② 固摄强化胃和肾的功能。③ 心理的疾病就会减损很多。　　心理上的治疗：①不要把抑郁症想得过分太严重，忧郁的人也有很多特点，凡事能深思熟虑，独立性强。当然，发展成病就有不好的地方，比如容易胡思乱想，以极端的方式解决自己的心理问题。②一定要有好朋友或 多加入到社会团体中。③寻找心灵的良师，比如读书。④心理上不要太要强。固然说我们的人生需要努力，但人体是不讲究努力的，老是向上调动元气，时间长了，就像泡沫一样，一旦散去，人体肯定是一个大虚症。所以说，太要强了会超越身体的承受，造成疾病问题。⑤逐渐养成新的生活习惯。比如跑步，可以抻拉膀胱经，振奋起阳气。⑥对人性保持诚实和自信，选择适合自己的生活方式。
　　古代文化认为，人既本能有理性。其理性的一面尤其要依靠头发来表现。　　一、认识头部经络　　头部的正中线走的是督脉；督脉的两侧分别是膀胱经和胆经。　　两个耳尖窝走向头顶的督脉，交汇点教百会穴。百会穴是诸阳之汇，人体的督脉、膀胱经、肝经都在这里交汇，所有的阳气都聚集在此。　　胆经从外眼角沿着两侧走到足的第四脚趾。　　二、与头发相关的两条经络　　发为肾之华，即头发是肾的外现。肾主黑色，所以头发黑不黑、是否泽润实际上和是肾相关的。肾的一个主要功能是固摄，如果肾气收藏的能力特别强的话，头发就不易脱落。　　头发又与肝血有关，发为血之余。（头发也有一个别名叫“血余”，是头发的中药名称，血余炭可用来止血。）肝主生发，头发长短与肝血有关。　　三、头发的问题　　(1)头发白是血虚的表现，同时也是肾虚的表现。肾主黑，肾精充足，头发就会乌黑有光泽；肾精不足，就会出现白发。　　(2)两鬓斑白，是少阳火飘的表现，就是胆经的火偏旺，敛不住了。　　(3)黑白相杂的花白头发，是胃肾两虚的变现。这种人的性格也如同头发，一会儿一个注意，情绪不稳定，容易激动也容易消沉。　　(4)掉头发，是脾肾两虚造成的。中医认为，肝入脾，脾对应土，而肾对应水，土能克水，如果过食甘味的食物，就会抑制骨头的凝敛功能，就会头发脱落。　　头顶脱发，与肝经和脾胃相关。这种人的个性表现出无端思虑过多，思则气结、伤脾伤血。　　斑秃，民间叫“鬼剃头”，这个人的情志很有关系。如果过度焦虑或生大气，或者总打不开心结，都有可能造成斑秃。　　(5)头皮屑多，是阴盛阳虚，导致虚火上炎的原因。就是指肾精不足敛不住虚火，上面的火太盛，精血就会慢慢减少，头皮缺少滋润自然就产生头皮屑了。　　(6)头发出油，是脾输布太过，土不生金，肺的肃降不够，营养只能在上面飘着。因此这个现象和脾、肺两脏有关。　　(7)头发为什么叫“烦恼丝”，生理上是火上头的意思。君子之人应积极进取，有追求烧攀比，就不烦恼。　　四、胡子的问题　　(1)头发和胡子的关系。男人长胡须是由冲脉所主，起于会阴穴沿任脉两侧上行。冲脉主阳气，对女子而言上行长乳房；对与男子，上行则长胡子了。(在男子身上，太冲脉下部连系的是两个睾丸。)我们了解到，头发是肾经所主。因此，肾虚只白头发不白胡子。如果肾不虚，而是任督冲脉虚弱，就会出现发黑须白的现象。　　(2)冲脉是奇经八脉之一，没有一味药是可以补奇经八脉的，因为它属于先天之气。由于元气藏于肾，可以从滋补肾的角度解决发白须白的问题。　　(3)从胡子看性格。像张飞那样两边咋开的胡须，中医讲这是生发过度之象，比较粗矿豪放，比较情绪化却没有太强的理性。关羽的胡子是美“髯”，他的性格特点是忠厚、义气、善良，这样的人不会争强好胜，却文人可靠。还有一种男人天生不长胡须，叫“天宦”。从象上看，这种人收敛的气机很强，属于心机比较多、老谋深算、藏而不露的人。　　四、头发的养护　　不要用太密的梳子，做好用木梳；梳头从前到后在两侧；多用五指按压头皮。　　春天不要束发，尽量八头发散开，这样才能提起头发的生机；睡觉时更应散发。　　一定不要湿着头发睡觉，这样容易引发一系列疾病，如头风痛、眩闷眼花、发秃、生白屑等，甚至造成脸发黑、齿痛、耳聋等问题。
第一篇 养脑篇　　一、脑，奇恒之腑，髓之海　　人的脊髓属先天，而人的大脑属于后天。“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成，而且说明了髓与脑的关系。“脑为元神之府”，是生命的枢机，主宰人体的生命活动。脑具有精神、意识、思维功能。头脑是精明之府，忆、视、听、嗅、言等感官功能都归于脑。脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。　　二、养脑的方式　　以学习的方式养脑。中国文化思想认为，学习可以克服本能，解除烦恼。怎样学习呢？　　（1）学《诗》，指《诗经》　　学《诗》可以兴，培养人的想象力；　　学《诗》可以观，培养人的观察力和洞察力。先贤强调人一定要学习，不仅为了学知识，更多的是为了学习如何做人做事。《皇帝内经》的开篇中多提到春夏秋冬、东西南北，就是认为人身体的这个小宇宙和天地之大宇宙是相和的。如何看不清自己，你可以通过看天地万物，比如春天里小树发芽的过程，你就懂得人体的气机，在春天里是怎么一点点升起来的。这也是洞察里的培养过程。　　学《诗》可以群，培养人的沟通能力，学习与他人长久相处。　　学《诗》可以怨，指讽刺、有情致的抱怨，不是招人讨厌的。就是学会表达自己的情感。学《诗》可以言志，有利于志向的表达，了解心的动向。　　学礼，即学会对自己的感官机能进行制约和调养。　　《史记》记载，礼由人生，人生有欲，制礼以养人欲。意思就是说，学礼是可以正确疏导人的欲念，如同五味养口、芳香养鼻、美景美文养目（而非美女养目）、音乐养神一样。中医认为，五脏皆有神明。其中正真能作用于神的，只有音乐。　　古人究竟怎样用音乐来养神的呢？《史记》中特别记载，钟鼓、管罄、琴瑟、竽笙，养耳也。鼓，主生发。从古代传统文化中了解到，大战前一定要擂鼓出发，振奋士气；之后以鸣金收兵表示结束打仗。可以看出，金，主肃降。中医认为：脾为后天之本,气血生化之源。所以，小孩子的脾先天是比较弱的。脾弱就会造成脾湿重，小孩就会老出现昏昏欲睡的现象，怎样治疗呢？就是用一个小小的拨浪鼓，在玩的过程中，让孩子的气机慢慢地生发起来。敲鼓也要注意时间，不要在晚上敲鼓，该睡觉的时候应该选用有肃降作用的音乐。　　三、眼系入于脑　　五脏六腑的精气全都是随眼系入于脑的，因此眼睛是脑力最外散的以一个部分。像现代人长时间上网、看电视等，实际上这是最耗神的。　　四、头部的疾病与入脑的六条经脉密切先关　　(1)督脉。督脉通髓达脑，是阳气阴精入脑的途径，通过十四经经气的循环，将脏腑之精气向上转输于脑，以奉元神。脑为髓海，实由肾中真阴真阳之气酝酿化合而成，缘督脉上升而灌注于脑。如果督脉脉气失调就会出现“实则脊强，虚则头重”，“大人癫疾，小儿惊痫”等脑部病变。　　(2)膀胱经主阳气。健忘症就是膀胱经大虚的症，阳气虚弱，便不能上于脑。　　(3)肝经主血。从经脉的角度讲，肝经是脑部供血的经络。　　(4)阴跷脉与阳跷脉入后脑，与人体的协调性有关。决定体态是否匀称，动作是否协调。　　(5)胃经。我们吃的营养物质通过胃经上输到心、肺，同时也要上输于脑。
　　如果说于丹最大的贡献是把《论语》送到了百姓的家中，那么曲黎敏最大的智慧就是让百姓把中医养生融入了血脉。　　近日，北京中医药大学教授曲黎敏在京推出新书《从头到脚说健康》，以独特的视角、通俗的语言，带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂，领略传统中医的独特魅力。 　　与市场上健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测不同，本书以一种严谨、博大而又亲切的文化魅力征服着读者。传统文化十分讲究“大道至简”，真正的大道理都是非常简单的，并非艰涩难懂。大道理，说得清；大道理，听得懂；大道理，不远人作者用通俗易懂的语言，带领读者走进了传统中医文化的魅力世界，讲述了“日用而不知”的生活常识和道理。 　　比如吃北京烤鸭的时候会将葱丝卷入饼中一起吃，是为什么呢？本书解答就在于鸭子本身是寒性的，而葱的特性是生用主辛散，是开散的。烤鸭与生葱一起吃就符合饮食的平衡特性了。人们日常生活中的一些常见的恶习和误区，曲黎敏在书中也一一指出。 　　曲黎敏认为，中医从某种程度来讲是可以被人理解的，“我们一定要听从自己内心的声音，相信自己的自愈力是很重要的方面。” 　　她表示，真正能走出国门的是文化而不是技术。“《黄帝内经》很少谈药的问题，是要告诉大家不生病的秘密，而不提药物治疗。这是文化的传播而不是所谓的医疗体系的传播。让中医在世界上弘扬，就要遵守文化的理念，越是民族的越是世界的，没有比中医更贴近生命和自身。” 　　对于外界拿她和于丹作比较，她说“大家都在弘扬传统文化，这是我们的共同点，不同点在于：我的主攻方向在中医文化方面。我们的努力方向不同，这个没有可比性。” 　　据悉，在有着全国市场晴雨表的北京市场上，该书上市仅两天，便以超出第二名近千册的业绩占据新华书店系统当周销售排行榜首位，同时在卓越网更是以两天两千多册的销量超越其他所有图书，拔得头筹。值得一提的是，该书配套的相关讲座光盘也由长江文艺出版社制作推出，与新书同步在全国陆续上市。 　　而曲黎敏最大的心愿是“每个家庭都能挂一幅美丽的人体经络图，反省自己，这就是传统文化的复兴，也是对医疗体制的补充。”
中药验方降血压　　荷叶：荷叶的煎剂具有扩张血管，降血压的作用，对减肥也有明显效果。将鲜荷叶洗净切碎，水煎代茶饮。　　山楂决明茶：生山楂１８克，草决明１５克，加冰糖适量，二药同煎，去渣取汁，调入冰糖，代茶饮。可活血化瘀，降血压。　　菊花：味辛甘苦、性微寒。具有解毒明目、疏风清热的功能，其降血压原理主要是对抗肾上腺素和扩张外周血管，取菊花２５克水煎服，每日一次。也可与石决明、金银花、甘草同煎代茶饮。脾胃虚寒者慎用。　　莲心：莲子中间青色的胚芽，除降血压外，还具有清热、固精安神、强心的作用。取莲子９克，开水冲泡后饮用。　　芹菜：具有良好的降压效果，主要通过对抗肾上腺素作用而达到降压目的，生芹菜捣汁服即可，用芹菜根、大枣煎服。治疗动脉硬化，降低胆固醇。　　龙须：玉米须又称“龙须”，取留着须的玉米放进锅内煮，熟后把汤水倒出服用。有降血压、血脂、血糖，并有泻热、凉血的功效。还有利尿、消肿作用。　　海带决明汤：取海带１８克，决明子１２克，加适量水煎煮，食用海带饮汤。本品具有降脂、降血压的功能，适用于肝阳上亢伴高脂血症的高血压患者。
谷雨时节养生汤健脾祛湿
　　今日为廿四节气的“谷雨”，它也是春季的最后一个节气。它由每年4月20日前后太阳到达黄经30度时开始。如《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此种播种，自上而下也。”古代解释所谓“雨生百谷”，故此得名。其实，“谷雨”原是一种自然现象。　　谷雨前后，气温比较稳定，如民谚说“清明断雪，谷雨断霜”。一般天气较暖，雨量也开始比以前增大，前一个节气只是“雨纷纷”而已，在我们南方更是如此。从这节气开始气温升高和雨量增多，人体在这段时间更易困乏。此时我们除了注意锻炼身体外，还要在饮食调理上以健脾除湿为主，特介绍一款：　　鲜土茯苓眉豆猪脊骨汤　　新鲜的土茯苓配伍眉豆煲猪脊骨，气味醇和清润，具健脾祛湿之功效，为春暖雨湿时家庭靓汤之一，男女老少皆宜。　　［材料］鲜土茯苓400克、眉豆80克、猪脊骨500克、生姜3片。　　土茯苓，又名刺猪苓、过山龙、红土苓，为百合科多年生常绿藤本植物光叶菝葜的块茎，性平，味甘、淡，归肝、胃经，具有解热毒、利水湿的功效，可用于皮肤湿毒、下焦湿热，主治各种皮肤病及泄泻、肾病，现代药理分析它含生物碱、微量脂肪油、植物甾醇、甾体皂甙、鞣质等成分，还发现它适用于多种癌病，主要对消化道的食管癌、胃癌、直肠癌有改善症状的作用。土茯苓多为干品入药，而鲜品多用于食疗汤品上，因其除了有作为药品的功效外，还有鲜美清润之气味。眉豆在广东民间常作为祛脚气水湿之用，猪脊骨有补髓增益之用，合而为汤，更具健脾益气、祛湿利水、消除疲倦、强壮身体之功效。　　［烹制］鲜土茯苓刮去外皮、洗净，切块状；眉豆稍浸泡，洗净；猪脊骨洗净，用刀背敲裂，然后将各汤料与生姜一起放进瓦煲内，加入清水3000毫升(约12碗水量)，武火煲沸后，改为文火煲2个半小时，调入适量的食盐便可，此量可供3-4人用，眉豆、猪脊骨可捞起拌入酱油供佐餐用。
　　妇女绝经之前，月经是否正常往往成了身体是否健康的一块晴雨表，对此，妇女本人十分在意，医生在为妇女诊病时也分外留心。　　妇女月经不调常常表现为月经先期、经期延长、经间期出血、经行发热等诸多状况。状况虽然不同，却有一个共同之外，即都有舌红少津、苔少血热，严重者还有便艰尿黄、头晕失眠等症状。其实，以上种种血热之象只是表象，实际上病人是虚，是阴虚之症。中医以为妇女以血为本，经、孕、产、乳均可能耗损阴血，阴血虚损又会导致内热蕴生，方才有月经先期、经期延长、经间期出血、经行发热等种种月经不调的症状发生。针对这种情况，治疗时只要注重滋阴，即可收到显效。正如古人所云“水既足而火自消矣”。方为二地汤，药用：生地15克、地骨皮15克、生白芍15克、玄参10克、麦冬10克、阿胶（强化）15克。经期延长加茜草10克、乌贼骨15克；经间期出血加知母10克、黄柏10克；经行发热加青蒿10克、柴胡10克、鳖甲（先煎）15克。一般服药3剂可以见效，见效后守原方继续服用5-10剂可期痊愈。　　按：此方旨在养阴清热，方中生地滋阴清热凉血，地骨皮泻火兼清骨中之热，玄参、麦冬滋阴壮水、补益肾阴，阿胶滋阴补血兼有止血之功，白芍养血敛阴。凡因阴虚所致热扰血府、阳气外越而出现的种种妇女月经病患，守此理此方临症加减，治必见效。
十三：中医的要点（《黄帝内经》的要点）四大健康忧患人为本，病为标，病只是人的习惯、生活方式等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习惯和人生态度，是治好病的根本。病只是表现。以调动人体自愈力为主，人体有自保功能和自愈力。所谓本性，就是不需要任何外在的东西，依据自己就能够达到和谐。
十二：中医如何对治亚健康
　　健康的定义：体格、精神与社会　　世界卫生组织对健康的定义有一句话：健康不仅仅是疾病或羸弱之消除，而且是体格、精神和社会完全的健康状态。　　健康包括三个方面：一个是身体，一个是精神，一个是社会，社会交往，就是和别人相处得怎么样。　　亚健康就是不健康。　　西医认为全世界真正的健康者只有5%，找医生看病的有20%，其余的75%都属于亚健康。　　有时失眠、郁闷，在医院检查没毛病。　　人不是靠指标活着，而是靠感觉活着。有没有病，自己的感觉会非常地准确。有时你不去查的话，你不会知道指标很高，也许你的身体就需要那么高的指标。如高血压，有些人可能140就是正常的，一旦低下来他反而难受，按指标而言，他就是高血压病。　　得病是身体和精神的双向选择。是否能治好病，也是你的身体和精神灵魂上的一种双向选择。有的人的病就可以治，中医有句话，没有治不了的病，只有治不了的人，人和人的情志在里边会发生很大作用。　　在外面工作很精神，回家就不行了，很虚弱，靠事儿活着的人，靠精神活着的人。　　人为什么会得病有几种说法，一种是由于天地自然给你的影响，造成你身体得病，如天地气出现了不正常状态。一种是你的情绪会造成生病。还有一种是五痨七伤。　　五痨：　　肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨　　五痨的另外一种说法：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。　　久视伤血，老看东西会伤神，伤的是肝。如天天长时间上网，就会造成肝和心的损伤。　　久卧伤气，老躺着，就会伤人的气，伤肺气。　　久坐伤肉，伤肉就是伤脾。　　有的人总觉得累，站着不如坐着，坐着不如躺着，中医里叫做脾湿特别重。缺乏运动，脾的运化功能特别差。　　天天坐办公室不运动，会对身体造成很大伤害，造成脾的伤害，吃不香，脾虚。不运动也消耗元气，肚子里已经跟沼泽地一样了，要控干了，也得靠元气上来，慢慢燥干。要记住：不锻炼也会损伤元气，而且这叫暗耗元气。　　古人主张锻炼要沾濡汗出，轻微锻炼。现代人锻炼远远不够，一些小姑娘想轻盈漂亮，采取了错误的方法，抽脂，减肥，不吃不喝，都是损害身体的方法。　　不能通过拉稀的方法，泻药，来治便秘。便秘属于大肠的问题，津的功能问题。津过度，往外排挤过度，便秘；津弱，拉稀。治津的问题，看肺气足不足，把肺气调匀了，大便也就正常了。小孩子大便又粗又大，肺气足，上焦气足的相。老人的大便越来越稀，这是心肺的问题。　　脾伤了有两种表现，一是久坐伤脾，越来越胖，脾不运化，人慢慢就成为垃圾的堆积，越来越胖。一是思伤脾，吃不好，睡不香，越来越瘦。　　糖尿病也是脾受伤，很难治。糖尿病是富贵病，不运动，营养过剩，把它整个代谢掉，很伤脾。　　久立伤骨，老站着就会伤骨，骨就是伤肾。过度运动，总站着，就会伤到腰腿胫这些部位久行伤筋，老走动就会伤筋，伤筋就是伤了肝。肝实际上代表疲极之本，过分锻炼，就会伤了肝。　　中医就是行中庸之道，它认为所有的疾病都和太过与不及有关。度是最关键的。　　上面所讲的五种情况如果发展下去，就会形成五痨：肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨。痨病，就是持续不变的，长时间存在的病，久而为痨。　　七伤：　　太饱伤脾，大怒气逆伤肝，房劳过度，久坐湿地伤肾，过食冷饮伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。　　太饱伤脾，太饱会增加脾的运化，日常生活应该很注意。　　大怒气逆伤肝，大怒会伤害肝。　　房劳过度，久坐湿地伤肾，房劳过度房事过多就会伤肾。久坐湿地就是不活动的意思。久坐办公室，伸伸懒腰也好，两臂往上举的时候，抻拉的是胆经，正好是生发之机。拍胆经，从环跳穴下来，然后上面也抬一抬，把上面也拉开。早睡觉，拍胆经，拨心包经，几种方法放在一起，对人健康很有益。即使一个动作，只要坚持天天练，久而久之会有作用。　　过食冷饮伤肺，太多喝冷饮，伤肺，还伤胃。有些小孩天天喝冷饮，痤疮不明显，是他的（阳明）燥火已经生不上来了。　　忧愁思虑伤心，过分忧愁思虑就会伤心神。　　风雨寒暑伤形，如果在穿衣服方面不知调试，就会把形体伤了。　　恐惧不节伤志，这样就会把肾，就是把志气也会伤了。成天到晚害怕，胆小害怕，然后不知道节制，这样就伤了志。　　这是一份关于亚健康的调查问卷。　　你经常打哈欠吗？　　在中医里，经常打哈欠是胃经的病，叫做善伸数欠。胃气不舒，因胃寒老堆荽着身体，人体有自愈力，它想把这个胃气给舒展开，打哈欠振奋胃气。　　另外一种病叫做但欲寐，白天总想睡觉。但，只是的意思，想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症，也就是心肾方面的毛病。　　你会失眠吗？　　亚健康是在指标上查不出来，但健康已经出问题了。　　失眠在中医里就是心肾不交，或者思伤脾，思虑太重。时间久了会很难治。也属少阴层面，已经到第五个层面了，已经是病人了。　　中医能在病人没有癌症以前，就已经把脉出会形成癌。脉是气脉，当气脉出现问题时，气血发生变化时，能够把脉出来。CT扫描能扫出有形的东西，扫不出无形的。　　你喜欢把腿放在高处吗？　　放在高处是因为腿发沉，人老腿先老。大腿前侧，基本是胃经所主。大腿后侧，尤其是沿着腿部的正中线，一直上到头，是膀胱经所主。膀胱经是为太阳层面，是表。如果腿发沉，喜欢放在高处，中医里叫做阳虚。阳虚是太阳膀胱经出问题了。　　或者经常腰酸背痛腿抽筋，我们知道腰酸，是肾的问题。膀胱经是从头从我们的精明穴一直上去，沿着头一直下来，沿着后背，在后腰处，膀胱与肾相表里。当膀胱经痛的时候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明显地是膀胱经的问题。全是阳虚。　　人体所有功能运化全靠阳，阴虚可补，气怎么补。这也是一个很深的病。　　你在星期日晚上，会有上班恐惧症吗？　　不愿意跟上级或熟人见面　　这两条归属于胃肾病。肾主恐，胃经有病，如有忧郁症，会总觉得屋子特别亮，太晃眼，受不了。在胃经病里叫畏人与火，害怕与别人接触，不愿意和陌生人见面，怕光。这些已经是忧郁症的前期，甚至已经是忧郁症了。一定会有失眠的像，没有失眠的话，也会多梦。梦特别多是虚火扰头的像。　　早晨能睡多晚就睡多晚　　现代人生活不规律造成的，在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候，万物的阳气都在生发，人的阳气也应该跟着生发。如果此时你的阳气得不到生发，属于夜猫子型，在夜里阳气全调起来，子时以后精神得不得了，11点以后特精神，一玩就玩一夜，最后的结局就是抑郁症。很多上网瘾的孩子，会做出极端的行为，实际上他已经控制不了自己，不愿意和别人接触，他已经沈醉在自己的小世界里。要从心理和身体上关心这些孩子，一定要带他多出去玩，培养他读书的习惯，而不是上网的习惯。　　阴阳颠倒会造成人的心智的混乱。　　经常坐着发愣发呆　　经常坐着发愣发呆的人，中医认为是神不足。实际上是脑子不够用，阳气上不来也是阳虚症。很多人爬楼梯时，会觉得脚已经够到楼梯上去了，实际上没够到。　　上楼和下楼如果出现脚痛，是不同的经脉在痛。上楼脚痛，是胃气不足，也是三阴经出现问题。下楼后腿痛，就是膀胱经的问题。　　不是很渴就想不到去喝水　　中医里没有糖尿病这个词，叫做消渴症，最初的感觉容易口渴。　　口不太渴属于太阴症，属于脾的问题。　　如果特别口渴，就是少阴症，更低一层。　　按六经辨证来讲，口不渴为太阴症，口渴为少阴症。　　怎么也想不起朋友的名字了　　是记忆力出问题了，中医认为是阳虚。有些四五十岁的人，会突然的出现记忆力急剧衰退，基本上是属于膀胱经的问题。同时三阳经也都出问题了，包括太阳和阳明，有可能胃也不好，或者是决断性也差。年轻时耗散太大，这时就可能出现优柔寡断，拿不定主意，或被蒙蔽心智，那是另外一种。　　身体体重突然下降或上升　　按说是脾的问题，脾主肌肉。肌肉突然减少或增加很多，说明你对身体已经没有能力关心了。胖了，瘦了，已经没有感觉了。　　便秘，或者一有风吹草动肚子就不舒服　　一有风吹草动肚子就不舒服，这是身体很虚弱的像，是中焦气不足。便秘属于津的功能出现问题。是元气大伤。　　中医对治亚健康分不同层面。身体的病，当然要用药来治，但药不是万能的。关键是要在情志上，生活习性上，改变自己。
十一：情志病　　中国社会进入二十一世纪以后，会成为情志病的一个大国。　　古代如何对治的呢？　　女子伤春，男子悲秋（生活对治法）　　女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。　　女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候，容易诱发女子对生育本能的冲动；春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，抑郁等问题都是肝肾问题。　　男子悲秋，男子属阳，容易跟秋冬的阴气相感，此时容易慷慨激昂，看到万物都结果了，自己还事业一无所成，容易悲伤。　　情志病用药很难治愈，古代采取生活的对治的方法。　　男子悲秋，秋天的时候征兵，到边关打仗；给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋天才能有的，用白旄包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，考察了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然怀孕，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这就是生活对治。　　解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。　　身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话；两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气；两只眼睛，平等看人；两个耳朵，不要偏听偏信；左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。　　人为什么会有烦恼？　　因为欲望太过于强盛。　　烦恼会在头发上有体现，烦恼白发生。　　发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。　　如果头发白了，属于肾虚。　　如果头发白了，胡须没有白，是肾虚，奇经八脉没有伤。　　如果头发没白，胡须白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。　　头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。　　如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。　　如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的话，后脑勺头发会白。　　如果是花白头发，属于比较容易激动的人，脑子一会阴，一会阳，脑子灵活，比较聪明，控制自己情绪的能力差一些。　　人生四惑酒色财气　　气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身，让人丧失理智，乱性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财死，是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。　　为什么喝酒可以壮胆　　古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，就是往下走，往下降，产生的精华往上走。喝了酒以后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特别壮，敢胡说八道。这种人事后往往后悔。　　为什么万恶淫为首　　中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲时间方位。　　从生理学的角度讲，很大程度上生门即死门。老子曰：出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的就是死门。人出生、生长、壮大，然后到死亡。　　在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿就是种族的延续。　　在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，主要是肝，郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。　　古人认为房事不可过分，因为对阳气的消耗是最大的。　　年过二十，不宜连连，不能没完没了；年过三十，不宜天天；年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五；年过五十，就是进山拜庙，只是初一、十五两日；年过六十，像过年，一年一次。　　在中医中，甚至包括禅修，要求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。　　百病生于气　　怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。《素问·举痛论篇第三十九》　　怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会破裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力。把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧泄，大便不成形，或者食谷不化。　　喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓死或大笑而亡。历史上，牛皋听说杀了金兀术后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都好像过度高兴的样子。要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不够了，一盗心气，马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。　　悲则气消，如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时会出现短气无力的现象。人哭以后，气就会短。　　恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完全闭住了，下焦就整个开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。　　寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。　　炅则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。　　惊则气乱，胃病病人，有的会有闻木声则惕然而惊的症状。木克土，因为胃有病，听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会心惕惕如人将捕之，肾精不足造成的恐惧。　　精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走。中医讲五声，发呻吟是肾的声音；老唱，是中央脾胃的声音。严重的会裸奔。　　劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的消耗。　　思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。　　怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。　　《素问阴阳应象大论》　　怒伤肝、喜伤心，大怒可以伤肝，在日常生活中，一定要节制自己的情绪，不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心，喜则气缓。　　思伤脾，过思的话就会伤脾胃，吃不好，睡不香。　　忧伤肺，过忧的话，就会伤肺气，林黛玉就属于忧伤肺。　　恐伤肾，过恐就会伤肾。　　中医采取情志生克法，实际上还是用的五行的方法。　　喜胜悲；悲胜怒；恐胜喜；怒胜思；思胜恐。　　喜胜悲，高兴就能够战胜悲伤，喜是主火，悲是主金，火克金。　　悲胜怒，用悲伤来战胜至怒。对大怒的人，告诉他一个悲伤的消息。　　恐胜喜，恐惧可以战胜过喜过散的心。范进中举为例。　　怒胜思，如果思虑太过，就激怒他。《华佗传》中，有一个人思虑过度，造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治，多收礼，不治病，最后还留书骂之，写了一封信骂他不仁不义。这个人本来因为思而得的病，这下子怒则气上，把胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗一下吐掉，病从此而愈。　　思胜恐，思虑可以战胜恐惧。习惯可以战胜恐惧。把问题想清楚了，一般来讲就不害怕了。土克水，恐是属于水，土是脾，是思，脾主思。
十：不治已病治未病　　是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。　　是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已经生病的那个部位，而治未病部位。　　有一种说法，中医是预防科学，在你没生病之前，就把问题解决了。　　另一种说法是，不治已经生病的脏器，而治还没有生病的脏器。得了肝病，先不治肝，水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好。　　木克土，肝病会往脾上转。如郁闷时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边；有人是吃不下饭，肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了。　　假如是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，肺与大肠相为表里，有时咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。夫妻有时会得同样的病，因为生活方式、情志相同点多。肺为里，大肠为表，病由里出表，从里症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。　　得了肝病，肾也受到伤害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。　　不治已乱治未乱，此之谓也，把没有乱的地方好好治一下，别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。　　夫病已成而后药之，如果已经生病了，而后给你用药。　　乱已成而后治之，如果灾难已经形成了，而后再治。　　譬犹渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。　　斗而铸锥，马上就要打仗了，才去造兵器。　　不亦晚乎，太晚了，来不及了。　　一定要在病还没有成形的阶段，及时控制住。中医在这方面很占有优势。　　如果一看人嘴歪成那样，就知道他的胃病很重，他比较压抑，比较郁闷，另外比较好面子。领导说他也憋着，在家里也受气，先要给这种人在情志上宣开。　　古代有精神病的人很少，顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃，儒道互补。现在一般说儒学是根本，它是积极进取，入世的一门学问；道家思想基本讲出世的。　　现在的教育，不做做人的培养，就是学习学习，小孩子现在都郁闷，经脉不通。　　现在的人向外追求的太多了，古人是向内追求，修内。现在的人都重身外之事，古人重视内在的修为。　　现在的人无法控制的事太多了，人和人之间都有点防范的心理，这也是很多人养宠物的原因，只愿意和听自己话的在一起，这是现代人烦恼的一个原因。　　还有一个就是注重科技，不重视文化，一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾，应该往文化方面引导，多读圣贤书。
九：　　关于饮食　　食物为什么最重要？　　毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气　　《素问藏气法时论》　　药补不如食补，古代的药都叫做毒，毒字，草生得特别浓密。　　是药三分毒，毒指的是偏性，食物和药相比，用其平和之气。　　中药的采摘时间很重要，偏性是用它的气，菊花茶是秋天和冬天生长的花，是金、水二气，补肺和肾。它败火，败的是肺火和肾水的火。　　大拨种植的药，不按节气采摘，药效就会有问题。　　药是用来赈灾的，不能天天吃，救急不救贫，当有了病，即出现了阴阳偏盛的问题，药临时来帮一把。　　食物是天天可以吃的，人体可以吸收的。身体要健康，一定天天要吃饭，健康是一个积精累气的过程。气、精要一点点攒起来，才可以补益身体。　　人体有十二正经和奇经八脉，奇经八脉都是藏元气的地方。所有中药书中都一句话，叫做没有一个药入奇经八脉，没有一个药可以补元气。　　只有食物可以补益元气。　　中国人的饮食习性　　以纤维性食物为主　　讲究和谐圆融　　喜社稷　　食物的意义　　食物为什么最重要？　　毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气　　《素问藏气法时论》　　五谷为养，谷指的是粮食，大豆、小豆、小米、米和面五种，这是养生最好的食物。高级医师应该是食医。　　春天，养生食物应该注重粮食，因为春天并不产生新的粮食，主要粮食是头一年的种子，而种子都是讲究生发之机的。　　夏天，古代在《周礼天官》第十章提到，应该吃羹剂。因为夏天阳气全都伏若在外，五脏里最为空虚，任何渍盐的、味道比较重的东西，脾胃难以消化。哪怕吃肉，都要切成很碎的末来吃，煮成羹来吃。　　秋天，古代比较注重酱剂。酱都是发酵的东西，它可以有利于食物的消化。可以吃一些厚重的东西。　　冬天，注重饮剂。比如淡酒，一方面可以通经脉；另一方面可以取暖。　　中国古代的酒类似现在的醪糟，都是粮食发酵而成的，很淡。　　中国人的饮食习性　　中国人的饮食习性以纤维性食物为主，所以使用筷子，也体现一阴一阳，动为阳，不动为阴。　　道日用而不知。可以不懂，但不能背道而行。　　西方人用刀叉，肉食为主。鱼生火，肉生痰，所以喜欢喝大量冷水，来去胃中的燥火。慢慢在身体中形成一种湿气，容易壮大和肥胖。　　中国人饮食讲究和谐圆融，吃饭用圆桌，保持轻松愉快的心情，不分贵贱尊卑。中国文化中喜社稷，在古代，社是土神，稷是谷神。传统文化中不是鼓励喝牛奶，而是喝小米粥。小米虽粒小，但它是种子，是可以发芽的，中国古代文化注重食物的生发性。　　孔子的饮食观念　　食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶不食，臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。食不语。　　食不厌精，不一定非吃很精美的食物。　　脍不厌细，脍是把肉切成很细的丝。古代认为牛羊肉等五畜类食物营养价值很高，对人体是补益的，补精血。这种脂肪类的东西，老人岁以后可以吃一些。把肉切得很细，有益于消化。　　食殪而餲，鱼馁而肉败，腐烂的食物一般不允许吃。　　色恶不食，食物的颜色不对的也不要吃。　　臭恶不食，臭是味道不好的意思，味道不好的也不能吃。　　失饪不食，烹调手法不对的不吃。鸡是火性的，如果烤，就是失饪。　　不时不食，不按季节，不按节气去吃的东西不要吃。比如冬天吃西瓜，古代认为史不守时令。要吃应季食物。食物有两个方面：气和味。按照时节去吃，守住其气。　　割不正不食，烹饪时切割不对都不要吃。厨师如果连切割都做不好，烹饪的其他事情也可能做错。做事要严谨。　　不得其酱不食，不同季节要配不同的酱，配伍不当也不可以食用。　　中药的配伍很大程度上源于食物的配伍。写过中药的书的伊尹，就是殷王的厨师。第一本关于饮食的书，也是一本关于中药的书。　　肉虽多，不使胜食气，吃再多的肉，不可以超过主食。古代认为主食是养生很重要的东西，五谷为养。吃菜不能代替主食，五菜为充。　　唯酒无量，不及乱，酒可以多喝，这个酒类似于古代的醪糟。醪糟可以多吃，有一个原则就是不及乱，不要让自己喝醉了。　　沽酒市脯不食，买的酒不喝，市场上买回来的肉脯也不吃。　　不撤姜食，古代鼓励吃姜，冬吃萝卜夏吃姜。上床萝卜下床姜，晚饭应吃萝卜顺气，利于消化吸收；早饭吃姜，姜助阳气助生发，使阳气更加振奋。　　不多食，吃多了增加脾胃负担，夺心的气，火生土，心为火，火就会生脾胃，如果胃的负担特别重了，就会子盗母气，要心火之气。吃得多，会导致心脏的不舒服。过节暴饮暴食很危险。老人过节见到儿女高兴，喜则气缓，已经耗了心气，再暴饮暴食，子盗母气，心就会怦怦跳，心跳加速，出现危险。暴饮暴食表面损的是脾胃，实际上损的是心，心肺。　　食不语，吃饭时说话，小孩子有可能会噎住，不安全。　　孔子认为，人要慎重的，一个是斋，斋戒，也有吃饭的意思；祭祀时要懂礼，宁可不说话，也不要胡说话。还有一个是战，认为战争会造成人心人民生活的动荡。再有一个是疾病，疾病要很慎重，孔子是不乱服药的。药不见得是治百病的。自己的健康自己来做主。任何疾病和人的身和心是密切相关的。得病不仅是生理上的反应，也可能是心理上的反应。　　有几个重要的节气是讲究进补的。　　冬至：冬至相当于子时，是一阳生，一派主张吃当归生姜羊肉汤；一派主张吃鸭子，鸭子气是平的，以平阳气。冬至前（午饭），要补阳，吃当归生姜羊肉汤；冬至后（晚饭），吃清淡的鸭汤。冬天可以进补，因为热全在身体里，可以把一些不容易消化掉的东西都可以消化掉。在冬至前后四天，加上冬至一共酒天，买艾条熏神阙穴，肚脐周围。　　腊八：喝腊八粥，几乎五谷全在里面，冬天时令对应肾，而豆类的东西是入肾的。喝腊八粥是补精髓的。　　立春：吃春饼。韭菜、豆芽、鸡蛋这些东西全是助春天的生发之机的。　　食物也有偏性　　豆令人重，榆令人眠，合欢蠲忿，萱草忘忧。　　酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉。　　酸走筋，走肝。　　辛走气，走肺。吃辣的有时会打喷嚏。　　苦走血，走心。吃苦瓜，心火不要太外散。　　咸走骨，走肾。盐入肾，元气藏在肾内，吃盐最容易调动元气。现在大家爱吃味道浓的东西，是在调动元气，是脾胃虚弱的象。　　甘走肉，走脾胃。　　病在筋，肝病，要无食酸，少吃一些酸类的东西，不要让它太收敛。　　病在气，肺病，要无食辛，少吃一些辛类的东西。　　病在骨，肾病，要无食咸，少吃一些咸类的东西，不要过分调元气，养住骨，养住肾。　　病在血，心脏病，要无食苦，少吃一些苦类的东西，让心可以生发一下，心血可以散一下。　　病在脾，脾胃病，要无食甘，少吃一些甘类食品，不要吃很滋腻的，因为这类东西会增加脾胃的代谢，使脾更加疲劳，脾主运化。　　五味过度会对人体造成伤害　　多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸．则肉胝皱而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。　　《素问·五藏生成篇》　　多食咸，则脉凝泣而变色，脉指血，多吃咸的，就会抑制血的生发，是的慢慢血脉凝聚，面色变黑。　　多食苦，则皮槁而毛拔，肺主皮毛，多吃苦的东西，苦主降，肺气不容易宣发，肺气调不上来，皮肤不滋润，出现干枯萎缩。　　多食辛，则筋急而爪枯，多吃辛的东西，燥干了筋的弹性，肝在变动为握，如果经脉的弹性差，是肝病的问题，要少吃辣。　　多食酸．则肉胝皱而唇揭，吃酸的多了，抑制了血的生发，嘴唇都可以变厚，嘴上老起皮。　　多食甘，则骨痛而发落，甘类的东西是缓的，是散的。肾是主收敛的，头发跟收敛的气息有关，跟肾的收敛有关。头发是否滋润，跟血有关，头发黑不黑，长得好不好与骨头有关。多吃甜的会造成头发脱落，因为收敛的气息减弱了。　　在中药里五味的配使，中药讲究君臣佐使，类似于五谷为养那段话。君为主药，臣为辅药，佐进一步辅助。　　《伤寒论》里第一个药方，叫群方之首，桂枝汤。当感冒发烧，头项强痛而恶寒，头痛、脖子僵硬、怕冷、发烧，身上有一点微微出汗，就要喝这个汤药。　　桂枝汤由五味药组成：桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。　　这也是伊尹《汤液》里的小阳旦汤，针对太阳病初起，感冒初起的方子。　　桂枝是君药，张仲景在桂枝上方加小字注：去皮。　　中药也遵循取象比类的原则，感冒发烧初起，病在表，桂枝树梢是阳气生发最旺的地方，用的是嫩桂枝，起解表作用，散刚刚受到的那点寒。　　中药里，皮，都是包裹的，都是主收敛。既然要取其生发之意，所以要把它收敛的特性去掉。对病得很重，萎靡不振的人，用鹿茸也是取其生发之机，鹿每年春天才长那个角，那是它生发之机最旺的时候，大枣在中药里都要劈开用。　　白芍是根茎，中药里凡是根茎的东西都主里，固住根本，里边足了，把邪气往外赶。中医认为得病就是有了邪气，赶出去就行了。　　甘草主中焦，甘味入脾。散表、固里之后，固摄脾胃。脾胃是后天之本，如不固住，表寒容易入里。　　生姜主散，助阳，帮助桂枝，为佐使。　　大枣入脾胃，帮助甘草，也是佐使。囫囵吞枣，吃枣多了，牙齿就会坏，这叫土克水。水是肾，土是脾，牙是肾的外现，它怕甘类的东西。最密固。它是最收敛的东西，怕散。枣肉是黄色的，黄色东西入脾，脾主肌肉，大枣劈开，用的是大枣肉的濡润之性。　　开中药为什么叫开方子，方子里有理。藥字，里面是音乐的乐，上面是草，药主和谐。中药方子讲究和谐，就是讲究配伍。　　中医可以治急症，关键是辩证准确。如果是太阳经脉的发烧，表受寒，微微有汗就用桂枝汤，没有汗就用麻黄汤。如果是少阴的发烧，就用麻黄附子细辛汤。完全根据它的理来走。　　《伤寒论》中张仲景很有慈悲心，讲了感冒初起吃了药后，马上要进被窝发汗，如果汗发不出来，啜热粥一碗，助他发汗，又补脾胃，发出汗来去掉病邪，马上停药，再好的药也不能多吃。如果出汗太过，啜凉粥一碗，主收敛，也不伤脾胃。同时还指出吃这个药的时候，饮食上要注意，凡是腥的、臭的和味浓的都不要吃。因为吃这些食物会调动元气。本来病在表层，如果它一往下走，元气调上来，使得外边的病也往里走。感冒发烧忌讳多吃，忌讳吃味浓的食物，饿两顿都没事。　　什么是医　　古代醫字的组成：　　医字的外框是方，懂医第一要懂医理，医理要方正。　　矢是箭，指针灸。　　殳，也是一种武器，有人认为是水下摸东西，代表按摩。按摩在中医里是最基本的，同时又是最高层面的东西，手到病除。　　用药如用兵。　　体表的病，用按摩；深一层（经络），用针刺；再深（五脏），用药；病入膏肓，用灸法。　　酉字，成就的意思，酉也代表秋天，秋天万物成就了，五味俱全了，用这些东西酿酒，酒，醪糟，叫醪里，是古代最原始的药。　　巫，古代医学有一种祝由的方法，是巫术。　　藏传佛教医学里认为，人体生病，就像水变成了冰，是把病剌掉，还是化掉，让它重新变成水，这可以引导对医学的重新思考。　　人体内正气、邪气都有，邪气是正气变现来的。所谓邪气就是过度之气。　　什么是药　　药就是和谐，要包含医者的慈悲心。
八、四季养生、四气调神大论　　《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇文章。　　春天怎么养生　　夏天怎么养长　　秋天怎么养收　　冬天怎么养藏　　顺应四时为养生第一条。　　是四气而不是四季。调的是神。　　气，五日谓之候，三候谓之气。　　候，是物候，是树木等事物的表现。事物五天会出现一个变化。　　三候十五天，天地自然之气就会出现一个转换。　　养生要能跟上气的变化，不然就会得病。这也是天人合一概念的一个表现。　　古代时讲气，更多指节气，即24节气。　　一年四季，一季有6个节气。　　在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。　　生长收藏都是四季里气的表现。　　化，是指四季全包括，见群龙无首吉。　　四合院，东南西北生长收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房。　　春天怎么养生　　“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”　　“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。　　“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。春天的毛病是冬天作下的。发的是积聚在冬天的东西。　　非典中很少有老人和孩子，基本是青壮年。老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。　　“天地俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都可以生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。　　“万物以荣”，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。　　一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时。“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。　　一个是“被发缓形，以使志生”，披发，不要约束生机，生发，应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服。调神，神最重要。志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。　　还有一个是“生而勿杀”，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，春天折一枝花，秋天少收一个果。　　此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫“生而勿杀，予而勿夺”。不要压抑万物和自己。　　春可以对应肝；也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”，奖赏他，不要惩罚他。　　“此春气之应，养生之道也”，对应春气的反应，这是养生的道，规律。将养生都是在讲养东方。　　“逆之则伤肝”，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。　　发生的伤害春天可能看不出来，“夏为实寒变”，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。　　“奉长者少”，春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。　　春天怎么养生已经讲过，现在讲夏天怎么养长。　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病。　　夏三月，此谓蕃秀，蕃是万物茂盛的样子，秀是指谷物抽穗。　　天地气交，天地代表阴阳，天为阳，地为阴。夏至相当于午时一阴生，天地阴阳之气都交汇在一起。　　万物华实，华是花的意思，万物开花结果。　　有阳气，万物才可以开花；有阴气，万物才可以结果。　　男人只是能有子，有这个阳，是前提条件，孩子要长大，要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎，血要足。　　夜卧早起，晚睡早起。　　无厌于日，厭是满足的意思。夏天不要拍热，不要怕阳光，就应该外散的。使用空调，汗毛孔遇冷收缩，预热张开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。阳气很足，不会很怕热，如小孩。　　使志无怒，让志向，神明，情志上不要过分压抑自己。　　使华英成秀，华英指花朵，美丽的花朵才能够抽穗，结果。　　使气得泄，让人体的气得以疏泄。如果淤滞在身体里的气不出去，什么都补不进来。针灸，针无补法。真正的补，是按摩。这种按摩一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品，要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气，秋天才能收敛进东西来，冬天才能进补。如果经脉不通，吃什么东西都补不进来，只能形成垃圾。　　逆之则伤心，如果违背了夏天的自然之道，就会伤心。心主火，火为散。　　秋为疾疟，到了秋天，就会咳疟，或感冒，或痢疾。　　奉收者少，夏天没养好，奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄，拔节。　　睡眠为什么重要，看天地万物，植物拔节一定是在夜里，也就是寅时，肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成，再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉，这是养生的基本准则。　　冬至重病，冬天没有好东西可藏，就得重病了。这个冬也指老年，如果青壮年时期没养好，老年无物可收，容易衰老。　　秋天怎么养收　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。　　秋三月，此谓容平，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。　　天气以急，天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。　　地气以明，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。　　早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。　　使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。**也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。　　以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。　　收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。　　无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。　　此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。　　养收之道也，养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。　　辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。　　秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。逆则伤肺，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。　　冬为飧泄，飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。　　奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。 　　冬天怎么养藏　　冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。　　冬三月，此谓闭藏，这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机，要收藏住。　　水冰地坼，水是散的，都结冰了，发挥收藏之性。好东西藏在里面，整个的地都冻开了。　　无扰乎阳，此时不要打搅阳气。冬天打雷，就叫做扰乎阳。禽流感前一年，出现了冬日打雷，冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏，也会造成疾病。冬日打雷，十栏九空。动物一定会遭殃，遭到扑杀。鸡流感，不是鸭流感。鸡为火性，天地火性不藏了，鸡的火性也不藏了。人也要少洗澡。　　早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太阳升起再起。　　使志若伏若匿，志就是情志，就是肾精，若，好像。肾精好像起来了，又好像藏进去了。冬三月，有一个过程，让它保持在起于不起之间。　　若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，养，又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字，一定要养。　　去寒就温，躲避寒冷，保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处，四肢会发冷，要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西，要靠饮剂，如醪糟酒，化掉味厚的东西。日本料理生鱼片配清酒和芥末，清酒化开，芥末辛散宣开。　　无泄皮肤，肺主皮毛，中医称人为倮虫，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多于毛，收敛大于开泄。满面红光，小孩子并不是这样，老人如果粉粉的满面红光，是一个危险的像，虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛，很