河南某县出台彩礼“指导标准”：不得高于6万元【彰武吧】_百度贴吧
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河南某县出台彩礼“指导标准”：不得高于6万元收藏
原标题：濮阳台前县出台“指导标准” 彩礼不得高于6万元结婚是人生大事，对于很多家庭来说，也是家里最花钱的事。日，中宣部、中央文明办召开会议，要求把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办作为农村精神文明建设的重要内容。日，濮阳台前县下文件，对红白事标准进行了明确要求，要求彩礼总数控制在6万元以内，不执行要被惩戒。文件出台后，引发了网友热烈讨论。婚事简办，离我们还有多远？【文件】要求村民结婚彩礼不高于6万元日，台前县下发《台前县推动移风易俗树立文明乡风建设“德美台前”实施方案》（简称《实施方案》）以及《台前县农村红白事标准参照指导意见（征求意见稿）》（简称《指导意见》）等文件，对红白事的彩礼、酒席等标准提出指导意见。《指导意见》提倡喜事新办，提倡简化婚前程序，简约订婚、结婚形式。要求进行彩礼控制，禁止借婚姻索取财物。提倡“不要房、不要车，自己家业自己创”的自强创业观，摒弃因婚借贷、婚后还账尤其是让老人背账还账陋习。彩礼总数控制在6万元以内。此外，《指导意见》还规定，喜宴酒席控制在10桌以内，车辆总数控制在6辆以内。文件强调，《指导意见》的规定为当前最高标准，各地标准高于此标准的，按照此标准执行。对于村民在具体操办过程中拒不遵守已列入本村村规民约规定的红白事相关标准，村“两委”干部和红白理事会成员要第一时间介入制止，也可根据实际情况，采取负面曝光和集体不参与其红白事等方式进行惩戒。【初衷】杜绝攀比之风减轻村民负担《指导意见》在网络上传播开来后，迅速引起了广大网友的热烈讨论。日，台前县文明办副主任李宏伟向河南商报记者透露了文件出台的初衷。李宏伟说，现在的农村婚嫁，农民彩礼等负担很重，“在台前县，有的婚礼花得多的有三四十万元，有的家庭条件不怎么好的，孩子结一次婚，倾家荡产，还需要借贷。”“一些条件比较好的家庭，想着给孩子办好点，彩礼给得高家里有面子。但这样的行为，把攀比之风带了起来，很多家庭因无力承担而返贫，条件差的甚至还要借钱娶媳妇，村民对此早就有些看法。”他说。李宏伟说，中央电视电话会议过后，县领导对这一块民生问题的解决也比较重视。后来他们参照山东那边的标准结合本地实际，制定了这个《实施方案》和《指导意见》。《实施方案》于今年1月1日开始施行，目前县里已经召开过动员会，各乡镇已经在部署落实。下一步会依靠把这些标准纳入村规民约，健全红白事理事会进行管理。不过，这只是指导性的东西，并没有强制性。【现象】筹办一场婚礼花掉父母半辈子积蓄得知河南商报记者在了解彩礼风俗后，很多地方的读者打来了电话。来自濮阳农村的准新郎王敬，筹办婚礼短短一段时间，就几乎花掉了父母半辈子的积蓄。“女方家里要求有价值15万以上的全款车。”王敬说，老父亲在4S店摸出16万元现金买车的场景，他一辈子也忘不掉。济源市一位乡村教师说，自己去年结婚时，十来万元的彩礼加上在市区买房装修，父母花了将近30万元。“花了父母一辈子的辛苦钱，最后还借了不少。”这位老师说，他是长子，自己还有一个弟弟没结婚，“因为发愁，我爸妈不知道哭过多少次。”女方在彩礼钱方面攀比，而男方往往在婚礼仪式和婚宴上进行比较。一位信阳男孩小吴说，自己的叔父和亲戚们在孩子结婚的排场上暗暗较劲，“为了面子，今年叔父儿子结婚时花了40多万。可其实他没有那么多钱，现在正还债。”对于近年来节节攀升的彩礼钱，台前县文明办一位负责人认为，攀比心理造成了这种负担，“这种比较的心态，很多人都有。有些人说不是稀罕彩礼钱，而是大家都这样做，自己不这样做会遭到耻笑的。”【心态】“我女儿不到这个数是不是嫌她不值？”濮阳人小杜对河南商报记者介绍了他们老家附近的结婚彩礼现状：“濮阳包括台前的农村，比较流行的结婚彩礼，一般有三斤三两（100元面额的纸币用秤称重三斤三两）、万紫千红一点绿（5元的1万张，100元的1000张，50元的若干）的说法。”小杜说，三斤三两价值13万多元，而万紫千红一点绿，总价超过15万元。他说，农村一般结婚需要给10万到20万的彩礼。作为农民的父母，在十几二十万元的彩礼等结婚费用面前，往往是掏空积蓄并欠上债务，为孩子结婚，他们没少发愁和落泪，“现在农村谁家有两个男孩，非得把父母愁死。”过完年就24岁的小伙子王峰，马上就要和未婚妻小丽结婚。感情甚笃的情侣，双方家庭却在彩礼钱等各项费用上闹得不愉快。女方父母提出彩礼128888元，但家境不好的王峰家觉得太高。“我们村里女儿出嫁，彩礼都是这个数。我女儿不到这个数，是不是嫌我女儿不值？”他岳父母也不肯让步。王峰的婚礼后，他年过半百的父亲为了还债，将跟着同乡远赴西藏打工。“孩子结婚，最辛苦的还是父母。”他叹息道。【案例】为婚事定标准这个村是“探索者”台前县的方案中，移风易俗的关键，在于着重抓好村规民约的修订，进行引导。方案能否成功，济源市大峪镇曾庄村的尝试可能给出了答案。2015年11月，为降低村民的结婚支出，曾庄村成立了红白理事会，对村里的红白事举办做出了规定：婚宴酒席不得高于15桌，结婚车辆不得多于6辆，鞭炮不得多于300元，除此之外，满月酒酒席不得多于5桌等。统一规定接待宾客的时间为一天。曾庄村红白理事会会长黄慎强说，早些年，办喜事对于村民来说是甜蜜的“负担”。彩礼加上各项费用少则八九万元，多则10多万元，已经远远超过了很多村民的承受范围。自打规定出来后，只要村中有人要办喜事，理事会的工作人员就会前去劝说。理事会成立后，对于婚宴酒席标准最初村民有些抵触，到如今很多人颇为拥护。两个多月前，一户村民家办喜事，按照这规定执行：酒席只设14桌，省了两三万元。原本村里办红白事时往往会存在攀比心，直接导致很多家庭办一场婚礼下来欠了很多钱，村民说，如今统一规定了，攀比心理就不存在了，“可以节省2万到3万元还不丢面子，谁不喜欢？”【声音】对于结婚彩礼网友们有话说@星星：俺们那儿彩礼说法还有很多，一般有订金万里挑一（10001元）、结婚再拿六六大顺（66000元）、九九归一（99000元）等，感觉压力山大。@喵草莓826：我们那边似乎没那么多说法，结婚一般就要求两方给孩子们在市区买房买车，再拿个8万到10万元，给新人结婚用。现在结婚都是两厢情愿的事，真心相爱一个戒指就能搞定的事，为什么非要搞得倾家荡产呢？@我炒鸡炒鸡帅a：按照“三斤三两”“万紫千红一点绿”这种习俗，彩礼在10万到20万元，太吓人了……结婚花费几十万，结婚后夫妻俩还一辈子，值吗？@王倩小六六：确实应该控制一下，有个限度，现在娶媳妇动辄几十万，相爱的人就是裸婚也一样很幸福！@大沫沫：听起来不错，不过恐怕实施起来有难度，现在年轻人很多都在外打工，谈婚论嫁又不是只在一个地方，怎么可能控制得了？【相关评论】人民日报：天价彩礼成农民小康路上的一大拦路虎资料图天价彩礼已成农民小康路上的一大拦路虎。没有一技之长，没有勤劳实干，要再多彩礼，也只能是坐吃山空近日，山东老家的表哥来电话说：“我和你嫂子又进城干活去了。”表哥今年60岁，再干瓦工，身体能吃得消么？后来得知，两个儿子先后结婚，让本已过上小康生活的表哥，又欠下了一屁股债。表哥很能干，人缘好，又有手艺，村里谁家盖房都请他，出去打了几年工，很快成了村民中先富起来的人家。有了钱，表哥除了给自己新盖了一处房子，还给俩儿子一人盖了一套房。没想到，前几年大儿子结婚时，女方家里根本看不上村里的新房，要求在县城买一套两居室，再买一台十几万元的小轿车，再加3斤3两百元大钞（十万元）。为了儿子能讨到媳妇，表哥一咬牙，一一满足了女方条件。不久前轮到老二结婚，彩礼更多。“不能亏了老二啊！”表哥卖了自己住的宅子，搬回旧房，花光积蓄，又东挪西借欠了一屁股债。高高兴兴地迎完亲，为还债又愁眉苦脸地外出打工挣钱去了。这样的事情，在农村绝非个案。今年初，有记者调查发现，天价彩礼在农村地区较为普遍。黑龙江海伦市，当地彩礼25万到30万元；鲁西南一些农村，讲究“万紫千红一片绿”：1万张5元钞票，1000张百元大钞，50元钞票看着给，彩礼15万元起；河北广平县流行“一二三四五”：一个院落、两层小楼，百元钞票三斤、四轮汽车、男方父母不超五十岁，超过五十岁再加钱……彩礼本是一种传统民俗，是双方感情的见证。可如今农村彩礼互相攀比，越要越高，导致不少农村家庭苦不堪言，甚至一些家庭债台高筑，因婚致贫。这些年，农村结婚彩礼水涨船高不断加码。这里面，有互相攀比因素，别人家8万元，我家嫁女至少10万元；更多是观念陈旧，不少人认为嫁出去的女儿“泼出去的水”，养了20年，彩礼就是回报；更有小部分农民把女儿当成“摇钱树”“建设银行”。至于婚后男方债台高筑，女儿嫁过去过得好不好，则不管不顾。农村结婚彩礼高企已成农民全面小康路上的一大拦路虎。没有小三四十万元媳妇根本进不了家门，这对于多数农民家庭而言，无疑是一项沉重的负担。天价彩礼的泛滥，挑战公序良俗，恶化农村社会风气，加剧家庭矛盾，影响农村稳定。天价彩礼看似自愿，实则无奈。对此，基层政府应花力气想办法引导解决。绝大多数农民非常朴实，但喜欢要面子。农村嫁女看似喜欢高价彩礼，实则多是“跟风”攀比。要多做些宣传教育，多宣传一些婚礼从简婚后幸福的身边典型，多树立一些结婚不啃老、奋斗致富的年轻夫妇榜样；同时，也要讲那些索要高价彩礼、婚后生活步履维艰的案例，让新婚礼新风尚成为主流，让正风压倒邪气儿。前几年，各地治理农村红白喜事大操大办，经验颇多，值得借鉴，核心一条就是充分调动农村自治组织的积极性，很多村民对高额彩礼十分反感，要通过制定村规民约，引导彩礼消费回归理性。彩礼主角——新婚男女青年尤其是女青年，也亟待转变观念。要明白彩礼再多，日子终究要靠自己过。没有一技之长，没有勤劳实干，要再多的彩礼，也只能是寅吃卯粮，坐吃山空。啃老啃不富，更啃不出幸福生活，好日子要靠双手奋斗。
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　　愿买愿卖，愿打愿挨，买卖公平，童叟无欺
　　楼主文章后尾下的结论欠妥，本人认为彩礼的存在有一定的原因，那就是对女方父母养育之恩的一点补偿，请看，以前的计划生育是多么的紧，很多父母认为生女儿无用，B超是女胎就流产了，只有那些有良心的父母才会留下，不但要忍受计生处罚，还要抚养她长大，读书上学，长大了却要离开父母，嫁到别人家去了，从此为别人家操劳，为别人家服务，拿这点彩礼不过分。据说现在男女比例严重失调，如果以后彩礼取消了，养育女儿后连这点补偿都没有了，养育男孩可以不花一分钱轻易娶上媳妇，谁家还去生女儿白送？做梦去吧。
　　一些贪婪的父母本身就是在卖亲生女儿，何来尾巴之说？只要价钱到位管他是火坑还是青楼……
　　@海州书生
19:54:11　　楼主文章后尾下的结论欠妥，本人认为彩礼的存在有一定的原因，那就是对女方父母养育之恩的一点补偿，请看，以前的计划生育是多么的紧，很多父母认为生女儿无用，B超是女胎就流产了，只有那些有良心的父母才会留下，不但要忍受计生处罚，还要抚养她长大，读书上学，长大了却要离开父母，嫁到别人家去了，从此为别人家操劳，为别人家服务，拿这点彩礼不过分。据说现在男女比例严重失调，如果以后彩礼取消了，养育女儿后连这点......　　-----------------------------　　传统农耕社会男娶女嫁中，女入男方门成男方家人，男方多一人女方少一人。现代婚姻之法理逻辑早已不是如此，而是一对男女新人之新家庭不属于男方也不属于女方，完全是一个独立的家庭，而且在新的家庭中男女完完全全的平等。这个是我们讨论婚姻问题的基础！　　无论男方还是女方父母都可以为儿女的未来尽一份微薄之力，比如买房买车，当然，有是人情，没有是本分。这里一定要注意的是，买房买车是新人们自己男女平等的事，不是男方或女方父母的事，男女父母双方都不应成为负担。有的地方女方父母将男方彩礼一分钱不要，数倍返还，也就包含了这个意思。如按照传统思维，女方家养大一个孩子花费不小，为寻求补偿而要二十万彩礼，那么男方呢，也同样应当要二十万彩礼。大家扯平了！　　思维差异的关键在“新人新家庭”是谁家的？男方的，女方的，独立的！传统将“新人新家庭”视为属于男方，所以认为应当要彩礼，而现代将“新人新家庭”视为独立的，不属于男方也不属于女方，也就不存在男方或女方培育了一个人损失一个人的问题，所以认为不应当要彩礼。
　　4年前，一张“全国彩礼地图”在微博上走红，该图以地图形式标注了中国各地的结婚彩礼金额，引发网友热议。本报记者经过调查发现，4年时间里，这份“彩礼地图”已经发生了很大变化。其中很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番，房子、汽车等也成了结婚标配。　　今年27岁的小安（应被采访者要求化名）是河北省保定市一所中学的教师，去年年底，他和爱人经过自由恋爱结婚。他告诉记者，由于是自由恋爱，自己的工作也比较稳定，女方家要的彩礼相对少一些，一共是礼金6.6万元加买房买车。他同时表示，“这属于双方都有正式工作的情况。”　　“在保定农村，如果男方没有正式工作，彩礼是10万元起步，还要在县城里买房、买车。”小安说，这几乎是现在本地农村结婚的“标配”。据他介绍，当地农村还有很多讲究，比如礼金要“万紫千红一片绿”，即1万张5元（紫色）钞票、元（红色）钞票，再加一把50元（绿色）的钞票，需要花费至少15万元以上。还有的地方讲究“三斤三两”，即用3斤3两重的、崭新的100元钞票作为礼金，一共大约15万元。　　根据2013年的“彩礼地图”，河北省的平均彩礼为1万元礼金加“三金（金镯子、钻戒、钻石项链）”，花费大约为3万元。也就是说，4年时间里，即便不加入买房买车的花费，河北省的平均彩礼也增长了2—5倍。　　调查发现，这种现象同样发生在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地，而且表现出“越是贫困地区，越出现高价彩礼”的特点。4年来，贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为8.8万元礼金加“三金”；陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动（‘动’指的是汽车）”；甘肃一些农村地区的礼金则疯涨为18万元。　　值得一提的是，一些一线城市的彩礼涨幅存在差异。4年来，北京市的彩礼由1万元礼金加礼品上涨为20万元加一套房；上海市的彩礼保持不变，维持在10万元加一套房；广州市的彩礼由1万元礼金加“三金”上涨为总价值5万元的彩礼。　　新疆、西藏等少数民族聚集区的彩礼情况差异也比较大。在新疆，维吾尔族姑娘对结婚首饰（耳环、项链、手链、戒指）更为看重，礼金可以商量，大体3万元到10万元不等；当地汉族男性结婚则需要20万元的礼金加一套房子（男女各付一半，或者男方买房、女方买车）。4年前，新疆的彩礼还是8888元礼金加双份礼品。在西藏生活的藏族男子无疑是幸福的，因为他们娶新娘不需要送礼金，只需要送数量不等的牦牛（8000至1万元一头）、羊或者汽车就行。　　经过调查，在彩礼上涨的区域里，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于城郊村。　　可喜变化　　华南降幅大，长江流域“零礼金”　　可喜的是，在国内一些大城市、南方一些经济逐步发展起来的农村地区和长江流域地区，很多地方的彩礼不升反降。　　罗观林是素称岭南古邑的广东省英德市的一个普通农民。老罗1982年结婚时，给女方的礼金是900元。2000年，他的儿子结婚，礼金是8000元。去年，当地的彩礼是1至2万元。　　据了解，1982年，当时农村基层公务员每月收入在30元左右，老罗订婚的礼金900元相当于当时农村公务员30个月（即两年半）的收入。2016年，英德市乡镇干部的工资收入大概为每月6000元，1至2万元彩礼相当于农村公务员3个月的工资。可以发现，如果以农村公务员工资作为参照，当地农村的彩礼水平下降了90%。　　“改革开放以来，华南农村的彩礼是大幅度下降的。”华中科技大学乡村治理研究中心主任贺雪峰率领的课题组经过调查后认为，一方面，华南农村多是宗族性村庄，受到宗族抵制，外来男性娶本地女孩的力量大为减弱。另一方面，改革开放后，华南农村女孩很多外出打工，自由恋爱的越来越多，家境逐渐殷实的父母对女儿的自由恋爱也乐观其成。　　此外，长江流域如重庆市、武汉市等一些地区还存在结婚“零礼金”现象；一些女方家长即便索要彩礼，也不会自装腰包，而是返还给女孩，另外还会准备一份与男方彩礼不相上下的嫁妆。贺雪峰认为，这是由于这些地方属于分散性的原子化村庄，男孩生育偏好少，父母因此可能对儿子女儿同等看待，同时自由恋爱的基础也比较好。因此，彩礼和嫁妆相当于双方父母的财产完成了代际转移。　　这种势头在深圳、北京等城市近年来也开始出现。一些在这些城市工作、结婚的受访者告诉记者，随着大量外来人口涌入，男女平等、自由恋爱观念的普遍和收入水平逐渐提高，出于对女儿未来幸福的考虑，很多女方父母不再将男方的彩礼数额作为强制性要求，一些女方父母还会出钱和男方合力买房。　　天价彩礼　　男多女少、盲目攀比　　调查结果显示，虽然各地彩礼数额差异大，但大部分地区的彩礼价位在不断走高，“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”的现象在不少地区的农村仍然普遍存在。那么，究竟是什么因素导致了“天价彩礼”的存在？　　“最根本的原因是中国适婚人群‘男多女少’，导致女孩‘物以稀为贵’。”中国人民大学人口与发展研究中心主任、中国人口学会会长翟振武认为，20世纪80年代中期超声波技术兴起并开始用于生男生女的检测，让长期存在的男孩偏好有了技术基础，导致中国的出生人口性别比开始持续走高。与此相应，从20世纪80年代开始，彩礼在农村兴起，并且呈现逐年增长趋势。　　山东社会科学院人口所所长崔树义分析，农村本来就是男多女少，随着城市化发展，女孩开始从农村流向城市，从欠发达地区流向发达地区，更加剧了农村女孩的稀缺。在一些欠发达的农村地区，很多女性即便无法嫁进城市，也希望嫁给当地经济条件好的男性，女方家长则希望借彩礼改变自身经济状况，也助推了“天价彩礼”的出现。　　“市场经济发展过程中出现的功利性、互相攀比的社会心态也是重要原因。”中国社会科学院农村发展研究所研究员吴国宝认为，攀比之风既是农村“熟人社会”的产物，又和很多人现在功利性过强、讲面子、讲排场、希望一夜暴富等浮躁的社会心态有关，同时让一些职业媒婆有了“两头通吃”、漫天要价的市场。　　“很多人因为付给别人‘天价彩礼’，就想着通过收受‘天价彩礼’来补亏空，从而形成了恶性循环。”国家一级心理咨询师蔡劲林分析道，在一些农村地区，很多农民既是“天价彩礼”的受害者，同时又是施行者。　　“当彩礼逐渐成为一种敛财手段，实质上与买卖婚姻相差无几，由此导致有情人难成眷属、因婚致贫甚至家破人亡的悲剧不断发生。”崔树义表示，越来越多的穷人娶不起媳妇，或者为了娶媳妇弄得“全家返贫”，光棍村不断出现，从这个意义上说，“天价彩礼”已经成为一种应当及早加以消除的社会陋习。　　移风易俗　　综合施策，标本兼治　　为应对越刮越烈的彩礼之风，日，由国家卫生计生委、中宣部、中央文明办等11个部委印发的《关于“十三五”期间深入推进婚育新风进万家活动的意见》强调，“十三五”期间，中国各级政府将加强引导，倡导婚事简办，反对包办婚姻、违法早婚、大操大办和借婚姻索取财物。《意见》同时对保障妇女合法权益，不断提高社会性别平等意识，促进出生人口性别结构趋向自然平衡等提出要求。日，中宣部、中央文明办召开“倡导移风易俗，推进乡风文明”电视电话会议，农村“天价彩礼”、大操大办、盲目攀比等现象被点名批评。　　那么，如何通过移风易俗，铲除“天价彩礼”的土壤呢？“这需要综合施策，仅仅靠单纯的引导、宣传很难奏效。”中国人民大学农业与农村发展学院教授朱信凯认为，“天价彩礼”既有生育观念、价值取向、面子心理等主观原因，也有男女性别失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客观原因，问题的复杂性、顽固性要求各级政府要多从治本上下功夫。　　“大力发展农村经济，提高农民收入，逐步缩小城乡差别是治本之策。”朱信凯表示，只有农村经济条件改善了，养儿防老的观念才能逐步消除，“生男生女都一样”才能成为共识，“天价彩礼”才会失去生存土壤。他建议，目前，政府应尽快加大综合治理出生性别比严重失衡的力度，完善农村养老政策，减少城市落户限制以及促进城乡人口合理流动等。　　从更深的层面看，“天价彩礼”也暴露了农村社会治理的缺陷。吴国宝建议，可以引导农村社会组织、各种社区协会甚至传统组织，通过制定一些村规民约、成立红白理事会等来遏制“天价彩礼”；同时引导广大农民改变观念，积极践行社会主义核心价值观，做到自觉摒弃陋习，培育文明新风。　　“移风易俗要内化于心才算成功。治理‘天价彩礼’，既需要政府引导，更需要社会合力。只要每个人都明白自己为此应该做什么，并一起朝着这个目标去努力，‘天价彩礼’的歪风就一定能消除。”　　
　　还不是中国男人贱呗
别的国家男人怎么就不给彩礼,男人比女人还急着结婚? 荒唐
　　拉倒吧，　　即使男女比平衡的年代也是要彩礼！　　四十年前就是这个样子。　　实际彩礼恰恰是三低男人的福利。　　给三低男人一个用金钱婚配的机会。　　不要彩礼三低男人只能打光棍了。
　　大爷：　　我儿又矮又笨又丑，好不容易有个闺女同意跟他，但却要15万彩礼，我只有12万，怎么办？　　记者：好，我给呼吁下。　　三天后。。。。。　　记者：好了大爷，政府下令谁要彩礼就抓谁。保证一个要的也没有了。　　大爷：谢谢。　　又三天后。。。。。　　记者：媳妇说家里来了吗？　　大爷：你坑死我了那闺女跟着别人去了，同样没彩礼，人家选择高帅壮去了
　　不要随意褒贬传统。传统彩礼都是有涵义的。不懂不要瞎比比。
　　你就是西方的婚礼，同样有礼物和仪式，这在不同地方和历史期间，都是需要的。当然，如果你把利益凌驾于礼仪之上，那是你的问题，或者是时代问题。不是礼仪本身问题。　　礼仪需要与时俱进，所以需要研究。如今的情况是，大家都以捞钱为研究方向，问题在这个地方。　　为什么向钱进？这是时代和社会问题，乃至政治问题。
　　其实很多人误会了中华传统文化。近日看&&幼学琼林&&这本明清私塾读物上讲:男三十岁，女二十岁结婚为最匹配。女嫁毋求男家彩礼;男娶毋取女家嫁妆。
　　又见大师，搞笑了。　　通过B超剔除父母不要的女胎，这是贪腐行为。父母不送礼，即使医护人员想接受礼物、收受贿赂也是枉然，那么就不会发生后面的事；同样，医护人员拒绝接受父母的送礼，父母想堕掉女胎的事也就不可能发生。父母重男轻女的想法肯定是错误的，而驱使这种想法的是贪婪。本人也知道，这种人很多，认为女儿嫁出去，就是别人家的。果然如此，只能说明这些父母要么太贪婪，女儿是有样学样，认钱不认父母，又或是父母疏于管教，甚至自己都做不好，对父母养老的事，根本不关心。　　结婚不花一分钱，确实不可能，办证工本费现在免了，但照相的20元还是要的。　　封建社会，占绝大多数的穷人，没钱给彩礼，盲从的家庭最多有个拜天地父母的形式，甚至连这种不花钱的形式都可以不要，照样结婚。再往前推移到奴隶社会，奴隶的生命权都是奴隶主的，更不会有钱去给彩礼等等。大师你想多了，实现不容许，那怕你吹牛回到过去，也是无能为力的。和褒贬传统没有任何关系，这种只存在于旧社会富裕阶层、或称为剥削阶级的现象，就是无可置疑的贪污腐败。用搜刮穷人的钱，满足自己贪欲，有何值得炫耀的地方？此等行为本就不属于劳动人民的优良传统。　　婚姻论财,夷虏之道。大师，自己去理解。
　　楼主好愚昧啊，彩礼为什么有“礼”这个字好好想想，中国古代一直是礼仪之邦，现在不是，所以很多人现在不懂“礼”，那就更不能理解这个“礼”了.楼主从“礼”这个字理解“彩礼”就会想通了，只不过现在人心变了，所有好的东西也都变质吧了，以变质的东西而否定没变质的东西很可笑，就和霉变食物一样，霉变的食物是害人的，但不要因为害人就否定食物
　　特别自私的人是不会理解“礼”这个字，也不回理解“彩礼”这个事，以为他站立的角度都是从自己利益看的，不会站在别人角度看问题，处理问题了，中国人现在没有礼仪教育，所以都很自私，只考虑自己不顾别人的，现在社会人与人缺少礼仪，给别人带来很多烦恼，中国暴戾的气息峰重，这个也是原因之一
　　“慧罡”这位网民认为中国没有礼仪教育，果真如此？正常情况下，个人礼仪教育的启蒙者是父母，非正常情况下，则是其他监护人，如养父母、祖父母、外祖父母等等，进入幼儿园和学校后，也会有礼仪养成的培养和教育。如果前面通通没有，亲朋好友和老师同学的关心帮助都缺失，只能说明此网民要么是习惯了无拘无束的乞讨孤儿，要么是从小到大都逆反，长辈和老师都没法管教，连善意提醒的周围人都被他数落到自动消失。好吧，本人就当你是霸气侧漏的乞丐孤儿，站在你的角度为你考量。你没有乞讨到“礼”，确实让你火大，续而纠缠被乞讨人，后面升级为偷摸，又或升级为抢。按你的逻辑推：乞讨、纠缠、偷摸、抢劫都是劳动，是能力的一种体现，没有能力就要不到饭、偷不到财物、抢不到钱。被害人不能自私，只考量自己财物的损失，而不考量你的感受，无视你的劳动，被害人就应该主动献出财物，主动配合你的乞讨、偷摸、抢劫等等，不配合，被你侮辱、侵害身体健康、剥夺生命权都是罪有应得。按你的逻辑推出的结果就是如此，要不你和此类被害人换换立场，交换一下位置试试。推理没毛病，和你蛮横无理、真自私的想法完全对应。父母养育女儿的恩，完全可以通过女儿给父母养老来回报。强加于人的要彩礼，这就是真自私的表现，而非“礼”的表现。　　部分父母，在接受彩礼后，将彩礼如数返还给女婿，貌似在理，但问题就出在要彩礼这个关节环节之上。未来女婿无论是否出得起彩礼钱，都会在潜意识中认为，有钱就是老大，婚姻就是买卖。后面就会发生各种可能，今天买，明天退货；又或是今天买，明天再买；可以明着再买，也可以暗地里再各种买买买；今天这个太贵，买不起，换一家再试试；今天这个太贵，但可以找亲朋好友借钱买，实在不行就借高利贷......当然，也有皆大欢喜的，女儿确实能收获真幸福，和女婿白头到老的情况，但这种几率极低。父母用这种方式为女儿选女婿，就是用今天赌明天的节奏，不是真心为女儿好。也许父母只是基于自己的认知，想为女儿选个有经济实力的女婿，不得不如此，但确实欠考虑。
　　没有买卖，就没有杀害！
　　@jun132wj132
16:25:39　　“慧罡”这位网民认为中国没有礼仪教育，果真如此？正常情况下，个人礼仪教育的启蒙者是父母，非正常情况下，则是其他监护人，如养父母、祖父母、外祖父母等等，进入幼儿园和学校后，也会有礼仪养成的培养和教育。如果前面通通没有，亲朋好友和老师同学的关心帮助都缺失，只能说明此网民要么是习惯了无拘无束的乞讨孤儿，要么是从小到大都逆反，长辈和老师都没法管教，连善意提醒的周围人都被他数落到自动消失。好吧，本人就......　　-----------------------------　　现在学校有吗，现在都是升学率，专业知识的教育，应试教育，自己去了解下，现在父母都为生活奔波，有多少父母为生活常年在外打工，都是聚少离多，父母怎么启蒙，现在教育体制的评比都是学习成绩，教育成绩，学校那个学校开展了礼仪课，你可以问下那个老师在学校教过礼仪的，那个考试考个礼仪，平时生活中你没碰到很多合礼仪的人和事，给别人带来多打烦恼，为什么现在很多小事酿成大祸，就是礼仪的缺失
　　中国古代学生都是上的私塾，老师教的包括礼仪的，你去了解下古代启蒙书，和礼仪书，有那些，现在你去学校找一本讲礼仪的书，我看看再说
　　至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统　　对比下中国学生在学校学的课程和书籍
　　《蒙求》《三字经》《百家姓》《神童诗》《千家诗》《幼学琼林》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尺牍》《杂字》 古代的私塾，
　　偏题了，搞笑。好吧，继续。　　礼仪的启蒙教育，可以有专门的课程，也可以没有。这要啰嗦一下，知识，来源于实践。真理，也会在实践验证后并肯定或否定（主要是随着时间的推移，过去适用的方法，陈旧的知识，已经不在适用于新的环境）。知识可以通过其它各种方法获取，并非生搬硬套，更不是必须通过所谓的专业老师授课才能获取。奴隶制和封建制社会，没有进过教育机构、大字不识的学生，其知识的获取来源于周围的人。比如农业知识等等。我知道部分网民想说，他们没机会或没钱读书，凭什么学知识？他们在教育机构外学到的知识都不算数？他们在家接受的礼仪教育通通不算礼仪？真的如此吗？玩笑的说，这部分网民已经把地球都撬动了，完全颠覆了历史，你们赢了，但事实没有改变，呵呵。　　部分家长和子女聚少离多，但并非影响教育。礼仪中，最起码的尊敬、礼让等等，通过其他代管人（祖父母、外祖父母或其他人）身体力行的传授；进入学校，最起码的待人接物，老师或周围的人都可以通过自己的言行感染学童，这些难道还需要单独开课吗？貌似私塾很高大上的样子，但事实很残酷。从私塾走出的学生，一直拥护和延续了几千年“人吃人”的恶习，证明了私塾也不过如此，各类画蛇添足、装腔作势的礼仪，无非就是为少数人服务，装模作样而已。
　　在我国一般地方开明的习俗中，彩礼拿过来以后，女方一般都加倍过去，最起码也要添点陪过去的，女方父母拿了彩礼的罕见。那你为什么一定要否定彩礼呢？那只俗，没必要大惊小怪。
　　最大的不稳定因素是政府。@何兵 ： 废除公车，四千亿供国民免费上学。费掉公款吃喝，三千亿供全民医保。废掉公款出国，三千亿供全民社保。若此，维稳经费又可省几千亿，用于整治河道、绿化，和谐社会基本可成。最大的不稳定因素是政府。
　　极端狭隘的民族主义者是极端自私和极端幸灾乐祸的！看到有这么多歇斯底里的脑残对美国的悲伤开怀大笑，我只想对脑残们说，当有灾难降临到你们头上时，美国绝不会幸灾乐祸，这就是文明跟野蛮的区别！　　
　　俺们这里独生女儿出嫁很多陪房陪车的，要彩礼的都是有兄弟结婚或者还债用的。独生女儿最后一切都是女儿的也是女婿的，财产全给他们夫妻俩也没问题的。还包看孩子。
　　彩礼文化就是传统买卖婚姻的尾巴　　姓氏传统就是传宗接代的封建遗毒
　　也许还是应该回到最初的问题，就不说生儿育女是为了参与一个生命的成长这种大话了，上一代有没有把子女当成一个独立的人来抚养，或者下一代有没有独立思想，二者有其一很多原本不错的姻缘都不会因为这个问题结束
　　@三笑一哭鬼
22:48:14　　也许还是应该回到最初的问题，就不说生儿育女是为了参与一个生命的成长这种大话了，上一代有没有把子女当成一个独立的人来抚养，或者下一代有没有独立思想，二者有其一很多原本不错的姻缘都不会因为这个问题结束　　-----------------------------　　二者有其一？按独立的人来抚养，或有无独立思想？要求一个人从婴儿到成人，在经济、生存等各方面的独立，这个显然不现实，即使父母（或其他监护人）愿意，子女也做不到，地球上还没有这种超人。如果是要求子女完全不受父母影响，形成自己的思想，这显然也是异想天开。成长过程就是一个模仿学习的过程，抛开了这个过程，后果是悲催的。科幻片里倒是出现过这类场景，后果是连基本生存技能都没有，包括野外的，也包括人类社会的基本技能，无法语言交流，连通常大家认为最简单体力劳动，诸如搬运，都不能胜任。正常人，无论是成长于人烟稀少的大山，还是人口密集的城镇，都会有自己独立的思考能力。基于成长环境的限制，认识必然也是有限的，但这不妨碍个人确立自己的独立思想。人的一生都是学习的过程，通过走出去求学、打工，又或是通过收听广播节目、观看电视节目、上网冲浪等方式，都可以实现开阔眼界的目的，在这些过程中，会产生各种可能，比如肯定过去的认识，又或是否定以往的观念。还是回到原题，假设大家都是奴隶社会的一份子，买卖婚姻就没有错。同理，有奴隶要反抗，反对奴隶主把自己当牲口一样进行买卖，周围同伴因怕死、怕被各种虐，不敢苟同，后果就是这娃会死的很惨，死前大概率会遭受各种折磨。是不是真的错，大家都明白，如果没错，就不会有今天，更不会有各位网民在此摆玄龙门阵、侃大山；如果科技发展等不受制度影响，一路顺风顺水，大概率是奴隶主们在此侃大山、摆玄龙门阵，而非我和各位。
　　结婚应不应该要彩礼？道理就不讲了，也累，我就讲讲我身边的两个真实结婚彩礼的事例吧：1、小区周围的一熟人邻居家嫁女，姑娘和小伙双方满意，经常看到两个年轻人卿卿我我，好事临近，谈到彩礼了，开始准备8.8万，几次谈，最后要到20万，最终崩溃，婚没结成，两家还上法院打起了官司，最后沦为谈资，只可惜两个年轻人姻缘隔断。2、以前的同事嫁女，姑娘和对象大学同学，男方家条件一般且负担重，好事临近，男方家发愁彩礼，托人到女方家打听，同事回复：不要彩礼，男方惊愕加感动，几次谈，男方偏给6.8万，同事考虑男方家面子，接收彩礼，婚礼皆大欢喜。过后才知，同事告之女儿，嫁过去的第一件事就是给男方父母购买了商业医疗保险，婚后，男方家待姑娘如宝贝，还经常带些特产和同事一家聚会喝酒，两家人处的和睦融洽，成为美谈。　　我不想谈彩礼的对错，只佩服同事一家人的豁达和聪明。
　　因为很多人结婚不是基于感情，是基于荷尔蒙，双方到了年纪，该让双方的荷尔蒙有个出处，就决定组合在一块。而现在是男多女少，市场经济条件下，男人的竞争导致物价——彩礼的上涨、嫁妆的衰落。从中也看出，文学上的爱情是极少的，大部分人还是很现实的，夫妻双方的结合，就是搭伙过日子，解决双方的生理需求。
　　不要彩礼，甚至祼婚的还是很多的，看看北上广出租屋里那些成双成对的小夫妻就知道了，他们大部分都没房没车，还不照样结婚了。
　　某公司一管理职位空缺，竞争者众多。公司领导说不受礼，学历不重要，能者居之，大家都信了，都说领导豁达、聪明，是好领导。某君不以为然，通过关系将6.8万送上，领导笑纳道，还是此君识时务。最后的结果，大家想必已经明白。所以，这和豁达、聪明没有任何关系，贪腐就是贪腐，没必要找这么多借口。
　　说的好像那么回事，只是说彩礼要高的离谱是封建尾巴，但我以为不给彩礼是违反人伦的，这是文化传承，。退一步说，不要彩礼那孩子和女方姓可以吗？
　　@mgjc-07 19:49:36　　说的好像那么回事，只是说彩礼要高的离谱是封建尾巴，但我以为不给彩礼是违反人伦的，这是文化传承，。退一步说，不要彩礼那孩子和女方姓可以吗？　　-----------------------------　　文化传承包括了结婚彩礼？古代富裕阶层的恶习，你也觉得是正确的？你真以为中国封建社会的寒门有钱搞这些名堂？领导、领导夫人，请醒醒，你是中国人民的公仆、公仆夫人。　　不给彩礼就是违反人伦？真不知道你是如何理解的？百度人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。如果你是指这种人伦，那么包括了男尊女卑，富人压迫穷人是理所当然，没有任何错误。如果你遵从的是社会主义价值观，那么人伦则是人与人平等相处，不贪不腐就是必须的。选择前面一项，男尊女卑的人伦，给与不给彩礼，小孩都得跟父亲同姓；选择后面一项，送一毛是贪腐，送一亿也是贪腐。书读少了不怪你，本人也是幼儿园水平。　　即便是大大，也得承认，中国自古以来就没有这种属于人民的陋习。
　　男同胞应该感谢可以用彩礼换生育资源　　不是所有女人都喜欢生孩子的。很多女人都不想生养后代，觉得太累太辛苦。但社会逼婚啊。这个时候男方若肯在物质方面大方，让女方觉得不至于那么亏，让女方觉得男方对婚姻也是有付出的，那么女方能很快打消顾虑，结婚生子，反正同时也满足了自己父母的逼婚　　然而，如果全国范围都取消彩礼，那不想生育的女人，就很容易以凭什么婚姻要由女方单方面付出来作为借口拒绝结婚。　　还有诸多女同，本不想进入婚姻的，现在看到彩礼啥都没有了，还结他妈的毛线婚　　差不多只有那种生育意愿本来就很强烈的猪女，才会啥都不需要就急着结婚生娃娃
　　还有，婚姻有没有彩礼，都改变不了婚姻的实质，那就是男性对女性生育资源的控制与掠夺。　　其实若没有传宗接代的主流价值观，加上社会养老福利健全，很有至少五分之一的女性不愿意生育。　　都21世纪了，中国人还封建地把结婚生育作为人生必须课。彩礼真心不是什么封建，它只是对女性生育价值的承认，真正封建的是男娶女嫁的传统婚姻制度。　　有彩礼的婚姻算是男方也有付出的婚姻，没彩礼的婚姻算是男方结婚只出根屌。这与买卖实属无关。　　找再多理由给｜“结婚只出根屌”洗白，也是没用的。男权批判彩礼是女方卖女儿，女权也可以批判婚姻制度是男权压迫。　　反彩礼可以，也别太双标，当女权提倡反婚的时候，男权别站出来BB
　　市场环境下，婚姻本来就是供求关系决定的。男比女多3000多万，肯定男的找媳妇困难，彩礼不断攀升是自然，跟其他联系不大。农村一个女的离婚，带个孩子，十几个光棍提亲，这就是事实。我们渴望社会和谐，可现实就是这样，都适应吧！
　　现实中是有彩礼，本人重来没否定这个事实。此平台是大家畅所欲言的地方，在没有违规的前提下，反驳做婊者立牌坊，又或是互撕，也是常有的事。依据事实，给出合理理由，你来我往，也是喜闻乐见的。要说个人或某部分人因此就能改变社会，这绝对是异想天开。
　　@远看是座庙
14:52:04　　国家应该立法，铲除彩礼陋习。　　-----------------------------　　不可能！对于彩礼不能说完全都是丑恶的，有的就是走形式。　　我一位朋友嫁女，请我赴宴，送了礼之后又被另外急事逼迫连喜酒都没有喝成走了。事后问及彩礼，他说收了男方彩礼就几万，但是他就陪了一辆奥迪车和成都的房子。像这种不是为了借嫁女捞一把的彩礼，应该不会让人恶心吧。
　　礼尚往来，在礼节上注重有来有往，重点在平等对待。给得起彩礼，就可以有婚姻；给不起，就没有婚姻。这种以彩礼为前提的结婚方式显然和礼尚往来是背道而驰的。男女建立自己的小家庭前，互相了解，以诚相待，而非一来就谈钱，这是其一；其二，中途变卦，以彩礼要挟，否则不结婚，这明显就是背信弃义。虽然两人组建家庭需要物质方面的基础，但并非是以彩礼这种形式来实现。以农村绝对贫困户和相对贫困户来说，家徒四壁，拿不出几百、几千来挥霍，但住房和办证的20元还是有的。住房撇点，也是一个家，穿得撇的，至少不会暴露身体敏感部位，吃得撇点，但心是暖的，底子薄，可以不急于要小孩，计生用具可以免费领取，至于以后的生活，还是得靠夫妻两共同努力。男女双方父母如果不豁达，斤斤计较，唯利是图，那么还是得看男女主角是否真心。如果双方是真诚的，一切问题就可以迎刃而解；反之，一方当事人是真诚的，但另一方当事人和家人同心同德，把贪念放在第一位，那么最后的结果只能是一拍两散。
　　@mgjc5119
19:49:36　　说的好像那么回事，只是说彩礼要高的离谱是封建尾巴，但我以为不给彩礼是违反人伦的，这是文化传承，。退一步说，不要彩礼那孩子和女方姓可以吗？　　-----------------------------　　@jun132wj132
02:46:36　　文化传承包括了结婚彩礼？古代富裕阶层的恶习，你也觉得是正确的？你真以为中国封建社会的寒门有钱搞这些名堂？领导、领导夫人，请醒醒，你是中国人民的公仆、公仆夫人。　　不给彩礼就是违反人伦？真不知道你是如何理解的？百度人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。如果你是指这种人伦，那么包括了男尊女卑，富人压迫穷人是理所当然，没有任何错误。如果你遵从的是社会......　　-----------------------------　　又想好又想巧，想的美,不给彩礼可以，那孩子和女方姓，或男子入赘，你选哪项?儒家文化就是这个习惯要不凭什么女子嫁到男家为男方传宗接代，为男方父母养老送终？
　　干脆学犹太人，走母系路线，这样就能解决重男轻女问题，而且还能保证血缘的传递。
　　@mgjc-10 15:34:04　　又想好又想巧，想的美,不给彩礼可以，那孩子和女方姓，或男子入赘，你选哪项?儒家文化就是这个习惯要不凭什么女子嫁到男家为男方传宗接代，为男方父母养老送终？　　-----------------------------　　无论是现在，还是回到过去，本人任然会坚持一个真正城市本地人的生活方式。结婚不送礼，也不收礼。　　如果你确实知道彩礼的起源，你就应该知道，过去遵从彩礼的女性无权选择，包括结婚和生育养育后代等等。包小脚的陋习，现在已经消失了。但是，你应该知道，真正的寒门，女性从小无需包小脚，作为未来家里的主要劳动力之一，必须摒弃这种“高雅的习俗”，这也是寒门父母日常养成的觉悟。　　过去，寒门的成年男性，在60岁之前，通常是战死、累死、病死、饿死等等，剩下的极少一部分，奇迹般坚持活到60岁的，任然要劳作。寒门的成年男性被征用后，家里的女性只能靠自己养活自己，有儿媳的，还可以相互照应，没有儿媳的，只能是苟延残喘。寒门无才子，寒门无彩礼，这些才是历史真相（如果怀疑，可以试验）。富人可以编故事，把自己的生活方式强加于寒门，但历史不会改变。　　最后，关于姓和传宗接代的问题。和父亲姓，或者和母亲姓，又或是自创一个姓，这个在法律层面来说，确实没有硬性规定。如果你纠结，可以现在就改变自己的姓，给自己的子女做个表率，至于你的子女，建议让他（她）或他（她）们自行选择。作为我个人来说，如果改姓，各种想得到、想不到的事就会接踵而来，这种给自己挖坑的事，本人只能选择拒绝。大概是本人妻子怀孕的第二个月，我俩一起给小孩取了一个性别的名字，妻子对小孩随我姓无异议，但对一个名字有异议，并建议再取一个异性的名字，这个被我给否了，几个月之后发生的事实，也证明了我的判断完全正确。说说传宗接代。小孩是夫妻两人共同的后代，如果这是事实，那么这个事实就可以否定单方面的传宗接代；如果不是事实，而是妻子和第三者的后代，对于丈夫来说，就不是传宗接代，反之亦然；如果小孩即不是妻子的后代，也非丈夫的后代，同时也没有其他子女，那么对于两人来说，就不是传宗接代，这是断子绝孙的节奏。补充一下，我在其它贴中有提到过，很久以前，有人给我介绍过一个城郊农村家庭的女性，这貌似是一次入赘的机会，但因本人非常反感对方父母蔑视穷人的态度，被我给否了。虽然父母的意见并非子女的意见，但子女难免不受影响，还好只见了一次面而已......这就是我的选择。
　　真正有见识的父母，压根就不会想到彩礼这俩字。
　　@summre
10:26:35 　　额，彩礼还是要给，至于多少也要根据实际情况和能力，毕竟人家是嫁女儿，给父母一个心安。一分不给的说实话没有几个女儿嫁过去被重视的。但结婚前双方家庭都商量好。这样婚结了也不会留下梗，毕竟以后过日子是两个人。所以我觉得作为父母和女儿应该明白是非。　　-----------------------------　　“嫁女儿”在过去，可以看作是一种商品的归属权转移。过去的底层人士，没有物质条件（真寄人篱下，真无房无车，真无值钱的家当），除了自己以外，子女和妻子都是可以用作偿还债务、变卖换钱物的商品。这类行为貌似比食用骨肉和妻子的行为好一点，但是，个人认为两者没有本质的区别。本人也知道，多数人会认为，置换位置后，自己不会如此（变卖或食用），但多数人确实这样做（本人如果处在当时，也是大概率会同流合污）。　　“嫁女儿”在现在来说，部分人确实可以延续过去的陋习，这个本人不否认，但也只能是有所收敛的延续，毕竟直接买卖人口是违法的，我相信多数人是不敢冒这个风险的。不能直接买卖，但可以间接买卖，用彩礼等类似掩耳盗铃的方式，变相实现买卖家人的目的，这也是当下不少人的选择。彩礼加上一定数额的财物，回赠给子女，这种情况，看上去确实很高明，但任然和前者如出一辙。原因很简单，对于钱不够，也借不到钱的男方当事人来说，彩礼显然是无法满足的，没有彩礼，就会被这类父母认为是一毛不拔，那么男方当事人显然也就不能和他们的女儿结婚。部分观众会认为这事不可能发生，女主可以自己掏钱或借钱帮男主缴付彩礼，又或是女主向父母求情，打个欠条等等，但这些现象并不能抹杀部分男士在彩礼面前知难而退，或是被女方拒之门外，又或是和女主私奔等事实。彩礼是恶习、陋习，这是肯定无疑的，通过其他现象也可以证明这种判断。例如部分中国人与境外女性勾结，骗钱骗婚；又例如部分中国女性，多次同他人结婚，骗取财物等等，诸如此类的现象并非个例。男性骗钱骗婚的也不少，这也是事实。　　父母的养育恩情，子女可以通过其它形式进行回报，在这里不再复述。　　没有彩礼的，确实有部分男性会不尊重女性，偷腥的、家暴的各种情况都有；有彩礼的，也有上述情况。所以，从有无彩礼上，无法断定婚后女方是否受重视。换位思考一下，如果男主结婚时，给了彩礼，而另一男主因彩礼不达标，或根本不给彩礼被拒，是否会有一种优势感？个人认为会有。这种用钱换来的优势感，在多数人都屈从或跟从的状况下，也必然会放大，成为“真理”。还有一点是不可否认的，那就是人的贪念是无限的，在不加以节制的情况下，在多数人形成的社会风气（趋势）下，今天可以买一个，那明天也可以买一个，后天再买一个......只要有钱，精神和身体都能消受，这种情况就可以成为事实，也的确有这类事实，而且还很多。　　说到有梗，有点晕。貌似知道梗的意思，但又不确定梗为何意。没办法，只能查找一下。百度网络用语的梗，是指常出现在综艺节目中。所谓“梗”的意思是笑点。引申含义：“梗”字的词义被不断扩大引申，大到某个时间段，小到情节插曲，乃至故事中发生的片段都可以叫“梗”。更晕了，生活中没有故事，这本身就是一个梗（笑话）。不知道你的梗到底是何物。只能猜了，貌似你的梗是指一种纠结，一种心理上大于实际中的影响和障碍，臆想天要塌了。如果是这个意思，可以简单分析一下。没有彩礼的夫妻生活，女方父母和女主都在臆想（在小家庭可以独立生存的情况下，可以忽略女方父母的纠结），但生活还要继续。婚后，小两口从激动中慢慢回复到日常。如果确实穷，那么首要解决的问题当然是收入。民以食为天，粗茶淡饭、一日两顿都是需要加以逐步改善的问题。接着就是其它方面的改善。这些都是收入来决定的，如果此时，女主因纠于结婚前的彩礼问题，频繁的闹别扭，那么男主和女主都会身心疲惫，无力为这个家庭创造更多的财富，最后这个家大概率会土崩瓦解。　　理解错误勿怪，欢迎继续探讨。
　　@mgjc5119
15:34:04　　又想好又想巧，想的美,不给彩礼可以，那孩子和女方姓，或男子入赘，你选哪项?儒家文化就是这个习惯要不凭什么女子嫁到男家为男方传宗接代，为男方父母养老送终？　　-----------------------------　　@jun132wj132
21:01:14　　无论是现在，还是回到过去，本人任然会坚持一个真正城市本地人的生活方式。结婚不送礼，也不收礼。　　如果你确实知道彩礼的起源，你就应该知道，过去遵从彩礼的女性无权选择，包括结婚和生育养育后代等等。包小脚的陋习，现在已经消失了。但是，你应该知道，真正的寒门，女性从小无需包小脚，作为未来家里的主要劳动力之一，必须摒弃这种“高雅的习俗”，这也是寒门父母日常养成的觉悟。　　过去，寒门的成年男性，在60......　　-----------------------------　　说的都是废话，标榜自己没意思，我所说的不是特指而是目前社会上这种现象，你再厉害能敌过世俗的眼光，能敌过流言蜚语，重男轻女的传统是你几句话就消灭的？众口铄金，要不我们何必注重口碑?
　　何来标榜自己？有一点是肯定的，世俗中各种眼光、看法和做法的确存在，我不否认，也无法改变，同样，世俗也无法逆转我的坚持。相互无法影响，不等于一定是一方强迫另一方去屈从。流言蜚语、正面的直接冲突，我都经历过。如果你要臆想放大种种障碍，是你的选择。我能在此，已经说明这些障碍也不过如此，关键还是个人选择。
　　@mgjc5119　　天涯上众口铄金、重口碑的人很多。坑蒙拐骗等比较明显，例如大师拉人收费讲课，摆玄说也是特点之一。
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