如何反驳民众对于如何传承民族文化化过于自信

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-20 07:14 标签： 民族文化
不要太过于自信作文
在夏季里，我是喜欢夜的。
夏天的夜很美，且不说他那璀璨的星空了，就说说我心中夏天的美吧。
确切的说，我是喜欢夜，不止是夏夜。夜，给人一美，宁静，庄重，还有那无限的遐想，我喜欢夜，因为我在夜里思索。
我现在仍坐在书做前，在习惯的昏黄的台灯下，在夜里思索着，白天偶然听到的一些话，可以在夜里西西的咀嚼。因为在夜里，没有人会打扰你，你的思维可以像夜一样一直延伸下去。
长恨此身非我有
白天在电视上偶然听到一句苏东坡的诗----长恨此身非我有。是啊，。人这一辈子。什么都不是自己的。什么都不是。人们都说应该乐观处世，但我却并不那样做。我是嘻嘻哈哈的把整个初中混完了。结束后，空余恨。因为拿以前和现在相比，现在远不如以前，越想反倒越痛苦；而自己也总能找寻新的出路，就是悲观处世。淡然了。悲观处世指对待生活并非指对待人生，人不要太过于自信了。满招损，况且接近换来希望，希望换来失望。
于是，我记下了这句话，
自古多情空余恨
人生是矛盾的。
我喜欢在静谧的夜里放纵自己的思想，一个人去寻觅，去回味，苦于自己太重感情。终不甘漫漫长夜里一个人漫漫熬过。这样，我喜欢夜，却不能在夜里得到自己想要的。
多情男儿。空余恨。我似乎和别人不一样，他们是讲义的，而我是重情。有时候总是不能是、控制住自己的情感，但结果却像沙漠里的一颗蒲公英。满怀希望的撒下了没一颗，盼啊，盼啊。直到那棵蒲公英自己也在绝望中死亡。梦想都破灭了，空余恨，此恨绵绵无绝期。
我的生活习惯不是固定的，有时会很散漫，有时却很重原则。我也不知道为什么会这样。但我觉得人本是人，不必刻意去做人，世本是世，不必刻意处世。
“底气”讲评案
“底气”作文讲评案
四川省绵竹中学
周考的时候，我出的作文题是“底气”。
“底气”是生活中，我们口头上常说的一个词，比如说：“做人当有底气”“这个人说话做事底气十足”。但要真正把握，还需作番思考：
底气指基本的信心和力量，但不完全等同于“信心”。
于国家民族来说，可以是经济实力、文化力量，还可以是民族精神。
于普通个人来说，可以是学识、专项技能，还可以是内在品质力量。这种品质力量可包括自信、执著、拼搏等所带来的一种巨大力量。
于党员干部来说，可以是党性、原则等正气所凝聚的力量。
“底气”说到底是一种内在的东西。
底气从高尚的人品中来。
底气从高超的本领中来。
底气从高度的自律中来。
外在的东西，如美貌、财富、良好家庭背景，可能成为 “底”，但难于形成自己之“气”，强大之“气”。“底”是需要选择的，不同的“底”，产生不同的“气”。我们要的是正气，不需霸气、邪气。“我爸是李刚”代表了现代人尤其是年青人对“底气”的误读。
底气需要积淀。 一举一动，一言一语，无不体现着“底气”，我们需要在生活中蓄聚。 学生们对“底气”有着怎样的理解，又有些什么样的偏差呢，我们不妨来看看： “底气”在陈婷同学的作文中指的是最饱满的民族文化力量。陈婷的的作文是这样的：
高2012级10班
在风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。
它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。 如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，天安门城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。 何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
让作文的亮点闪起来
让作文的亮点闪起来
——解读2013年全国新课标卷
科技是第一生产力。与时俱进，实行网上阅卷以来已经七年了，不仅带来了快捷便利，也带来了公平公正。高考作文历来是社会舆论关注的焦点，因为它的主观性情感性太大，总让人放心不下，产生太多的担忧不安、质疑争议。本人有幸参加今年的网上作文评卷，真切感受到科技带给考生的公平性，真正的优秀文章是不会被误判而埋没的，从双评到三评甚至最后的仲裁，都在监控之中，有异常情况随时都能发现并纠正，更重要的是为每个考生着想，评分的尺度把握是比较宽松的，都尽力去寻找作文的亮点、闪光点，尽可能给出一个合理的分数，因此，不用过分怀疑评判的标准。材料作文从形式上分文字型和漫画图表型，内容上又分为：观点型、寓意型、评论型等。今年新课标卷仍然是观点型材料作文，其审题难度大大降低，立意也较窄，跑题不多。历年高考作文，其实全国卷作文往往与社会形势、时代脉博是息息相关的，从历年的全国卷作文中可以感受到它的时代性、现实性，更能感受到其内涵的大气与高瞻。今年作文如下：
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢、商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这则材料最关键的一句话是老切割师说的“要有经验、技术、更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖”。已经提醒考生这是立意的重要方向。我们分析并先理清关系。有三类人：商人、专家、切割师。其中商人面对挑战和机遇，坚持不懈、不怕损失、敢于尝试，最终通过老切割师和徒弟切开了，得到了两块钻石。专家只是提出建议进行鉴定，不是材料的中心。切割师又分为三种人。许多切割师：虽有经验技术，但顾虑太多，害怕风险，没有勇气动手。这代表了一类人：瞻前顾后，患得患失，畏首畏尾，想吃葡萄又怕酸了牙等。老切割师：经验丰富，技术精湛，思虑周密，独具慧眼，敢于放手并指导徒弟动手切割，展现的是聪明、睿智又敢于扶植新人的一面。年轻的徒弟：胆大心细，无所畏惧，有着初生牛犊不怕虎的勇气，看得准，心态稳，心无旁骛，冷静专注，敢于去做，展现出新人新气象的一面。师徒二人完美组合，实现了钻石价值最大化的提升，让华丽的梦想完美转变。因此，这则材料提示了钻石成功切割的三要素：经验、技术与勇气的完美结合。强调了在具备经验技术的条件下，勇气的重要作用及其核心价值。
文以载道。这则材料作文，我们仔细深思一下，其实与当社会时政、热点问题非常吻合。众所周知，中国改革开放30多年来，取得了举世瞩目的成就，也 1
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中美斷交(臺美斷交)時候的歌曲=====不久之後=====一整代人，以"將萬惡共匪逐出大陸失土"為目標的青年，突然收到一個消息。中華民國被迫退出聯合國，全世界承認一個中國，就是中華人民共和國。疑!?疑!?疑!?疑!?等等，是不是哪裡搞錯了??我們才是中國人呀!對岸的那些都是馬列子孫呀~聯合國你怎麼了，聯合國你醒醒呀!於是台灣被鬼隱了。臺灣此時才真的看清，原來中華民國的簡稱是台澎金馬，中華民國取名的那些東北九省、青康藏高原都被改名了。原來是不是中國，根本不看你讀不讀論語、念不念三字經、拜不拜祖先。那好，既然中國不是由那些祖先的遺訓組成的，那我們也可以不叫中國。叫個台灣如何，恩，好像不錯。=====終於快打完了=====大陸同胞在想像台灣人不認同中國的時候，有想過台灣人不認同中國的什麼嗎??當初國民黨在幻想大陸同胞不認同中國人的時候，不就是指你們不認祖宗、背棄倫常、數典忘祖嗎?然而大陸人真的數典忘祖嗎??每一個社會，為了集體的幸福，總是得克服客觀環境的萬難來進行自我調整，很多時候，為了活下去，不得不改變老祖宗留下來的規矩，然而失去了這些規矩，尋了新的、外國人發明的、現代化的規矩，這個社會還是原來那個社會嗎?這些問題都是無解的。臺灣人自然認同文化上的中國，三國志、封神榜、西遊記那些東西分明就是我們的東西，為什麼日本人畫成漫畫、拍成卡通、作成遊戲這麼好看，難道我們比別人低等嗎?這種疑惑，出現在我們的腦中。那就代表我們的確是認同文化上的中國。說了不少會被河蟹的內容。以上-----------------------------------------第一條破百的回答，多說一點。其實我整個答案並沒有任何實際的、固定的、不變的觀點。臺灣四百年的歷史，透過不斷與別人的對比，來尋求自己的定位。我是誰?我到底是什麼?這樣的疑問像鬼魅一般深深的糾纏著台灣人。我們是島民，而且無論從哪一國的角度來看，臺灣無疑就是化外邊陲。臺灣人沒有大陸人如此有自信，也不如大陸人對自己的身份總是深信不移。在我們深信自己是中國人的時候，我們被割讓了，在我們深信自己是日本人的時候，我們被光復了，在我們深信自己是中國道統的時候，我們被趕出聯合國了。(臺灣希望繼承中華之道統，不是國民黨帶來的。明末國姓爺、清代鴨母王朱一貴披黃袍登基、日治時代還有聲稱慈禧聖母附體的西來庵事件，再者都表現出台灣人期待被中原正統接受的美好想像。)你們在的地方就是中國，而我們卻得不斷承受可能淪為"亡國奴"的恐懼，或許你們看到的驕傲，其實是我們無法掩飾的自卑吧!6K927 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答

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