半亩方塘一鉴开的景象可用什么词语形容
半亩方塘一鉴开的景象可用什么词语形容
09-12-08 &匿名提问
古诗两首 陆  游
 陆游（1125年-1210年）南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州三阴（今浙江绍兴）人。
 陆游生于北宋灭亡之际，少年时就身受家庭亲友们爱国思想的熏陶。曾任镇江通判。乾道六年入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身于军旅生活。在政治上，主张坚决抗金，充实军备，一直受到投降势力的压制。晚年回到家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生写下了大量的诗篇，现存九千多首，内容极为丰富，大多洋溢着炽热的爱国激情和昂扬的战斗气息。
 陆游一生勤学不辍，知道如何去读书写作。《冬夜读书示子聿》（共八首，本文是其中的一首）就是他将自己的深切体验如实地告诉儿子子聿：做学问就要不遗余力，只有少壮时打下扎实的功底，到晚年才能有所建树。特别指出：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调身体力行、亲身实践对透彻理解学问的重要性。
 朱熹（1130年-1200年），南宋著名的理学家、教育家。字无晦，号晦庵，徽州婺源人。
 朱熹经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。学问广博，治学勤奋，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学有不同程度的贡献。
 他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。
 《观书有感》是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，是指从书中不断汲取新的知识。
 教材解读
 《冬夜读书示子聿》
 一、让学生根据诗题去思考：陆游在冬夜读书生发了哪些感想用来教育儿子？
 二、组织学生交流，在交流过程中引导学生准确理解词语。
 三、指导学生反复吟诵，进入诗的意境，真正懂得诗人从自己的读书经历中悟出的道理。 《观书有感》
 一、 让学生看看图画，读读诗，想象诗人描绘的是怎样的景象。
 引导学生把握一、二句诗句的意思：半亩方方的池塘像一面镜子似的打开，天光、云影在水塘中闪耀浮动。准确理解诗句中词语的意思：“鉴”，镜子；“鉴开”，古代的铜镜有镜袱盖着，用时打开；“徘徊”，来回移动。
 二、要求学生吟诵全诗，思考：诗人看到这样的景象，联想到了什么？
 引导学生理解三、四句的意思，更为重要的是引导学生理解诗文与诗题的联系，从而领悟诗人在诗中说明的道理。诗人看到这样的景象，联想到池塘怎么会这般清澈？都因为不断有活水从源头流来！诗句中“渠”相当于“它”的意思，这里指方塘；“清如许”，这样的清澈；“为”，读wèi，因为的意思。
 三、教师点拨，这首诗的题目是“观书有感”，但在诗句的字面上却没有提到读书，它和读书有着怎样的联系呢？反复吟诵，领悟这首诗是以水塘的形象来作比喻的。诗人在前两句中将自己的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以池水清澈而能反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广、鉴理之明。后两句诗以方塘作比喻来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈那样，人心的睿智也是由不断读书，不断汲取新的知识而得来的。诗的后两句才是诗人读书后产生的感想，而一、二句是为了表达这一感想而作的铺垫。
 四、领会方法。这首诗通篇以暗喻的手法，将读书后的感想议论化为生动隽永的形象，既富于理趣，又充满诗情。 选自《语文教学参考用书》 夹竹桃
 夹竹桃属于夹竹桃科，夹竹桃属。又称哑巴花、桃竹等。是我国各地常见的栽培观赏植物。
 夹竹桃为常绿灌木。原产于印度及伊朗，15世纪作为一种高雅的观赏植物传入我国。因为叶片像竹，花朵像桃，所以叫夹竹桃。
 夹竹桃株高3—4公尺左右，叶三片轮生，革质，狭披针形或线状倒披针形，先端锐尖，全缘，长12—20公分，宽1—2.5公分。聚伞花序顶生，花桃红、粉红或白色。花冠呈圆筒状钟形，径约5—7公分，有单瓣和复瓣的分别，单瓣者有雄蕊5枚，心皮2枚，但相互离生。 蓇葖果圆柱形，长20公分左右。种子上端密生淡褐色长毛。
 主要品种有白色夹竹桃，重瓣夹竹桃及斑叶夹竹桃。夹竹桃主要用于盆景、庭园观赏、防风篱及公路分隔带栽植。 灰椋鸟   一、把握词语教学的重点
 1、难点词语，包括生词和难词。如“郁郁葱葱”、“栖息”、“喧闹”是初次出现、口语中见的词语属于生词，必须讲解。“排空而至”、“倾诉”，学生较难理解和运用，属于难词，应着力体会。
 2、重点词语。如：“树木内外，百鸟争鸣，呼朋引伴，叽叽啾啾，似飞瀑落入深涧，如惊涛拍打岸滩整个刺槐林和竹林成了一个天然的俱乐部。”中带点的词语，极为生动形象地表现了灰椋鸟归林时热闹非的场面和情趣盎然的生命活力，要在讲读中引导学生重点理解。
 3、关键词语。在一些事关全局的词语，如“有的排成数百米长的长队，有的围成一个巨大的椭圆形，批一批，浩浩荡荡地从我们头顶飞过”中的 “浩浩荡荡”，表现了灰椋鸟排空而至的气势，不仅用在这恰到好处，而且和文章结束时的最后一个实词“壮观场面”形成照应。这样的关键词语，不可忽视。
 二、明确词语教学的要求
 1、有些词语要引导学生会用，在应用时辩析其细微区别。如“好像”、“似”、“如”看上去都是比喻词，但如仿照课文第二造句，则有明显的差异。看课文后练习中的例句。
 （1）先回来的鸟在林内不停地鸣叫，好像互相倾诉着一天的见闻和收获，又好像在呼唤未归的同伴和儿女。  （2）树木内外，百鸟争鸣，呼朋引伴，叽叽啾啾，似飞瀑落入深涧，如惊涛拍打岸滩。
 第（1）句中的“好像”不是表示打比方，而是表示想象，是把鸟儿们想象成人一样有儿有女，有情有义，要注意此句不是比喻句，而是拟人句，所以不应要求学生造比喻句，而应造拟人化的句子。
 第（2）句中的“似”、“如”则是标准的比喻句，用来打比方，应造两个意思相关的比喻句。
 2、 有些词语要引导学生了解其结构。
 如叠音词AA式：灰灰、尖尖、轻轻、渐渐；ABB式：黑糊糊、软绵绵、扑棱棱；AABB式：郁郁葱葱、浩浩荡荡，等。要让学生通过朗读，领悟这些词语所独具的音律美和极强的表现力。
 3、有些同义词汇要引导学生在语境中区别使用。如“要不怎么会这样热闹？我被这喧闹而又热烈的场面感染了”中的“热闹、喧闹、热烈”，可根据语境自主地选词填空。
 三、选择词语教学的方法
 1、据字解词法
 有些词由几个词素组成，一个词素又是由一个字充当，其中必有一两个关键性的字，所以，只要根其字义就能理解整个词义。如“呼朋引伴”，只要知道“引”即“拉”的意思，对词义就豁然贯通了。又“华贵”——华丽珍贵，“惊涛”——令人惊心动魄的波涛，“排空而至”——推开空中的一切而到达，都能据字义。可让学生通过小组合作讨论掌握此法。
 2、上下联系法
 例如：教“倾诉”，可联系课文理解其意，前有“不停地鸣叫”，即像人一样尽情地诉说，后有“呼唤未归的同伴和儿女”，即倾心召唤，情意浓浓。学生不难理解“倾诉”就是全部的真情诉说。
 3、图文对照法
 利用课文插图，观察竹林，解释“郁郁葱葱”，学生对其青翠茂盛的感受会更加直观、深刻。
 4、简笔示意法
 5、利用彩色粉笔，临场作画，两三笔即勾画出“飞瀑”和“深涧”，“惊涛”和“岸滩”，以唤起学生大脑中的表象，产生新的兴奋点，亦可加深学生对诩语真切的理解。 参考资料： 选自《小学语文研究》2002第11期
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意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。一般的用词如： 孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。1.抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚；骤雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。 2.描写手法主要有：(1)衬托，分正衬和反衬。正衬如“桃花潭水深干尺，不及注伦送我情”。反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。(2)联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。(3)对比。(4)白描。如“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。 3.修辞手法在古诗中经常出现的有：(1)比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所咏之物。(2)比喻。(3)拟人。(4)夸张。(5)双关。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。此外还有设问、反问、反语等。 语言风格：能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……
看看以下文档：&BR/&附件：&a href=&/browse/download.php?path=/71/90/95/.5445198.doc&filename=古诗词鉴古诗词鉴赏赏方法.doc& target=&_blank&&古诗词鉴古诗词鉴赏赏方法.doc&/a&
清新明快，自然质朴，平淡工丽，直率奔放，含蓄委婉，清静幽深，雄伟奇特，慷慨悲壮，浇练质朴，绮丽秀美，含蓄隽永，精炼简洁艳丽多彩，间接巧妙，入木三分，语言凝炼，生动传神，感人至深。
古诗词鉴赏方法　　很多人在看古诗词时，有时觉得某首诗词很好，但真要其说出个所以然，却觉得无从下手。诗歌鉴赏对有一定文学积累的人来说有时是一种直观的感受、感性的理解，这固然和缺乏积累有关，但欣赏诗歌也是有一定方法和规律可循的。 一、诗歌鉴赏有规律　　诗歌鉴赏的一般规律是由诗歌创作的过程决定的。诗歌创作的过程是作家的主观情思与客观图景相结合，然后将其外化为语言表达出来的过程。由此，我们进行诗歌欣赏就应由语言入手。言为心声，作家赖语言将自己的情思输入作品，读者赖语言从作品中挖掘作家的情思，这就是刘勰说的“缀文者情动而辞发，观文者批文以入情”。有了语言文字的依托才能联想、想象，体会作品就容易多了。因此，诗歌欣赏的第一步是揣摩语言，尤其要对诗句中的动词、形容词以及比喻句加以注意。接下来，要在揣摩语言的基础上展开联想和想象，将诗中描绘的画面再现和补充出来，获得生动、具体的视觉形象，如临其境。再结合创作背景领会画面背后无限深远的意蕴及诗人的思想感情，进入诗的意境。 　　例如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》： 　　这首词分上下两阕，分别描绘了“赤壁江山图”和“赤壁豪杰图”。要想准确再现作者描绘的图景，必须揣摩诗人描写意象时使用的词语。上阕中的“乱”、“穿”体现了山崖的不平、险峻、直插云霄;“惊”写出了波涛的气势，使人惊心动魄;“千堆雪”是比喻，形象地描绘出江水拍打江岸后飞溅起的浪花的颜色和形态。在对这些词语揣摩的基础上，发挥想象、调动感情，眼前会呈现这样一幅图景：长江汹涌奔腾，山崖陡峭，散乱地直插云霄，汹涌的骇浪猛烈地拍击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。同样，下阕可以通过对“羽扇纶巾”、“谈笑”、“樯橹灰飞烟灭”等词句的揣摩展开想象，在眼前展现出周瑜谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来的强敌的画面。再联想苏轼当年四十七、被贬黄州的境遇，就不难体会出，他称颂周瑜，意在抒发自己渴望像周瑜一样建功立业却壮志难酬的感情。 　　诗歌欣赏活动的目的是要进入诗的意境。在这首词中，两幅图就是“境”，壮志难酬情就是“意”，二者结合构成了本词磅礴而雄浑，豪放中略见苍凉的意境。读这首词，一位襟怀超远、有着英雄气概的诗人仿佛就站在我们面前。 　　综上所述，诗歌欣赏的一般方法可以归纳为：一、揣摩语言、品味意象；二、展开想象、再现画面；三、结合背景、体会感情。　　用这一方法对辛弃疾词《鹧鸪天》进行赏析： 　　陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 　　山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头芥菜花。 　　此词为辛弃疾罢官乡居期间所作，诗中的景物点染出生机勃勃的早春农村风光，组成的是一幅富有生命力的画面。由这幅画面可以感受到作者对乡村生活的欣赏和流连。词的上阕“破”和“鸣”字非常传神，“破”写桑叶逐渐萌发、膨胀，不仅有动态，而且能让人感到桑芽萌发的速度和力量。“鸣”虽写声音，但可以让人想见黄犊吃草时的高兴、得意的神态。 词的最后两句作者将“城中桃李”与“溪头芥菜花”对比，赞美乡野溪头迎风开放的芥菜花，表达了一种对不屈精神和顽强生命力的崇敬和追求。二、物象、意象和意境 　　要想提高诗歌鉴赏能力，不仅要在平时多读一些诗歌、多研读一些古诗词赏析的文章，增强感悟能力，还必须要弄清并积累一些与诗歌鉴赏有关的名词术语。 　　先来谈谈诗歌鉴赏中的几个重要概念———物象、意象和意境。 　　物象是指客观事物的形象。意象是融入了诗人主观情思的形象。物象和意象的区别在于：一个是客观形象，一个是主观形象。意象是意与象的结合，客观物象一进入诗人的眼中，就会蒙上一层主观色彩，便成为意象，这就是古人所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”。诗歌中的形象都是意象。 　　如毛泽东在《沁园春?长沙》中描绘了一幅“湘江秋景图”———“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”诗中的“山、林、江、船、鹰、鱼”本来都是大自然中的景物，是本身并没有什么感情色彩的物象，但与作家的意（思想感情）结合，就表现出宇宙万物都在自由舒展、蓬勃生长的生机勃勃的氛围和情绪。再如马致远《天净沙?秋思》“枯藤、老树、昏鸦”中的“藤、树、鸦”在现实生活中分属动、植物，但与作家的意（羁旅之愁）结合起来，就呈现出一派衰败、凄凉、孤寂的气氛。这说明意象是有着浓烈的情绪色彩的形象。 　　意境是指诗人的思想感情与客观图景相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。意象与意境在本质上有相同的地方，即都是主客观统一的产物，都表现出浓烈的情绪色彩。区别在于意象是诗歌艺术最小的意义单位，而意境则是诗歌整体的艺术境界。意境由意象组成，意象包含在意境之中，意境与意象是一大一小的关系，意境与全篇对应，要在整首诗的意象的总和中产生。 　　如杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”，“急风、高天、沙渚、啸猿、飞鸟、落木、流水”都是包含着作家悲怆感情的意象，这些意象的总和构成了哀猿长啸、鸟群回旋、落木萧瑟、长江汹涌的雄浑而深沉的意境。再如杜甫的《漫成一首》“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。”这首诗就是通过江水中的月影、冲淡柔和的月下灯光、联拳静憩的白鹭，跃出水面拨剌有声的鱼儿四个意象，组成了一个统一的意境，描绘了一个宁静、安谧的和平境界，透露出诗人对平静安宁生活的向往。李白《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”中， 青山、碧水、孤帆、远日都是包含着作家情思的意象，这些意象的总和构成了天门山中断楚江、青山相对、碧水奔腾、远日映照的雄伟奇丽的意境。　　三、说“移情” 　　“移情”是诗歌表达的一种重要方式。所谓“移情”，就是诗人把自己的生命和情趣外射或移注到创作对象中去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动。即古人所说的“以我观物，则物皆着我之色彩”。移情的过程就是诗人先有某种情意而后将它移注于外物之中，达到物人合一，使对象活动拟人化的过程。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃李逐水流”、“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这些诗句就是采用了移情手法，其中花、鸟、柳絮、桃李、蜡烛，这些本无感情色彩的“物”在诗人的笔下，宛若与人的喜怒哀乐之情息息相通，别有一番审美情趣。 　　举陆游《秋波媚》一词具体说明： 　　秋波媚 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 　　      陆游 　　秋到边城角声哀，烽火照高台。 　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 　　多情谁似南山月，特地暮云开。 　　灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 　　陆游一生，怀着抗金救国的壮志，四十八岁这一年，他来到当时抗金的前线———南郑，这激发起作者收复长安的强烈愿望。　　上阕写的就是作者在西北前线的秋色与紧张的战斗气氛中面对长安南山登高击筑、凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴。 　　下阕写遥望长安，期待胜利，则运用了移情手法。诗人先是移情于南山之月，“多情谁似南山月，特地暮云开”，诗人把本无情的自然之物———月，赋予人的感情，它为了让诗人清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。南山之月仿佛和作者一样热爱祖国河山。“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”，作者进一步移情于灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，想象它们肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。词中作者将收复失地的愿望移注于“明月”“暮云”“烟柳”“池馆”，好像他们也都在期待着宋军收复失地、胜利归来的情景。移情手法的运用增加了此词的韵味。
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观书有感中用来比喻
观书有感中用来比喻
作者/编辑：佚名
《观书有感》这首诗中用来比喻不断学搜索习新知识，才能达到新境界的诗句是：
问渠那得清如许，为有源头活来，。(部分版本写为“问渠哪得清如许”)
活水亭观书有感二首?其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
[名句赏析](问渠那得清如许，为有源头活水来)
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保和活力，就像水源头一样。该句借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来一的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
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《观书有感》朱熹(南宋)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。[1] [2]
《观书有感》(其一)
《观书有感》(其一) (2张)
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。[1]
注释译文编辑
方塘：又称半亩塘，在尤溪城南郑-义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹朱松与郑交好，故尝有《蝶恋?醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
“艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，
天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?
是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
昨天夜晚江边的春水大涨，
那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，
今天在水中间却能自在地移动。
创作背景编辑
庆元二年(1196年)，为避权臣韩腚兄觯祆溆朊湃嘶聘伞⒉躺颉⒒浦永吹叫鲁歉Ｉ(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤-蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”(《观书有感》)的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤-蟆窝村改为源头村，民-国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
从看，这两首诗是谈观书的，意在讲，发议论，《》()。弄不好，很可能写成“讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从界和中捕捉了形象，让形象本身来。
是抒发读书体会的诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种的，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”;反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。
《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
观书有感中用来比喻2　　　　〖预览〗读母亲有感200
今天晚上吃完晚饭后，六组，也就是我们组，在“好书大家读”节目上给大家读了一篇《勿兰谛的母亲》。
我首先觉得勿兰谛的母亲是个非常好的母亲。尽管他的儿子那样顽皮捣乱，伤过无数次她的心，但是他并没有放弃他的儿子――任他怎么样就怎么样，不管他。而是还是为儿子操劳一切。她是多么地爱他的儿子，是多么地尽职，真是一个伟大的母亲!再看看勿兰谛，他被校长留下以后竟还笑，他应该感到可耻才对，他的母亲都为他双膝下跪了，就像把自己的尊严丢弃了，他应该重新振奋起来，给自己定制一个目标才对。真是一个坏孩子。
再想想我，我也有对不起妈妈的事呢。那次放假，早晨起来，爸爸有事便出去了，到下午才回来。爸爸走前再三叮嘱妈妈要让我写作业，妈妈信誓旦旦地答应了。吃过早饭，妈妈把电视关掉，让我写作业。我最讨厌的就是写作业了，于是就想推迟一下。“不行!”还没吐出一个字眼，妈妈就猜出了我的心思。妈妈硬是拉我到写作业的地方，妈妈知道没有什么“贿赂”我是不会写的。
“这样，你写一张，也就是两页，我让你玩五分钟。”妈妈说。
“不行，五分钟太短!”我果断的拒绝了。
“八分钟总行了吧。”妈妈不屑一顾的说。
“哎呀，凑个整数，十分钟，行不行呀?”我笑嘻嘻的说。
“行行行，只要你写就是。”妈妈答应了。
于是我马上写了起来。在写的过程中，妈妈一直陪在我身边，连本来……【】观书有感中用来比喻3　　　　〖预览〗发布时间：
读假如给我三天光明有感：假如给我三天光明你知道《假如给我三天光明》的作者是谁吗?她就是大名鼎鼎的海伦&凯勒。这本书主要写了海伦&凯勒的一生。你们也许会以为她一生下来就是神童了，其实她一生下来，就得了急性胃充血和脑充血，导致了又盲又哑又聋。接着她就变成了一个小暴君。这时家里人为她请来了安妮。沙利文老师。每当你崇拜这位奇人时，请去想一想她身旁的那位老师吧!如果没有她，怎么会有现在的海伦&凯勒呢?海伦&凯勒为了让她的亲戚、朋友、老师和帮助过她的人都能听懂她的话，她夜以继日的努力，不停地用手指摸盲文，不停地书写单词和句子，她是这样的如饥似渴，一只小小的手指头都磨出了血。海伦&凯勒说过假如给她三天光明，她会这样安排：第一天：我要透过&灵魂之窗&看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。当我看完这本书后，我在想每一个人都不是一生下来就可以成才的，何况她生下来没多久就被大家称为&小暴君&过了两、三年才温和了一点。也许，她……【】观书有感中用来比喻4　　　　〖预览〗发布时间：
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”读了这样一段话，开始我还不太理解，后来我才渐渐明白：它是想要告诉我们新的一代是如何坚韧不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这……【】观书有感中用来比喻5　　　　〖预览〗国学经典之《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连;虽然连年战乱，却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“!”，或是个“?”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战潮。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
……【】观书有感中用来比喻6　　　　〖预览〗学校组织最近我读了《小英雄雨来》这篇文章后，心里的感想有很多。
雨来为了掩护交通员李大叔，无论日本鬼子怎样诱供，雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行又开始对雨来实行暴打，把雨来的脸扭得青一块、紫一块的，还用刺刀对着雨来的头作出要劈死雨来的状态，以次来吓唬雨来，妄想着雨来能供出李大叔，可是雨来就是坚决地回答“不知道”“没看见”。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意的当儿，一头扎进河里游走了……
我非常钦佩勇敢、机智的雨来。是啊，作为中国人我们今天之所以能当家作主并过上幸福的生活，就是因为抗战时期有千千万万个雨来这样的少年以及无数的革命先辈们，他们抛头颅，洒热血，出生入死，浴血混战，同日本鬼子进行了艰苦卓绝的斗争。，可雨来那种面对凶残的敌人宁死不屈的爱国主义的精神仍然激励着我们，鼓舞着我们，我们要以顽强的意志去克服学习上的每一个困难，认真学习，掌握更多的知识和本领建设祖国，报效祖国，把我们的国家建设得更加强大!
今天我们和雨来一样，同样都是十来岁的孩子，不同的是我们生活在和平幸福的环境中，而雨来是生活在战火连天的战争年代里;虽然时代不同了
读完《小英雄雨来》这本书，我为雨来感到自豪与骄傲。因为，雨来这么小的年纪就那么勇敢，他为了保护革命同志宁死不屈。我一定要向雨来学习，长大后尽自己的最大努力报效国家……【】观书有感中用来比喻7　　　　〖预览〗什么是世界上最美丽的花园?――魔力涌动的心灵花园。
《秘密花园》了讲述了一个故事：玛丽十分倔犟、惹人讨厌，于是家里的仆人都被她赶走了。但随着她来到了她叔叔的庄园，认识了整天生病的科林、活泼开朗的迪肯，以及发现了一个充满魔力的秘密花园，玛丽和整天生病的科林的身心都逐渐健康起来。以前秘密花园的园丁季元本也加入进他们为秘密花园种花种树的行列中。科林竟然站起来了!科林竟然可以走路了!而与此同时，玛丽原先闭塞的心灵也逐渐开放起来，越来越活泼开朗。
最后，科林的父亲克雷文先生也克服了丧失妻子的心灵的阴霾，他们都不再古怪，最终他们相聚在了一片欢笑声中。这个花园似乎有一种神奇的魔力在帮助他们，科林和玛丽纷纷改掉了各种坏毛病，原来骨瘦如柴的科林还能站立，并自由的走动――这就是魔力!心灵的魔力!这个故事让我想到了我以前有过的一个不太好的习惯，那就是坚持不到底。
当然，我也遇到一个属于我自己的“心灵花园”，那就是一个长长的跑道。就是那次以后，我开始养成了坚持到底的习惯。我相信，每个人都属于自己的“秘密花园”。人们从这里汲取心灵的营养，不断成长，不断完善自己，最终成为一个有着各种好习惯的人。
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秘密花园中的小主人公叫玛丽，是个相貌平……【】观书有感中用来比喻8　　　　〖预览〗在读《寄小读者》，我时刻感受到冰心奶奶有着一颗不泯的童心。她老人家说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”
在《通讯二》中写到由于自己的幼稚，导致了一只小老鼠命丧在小狗虎儿的口中，为此她一直感到伤心，不容自己在纯洁的小朋友面前忏悔。在《通讯五》中写到她出国临行之前，虽然心里难过但对大人却没说什么，而当她面对小表妹时眼泪却流了下来。由此可见冰心奶奶在小朋友面前才真情流露，不用隐瞒自己的眼泪。
冰心奶奶对母亲有着浓浓的感情，她说：“我要尽在世的光阴，来讴歌这种无边无际的爱。”在《通讯十》中冰心奶奶用纯真的感情讲述着点点滴滴的母爱故事，深深地打动了我的心。她形容母亲对于她的爱时说：“不因万物毁灭而变更!”她的爱不但包围着我，而且普遍土地包围着一切爱我的人。冰心奶奶爱天下的儿女，更爱天下的母亲。
《寄小读者》如天上的点点繁星，照耀着我的心灵，引领我向更广阔的空间翱翔。
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冰心是我最敬爱的作家之一，她的作品不但数不胜数，而且每部都记录了真实、每部都是经典。她最爱孩童了，她曾在她的第一首诗中写到：“除了宇宙，最可爱的就只有孩子了”而她何尝不是拥有一颗纯真的童心呢?她一直在关心我们的学习、生活和成长。
她喜爱孩子究竟到……【】
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