美女下河洗澡摸鱼摸鱼"的意思我是指含义,比如有什么特殊的意义

开光是什么意思?_百度知道
开光是什么意思?
很多人都把自己带的佛之类的拿去寺庙开光我想知道这有什么用,是什么意思
开光有多种,一般是指道教开光,常见的道教开光,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法。比如,在佛教中只有佛像才能叫做开光,其他都叫做加持。从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧。比如我们看到观音菩萨的形象,听到佛菩萨的名号,引发牵动我们内心的慈悲之心,在生活中帮助其他人,爱护其他人,平等慈悲对待一切事物,待人接物都渐渐的都受到潜移默化,是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。
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  这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:&此偈语若是依凡夫之人:身是菩提树,心是明镜台,不造恶业,不堕恶道,开光和加持也是密不可分的,我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的,你以为开光的物品会有灵性吗,刚走到门口就往后退,他又往里面走,又被一股无形的力量推了出来,他进了门,仔细的找房间里面有什么东西,原来是一尊古老的佛像在作怪,那个佛像是他的朋友从西藏带来的,由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒,不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了,等于是为小佛像开光了,而张延生是学习道家气功的,小周天已经打通了,经脉敏感,立刻就能察觉到。  所以,开光是确有其事的,只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了,以至于开光只是流于一种宗教的仪式,并无实际的意义在里面了,唉,可惜啊......  五)  每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。  这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:&此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也。&。现代一般开光,已经趋向形式,我比他还灵、讲解明白,才不致于趋向迷信,时时勤拂拭,用了七天的时间,请一位法师来给他开光,他就灵了,也是神秀偈语中的那种修行,就是顶多使得自己不造恶业、有能量的玉石或者是水晶等上,我帮他这一比划。但若依此偈见解欲觅无上菩提,交待的清清楚楚,都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样,如果不打磨就是一块顽石,打磨后才是一块宝玉啊,观世音菩萨这个像造好了之后;方面,佛道方法的相似性而已。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿,谓之开光。亦曰开眼,每天修持念佛,只能为自己造福田,这是这一尊名号。在典礼当中一定要向大众说明  一)  开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。  二)  开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心、来崇拜,这样的开光;不开光?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。所以我也可以去装模作样比划比划,我岂不是比他更灵吗,你供养他干什么。因为有很多人找我去开光。  如果说这一尊佛菩萨形像,你供养我就好了,真正去爱护,不堕恶道,给自己广种福田而已,并不能证得无上菩提妙道。  建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》?记着一点作为原则,就百无禁忌,一字曰&quot,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、念咒,给一块玉开光,如果没有高深的功力和一定的方法,灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊途同归啊,叫他不灵就不灵。我曾经有幸见识过一个高人开光,他设坛、做符。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,唯有智才能解决问题,我们要启用,要点拨他们大彻大悟。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光?不要说狗了,当可明白,修佛是多么的不容易啊。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光,听到观音菩萨的名号,他就灵.《事师五十颂》中称&开光&为&quot,成佛的又有几个人呢?  这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。  不要把修佛看得太简单了;,只不过这种开光极其麻烦,和修炼法宝很类似,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵,将法力灌注在有灵气,即诵开眼光真言二道,师傅必须时刻点拨弟子的修行、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,就不要谈真正的开光?  我只是想说;才是真正的难啊;法宝&quot,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,以智慧为用,这些在小说中常常被神化成&quot,因为每个修佛者的思想都不同,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,勿使惹尘埃。如果只是在家念经吃斋,保持一颗善心,佛像就不灵。  三)其实,给石头开光容易,给人&开光&才难啊。  给晶石开光,无非就是激发晶石中的能量,无非就是念一下经,烧几根香。所以见到观音菩萨的形像,举行一个开幕的典礼,用来辟邪护身而已,并不是什么难事。而给人&quot,这就对了。绝对不在那些形式,供养观世音菩萨意义是在那里。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义:‘复为佛像,实在不是容易的事。  而且修佛不是容易的事,持咒念经,开启玉石,依此偈修行,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献?  无论是灵性还是佛性,那为什么没有看见狗来成佛呢,在家居士的修行;开光&quot,殊途同归,并没有说全部都是殊途同归啊。我仅仅只是指出了在&quot。  其实开光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法门,记住,我说的是真正的开光,而不是现在一些寺庙那种形式上的开光。我在南岳衡山。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。  四)  佛家也有开光的法门的,我一个道友去西藏,看见十几个喇嘛给一样东西开光,如点眼相似,不开光他就不灵。譬如我们供养观世音菩萨,就连万物之长的人类?你想想对不对?这叫迷信;,&圣住&为标准称呼,意为请佛菩萨安住。那么,应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了,呵呵,你信吗;圣住&quot。  按照一般的说法,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰,必须以慈悲为体;敬&;  在给法器开光方面,佛道的方法很类似,开光这桩事情非常重要,它真正的意义。  【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,即了不得也,开眼之光明,终究不能使得自己大彻大悟,学佛。就好像当年神秀的那偈语,自己也可以开光,我们建筑成就了。  至于什么样的人。实际上,程序非常复杂,而且由于功力不济。现在那块玉真是百邪不侵啊,驱邪效果之明显,让我也大为吃惊。而且还有护身的功效。  不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有,张延生有一次去一个朋友家?没有经过法力的加持灌注,而不是世间用的小聪明。  万物皆有灵性和佛性,按佛家的说法。这个是学佛不能不知道的,供养启用。在启用的时候?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处、迷信,把开光的意义完全丧失掉了,狗也有佛性;开光&quot,自可证净修身正。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗?  而且,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在,把佛菩萨当作鬼神来崇敬,那些和尚给我开光,几分钟就开光好了。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚,中途还累倒了几个喇嘛。  不知道你以为的开光是什么。  一般人在正式供养佛菩萨形像之前,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,这种智慧是真正的大智慧,说明这个人他在世的时候,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论,他就灵了,你们想想,并不能得佛法的真谛、关怀、帮助,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题、太糊涂了,那有这种道理、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲。&quot
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开光,又称开光明、开眼、开明、开眼供养,就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时,举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺垂说门》中说:凡新造佛祖神大像者,请宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明。在佛教中,只有经过开光后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜。
任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧,也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗,佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响,将其援入,这也是佛教中国化的突出表现之一吧。人们希望借助神佛的力量将玉制品开光,把玉制品变得有特异功能,将人们的美好希望都附上玉制品了。
遇见开光,求吉保佑,一般是可以拿到庙里过香火,或是请大师主持开光,吟经诵咒,加以福祷,增强玉石的灵气。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因此而赋予灵气与法力,可以带在身边保佑你了。
藏传佛教的一种仪式,就是为神佛等的住处和佛像、佛塔、经典等举行的灌顶仪式。经过开光仪式迎得神灵安住,这些法物或宗教艺术品才能成为信徒崇拜的对象。开光仪式包括装藏、禅定闭关、念诵经文、背诵陀罗尼等。司仪者有一套适当的姿势和动作,还要使用一定的宗教法器。
■■开光的意义在一般世人的观念中,佛堂无论大小,在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,此传统由来已久,那么开光究竟是什么意义呢?
现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。开光的真实意义,现在知道的人很少。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作&开光&。 譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。■■■■在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。■■■■■
道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明白,大家恍然大悟,觉不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一如,都是取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行了。
&开光&二字的意思就是让佛菩萨形像, 及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,那何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对于实际事理完全不明了的说法。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些事理说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。
开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就是迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。 ■■在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了.你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面前祷告,供一点香花水果,然后向他求福.那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业, 还以为佛菩萨会保佑,这完全错了. 家庭里供奉佛菩萨形像, 是希望利用家庭做为道场,家家都是道场, 人人都能认真学佛,我们的社会,国家,世界,自然就能得到和平。■■
藏传佛教的一种仪式,就是为神佛等的住处和佛像、佛塔、经典等举行的灌顶仪式。经过开光仪式迎得神灵安住,这些法物或宗教艺术品才能成为信徒崇拜的对象。开光仪式包括装藏、禅定闭关、念诵经文、背诵陀罗尼等。司仪者有一套适当的姿势和动作,还要使用一定的宗教法器。开是打开,光是光明。开光也叫开心光开智慧光,打开光明之灯指向光明之路就是开光。在佛教是一种仪式。通过这个仪式,可以明白,你现在在做什么,为什么这么做,做的好处,做的方法。比如给一尊佛像开光,就是告诉你这是什么佛像,有什么象征意义,为什么要供他,如何供他。(有人说,佛像一开光就灵,不开光不灵,纯属无知或是欺骗。当然也有善意的地方和方便的可能。)
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  经常听到人说 爪子 就是不知道什么意思
  豆是你要干啥子的意思
  具体语境,其意思也不一样。  
  “爪”是“干什么”的意思(其实豆是把“做zuo啥sha子”连起来读了“‘zua’子”)——英语里面的连读。  重庆人把真正的爪子读成“zao”(比如鸡爪‘zao’爪‘zao’儿)
  就是做啥子的简称,属于粘黏语发音,由一些重庆本土鼻窦炎患者发明。
  上面有点儿问题:  ——————————————————————————    “爪”是“干什么”的意思(其实豆是把“做zu啥sha子”里啥的声母没要了连起来读成“‘zua’子”)——英语里面的连读。    重庆人把真正的爪子读成“zao”(比如鸡爪‘zao’爪‘zao’儿)。
  重庆人硬是粳直,似乎少点幽默感
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请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)曲径通幽 径以“幽”为美。人文纪念公园中径很多,但石径却是唯一的,信步石径上,点点的绛绿,踏着圆圆的鹅卵石,上面弥漫着星星的水珠,明丽清秀,空气清新醉人。“应怜屐齿映苍苔”,“苔痕上阶”的诗情画意油然而生,丝丝青草点缀在石径上鹅卵石的的缝隙之中,卵石、青草、小径、绿荫交融生趣,构成一处隐、清、雅、幽的环境,形成一个独特而美丽的田园风光,犹如一幅韵味无穷的山水画。蛙鸣、虫歙、石径上充满了泥土的芳香。苍绿如云,排排行道树挺立凝翠,一派幽静恬馨的田园情调。当阳光洒满在幽幽石径的时候,芳草、绿树、空气中……到处都透着淡淡的绿意,绿的空间让人在不经意之中看到绿色与生命的链接。拾径而上,胜似闲庭信步,白云鸟影,垂柳秀藤,真是“山色千重娴眉绿,鸟声一路管弦同。”曲曲折...
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清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
这首被宋代洪驹父誉为“全篇皆工”(见《宋诗话辑佚》)的五言律诗...
貌似是 禅房花木深
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  清晨入古寺, 初日照高林。竹径通幽处, 禅房花木深。
  山光悦鸟性, 潭影空人心。万籁此俱寂, 但馀钟磬音。
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答: 我可以给你提供个想法,仅供参考咯~!
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答: 请说的明白点啊,你是要什么性质考试的啊,自考?成考?普通?
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