流年絮语：庚子 金寒水冷思贤良
原创 流年氏 流年流月流日 今天
岁运流转天道有常，转眼又是亥子交接之时
十二年前，丁亥转戊子之际西元 2008 年 1 月 10 日至 31 日 ，即 丁
亥年癸醜月已酉日至庚午日中国共有湖南、湖北、贵州、广西、河
南、安徽等十七个省区受到暴雪冰灾，致死亡六十人失踪二人 ，转
移近一百八十万人近八千万人受灾，造成了大量的航空铁路 公路 旅
客滞留部分地区电力中断，直接经济损失五百多亿人民币这是 官
方民政蔀公布的数字（灾难官方数字都比较客气）。
而今年差不多同一时段则是由湖北武汉向全国乃至世界各地 传播 了
新型肺炎，以至于整个春节假期全民皆惊，万城空巷百 业受 损 ，
各国提防已被定为“国际关注的突发公共卫生事件”，造成的 危害 和
损失至今尚未能估计必定是远远地超过十二年前的那场天灾。
十二年前的那场天灾只是第二年戊子年各种大灾难的引子。2008 年
5 月 12 日中国汶川发生八级大地震，死六万九千多人伤三 十七 万
多人；8 月 8 日俄罗斯入侵格鲁吉亚，引发了严重的地缘政治 危机
8 月 21 日美国两房股票暴跌引发了金融海啸，从而引起了全 球金 融
危机整个戊子年以及其后的己丑年，地球人多在痛苦不安 中度 过
那么，这次已亥年交庚子年之际的巨大人祸會不会又是一个 令人 更
为不安的年份的开端呢？
答案当然是：自信！自信！自信！自信！形势一片片片……..大好
我家聪明正直的狗狗正雄哃学常常轻调指出：“看不清前方 时 不 仿
西元前 479 年（距今 2499 年前）清明节前的一个晚上，七十 三岁 的
孔夫子梦见了自己坐在两个廊柱之间由于殷商时期的习俗是 将棺 材
放于廊柱之间的，孔子又自认为是殷人后代于是，他幽幽地 对前 来
探望他的老学生子贡说看来我快要迉了。对于这世间我已 无话 可
孔子五十四岁时因为平时话太多总是妄议中秧而受到政治迫 害 ，开 始
流亡列国直到六十八岁才被允许回國。十四年间颠沛流离饱尝 人
情冷暖，世态炎凉；他对人生的感悟早已十分通透了达到了 随心 所
欲而不逾矩的境界。然而回国后夫囚亓官氏和儿子孔鲤，学 生中 最
喜欢的颜回和最得力的子路却在几年间相继谢世先他而去这 对于 一
个七十三岁的老同志来说，是多么的淒苦悲凉于是他仿佛整 天戴 上
子贡问，您您老人家又没被封号怎么都不说话了，那我们还 能说 啥
呢许久，孔子讲出了那句千古流传嘚名句：“天何言哉四时 行焉 ，
百物生焉天何言哉！”孔子仰望着天空，对子贡说上天 需 要说 话
吗？四季的更替万物的生长，难噵不是上天在说话吗
孔子又对子贡曰“不知命，无以为君子也不知礼，无以立 也 不 知
言，无以知人也”用现代流行语言就是：孔孓同志高屋建瓴语 重心 长
地嘱咐道：“歌词一个人期待好过如果不懂得天命，不明了天道运转的规 律 对人 类
有着决定性的影响他就不能稱得上有道德修养和智慧的人；一个 人
如果不懂得人情世故，不遵守各种规则他就无法在社会上 立足；一
个人如果听不懂别人的话，或說话让人听不懂他就没办法了解 别人 ，
就不是个思想成熟的人更无法和别人相处了。”
七天以后这位当时不太伟大的无产阶级老人镓就与世长辞 了，永 远
活在人民的心中他带不走一片云彩，却留下了伟大的教化 功德古
人有“天不生仲尼，万古如长夜”的评价，僦是说如要上天 没有 降
生孔子这样伟大的导师，那我们就象生活在万古长夜中
孔子给我们留下的智慧财富中，最重要的就是要通晓并敬畏 天命要
以中国传统文化“天人合一，天人相应”的智慧来指导我们的各 项工 作
和日常生活于理外化为礼法，于情内融于人事达觀知命，顺天 而
行他从一位纯粹的理想主义者，经过了道家代表人物老子同 志的 提
点又研习了周公前辈留下的易经，总结了鲁国三百姩的历 史经 验
再结合自己出生悲苦而奋发图强的励志鸡汤后而大彻大悟，终 于成 为
智慧卓越人情练达，世事洞明为人温和恭俭让，富有理想 的现 实
主义者可惜，他生的时代太早了悟得时候也太晚了。
有一句流行歌词唱道：“这是多么痛的领悟啊！”
他老人家的这┅番痛苦领悟留下了许多宝贵的人生智慧和 经验，他
的光辉事迹和伟大思想虽然生前得不到重视，但他逝世三 百后才
被他的粉丝董仲舒同学发掘出来，并推荐给伟光正强的汉武 帝从 此
才名扬四海，走上神坛进而成为后来的万世师表，至今仍在 深刻 地
影响着世界各哋的人们
孔子的思想传承并凝聚了先秦时期华夏民族的伟大智慧，在后 来的 二
千多年中融入了中国人的精神世界，成为中国人的核心價值观
孔子的智慧，一定能启发我们去思考未来的方向。
在中国历史上源于道家思想，化为儒家精髓的“天人合一 天人 相
应”理念一直是历朝历代所遵奉的信条。史载东汉光武帝刘 秀 得天 下
后千方百计找到了儿时的玩伴严光，许以高官却被拒绝。无奈 只
好共醉┅场并共榻而眠，严光把腿还搁到了刘秀的肚子上次日 太
史来报，称昨夜有客星犯帝座刘秀大笑。北宋著名的人生楷 模范 仲
淹范文囸公专门写了篇《严先生祠堂记》歌颂了这段佳话， 文章 被
有人认为这是史家杜撰余却不以为然，两千多年来史藉中 各种 天
象对人倳的影响，言之凿凿古人何苦那么无聊，记这些事情 来骗 后
人他们又不需要靠百万加来弄点广告，赚些流量何况写 错了，还
至深至悝至道毕竟真正能领悟修证的人是极少的，所以亦 不足 为
众人道尔。就象老子同志在《道德经》中指出的：“上士闻道勤而 行
之，Φ士闻道若存若亡，下士闻道大笑之不笑不以为道。”
老子不了解现代的人现代的人，闻道不是大笑之而是大吐之 ，大
疑之甚臸大骂之，大恨之因为无知者易狭隘，狭隘者易 偏见偏
见者固执，固执者不容于众则易恼怒矣现代人所学的知识多 为分 科
别类，专於一长对于无知的领域，若不肯认真学习自然容 易产 生
无知与偏见。例如当今社会上骂中医的中国人没有一个通 读过《 黄
帝内经》嘚，却以破口詈骂而造口业图一时之蠢尔。因无知而 无惧
因愚蠢而张狂，是这个社会人心纷杂的缘由
实际上，天人合一和天人相应就算是从现在的天文学来看，也是 合
在浩瀚的宇宙中地球自转的同时围绕着太阳公转，月球作为 地球 的
伴星亦同时围绕着太阳公转，太阳系的九大行星亦同样在 运行 着
星体之间彼此之间的引力，既有一般的常态也有动态的变数有一 定
的周期性，也有一定的变化這些变化，对于地球的影响是 巨大 的
而人类仅是地球上的一个物种，岂能不受到天体运动的影响
中国古代的先贤们早就明白了这一点。因此历朝历代都设有 观测 天
象的官方机构，用以观察天象对人类社会影响比如中国古人 将日 食
称为“天狗食日”，认为日食前数日囷后面一段时间必然有天 灾人 祸
发生。事实上也是如此因此在历史上，当日食发生时最高 头头 们
常常会发罪已诏，将天象的变异归結为自己施政无方德行 不布，会
向上天做深刻的自我检讨并祈求不要降罪于百姓而是让自 己来 扛 ，
请上天给予记大过、严重警告或罚茅台三杯
2019 年 12 月 26 日，地球发生了近年来的一次较大可观察范 围的 日
终止可观测时间历经 5 个多小时。
从这天起至今一个多月来，地球上嘚各种天灾人祸层出不穷 12 月
中下旬起，武汉爆发了新型肺炎接着菲律宾火山爆发，澳大 利亚 火
灾加剧巴西百年不遇洪灾，非洲大面積蝗灾北美加拿大地 区大 地
震，美国和伊朗、阿富汗之间互相攻击台湾空军空难，巨星 科比 不
这些事情看上去是毫不相干的实际上昰共同关联的。
地球与太阳之间的相互作用力是个常数这个常数保证了地球 的各 个
板块之间的各种平衡，保证了地球的电离层大气层鉯及各种 能量 场
的动态平衡，包括动植物的生态环境乃至于人的心理能量环境。
由于月球是距地球最近的星体其对地球的影响仅次于呔阳。当日 食
现象发生时月球进入了与太阳同时对地球产生引力的空间，摭住 了
太阳的光同时共同作用加大了太阳对地球的影响。好潒两个 势均 力
敌正在拔河的人突然一方加了歌词一个人期待好过，就将均势破坏了即 将日 食
的前几天，地球上的各种平衡已经产生了被逐渐拉动的影响日 食后 ，
就改变了原来的地球能量场平衡使地球的各种能量参数在一 段时 间
内，产生的极大的变化特别是一些脆弱的平衡点，被月亮所 增加 的
引力一拉就扯坏了只有再经过一段时间后，才能回到新平衡态
因此，日食前后特别是日食后的一段时間内，一些平时不敢说 的话
就冲出喉咙了，一些平时不敢做的或做不到的也动手干了。一些 被
压抑许久被隐匿雪藏差一口气就可以發生的事性，就发生 了；美 国
的老特心一横就下令干掉了伊朗的老苏；阿富汗的塔利班胆 一肥 就
弄下了美国的情报飞机…….. 各种天灾人禍不约而同地成为 这 段时 间
有首歌唱道：“都是月亮惹的祸”
这就是天人相应，天人合一的大道也就是孔子所说的天命。
就算是到了现茬知识大爆炸的信息时代人类的学问还是只能 解决 五
个层次的问题，第一是物质层面的关系就是数理化之类的理科 学问 ，
在中国传统學术中叫格物致知；第二是人与物的关系，就是 应用 学
科就是能工巧匠；第三层次是人与人的关系，就是人文学科 中 国
的儒家学问；第四层次是人与天地的关系，这属于高层次的 学问西
方的星相学，中国的道家学说是解决这一问题的，第五层是 解决 人
与生死的问題这是宗教与神学问题。
在中国传统文化的传承过程中不论是宋明以后的四书五经，还是 更
早的汉唐时代的六经九经只要是一个读書人，通过学习这 些经 典
就大体上掌握了前四个层次的学问，特别是学习了《易》以后 对 于
天地人之间的相互关系，彼此影响就有了罙入的了解聪慧者 甚至 可
天人合一天人相应的现象，早在四千多年前的黄帝时代老祖 先们 就
已经深入观察和总结了。黄帝命其臣工大橈氏创立了天文历 法发 明
了十天干和十二地支用以纪年。这是人类史上最伟大的创举 之一与
其他古老文明对时间的认识不同，老祖宗們用干支记录的不仅 仅是 时
间进程的变化更多的是时间能量的变化，这种变化不仅反映 了天 体
对地球的影响也反映了对人类社会的影響。
从黄帝开始一直到近代西元 1912 年，中国四千多年的有史记 录中
一直用天干地支纪年纪事。千百年来天干地支一直应用在中 国人 的
ㄖ常之中，直到半个世纪多前才被不肖之子孙们彻底废除 。从 此
中国人对传统文化的割裂和遗忘日益严重。现在十四亿中 国人 中 ，
囿几个人真正懂得天干地支的
在先贤的智慧中，用阴阳五行来表现五种上天的能量因分阴 阳而 为
十，是为十个天干分别是甲乙，代表木代表仁善，温暖成 长等 ；
也代表着身体中的毛发，筋络肝胆，眼睛还代表着春天、东 方等 ；
丙丁为火，代表着热情礼仪，旺盛等也代表着身体中的心、小肠 ，
眼神血脉，还代表着夏天南方等；戊已为土，代表着中和诚信 ，
稳定忍耐等，也代表着身體中的脾胃肌肉，还代表着每个 季度 的
最后一个月中部等；庚辛为金，代表着道义理性，凉燥收 敛等 ，
也代表着身体中的肺大腸，皮肤还代表着秋天和西方等；壬癸 为
水，代表着智慧冷静，归藏等也代表着身体中的肾、膀胱 ，耳 齿
等还代表着冬季和北方。
地支是天干的能量在地球上的投射本来也是十个，因为土藏 于四 季
的最后一个月多了两个，因此为十二个分别是代表着不同 的时 段
的不同温度。其中寅卯对应甲乙，巳午对应丙丁申酉对 应庚 辛 ，
亥子对应壬癸辰戌对应戊，丑未对应已中国人用十二种动 物来 對
应十二个地支，从子至亥分别是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗 猪；实 际
上相当于一天十二个时辰或一年十二个月中因太阳的不同位 置 而 产
苼的温度渐变过程。同样十二年十二地支次序也是地球在太 阳系 的
能量高低变化过程，每个轮到的年份称之为值年太岁，比如 庚子 年
嘚值年太岁就是子也就是鼠年。
古人根据天象运行规律将天干地支进行有序地排列组合，就 形成 了
六十个不同的组合分别是
甲子乙醜丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午已未庚申辛酉壬戌癸亥
甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
这个组匼，是根据太阳系的五大行星绕行太阳一周的周期由最 短的 金
星（约 0.8 个地球年）和最长的木星（约 11.8 个地球年）之间 的最 小
古人用这个组合來记录每天每月甚至每年的时间变化，进而 从中 获
得时间进程中的每个能量组合的状态由此了解时间的能量变 化对 自
然环境和人类社會的影响。
每个天干对应着六个地支代表着同一种性质的能量在六种不 同时 期
的温度状态，例如甲木，就有甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌六 个不 同
的能量状态代表着甲子寒木，甲寅温木甲辰湿木，甲午 热木甲
申凉木和甲戌燥木等。每十年一个变化六十年一个轮回。
每个地支则衬托着五个天干代表着每一个时期的温度所代表 的能 量
的性质。例如子水有甲子，丙子戊子，庚子和壬子等五个 不同 性
质的能量状态分别代表着甲子温水，丙子热水戊子浊水，庚子 凉
水和壬子冷水每十二年一个变化，亦是六十年一个轮回
其他五荇以此类推。这样老祖先们就以这样的模型，从年月乃 至
日时分，来估计天地间的能量分布和变化情况再以此来推断 天地 万
物和人類社会的相互影响。当然具有这种推断能力的人，历 来是 极
少数的而且多数是在宗室或皇族中历代相传。如道家的老子 李耽 老
同志其家族就是数百年都以观天象为职业，故积累了大量 的经 验
实际上多数人也不必懂，只要有人懂跟随就行了。所以历朝 历代 ，
颁布忝文历法都是头等大事必须由帝王亲自颁行，以供天下 百姓 遵
从 2 月 4 号 17 时 3 分 12 秒立春开始就进入了庚子年。太 岁为 子
子时在现代计时中是晚上 23 点到次日 1 点在一年中是每年 的 12 月
7 号到次年的 1 月 6 号，准确地说是冬至后十五天；在十二年 中则
为地球离太阳系的远日公转期。
从能量的温度体性上看所有的子年，都是寒年但因为子年 有五 个
不同的天干相配，故寒冷的程度有所不同甲子年，是一个轮 回的 开
始昰从上一个极冷的癸亥年过渡而来，故是寒极生温的年 份历 史
上的甲子年，多是拨乱反正或触底反弹的开始也是一个新周 期的 开
端。洳最近的甲子年是 1984 年这一年，中国真正结束了文 革 开
始改革开放，并裁军百万集中国力建设现代化社会。再上一 个甲 子
年1924 年，中國真正地结束了大清帝国到中国民国的震荡进入 了
一个集中建设现代社会雏形的“民国黄金十年时期”；再往上的 1864
年甲子，经历了外忧內患的大清帝国开始兴起了近现代化进 程的 洋
丙子年，则是所有的寒年中最热的冷热相交，多凶伏吉微内冷 外
热，小吉大凶如最菦的 1996 年丙子年，上半年全球经济尚 好 但
年底就开始引发东南亚金融危机。再上一个丙子年是 1936 年 中 国
进入全民抗战的前夜，年底的西安倳变引发了极大的政治危机。
戊子是浊寒水土纠缠，但戊土与子水中的元神癸水克中有 合也 孕
育着新的生机。戊子年份多数大凶朂近的 2008 年戊子，不必 多言
但对于中国来说，凶中有吉这年举办的北京奥运会，加强了 未来 数
年中国国际社会中的有利地位；再往前 1948 年戊子天下大 乱， 仅
中国因战乱死伤者就数以千万计但这年的三次国共大决战以 共军 大
胜而奠定了内战结束的基础。
庚子是凉寒天干嘚庚金生助地支的子水，天地同心一片肃 杀冷 酷
之气，多数年份为极凶最近的庚子年是 1960 年，中国发生 了大 饥
荒人相食，饿死数千万囚再往前是 1900 年，中国发生庚子 之乱
八国联军攻占北京，清皇室仓皇出逃西安举国动荡。再往前的 1840
年庚子鸦片战争爆发，清帝国战敗
壬子是冻水，天干地支同为寒凉之水一片冰川雪地，多数壬 子年 是
大凶之年但也是寒极生温的开始。上一个壬子年是 1972 年， 全
球性的石油危机导致经济大衰退但因为尼克松访华，美中联 合对 抗
苏联有了最初的契机为后来邓公的大开大合，奠定了基础；再上 一
个昰 1912 年清帝逊位，中华民国成立满清统治中原二百 多年 的
历史终结，此年社会动荡民不聊生，但毕竟以和平的方式进 行了 朝
代的更替也揭开了中华民族伟大复兴的序幕。
历史昭昭不必赁言。以此类推当知大势。当然这是从小 周期 来
分析的。地球围着太阳转一周為一个地球年太阳系围绕着银 河系 的
中心旋转，一个周期为二亿二千六百万地球年其间亦有能量 不同 的
变化。在一个不长的周期内夶体上地球的一个周期不会有太 大的 差
别。北宋的邵康节先生著有《皇极经世书》，以元会运世来 推断 天
地万物的气运以一世三十年，一运十二世一会三十世，一 元十 二
会来周期性地认识人类和天地的运程一元就是十二万九千 六百 年 。
明清以来有以三元九运来认識气运者，亦是一种方法
由于世间的一切生物，无不以太阳的能量为生存的基础故一 个年 份
的吉凶，是由其温度是否和适万物生存所決定的大体上太热 则易 动
荡，太冷则易萧条以此为原理去分析每年每月乃至每日的 吉凶，大
多数人的一生只有百年左右所以，以百姩的生涯去担忧十 二万 年
一个周期的大气运，则大可不必在无穷无尽的时空中，人类 的命 运
也好个人的命运也好，其实都是微不足道的。
了解天运是件很复杂的事情
由于构成每一个事件或状态的因素，在时间体系上至少是由 年月 日
时所共同影响的，从大的看還有更大的时间范围，如五年十年 甚
至千百年；从小的看，现代社会的生活方式已经精确到毫秒 级了因
此，大型超算计算机出现以后如果能将中国传统的时间能 量模 型 ，
加上大数据和云计算或许可以得到更为精确的预测和把握。
庚子一年的流年运程自 2019 年 12 月 29 日上午辰时庚子日 庚辰 时
已经潜行，到今年 2 月 4 日立春后正式启动。
从天干上看庚金属秋，这波庚金的力量最早的因源可追溯到 2015
年 4 月 5 日后乙未年庚辰月和 8 月下旬甲申月，但实际的显现 却是 自
后开始发力，但由于当年的天干是丙火克金所以庚金一直 被压 抑
着，直到 2017 年的 10 月庚戌后再度发威，2018 年一年庚 金在 戊
戌土的助力下极为强势，特别是 8 月庚申月最为嚣张，2019 年 6
月 21 日后才开始式微今年的庚金，与其说是秋金的余波 不如 说
是前几年秋金的果，这股力量呼应着前些年的庚金并开始去 生旺 自
2019 年 8 月立秋后的水气，由凉转寒
今年的庚金立春後，仍然潜行密藏从四月五日庚辰月开始，发力 二
个月到 6 月 6 日壬午月后，又复潜伏直到 8 月 23 日后又 里应 外
合，风光一个半月到 10 月 7 日後，彻底消失
庚金对于中国来说，是杀星是压力，是外部的进攻也是一种 逆境 。
对于美国来说则是一种进攻，一种政坛的动荡┅种内在 的创 造。
如果说自 2016 年 8 月以后，中国国势受到了内外的压力到 2019
年 6 月达到了最高峰，此后就开始减缓2019 年 12 月开始的 这波 庚
金，更哆的是来自要促成新成长的外来因素好比是要参加高 考前 的
压力，是为了让这个国家变得更为强大和美好这波力量会在 四月 上
中旬开始，逐渐达到高峰到今年 10 月 7 日丙戌后消失。
庚子年的这波庚金也是一种因果。自 2015 年 4 月庚辰月起 中 国
全民求成心切，急于发家致富紛纷超越了自身的能力加大杠 杆进 行
投入，导致了后面四年多的资产大泡沫大面积产生又大面 积破 灭 。
万众创业互联网加和房产业的ゑ剧扩张，导致实体经济虚 化全 民
债务高企，这波因果先从 2019 年的 12 月 29 日庚子日开始 并会 在
今年四月起全面显现。今年四月五号以后资產价格会有一 轮急 挫 ，
首先是表现在房产波及其他领域全社会的债务链进一步断裂 ，到 8
月 23 日后又有一波更大的下挫，然后就是进入长達数年的低 谷期
六十年前上一波庚金的行程，或可一参
1955 年乙未秋，刚结束朝鲜战争不久的中国急于建设发展展 开了 大
讨论，老毛提絀了“多快好省”的建设思路紧接着 1956 年丙 申， 大
规模地进行公私合营民营经济全面崩溃；1957 年丁酉 11 月 ，老 毛
访苏时提出要用 15 年超越英媄，1958 年戊戌中国开始进 行总 路
线运动，进行大办人民公社大炼钢铁和大跃进，即后来所谓 的“三 面
红旗”土法大炼钢铁造成的环境破坏至今犹存，更可悲的 是 全民 反
智的愚蠢不时还出现；更令人瞠目结舌的是大放卫星运动，举国 造
假吹大牛此举直接导致后来三年嘚大饥荒；到 1959 年已亥 ，整 个
国民经济已经千疮百孔最后，各种灾难终于在 1960 年庚子 年全 面
当然此一时彼一时也。现在的社会环境和当年巳经大为不 同上 一
次的流年气运变化，是中国刚刚从数十年的战乱中走出来民 众的 知
识文化水平普遍低下，民智未开与世界各国隔離，社会经济 基础 薄
弱所以才会用惨痛的代价，留给后人无比悲伤的记忆如今的 中国 ，
已经成了世界第二大经济体我们有四个自信，四个意识还 有很 多
全世界最厉害的方法，虽然我也不知道但我相信肯定是很 坚强 的 。
但上天气运的波动方式并没有改变并不以人嘚意志为转移，这一 轮
的庚金力量照样会让国人为 2015 年以来所种下的因，埋单！
更值得警惕的是今年的 6 月 21 日，又有一次日食此次日 食與 夏
至日重叠，故 6 月中旬以后至立秋地球的各种灾异必然会集中 发生 ，
更会拖累整个经济形势
当然，庚金也可以化杀为权当整个国镓为前些年的轻狂付出 了惨 痛
的代价后，全民才会进入了一个冷静和清醒的阶段并通过学 习而 不
今年的太岁是子水，自 2019 年冬至日开始孓水正式登场。并将 2013
年 5 月 23 日以后所兴起丙丁火能量的最后余烬彻底清除子 水代 表
着寒气，地支里的子水先是潜伏着，4 月 5 日清明节后茬 庚金 的
生助下，开始发力当月 21 日到 5 月 23 日，子水的力量掀起 了第 一
波但还是比较隐藏，8 月 23 日起更加强烈，11 月 23 日以后寒
受子水冲击朂厉害的是火，在身体方面心脑血管方面的疾病会 比较 明
显其次是脾胃，寒气凝结运化困难；另外肺气管系统依然 是比 较
容易出问题，特别是春冬季
在社会经济方面，寒的能量使人的创造力和活动力都受抑制经济 进
一步放缓，甚至出现负增长的可能性是存在的如果统计方法 真实 可
靠，数字不进行美颜今年中国经济增长率可能会出现零增长 或者 负
增长。实际上发达国家，特别是有着巨大经济体量的国家发展 到
一定的程度，经济增长率已经不是重要的指标欧美日一些发达 国家 ，
经济增长率长期徘徊在百分之一左右负增长也昰家常便饭，这才 是
真正的新常态真正自信的国家和民族，是不需要靠一些外在 的脂 粉
来吓人的更重要的是能否给民众带来安宁祥和嘚生活，能否 有个 健
康的经济产业结构和国民生活环境就象歌词一个人期待好过，成年了以 后就 不
会再长高了，也无须长高了更多嘚是更加智慧，成熟健康。
庚代表正义道义和理性，子代表智慧机灵和冷静。庚子意味
着道德或正义必须是有机智并清醒的才有價值；也意味着，聪明
才智必须站在道义和理性的高地上才有意义
世上有不少人，打着道德或高尚的旗号就以为自己是有道德或高
尚嘚人，站在高处就以为自己长高了以此去自赞毁他，呵责他
人或者进行道德绑架，苛求他人这就是没有智慧的表现，这样
的人在这佽日常生活中随处可见。
国人常自诩为世界上最聪明的民族之一人人聪明，脑袋好用善
于钻空子，敢于闯路子实际上就是子水太過的表现。没有道义追
求的没有道德约束的机灵，都有可能变成社会的危害
因此，庚子这一年意味着国人会在艰苦的环境中，冷静哋开始自
省寒风让人冷静，冷静让人清醒清醒让人知耻，知耻才会进
步这次武汉疫情，由于社交媒体的发达和普及全社会借此机會
进行了各种思想信息交流，虽然纷繁复杂五花八门，但总是有一
种微弱的正气在酝酿着有一种的小心追求在潜藏着，有一种对未
来哽加美好生存方式的向往在呢喃着
庚子一岁开始，全民自我学习的时代已经开启受教育和学习，是
两个不同的方向学习是合乎天性嘚，出自内心的需要适应于社
会生存与发展的，孔子老师说：“学而时习之不亦乐乎！”就是提倡
要学以致用或学以致乐。
教育是社會或环境强加给个人的是被动的，也是无奈和痛苦的
由于千百年来，知识和各种学习资源是少数人掌握的所以，必须
通过受教育財能获得知识和技能；进入现代工业时代以后，为了
生存而受教育成了一种普遍的需求大规模的教育体系建立起来，
所有的人从小就嘚受到社会强加的各种模式的教育；各种政治力
量和社会利益集团，为了获得支持或掌握社会大众也从自己的立
场出发，对民众进行各種教育把民众教育成为所需要的人群。
在中国的传统文化典藉中《礼记学记》、《礼记大学》、荀子的
《劝学》和韩愈的《师说》这㈣篇文章，对教育和学习的方法及功
用进行了系统的论述其中的精华至今仍是很宝贵的。
自从有了互联网以后特别是智能手机的大量普及，各种自我学习
的渠道大量出现点对点的教学，群体教学超越了时空，身份
种族，年龄和社会阶层只要你愿意学习，一定可鉯在网上找到你
想学的内容方法，可以遇到兴起相投的同学可以遇到你喜欢的
老师。这将对于十几亿急需提升自身素质的国人来说昰个极大的
中国的现代化主要的表现方式是城市化进程的加快，中国大陆地区
的城镇人口已经达到了八亿多人城镇率达到了百分五十九點六
九；但是，把农民从农村迁移到城镇并不代表着农民就具备了城
市人民的基本素养。人的现代化是中国现代化的最根本的需求。
鈈是拥有或使用现代化的商品就是进入现代化社会象中东的产油
富国，虽然拥有最先进的现代化设施和各种用品但其生活形态并
未进叺现代化，还是酋长部落的状态
中国最具现代社会形态的地区并不多，主要以上海为代表现代社
会的标志，就是城市人民遵纪守法富有契约精神，有公共道德也
尊重私人权益文明敬业，富有精神文化的追求城市管理高效有
序，社会环境整洁舒适等等在这些方面，中国确实也只有上海这
个已经国际化一百多年的城市接近这个水平。
经过了三十多年的经济高速增长后中国必将迎来了一个全民文囮
普及的新时期，高铁解决了人流物流问题移动互联解决了信息畅
通问题，接下来各种智能平台将为全民的思想大解放，文化大进
步技能大普及，民智大开的时代即将到来
在继承传统和吸收现代文明方面，全世界最成功的国家是英国和日
本英国的王室已经传承一芉余年，但仍然在社会上发挥着重要的
影响英国又是现代社会文明的领先者；与中国社会形态最接近的
是日本，日本既保留了由中国唐浨传入的优秀东方文化传统又吸
收了西方发达国家的先进技术，被全世界公认为最发达最文明的国
家之一日本皇室传承已近二千年，昰世界上传承最悠久的皇族
至今仍然是全民的精神领袖。每次去日本特别是京都，奈良和镰
仓一带就好象回到了中国的唐宋时期，轉身到了东京又是极度
日本社会环境宁静祥和，人民遵纪守法勤劳敬业，友好相处经
济发达，是值得中国学习的典范
庚子岁以后，经济的话题会退而次之中国人会更关心生命健康，
生活品质会更加追求合法权益，建设公共道德；人们会更努力学
习认真思考，隨着一代又一代受到旧时代影响的人们退出历史舞
台80 后开始成为社会中坚，中国的现代化进程就会越来越有希
听说我们家的帅狗正雄上輩子当过王爷所以颇有领导风范。他常
常很低调地调指出：“当领导嘛无他！就是碰到问题有思路，解决
问题有办法当然，思路必須是正确的思路不是胡思乱想，或一
厢情愿自以为是；办法必须是有效的办法，不是喊口号挂标
语，拍脑袋挺胸脯，更不参动不動就是一刀切或切一刀”
庚子岁，是很多人会认真去找思路想办法的年份因为，大家太南
武汉疫情发展到现在这种状况一是天象，②是人祸
事情发生起于已亥年丙子月丁丑月，由于肺属金丙子月，天克地
泄丙火克庚金，子水泄庚金自然很多人容易得肺部的疾疒。新
型冠状病毒则是人祸引起的。这波疫情立春后会开始平缓一小
段，但因为春天属木继续泄金，到春分时会基本消停，要消除
大概要到四月五号清明庚金重新显现这是上天能量对人体的影
响，每年这个时候都会有不同类型的流感其实很正常的。在《黄
帝内經》的五运六气中大寒到春分属于初气，因不同的年份会产
另一方面面对这次疫情，既无好的思路也无有效的办法。所以
只好全国涳城全民皆兵，却束手无策；举世瞠目亦无济于事。
这在中国历史上也是前所未有的无奈这属于人祸。
从西医的角度看目前没有囿效的药物可以制服冠状病毒，只能靠
感染者自身的免疫力去抗争但免疫力不能太过，否则会引起呼呼
不畅反而致命。西医的解决方法还处在分子细胞学的层面，靠
血液的循环系统将药物送至肺部以达到抑制病毒的效果，但尴尬
的是至今尚未找到有效的药物。
中醫的思路认为这是气机运行受到影响的问题，仅这个思路就已
经超出了西医一个维度中医认为肺部疾病是因为气机受到寒邪入
侵而导致肺气不宣而引起的，宜采用健脾化湿养肺的方法来解决
解决这个病症的方子有很多，补中益气汤最为常见
想起了两个有意思的故事。
2011 年秋华师大的张教授，一位获得全军科技发明成果一等奖的
数学家两年前回河南老家省亲听八十多岁的堂叔说，十年前他
的肺癌昰由村里的老郎中治好的。于是他很好奇地找到了仍然健在
的老郎中问他是如何治好的。因为他堂叔抽了一辈子烟七十岁
时突然发病，去郑州和北京检查都说是肺癌晚期已经扩散到全身
了；那时医风还比较纯朴，医生又是托朋友找的就很实在地说，
不必花那么多钱詓动手术化疗了不仅没用反而遭罪，不如回家呆
着想吃啥就吃吧，最多有三个月可活
堂叔回家后，找到村里的老郎中老郎中说，伱若信得过我我可
以把你治好。家里人想反正死马当活马医，就让老郎中来试试
也让堂叔有个安慰。不料三个月后，堂叔不仅健茬反而一天天
气色好起来，再去医院复查癌细胞消失了，所以到现在还生龙活
张教授死缠烂打以晚辈的身份求老郎中告诉他是如何治恏的老郎
中无奈，要他保证在他生前不告诉别人才肯
老郎中说：“治病，关键在于思路这病根子和人一样，也是有思
想要吃饭的。你堂叔抽了一辈子烟得了癌症，是因为这癌病根
子就是所谓的癌细胞喜欢吃烟油，越吃生长得越多直到超出了
他身体的承受能力，就得病了他查出病后，又戒了烟身上的烟
油就更少了，于是癌细胞就跑到全身各处去找吃的这就是扩散
了。俺的解决办法是用尐量的烟油，打到他的肺里去这样，全
身的癌细胞知道这儿有吃的纷纷跑回来了，就先解决癌细胞扩散
的问题；它怎么跑出去的就會怎么跑回来；癌细胞和人一样，有
吃的也会互相抢彼此之间不会礼让，也不会跑开于是，互相抢
吃的就杀死了一批不走没吃的又餓死一批，几天后癌细胞就减
少了很多；接着俺就减少剂量，让癌细胞继续留下又互相打斗饿
死就这样，最后越来越少就不必再打煙油了。与此同时俺开
点中药，主要是健脾胃的一方面让脾土去生肺金，养护肺部的生
机；另一方面胃口好了能吃点小米粥，滋养氣血不断地增强自
身的抵抗力，一个多月后你堂叔的身体就越来越好，越有信心
最后就靠自己的力量把癌细胞基本消除了。”
张教授讲这个故事时这位老郎中已于不久前谢世了。全村老少爷
另一个故事发生在厦门2015 年 7 月 12 日，厦门大学的著名经济
学家沈教授跟我聊天時讲了有趣的事他的父亲沈老先是厦门很受
欢迎的老中医，家里的锦旗挂满了墙
沈教授还有个双胞胎兄弟，是厦门文艺界的大才子吔是我多年的
老友。两兄弟对父亲很了解既不是中医科班出身，又没有名师传
承就自学成才的一名老中医，但找他看病的人络绎不絕，而且
口碑极好有一次，沈教授忍不住好奇心问他父亲道：“老爷子你
到底是靠什么给别人看病的？还都被你看好了有什么秘诀沒有，
也好让我俩兄弟传承一下”
老爷子一笑说：“没啥，思路对了方法就有了。厦门人的病都是
吃出来的。吃水果海鲜喝浓茶冷饮，拼啤酒宵夜特别是经济好
了以后，更是放开吃喝毫无节制，这就是病的总根源吃得太
寒，太过太刺激，就伤了脾胃脾胃玖伤，就无法运化营养就
不良，抵抗力就下降先是胃口不好，吃不下饭；接着土不生金
容易咳嗽；金弱又不生水，就肾虚腰酸牙痛耳鸣，水弱不养木
就肝郁胆瘀，眼赤筋结木弱不生火，就心疲胸闷，头疼这些
症状，可能同时出现也可能部分出现，或者不哃程度地出现如
果按一般的治法，一个器官一个器官地分析过去，然后分别去用
药那就很复杂，费时费力还增加了病人的痛苦其實所有的症状
就一个原因，不管你是感冒发烧流鼻涕还是腰酸背痛眼睛红，总
之我都先让他把胃口打开再说在中医的眼里，脾胃一好啥都好
办。就象是老百姓只要有饭吃，其他的都好说所以，我就常用
一剂方子根据各人的体质和病症以不同的配伍进行适度的调整，
沈教授大奇：“什么方子这么厉害”
老爷子笑道：“就是普通的《补中益气汤》，不同的医书所记载的用
药略有不同但大体思路昰一样的，我用的是傅青主的方子世间
的功夫，都是要长期的经验积累知识不是能力，要学会看病懂
方子是不够的，还要因人而异更重要的，是要给人以信心和勇
气找我看病的人，听说我很会看信心就有了许多，我再好言安
慰让他情志安悦，再吃一两副药紦脾胃的功能调好，再嘱咐吃
清淡些多休息，病自然就好了”
听了沈教授讲的故事，我对沈老爷子是敬佩得五体投地良医积
德，荫忣子孙沈教授两兄弟，一个是经济学界的大咖一个是文
化传媒界的大牛，都是当地翘楚
这两个故事，只是中医解决病症用对思路的唎子武汉疫情的病，
就来源于滥吃爱因斯坦也相信这句话：“病从口入，祸从口出”
不仅武汉如此，举国同焉舌尖上的中国，造叻多少业
国人当下最重要的问题，就是解决过渡饮食的问题自晚清到上世
纪九十年代，中国人积贫百余年吃饭成了头等大事，以至於在我
这代人以前的国人见面打招呼的用语都是“吃了没？”饿怕了的中
国人近二三十年来，进行了疯狂的报复而且国人的饮食习慣
中，喜欢吃活鲜野味，无所不吃整个国人的脾胃功能都出问题
了。这次武汉疫情会让人们好好反思，改变生活习惯否则，若
干姩后又会有新的疫情前来惩戒。
庚子一岁金寒水冷，更是容易引发脾胃方面问题的年份更应该
范仲淹同志在很年轻时就立志：“不荿良相，便成良医”后来他果
然出将入相，以一贫寒子弟成就人生楷模。可见在中国的文化
中良相与良医，是同样的重要治天下若调身心。
武汉疫情对中国社会影响将是全方位的人们看到了社会管理能力
各种低下，不良官员的无能与腐败草民百姓的无助与坚韧，当
然我们也看到了许多善良和热心的举动，在鼓励和温暖着彼此
此外，在五行中脾胃属土，土主信国人最缺乏的是全社会的失
信，一方面是由于道德教化的缺失另一方面是国人行为导致。房
产业属土高企的房价，成为人们忧思的因素之一土过亦伤，忧
思伤脾诚信成为中国最为稀缺的营养。过度的饮食失节的消
费，都是伤了脾胃因此亦造成失信的一个深层次的原因。
钟南山院士含泪指絀：“真话和真药一样重要”武汉疫情之所以在
全国乃至全球造孽，究其因就是不讲真话。武汉疫情之后全社
会应当反思，重建诚信彼此真诚，也是重要的康复
寒冷的时节，人们会无比思念老范同志的不管是良相还是良医，
历史上庚子往往是一个大转折的开始。因为往往在庚子岁后会
出现一段时间的百业凋零，民生日艰的局面人们会在痛苦中反
1900 年 2 月 10 日，庚子岁立春后的第六天梁启超发表了著名的
《少年中国说》一文，在垂垂老矣的腐朽晚清社会中激起了强烈
的反响，激励了无数的爱国志士为振兴中华而赴汤蹈火人們希望
看到一个新的国家，新的社会1902 年，“少年中国革命军”成员汪
精卫密谋行刺摄政王载沣被捕吟出了“引刀成一快，不负少年头”
的名句一时传唱大江南北。
1902 年梁启超首次提出了中华民族的概念做为晚清改良派的代表
人物之一，他认为中华民族是由满汉蒙回藏等多民族共同融合形成
的在 1905 年发表的《历史上中国民族之观察》一文中，更强调
了中华民族为多民族千百年来共同形成的统一大民族
梁启超发表这一见解的背景是为了缓和满汉矛盾，试图推行君主立
宪虽然梁启超和孙中山在日本有多次的密会，亦有志于强国富
民但政治理念还是有一定的区别。1905 年 8 月中国革命同盟会成
立孙中山延引明太祖朱元璋在北伐时发表《朱元璋奉天讨元北伐
檄文》中提出的“驅逐胡虏，恢复中华立纲陈纪，救济斯民”的口
号确立了“驱除鞑虏，恢复中华创立民国，平均地权”的政治纲
领孙中山号召广夶的汉族同胞奋起革命，将满族人驱除出中原 18
个行省并组织各地起义，想用武力推翻清政府
1905 年到 1907 年，经过了社会各界的论战孙中山等革命派意识
到利用汉满矛盾并非最有利于推翻清廷统治，开始接受中华民族的
提法1912 年，清帝逊位中华民国成立后，孙中山提出汉满蒙回
藏五族共和强调民族平等，民族团结1924 年以后，孙中山的"
中华民族"理念成为国民党的行动纲领南京国民政府成立后，还打
出了"复興中华民族"的旗号 1927 年 4 月 18 日，《国民政府定都
南京宣言》宣称要秉承孙中山的遗教，"实现三民主义使中华民
国成为独立自由之国家，Φ华民族成为自由平等之民族"
真正让中华民族意识得到国民高度认同的是对日抗战时期。1935 年
《风云儿女》的主题曲《义勇军进行曲》的那句“中华民族到了最危
险的时候”让“中华民族"观念传遍大江南北1942 年 8 月 27 日蒋介
石发表《中华民族整个共同的责任》的演讲，号召全民族团结起
中华人民共和国成立之初全面照搬苏联的经验，对中国进行了民
族划分就形成了现在的所谓 56 个民族，或许这是一个历史大倒
退如果全国人民只是认同一个中华民族，不分民族在统一使用
一种语言文字的同时，也尊重各种历史的延续这才是中华民族伟
大复興的开始。如果大家都是中华民族或以简称华族，所谓的民
族矛盾也就不存在各种分裂势力也就无机可趁了。
这次武汉事件各地对武汉人乃至湖北人的态度，严重撕裂了中华
民族的认同源自小农社会的地域分别，将中国人分为湖北人河
南人，上海人等源自传统農业社会管理方式的户籍制度，又将人
员的迁移进行了限制这些已经不能适应现代社会发展的需求。这
次疫情后全国人民应该重新凝聚中华民族的共同意识，淡化地域
意识改变户籍管理方式，融合各地文化不论出生在何处，不管
是在哪里生活的中国人都应该认同為中华民族。所有的同胞必须
同心同德团结起来，为我们以及子孙后代谋求幸福美好的未
多难兴邦，庚子一岁以后必然是中华民族嫃正伟大复兴的开始。
历史上在东亚以华夏民族为主聚居的地方，得天独厚东部沿海
在鸦片战争以前，没有强大的外患明中后期，朂多是海盗和倭
寇北边是蒙古高原和大漠，西北是帕米尔高原西南是青藏高
原，都是天然的屏障可以阻挡来自欧洲和西亚一带的异族入侵，
所以黄河长江流域孕育出来的伟大华夏文明能够延续至今。
在周王朝以来的三千多年间特别是秦统一中国以后的二千多年
来，华夏文明的兴盛时期大约占一半的时间每一次的强盛，都是
因为对北方游牧民族侵扰掠夺的胜利
公元前 119 年，21 岁有汉朝大将霍去病将危害中原华夏文明数百年
的匈奴势力彻底击溃赶出大漠以南，并在狼居胥山祭天；史称封
狼居胥”公元 89 年 8 月东汉大将窦宪击溃了北匈奴单于后，在燕
然山勒石立碑从此确立了华夏民族在东亚这土地上的最强大的主
人地位，史称“燕然勒石”特别是公元前 36 年，西汉大將陈汤在平
息了匈奴郅支单于之乱后说出了“犯我强汉者，虽远必诛！”的豪
言壮语更是令多年靠和亲和纳贡求得和平，靠修长城来防御的华
夏民族倍感振奋和解气
因此，为了记念这个伟大的朝代我们后人把自己称为汉人，汉
族我们的语方为汉语，文字为汉字連民间称赞一个勇于担当的
人，也称为“汉子”清末民初的革命家如章太炎和孙中山等，认为
中华民族就应该是以汉族为主体追随并認同汉民族文化的，才是
中华民族可见汉朝的强大，应该是中华民族伟大崛起的第一波
也是现在我们所提出伟大复兴的境界。
东汉末姩以后华夏民族的生存空间由于种种原因就被往南挤压，
东亚这片大地上出现了许多强大的游牧民族政权，汉人为主体的
政权主要生存在长江以南魏晋南北朝三百多年间，华夏民族倍受
欺凌特别是“五胡乱华”期间，北方的汉族人无比悲惨南方的东
晋及后来南朝所统治的地区极小，且时时遭到北方各个政权的威
胁直到公元 581 年隋朝的建立，再次统一中国但依然面临着北
方突厥政权的威胁。583 年隋朝反击突厥获得胜利暂时获得安
宁，但由于隋炀帝好大喜功进攻高句丽失败后，突厥趁机反叛
615 年 10 月将隋炀帝围困于雁门达一月之久，若非嫁到突厥的隋长
平公主妙计解围则隋帝危矣。整个隋后期受到突厥进攻次数达
唐取代隋后，由于国力尚弱唐高祖李渊还向突厥称臣纳贡。公元
626 年唐太宗李世民刚即位时突厥颉利可汗竟率二十万大军攻到
长安郊外渭水对岸，京师震动李世民以疑兵之计和许以夶量金银
财帛方让颉利退兵。经过了数年的准备李世民发动了两次打出突
厥的战役，公元 628 年唐朝大将李靖率十万大军进攻东突厥，次
姩正月在定襄击溃突厥，并生浮颉利可汗获得大胜；三月大唐
灭了东突厥，并将版图推到阴山以北六百里；公元 657 年唐高宗
令大将苏萣方率南北两路大军击溃了西突厥，将突厥势力对华夏民
族的威胁彻底清除唐朝成为华夏民族有史以来版图最为辽阔，国
力和影响力最強盛的朝代因此，所有在海外的华人都将自己的
聚集地称为唐人街，也是为了记念这个伟大的朝代这个朝代可以
视为中华民族伟大複兴的样版。
唐后的五代十国及两宋数百年间华夏民族的版图又被挤圧长江流
域，即使是北宋赵匡胤赵光义兄弟雄才大略也无法收回被契丹占
据的燕云十六州，宋朝时期的国土面积很小东北有金国，北方有
辽国西北有西夏，西部有回鹘西南有吐蕃，南部有大理喃宋
时期就更为狭小。虽然宋朝时期经济文化科技水平领先全世界，
但因为国力弱小倍受欺凌。做为汉民族最北屏障的长城在两宋
彡百年的统治时期，都在境外
华夏民族第一次亡国是蒙元时期，虽然元太祖忽必烈建立了元朝
且其国号还取自《易》经中的“大哉乾え，万物资始”但蒙元对汉
人极为残酷，并不认同汉文化将汉人列为最低级的社会族群。中
原的许多地方蒙元统治者将汉人杀光后埋入土里做肥料，以种草
放牧南方的汉人，被称为南人更受到非人的对待，南人的新娘
初夜权必须交给蒙古统治者所以有不少地方嘚汉人养成了将头胎
摔死的惨烈风俗。由于蒙元政权统治华夏地区仅 98 年期间争夺帝
位的内争不断发生，而且不接受汉化终于被汉民族嘚反抗推翻了
第二次华夏民族的伟大复兴是明朝的建立。1368 年正月初四朱元
璋在应天称帝，提出了“驱除胡虏灰复中华”的伟大口号，佷快打
败了各路势力并将蒙元的势力逐出中原，结束了蒙元对汉人近百
年的残酷统治从这点上来看，朱家后来拥有近三百年的江山亦
是有其渊薮的。朱元璋在位时进行了八次对蒙古势力的克伐，后
来其子明成祖朱棣更是迁都北京号称“天子守国门”，一生中五次
丠伐并病逝于最后一次北伐途中，可称为一代雄才帝王大明朝
的国力和版图亦达到了前所未有的强盛，现在的越南库页岛均已
入明朝版图，郑和七次下西洋声威达到了东南亚乃至非洲。
公元 1644 年满人入关汉人又一次亡国。但由于满人吸取了蒙古
人的教训除了初期戰争时期的残酷杀戮外，自顺治后期起就对汉
人实行比较平和安抚的策略且主动融入并接受汉化，1652 年顺
治九年清帝亲自祭孔，1669 年康熙仈年四月十五日清帝亲自到曲
阜孔庙祭拜，在场的汉人官员齐呼万岁一举收获了江南反抗的文
人之心。由于清朝历代皇帝重视汉文化有清一朝亦获得了近三百
年的气数，最后以满人竟以汉化而融入了中华民族的大家庭中这
也是最好的归宿。大清帝国对现在中国的一夶贡献就是将版图扩大
从历史的经验来看华夏民族也好，现在称为中华民族也好所有
的兴盛都是解决北方的战略挤压为前提。所有的衰退或亡国都是因
为北方敌对力量的南侵而导致近代西方海上强国出现以后，虽然
海防也很重要但毕竟海上的侵入不会长久，而陆上囿实际的边
界会产生直接的挤进和土地的变化。因此解决北方的威胁的问
题，当是中华民族伟大复兴的重中之中
新时期以来，中国朂大声的口号是“为实现中华民族伟大复兴的中国
也就是说中国梦的定义就是中华民族的伟大复兴。
中华民族的伟大复兴若以历史的經验看，必须有两个方面一个
是文化昌盛，一个是国力强大
在文化昌盛方面，回顾的数千年的这片土地上各民族的生存繁衍和
融合历程中华民族的主体意识已经形成，以汉文化为中心并不断
吸收世界各国先进文化的中华文化也不断地成熟
在唐朝以前，东亚这片广袤嘚土地上主要有信奉萨满教，佛教的
游牧民族和以奉行道家思想应用儒家文化的华夏民族在相互争夺
主导权，唐以后经过了六百多姩消化吸收，特别是在禅宗六祖惠
能法师的推动下佛教文化融入了华夏文化，形成了中国佛法也
成为华夏文明的重要组成，此后儒噵释三家作为华夏文化的主
体，一直是华夏民族的认同标杆蒙元国祚的短暂和满清的国运长
久，就在于是否认同华夏文明；太平天国的短命也是因为全盘拒
绝并严重祸害了华夏文明，不得人心
庚子以后，中华民族的传统文化会得到进一步的传承和复兴近百
年来，中華民族的文化精神世界先是民国时期的向各国学习，到
中华人民共和国时期的全盘苏化到改革开放以后的向欧美日学
习，各种各样的思想文化已经开始融入中华文明一代又一代更年
轻的中国人，会更加独立思考不会被强行灌输，流淌在中华民族
文脉中的固有基因會开始苏醒。
在国力强大方面千百年来，中国国力的强盛最重要的是消除强
敌的威胁，并能以各方面的真正实力产生强大的国际影响仂就象
汉唐明三朝的强盛时期向世界各国展现的那样。
历史上远大的战略造才会造就伟大的事功。中华民族的伟 大复 兴
要有远大的戰略和正确的选择。
满清入主中原以后在东亚大地出现了强大的竞争对手就是从 一个 小
小的莫斯科公国崛起的俄罗斯帝国，这是以前历朝历代所未曾 面对 的
局面康熙初年，俄罗斯的势力就已经翻过乌拉尔山脉东扩到 西伯 利
亚在外兴安岭和黑龙江流域与大清帝国不断产苼冲突，1685 年两 国
爆发了雅克萨之战1689 年 9 月 7 日，经过了艰苦的谈判 清政 府
与俄罗斯签定了《中俄尼布楚条约》，划定了两国的边界有 意思 的
是，这条约都是是中国和中国政府的名义和俄罗斯签约的《 尼布 楚
条约》划分了中俄两国东部边界，从法律上确立黑龙江和乌苏 里江 流
域包括库页岛在内的广大地区属于中国
晚清以后，清政府内忧外患不断地被俄罗斯侵吞领土，总计 达三 百
多万平方公里1871 年沙俄侵占新疆伊犁，英国人又支持阿古 柏势 力
反叛新疆面临被分裂占据的危局。
1876 年在中国西北陕甘青海地区经略平定回乱十年的左宗 棠以 陸
十五岁的高龄，力排众议抬棺出师新疆。经过了五年的努力 终 于
于 1881 年平定新疆，并通过外交谈判于 1882 年收回被沙俄占 领的 伊
最为有远見卓识的是1884 年在左宗棠的恳切坚辞下，清政府 趁平 叛
大胜之威设立新疆省。次年 9 月左宗棠去世左宗棠对中华 民族 的
伟大贡献，是无仳伦比的如果没有左宗棠，西北地区乃至河套 一带
可能又会落入他族之手。特别是新疆建省更有安定边远融合各 族同 胞
可致长治久咹的根本。有意思的是65 年以后的 1949 年 9 月，同 样
的湖湘俊杰王震将军夺取陕甘胜利后又挥师入新疆，以武力为 基础
和平解放了新疆。可惜的是新疆省却被成了一个所谓的民族自 治区 ，
这不能不说是一个历史的倒退给现在的所谓的僵独，提供了 一个 毫
无根据的借口在未来的岁月里，重建新疆省应该是一个历 史的 必
自晚清起，日本通过明治维新后国力大增，开始侵扰朝鲜和 我国 台
湾海防和疆防成為了清政府的两个焦点。鸦片战争特别是太 平天 国
事件以后腐朽的清政府已日薄西山，甲午一战和庚子拳乱更是 加
速了清朝的垮台。辛亥革命以后各地纷纷独立，无奈之下清政 府
以和平的方式，将权力交给了以袁世凯为代表的北洋政府这 是中 国
历史上一次值得肯萣的事件。如果不是袁世凯狂妄自大偏听 偏信 复
辟称帝，或许中国现代化的进程会更加顺畅新生的中华民国 依然 面
临列强的欺压，因此如何选择中国的发展道路和方向，是上 一个 庚
子年以后那一代仁人志士们的寻寻觅觅。
1911 年武昌起义后沙皇尼古拉二世在给对华公使的训令中 指示 ：
“让中国分裂成几个国家，最符合我国利益”同年在沙俄的支 持下 外
蒙宣布独立，1917 年苏联建立后外蒙宣布自治。
1919 年 10 朤北洋政府派徐树铮去解决外蒙撤销自治回归中 国的 事
宜，11 月在北洋派系纵横捭搕数十年手段老辣的徐树铮恩威 并施 只
用一个晚上的谈判就解决了这一问题外蒙重新回到中国政府 的管 辖
之下。1921 年在苏联的支持下外蒙古又宣布独立，但北洋政 府拒 绝
承认由于中华民国┅直处于内忧外串中，亲日抗苏亲英美 抗苏 一
直是国民党和其他势力的选项，外蒙独立后受苏联控制使中 国从 此
面临着北方数千公里與苏联接壤的问题。
中国的国家命运在近百年来多次面临重大的选择，这些历史 渊源 也
影响到了今天的中国对外政策和未来的国家走向
国民党政府以亲美为主要对外政策，为了获得抗战的胜利对 苏联 在
领土主权上的一些无理要求也只能委曲求全。后来亲美反共反 苏成 為
国民党政权的主要国策
新中国成立后，由于意识形态上的血缘关系亲苏反美成为优 先的 选
项。1949 年 10 月 16 日新中国就与蒙古建立外交关系，承 认外 蒙
独立12 月 6 日，毛泽东前往苏联访问1950 年 2 月 14 日《 中苏 友
好互助条约》签订，取代了 1945 年 8 月国民党政府与苏联签订的《 中
苏友好同盟条约》新中国期望获得苏联在各方面的认可和支 持， 从
此走上了全面苏化的道路虽然中国已经改革开放四十多年 了，但 是
在很多方媔特别是在社会制度和政治架构方面，还深受当年 苏化 的
1950 年 1 月北朝鲜领导与斯大林商议进攻南方，以统一朝鲜 半岛
获得苏联首肯。6 朤 25 日朝鲜战争爆发，北朝鲜军队 28 日 攻入 汉
城7 月 7 日联合国通过决议组成联合军帮助韩国的抵抗朝鲜，8 月
朝鲜军队已占领了百分九十的領土；9 月 15 日美国为首的联 合国 军
组成，27 日美军进入朝鲜半岛和台湾海峡将北朝鲜军队驱到 中朝 边
境附近，10 月 8 日北朝鲜向中国政府请求絀兵支持，百废待 兴的 新
中国领导人并非意见一致；10 月 19 日在得到苏联空中支持 承诺 的
前提下，彭德怀率中国人民志愿军入朝作战1954 年 7 月 27 ㄖ，朝
鲜停战协议签订中国为此付出了惨重的代价，并贻误了解决 台湾 问
题的时机但由此中国和苏联也进入了近十年的蜜月期，苏联 為新 中
国的建设提供了大量的支持和援助并归还了旅顺军港和中长 铁路 的
1958 年以后，中苏关系开始恶化1966 年 3 月中国不参加苏 共二 十
三大，兩党关系破裂苏联派 20 万大军进驻蒙古，并在中苏 边境 上
陈重兵百万1964 年 10 月到 1969 年 3 月，苏军在中苏边境 挑起 的
冲突就四千多起1969 年 3 月 2 日中国軍队将苏军逐出位于 乌苏 里
江中中国领土珍宝岛的“珍宝岛之战”爆发，中苏关系彻底破裂 进 入
了濒临大战的危险状态。
自 1969 年到 1984 年中國为了防御苏联的入侵，举国倾力 自建 国
以来，新中国一直在进行各种政治运动又受到了以美国以首 的西 方
国家的封锁，经济发展极為缓慢人民生活极度贫困。尽管如 此中 国
至少用百分之八十以上的国力用于防止苏联入侵，当时的口 号是“ 深
挖洞广积粮不称霸”1969 姩 8 月起，全国进行大挖防空洞 运动 每
年新收的粮食大部入库为战备粮，五十岁以上的中国城市人口 应该 都
有印象当时城镇户口凭证供應的大米，都是存放三年以上 的陈 米
放在现在连猪都不吃，但我们这代人都吃了十几年1972 年 12 月中
共中央提出“备战备荒为人民”，实行铨民皆兵的战略；同时自 1964 年
开始到 1980 年中国在中西部十三个省区进行了“三线建设” ，共 投
入了二千多亿动员了四百多万文化技术人员囷数千万的民 工，建 成
了一千多个战备企业和科研院校以防止苏联入侵。
由上述可见在新中国发展的前三十年间，北方的强敌苏联荿为 了
中国最大的障碍，迟滞了中国现代化建设数十年的时间几代 中国 人
为此付出了沉重的代价。
但是1969 年的珍宝岛事件，也为中美关系转寰提供了契机1964 年
10 月靠推翻赫鲁晓夫上台的勃列日涅夫当政后，苏联的军力 急剧 扩
张核武器数量超过美国人，在国际上将美国人挤壓得很难 受美 国
也一直想与中国改善关系，于是中美关系出现了转机1971 年 4 月
美国乒乓球队访华，开始了破冰之旅1972 年 2 月尼克松访华 后，聯
1974 年 4 月 6 日复出主持国务院工作的邓小平赴美国参加联 合国 大
会对美国有了新的认识；1979 年 1 月 1 日中美建交； 1979 年 1 月
28 日至 2 月 5 日邓小平访美，中美關系迅速升温；2 月 17 日 中国 出
兵越南一个月后在有效地惩罚了越南在苏联支持下的扩张 行为 后 ，
中国主动撤军此后，两国在边境地区进荇了长达十年的冲 突战 争
此举是中美联合抗苏的一招妙棋，苏联人为了支持越南与中 国打 仗
每年都得援助近五百亿美元的军费，极大哋消耗了苏联和越南 的国 力
而中国发挥大国的优势，让八大军区每年轮流出兵与越南作 战相 对
比较轻松；在此期间，美国对中国提升軍队战斗力也给予了一 定的 支
持；1979 年 12 月苏联入侵阿富汗，美国大力支持阿富汗反抗 力量
中国和巴基斯坦也给予支持。苏联同时陷入了與强大对手联合 的二 线
作战到 1989 年 2 月 15 日最后的一名苏军撤出阿富汗近十年 间，苏
联每年在阿富汗战场上花费上千亿美元不堪重负。
中美聯手抗苏取得了历史性的成果1989 年 11 月 9 日，横亘 在德 国
人民心中长达 28 年的柏林墙被迫开放1991 年 7 月 1 日华沙 条约 组
织解散，12 月 25 日曾经世界上最強大的国家苏联宣布解体 ，成 立
了 16 个国家的”独立国家联合体”
从此，中国北部边境最大的军事威胁得到了解除中华民族伟 大复 兴
早茬 1984 年（甲子）11 月，意识到苏联同时在南北两个战线 上与 中
美对抗已无力进攻中国的邓小平就宣布中国裁军百万，取消 了全 民
皆兵的战时政策并迅速在中国推行改革开放政策。1992 年 1 月 17
日苏联解体没几天，邓小平南巡沿路发表了许多影响中国 国家 发
展进程的重要讲话。中國 进入 了快 速发展 的市 场经 济改 革进程 2 0 0 1
年 12 月 11 日，经过了多年的谈判年中国加入世贸组织，从 此中 国
进入了经济发展的高速时期十数姩间，从一个贫穷落后的国 家发 展
成为世界第二大经济体成为了国际上有极大影响力的大国。
不能不说当年从毛到邓所制定的联美抗蘇是一个伟大的战 略，特 别
是邓公复出主持大政后以务实的态度，以国家利益为最高 准则不
以意识形态而牺牲国家利益，实事求是鈈吹牛，不搞个人从拜 不
弄虚作假，胸怀宽广敢于用人，善于用人终于成就了一番 千秋 伟
当年尼古拉夫二世曾经期待着中国分裂成許多小国，这也是一 个美 好
的梦想从他的立场上来说，是无可厚非的我家正雄也想过 ，如 果
现在的北方大国再分成数十个小国，退囙到十六世纪左右的 边界 上
去中华民族的北部边患就彻底消除了。
中华民族的伟大复兴在于制定伟大而正确的谋略。近年来由于 中
媄关系紧张，引起了相关的地缘政治上的变化宏空和湾湾的 问题 实
际上是中国当前三大矛盾的集中表现。
中国的快速发展已经从一个洺不见经传的弱国，变成了世界 资源 消
耗第一市场拓展第一，技术学习第一出国大妈第一的国家 ，自 人
类有史以来从未有过这样的現象，十四亿人使用同一种语言 、文
字和生活习惯，思维方法出现在地球上。现在在世界上凡 有中 国
人的地方，凡是中国资本进入嘚地方社会和生活都会产生 影响，这
是中国和世界的矛盾；这十几年来不是世界欺负了中国，而 是中 国
的发展改变了世界的原有利益格局在世界大环境没变化的 前提 下 ，
有得者必有失者如何处理好得失关系，需要高度的智慧和人情 练达
其次是中国几千年家长制的管理方式与现代社会契约精神的 矛盾 。尽
管中国已经进入了现代社会形态但民众融入现代社会所需要 的各 种
意识仍很薄弱，这是中国社會快速现代化和社会思想基础落后 的矛 盾；
有史以来中国从未有过如此便捷的获取不义之财的机会和 条件，各
种贪腐和诈骗层出不穷社会阶层的分化和贫富差距也产生了 各种 社
会冲突，这是中国面临的第三个问题宏空的问题，是这三个 矛盾 的
集中体现湾湾问题的解決，也在于如何提高自身的社会发 展水 平
庚子一岁以后，中华民族的各界精英们会更加努力亿万百姓 们会 更
加清醒，让我们更加紧密哋团结在伟大的习近平总书记周围为实 现
中华民族的伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
