大学炒股课程挣到一套房，投资天才是怎样炼成的

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天才是怎样炼成的
.cn 日&14:30 和讯网－证券市场周刊
　　天才为什么成为天才？因为脚底下有支点，这个支点就是咱官员咱百姓
　　作者:王 安/文
　　李捷先生绝对是个天才，揽这个大买卖：卖月球。那么，撵人家嫦娥姑娘住哪？一个大男人一点不知怜香惜玉。
　　话说到这儿，像玩儿似的。但李先生不这样认为，他一本正经地解释道：美国月亮大使馆公司25年前就已经向联合国、美国和前苏联签署了拥有月球土地所有权的声明，目前是月球及另外8个行星上地皮的惟一合法地主。而李先生的大中华区月球大使馆公司是被美国月球大使馆公司授权的，根红“庙”正，理直气壮。
　　后来北京市工商局把李先生的买卖给搅了，说他投机倒把。李先生急了，把工商局告上法院，索赔100万元。李先生辩说，1967年的《外层空间条约》说，任何国家都不能将太空的任何部分据为己有，签约国都放弃了对包括月亮在内的外太空所有权。李先生的言下之意就是：你们都不要了，就是俺的了。
　　这个道理本是三岁小儿吵架的题材，实用不着大家费神争执。而为什么说李先生是天才呢？他会观人呵，洞察民情呵！这个月亮倒找钱给咱卖，咱都不干。赶上月亮转到背阴处看不见时，买主问：“我的月亮哪去了？”咱怎么说？但李先生就没有这顾虑，他坚信，只要有人群的地方，就必定有自己的信徒，就会照顾自己的买卖。答对了，果然有人掏钱来买了！
　　按理说，中国百姓久经考验，什么君子兰、水变油、耳听字，被折磨多了，甭往远里说，就说闹沈太福那年的1993年，也闹“拥有一块美国土地”，俗称“鹰卡”，花几千块钱就能领个证，成了美国一块巴掌大的土地的地主了，中国棋院操办的。炒鹰卡还有一个不实的诱饵，说是能给美国绿卡。如今，这炒月球连这个诱饵都没有，怎就会有人肯掏19.99美元土地费、1.5美元地皮交易税及10美元手续费？――李先生天才呀，料民如神。
　　另一个天才是山西临汾市尧都区区长宿青平。宿先生有一个美好的愿望：许多老百姓一辈子没出过门，没见过天安门，咱在家门口整一个，为民造福。于是，宿先生摊派各路企业在辖区盖起个小天安门，又建起天坛。又立起天下第一华表，最后是华门，宿就在里面为人们服务。
　　此事何是何非？不去说摊派是否疑似官商勾结，是否合法，这种事也不是一个临汾独有；也不去说天安门、天坛是不是谁都能盖的，国旗国徽有法保护，天安门没有；也不必去分析一个已经看到仕途尽头的官员，为什么还有这大的瘾去超常发昏？――只问一个小问题：临汾的老百姓会花50块钱去看这堆钢筋水泥物件吗？这上面没气儿呀，没有帝王的脚印，没有城头变换大王旗，会有人去？
　　有人去，虽然少，但有一个人也是人们，俺宿青平也是为人们服务了，俺的天才设想就得到证实了。
　　不知是不是受宿先生的启发，一位天才商人编造出另一个“天安门”，这回更绝，不用钢筋水泥，全凭嘴一张。河北平山县下口村是一个普通的小山村，这个商人把一个小山坡改名为将军岭，编造出各种革命故事，还成立了将军岭旅游开发公司，然后号称建设红色旅游基地，招商引资，说“42个国家部委将投资25个亿，58个 国家机关、省市单位是定点联系单位”，云云。后幸被戳穿。
　　所有这3位天才的买卖，初看都像天方夜谭，但都做起来了，虽然最后结果有异，但能做起来就是成功，就有它存在的基础。天才为什么成为天才？因为脚底下有支点，这个支点就是咱官员咱百姓。
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不知道为什么，2015年之后由于阿里巴巴、腾讯这些大的平台发展得越来越好，创业公司的日子一天不如一天，这时候马云、王兴、李彦宏都进来，说“吹哨了吹哨了，上半场结束了，我们赢了，开始踢下半场”。
其实我从内心中根本不想踢下半场，我的上半场还没完呢！但是没有办法，我们都被巨头带进了下半场。
​下半场是什么样子呢？我自己有两个观察。罗振宇跨年演讲里提到的黑天鹅，讲的是不确定性，我想讲讲白天鹅，那就是确定性。我自己觉得社群这个领域有两个确定性的事件，一个确定性的事件就是网红的诞生。
我个人对网红诞生的理解是从流量分发体系来看的。我个人认为，网红本身既不反映互联网精神，也没有反映科技进步，主要反映的还是流量的重新整合——从以前的以平台为单位，重新回到了以个人为单位。
我们知道，在此之前，互联网在.com时代有一段时间是非常分散化的，各种网站井喷式爆发，后来一整个周期都是往平台聚集的。现在平台本身虽然没有发生非常大的变化，但是在平台内部，它的碎片化已经开始变得非常严重了，已经开始变得由逐个的品牌、逐个的社群来分发流量。
我们在回忆淘宝时期的时候，淘宝是很怕品牌诞生的，对淘品牌一直是非常压制，就是因为怕品牌的崛起导致平台本身价值的降低。但这个趋势目前已经是非常明显了，就是权威开始由平台走向个人，网红开始自我赋权，获得了流量上的独立性。
​第二个确定性就是网红的诞生有内在的逻辑，这个逻辑就是从农业文明到现代互联网文明。这里有一个小故事，之前同道大叔还不是很火的时候，他跟我说想出一本书，但一直出不出去。
我说：为什么呢？
他说：别人一直说我属于一个门类的，所以就把我封杀了。
我说：你属于哪个门类呀？
他说：我属于封建迷信。
从封建迷信的门类到我们现在讲的互联网IP门类，其实都是同样的东西，但是它的包装从农业社会走向了现代互联网文明。我个人认为这是一个非常大的事情，象征着一个亿万人的迁徙，就像原来相信算命的封建迷信，到最后都变成了同道的粉丝，这样一场大的迁徙。
再以我自己为例，我在喜马拉雅FM上开了一个很火的财经节目，叫《财富自由革命之路》。其实我这个节目讲的不完全是一些商业化的内容，而是一个从传统到现代的三观革命。在节目里面，我回答了一些年轻人非常关心的话题，比如说在我们看来，婚姻已经从以前封建迷信时代的传宗接代，变为一个寻找个人幸福、寻找生活合伙人的过程。成年的概念也从性成熟，变为了知道如何做自由选择、明白选择的代价，并且愿意承受代价。
所以我觉得，网红诞生的内在逻辑，就是从以前的农业社会向现代社会的迁移。
​社群的下半场在这两个确定的逻辑之下，我个人认为有两组关系值得重视：一组是个人和平台的关系，一组是封闭和开源的关系。我们还是看看巨头怎么看待这两组关系。
罗振宇说了，“我们绝对不会做开放平台”，其实这句话翻译过来就是——我们就是封闭，你能拿我们怎么办呢？他打的旗号是做品控，就像老罗所说的，你什么都不需要懂，放心地交给我。
老罗另外一个观点是：你若有料，我必邀请。看着好像是开放的，但是翻译过来是什么样的呢？“有料没料，我说了算。”
在这样的一个情况下，我个人觉得，得到当然是非常成功的，但是它在做品控的时候，本质上还是强调闭源、封闭和控制的，就像手机领域的苹果，通过控制来保证一整套的质量输出，但同时又丧失了原来网红产生时自赋权的魅力。
所以社群的上半场在得到这里，从自赋权又变成了平台赋权。我觉得下半场的核心，还是走自赋权的道路。得到是成功的，但是只有得到的行业是失败的。我们不能只有京东这种可以迅速把东西送出去的配送网络，而没有万能的淘宝。
​我个人认为，社群是自赋权的，这也是从个人站长时代以来的一个天赋人权。我们现在身处的是这样一个时代，每一个人都被封闭在不同的平台上。我觉得社群的下半场呼唤的是一个开源、共享、自由的新时代。这时候对平台的要求也从以前，我们经常说的平台给个人赋能，变成个人的自赋能，所以技术本身是解放个人，而不是束缚个人。
社群最后会变成，技术能够让一个网红采用各个模块来定制自己的东西。现在虽然还没有任何一个平台在做这个事情，但是我自己就想尝试一下，而且我觉得，未来像同道大叔这样的网红全都会从平台独立出来，现在我们看到的平台都只是承载着社群中的某一个功能，而这些功能本身是因为网红才有价值的。所以我觉得未来一个能够impower网红的平台才是真正有价值的。
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