优秀作文《惜时如金的巴尔扎克》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字_zuciwang.com
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优秀作文《惜时如金的巴尔扎克》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《巴尔扎克的手杖》200字巴尔扎克并非一出世就名扬天下，誉满全球，在成名之前，巴尔扎克也曾因顿（艰难，窘迫）过，狼狈过。　　　他本是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些玩意儿又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画一只盘子，上面写上“香肠”“火腿”“奶酪”“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。　　　更发人深省的是，也正是在这段最为“狼狈”的日子里，他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。　　　正是这句气壮山河的名言在支持着他。后来的事实表明，他果然成功了。
作文二：《巴尔扎克的名言》1900字１、秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。
２、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
３、一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。巴尔扎克的名言。
４、敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
５、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
６、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。
７、晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？
８、幸福并不在挥霍金币的房屋底下。
９、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
１０、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。巴尔扎克的名言。
１１、在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
１２、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
１３、在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒。
１４、她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的ｒòｕ　ｔǐ的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她脚下颤动。
１５、房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
１６、您首先既是诗人又是一首诗，其次才是一位女子。是的，在您身上，有一种经美貌更宝贵的东西，您是艺术的理想美，您是神奇的美……
１７、当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
１８、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
１９、天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
２０、忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
２１、痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。
２２、我有一个男子做我的情人，做我的丈夫，我的奴仆，我的主人，这个人的心胸广阔得象这个无边无际的大海，他的无限温柔象天空一样，总之他是一个神！七年以来，他对我的说话、爱抚和爱情异常协调一致，从来没有流露过不和谐的一句话、一种感情和一个手势。他每逢注视我的时候，嘴唇永远带着友好的微笑，眼睛闪耀着快乐的光芒。
２３、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
２４、因为无能，才变得无用
２５、你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。
２６、给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福！而一个不担任职务，或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担。
２７、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
２８、她象花萼深处的小虫一样，忧郁悲伤地爬着，隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。
２９、如果每个人都可以攀登政权的桅杆摘彩的时候，那就没有什么特权了。
３０、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。
３１、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
３２、最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。
３３、男子的才对于德而言，就和美貌之于女子差不多：能给人以希望。
３４、荒唐事儿一失败就变做罪恶。
３５、犯过的盗窃，下一步总是凶杀。
３６、狭窄的头脑需要对人强凶霸道来刺激自己的神经，正如伟大的心灵必须受到平等待遇，感情才能活动。气量小的人虐待人也罢，行好事也罢，都能发挥本性；他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人，肯定自己的威势；究竟往哪方面走，主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理，再加上利害关系，多数人事纠纷的谜就能解答。
３７、单凭本能行事的人，在有头脑的人面前有一点很吃亏，就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了，太刺眼了，令人一见便明，不比了解有心机的思想，双方的智力要不相上下才行。
３８、一个人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，现实生活和他的希望抵触了，他就自杀，表示他重视社会，不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。
３９、谁自尊，谁就会得到尊重。
４０、他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。
作文三：《巴尔扎克的秘诀》800字你读过巴尔扎克的小说吗？他的作品非常贴近生活，上至王公贵族，下至平民百姓，他都刻画得栩栩如生。他的小说为什么会有这样的效果呢？他又是如何来了解和把握所要描写的对象的呢？原因很简单，他采用了一种很特别的观察生活、深入生活、体验生活的方法。　　　一天深夜，巴黎巴耐区的街头冷冷清清，有一个人在那里独自徘徊。他不时地低头看看表，像是在等什么人。到了１１点钟左右，巴耐区唯一的一家剧院散场了，观众从剧院里涌了出来。人群中一对工人模样的年轻夫妇，带着两个孩子，从他身旁走过，嘴里还在谈论着刚才看的戏。这个人见了赶紧追上去，紧紧地跟在夫妇俩后面，听他们说话。妻子说：“工厂倒闭了，从明天起，我又要失业了。”一谈到钱，女人哀叹起来：“昨天土豆又涨价了，欠面包房的钱还没有付，这个冬天实在太长了，煤也快用完了……”　　　在寒冷的夜风中，这个人一直跟着他们，仔细地听他们的谈话，直到他们走进家门，这才转身离去。　　　这个人就是巴尔扎克，他把这种深入生活的方法称为“摄魂法”。他认为，采用这种方法，就能够进入人们的生活，深入人们的灵魂。　　　这个故事告诉我们，要想把文章写得出神入化，就要深入生活，体验生活。只有细致入微地观察，才能写出人物的灵魂。（选自《新语文学习》）　　　　　　献给全世界孩子的礼物　　　被称为瑞典民族英雄的阿斯特里德o林格伦，出身于农民家庭。孩子们亲切地称她“童话外婆”，因为她为孩子们提供了以《长袜子皮皮》为代表的经典童话作品，赢得了全世界各国小朋友的喜爱。　　　林格伦写《长袜子皮皮》有些偶然。１９４１年，女作家七岁的女儿卡琳因肺炎住进了医院。林格伦守在女儿的身边，女儿每天晚上都缠着妈妈讲故事。一天，她实在不知道讲什么好了，就问女儿：“我讲什么呢？”女儿顺口回答说：“就讲长袜子皮皮吧。她的名字就叫皮皮露达o维多利亚o鲁尔加迪娅o克鲁斯蒙达o埃弗拉伊姆o长袜子。”好冗长而奇怪的名字啊！这是女儿在一瞬间想出来的。林格伦并没有追问女儿长袜子皮皮是谁，长什么样子，而是依照着这个奇怪的名字，努力发挥自己的想象力，讲了一个奇怪的小姑娘的故事。女儿听得津津有味。　　　１９４４年，女儿卡琳十岁了，林格伦就把这个故事写出来当做生日礼物赠给女儿。接着，她把书稿寄给伯尼尔出版公司，但是书稿被退了回来。这家瑞典最大的出版公司为此造成了很大的损失。林格伦并不气馁，她对故事作了一些修改。第二年，她带着书稿参加拉本和舍格伦出版公司举办的儿童书籍比赛，获得一等奖。　　　（选自《作文周刊》）
作文四：《巴尔扎克的圣餐》3500字到哪里去寻找巴尔扎克的残迹？很难。
生前，为了甩掉穷追不舍的债主，他屡屡搬迁，在“贫民区”留下的旧居太多，像点样的只剩下卡西尼街、帕希街、福禄街上的六七个。其他很多没有什么保留价值的老地方都被新搂覆盖了，想找也不行了。
巴尔扎克中学，只是一个空名。
拉雪兹的墓碑孤零零、光秃秃，太单薄；坟柩又太狭窄、太拥挤，很难有施展的余地，倘若写作累了，连伸个懒腰的空间都没有。
瓦凡街十字街口耸立的那个塑像，名气很大，是罗丹的杰作。只见他，醉眼朦胧，歪着脖子，仰面朝天，裹着睡袍，体态过于臃肿，被人无情地讥笑为“让人讨厌的一堆破石膏”、“巨大无比的粪便”。众口难调，法国人的艺术眼光太刁、太尖利，想留下点成果太难。
除此之外，那个作为最后的死亡之宅的“保荣贵馆”又太叫人感伤，不去也罢。
说来说去，对我最有吸引力的倒是他那个初出茅庐的亭子间――莱迪盖尔街９号顶楼的所在地更叫人怀念。
可它又在哪里？
１８１９年的夏天，二十岁的巴尔扎克为择业问题与父母彻底闹翻了。
“我要做文坛之王！”这个身高一米六的胖礅小伙子气喘吁吁地大叫，“否则我就拧断自己的脖子！”然而曲高和寡，独断专行的父亲和吝啬成性的母亲同时嗤之以鼻。可偏偏小妹妹劳拉支持这个天才的哥哥，说他一定能一鸣惊人！家庭分为对立的两大派，矛盾复杂化了。
父母无法让儿子回到他们所期待的法律上来，只好用经济制裁来扼杀他“疯狂的野心”。
最后达成协议，给儿子两年的试验期。此间，他离开家庭，自己去找个写作的地方，付给他最低的生活费，期限一过，就乖乖回来干律师。
巴尔扎克背着行李卷，提着一兜面包和咸菜，雄赳赳昂然而去，一头扎进巴黎东郊贫民区，即今人念念不忘的莱迪盖尔街９号最便宜的顶楼“亭子间”。
“欢迎吧，伟人登场了”――他以战略家的雄姿高瞻远瞩了一番，部署伟大战役般部署了一床、一桌、一椅、一书架，整个战场就再也没有插脚之地了。
斯是陋室，惟吾德馨！
他满怀信心，庄严地宣告：
“在将来的某一天，这里会成为‘大伟人巴尔扎克的艺术之宫’！”是的，名不正则言不顺，他挥毫泼墨，得意地将它命名为“贮藏大人物的阔口瓶”。
“一切就绪，好，世纪伟人――我，伟大的巴尔扎克，就在这里登上历史舞台！”他比谁都懂得时间就是金钱。寸阴寸金，一刻也不能耽搁。
天才，罕见的天才，他以急行军般的高速部署完战场。就挥舞鹅毛笔，打响了这场划时代的战役，投入他史诗般的鸿篇大作。
伟人思想腾飞起来了――
顿时，斗室里滚动起英国内战的硝烟烈火！
钢铁骑兵师团杀向战场了！
马斯顿战役……纳西比战役……普雷斯顿战役……
巴尔扎克奋笔疾书，他以风靡的浪漫笔调，来勾勒他理想的人物；他以疯狂想象，来拨动他主人公的神经。巴尔扎克立志创造出一个全新的克伦威尔！
一天又一天，一周又一周，他沉迷在铁马金戈的厮杀里。他争分夺秒，有时忘了早茶，有时忘了正餐，有时忘了晚饭，统统以咖啡代之。
一天又一天，一周又一周……父母给她的最低生活费根本不能维持生活，除了房租和蜡烛的开销，哪里还有什么面包钱？这位“大人物”早已身无一文，早已断炊，常常饿着肚子坚持，再坚持……
处死国王……护国公登殿……多么精彩的情节。他笔走龙蛇，转眼间就叫它化作流水般的诗章。一行行、一页页写下去，再写下去。
可就在他思想沸腾时，肚子也沸腾了。
早过了开饭的时间。肚里空空，一饿过头，就发出呼唤，这断续的肠鸣，叫他难耐难忍。
“饿，真不是滋味。”如今他才真的有了切肤之痛，却苦苦地支撑着。
“伟人与凡人不同，他必须能在精神上压倒饥饿，而凡人却只会败阵！”不知他从哪儿引来了经典，大意是：要做阿波罗的子民即从事文学，得先饿死十次，至少也得六次，由此观之，眼下受受煎熬乃是通向成功的必由之路。巴尔扎克对孔孟、老庄的东方文明也粗知一二，天将降大任于斯人，必先饿一饿肚子，这古贤箴言成了他对抗饥饿的灵丹妙药。他搬来救兵，将杯里浓浓的咖啡一饮而尽。
“咬牙坚持，就是胜利！”不过大人物的肚皮和普通人的肚皮看来没什么不同，咖啡岂能解围？反而挑逗起更大的肠鸣。这声声呼唤不断打断他的文学构思，干扰着他非凡大作《克伦威尔》的进度。
“是的，没错，这肚里的肠鸣，就是庆功的鞭炮。”当然，庆功是必然的，他对此深信不疑，不过不该是今天，而是日后，眼下最需要的则是香肠和面包，可它们又在哪里呢？伟大的荣誉可以晚来几年，可面包是一刻也不能等待了，如之奈何？
非常之人，必有非常之事，他真有绝处逢生、化险为夷的本事。
只见他迅速地挪走了满桌的稿纸和书本之类，大叫一声：
“传膳了……”他忽地操起粉笔，左旋右转，虎虎生风，转眼工夫桌面上就出现了一个挨着一个的大圈与小圈。他兴致勃勃的指点道：
“啊，这就是玉盘！”接着，就在每个圈里写上一样自己最爱吃的名菜、名酒。转瞬间在他眼前奇迹般地出现了热气腾腾的斯特拉斯堡馅饼、黑森林的蛋糕、尼斯腌雪鱼、汝拉山鲜菇、巴黎火腿、鹅肝、蜗牛、鱼子酱，还有波尔多的玉液琼浆。哈哈，五颜六色，香气扑鼻，好一桌精美的佳肴，众星捧月般供这位“大人物”享用。花样之多，价值之高，真比上帝款待那个德国诗人海涅的华筵还要上档次。
“开餐了……”响起一群身着燕尾服的侍者文质彬彬的传唤声……
巴尔扎克带上餐巾，扫了一眼盛宴，并对斟酒的侍从点了点头，表示满意。
他呷了一口“开胃酒”，慢吞吞咽了下去，咂咂嘴：
“啊，不，胃口早已大开，还开什么胃？干脆把它换成一瓶‘路易十三’。噢！这才是佳酿中的佳酿――名不虚传，味道好极了！”接着刀叉齐动，有条不紊的进入最佳竞技状态，狼吞虎咽了。
“鹅肝，真嫩，好！”
“龙虾，真鲜，棒！”
大人物不吃则已，要吃，就吃出个品位，吃出个情调来！他拉开阵式，大吃特嚼，领略起“民以食为天”的醇美滋味来了。
只见他嘴唇在颤动、两颚在嚼动，目光在闪动、身子在晃动，估计那胃壁和腹肌也在蠕动――他陶醉了，幸福的幻觉勾出各种醉人的美味，醉人的美味勾出他汩汩的口水，汩汩的口水勾出他辛酸的眼泪――在这座文学圣殿的宝座上，高踞着这位“明日之王”，这位“明日之王”却发着浪漫主义的痴想，他忆起母亲的训斥：
“人总得填饱肚子，然后才能写作！”
“唉，如果人没有肚子就好了。”然而又是一阵雷鸣，饥肠辘辘的肚子顽强地提醒主人，表示自己的存在。此时，幻觉忽的消失了，侍者不见了，那满桌丰美的佳肴无踪无影了，在他昏花的眼里，只剩下大大小小的白圈和白圈里的白色字母。
晚膳就这样用毕。他又得拿起笔来，完成拿破仑用宝剑都没有完成的神圣大业。然而，他写不下去了，在这个“贮藏大人物的阔口瓶”里，不，是在这个凄凉的世界上，他倍感孤独冷落，他想起唯一的亲人，那就是体贴他、鼓励他、坚定不移地相信他注定会一鸣惊人的独具慧眼的妹妹，于是他信笔由缰，用饱蘸泪水的鹅毛写下这揪心的书行：
“亲爱的劳拉啊，你那注定要干出一番轰轰烈烈伟大事业的哥哥，他的饮食起居也像一个伟人，这就是说，他快――饿――死――了。”劳拉呜呜痛哭，父母却不为所动。妹妹只好以自己有限的积蓄为哥哥摆下一桌实实在在的小宴。哥哥放开肚皮，这一餐就吞下了：１００只牡蛎、１２块猪排、一只酱鸭、两只烧鸡，额外还伴之以足够的布丁、甜食、各种陈酒以及１２个白梨。
这饕餮之量，简直敢比景阳岗上的武松！饥寒交迫了六个月，只有这一天，他酒足饭饱。
“太可惜，人间没有不散的筵席。明天，明天又如何？”他抚摸着自己幸福地隆起的肚皮又叹息了。
妹妹相救，使他突然想到“女人是男人的救星！”于是他想入非非了。临别时，他委托劳拉赶快为他寻找“救星”。
“你留神一下，看看能否马上为我物色一位有巨额财产的富孀……并为我向她美言，说我是一位超群不凡的青年，仪表出众，神采飞扬，浑身充满热情的火焰，真是上帝烹调出来的做丈夫的美味佳肴……”
然而，笑谈终究为笑谈，救星没有出现。这一顿温饱之后，巴尔扎克又饿起了肚子。但依旧在孜孜以求，他坚定不移地相信，希望之光总会在黑暗的斗室里升起。他盼星星，盼月亮，终于，他辉煌地早产儿，这部难产的浪漫主义大作《克伦威尔》到底在头昏眼花的眩晕里呱呱落地了。
巴尔扎克父母匆忙请来一批懂行的业内人士来进行产品鉴定。
他慷慨激昂地念着，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。他十分投入，十二分动情。在他看来，这诗行，足可以“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。
他滔滔不绝，足足念了四个钟头。人们由开始的静听一直听到后来的昏昏欲睡，不管外界怎么鼾声如雷，而巴尔扎克却一直慷慨激昂地念着，直到听者相与枕籍，不知东方之既白……
很快，专家们的鉴定书送到了巴尔扎克父亲的手中：
“你的儿子可以尝试任何职业，就是不能搞文学创作。”一瓢冷水浇到发热的脑袋上。
“失败？为什么，这到底为什么？难道我真是个蠢材？”说什么巴尔扎克也不相信这个现实，他由迷惑而激愤，由激愤而挥拳怒吼――这个混蛋世界根本不是为天才准备的！
俗话说，当局者迷，旁观者清。失败的道理很简单――此刻，浪漫主义的文学阵容已经将帅齐全，再也不需要挤进个什么新领袖来了，巴尔扎克贸贸然找错了庙门。那么，他的神位应该供奉在哪里？历史注定，他必须充当日后现实主义的圣殿之王。而眼前，让这位超级烹调现实主义精神大餐的厨师，匆匆来掌勺浪漫主义的小炒，岂不牛刀宰鸡，屈没了他的天才？只有当现实主义洪流滚滚而来时，他才能技压群雄，大展经纶！现在，画虎类犬，怪他登台太早了！
原来，历史的前进有它不可更改的时间表，而包括大人物巴尔扎克在内的所有人物的活动，只能依据它、顺从它，在它的框架内完成，即不能早，也不能晚，超前也不行，滞后也不行，一旦错位，则必然出现此类荒诞。
岁月飘忽，又是１８０年过去了。现实主义大潮已翻为历史。
斯人已去，到哪里去寻找巴尔克的残迹？太难了，只有他这个初出茅庐的亭子间，最叫人怀念。
在这里，这位天才曾用粉笔划出了虚无缥缈的一圈圈丰盛大餐，只飨自我。
后来，这位纵横驰骋的天才又以如椽巨笔，划出了享誉千秋的《人间喜剧》这部无与伦比的、第一流品味的、现实主义的精神圣餐，大飨全球读者。
《人间喜剧》，至今散发着幽香，这幽香，融入新时代的煦风，飘向九洲万国……
人们不会忘记，这个伟大的天才厨师，却是在贫民窟的阁楼里起步的……
这阁楼，兑现了巴尔扎克说的它将成为“贮藏大人物阔口瓶”的预言。
作文五：《巴尔扎克的大树》900字青年时代的巴尔扎克曾写信向他妹妹求助：“留神一下，看看能否物色到一位有巨额财产的富孀……并且为我向她吹嘘一番――一个超群出众的青年，仪表非凡，一身似火，真是上帝烹调出来的充当丈夫的最佳美味。”不过，跟现在的青年个个都想找“高富帅”和“白富美”不同，２０岁的巴尔扎克脚踏实地，目标明确，树不在高，能乘凉就行。　　　巴尔扎克的第一棵树是他母亲的老朋友柏尔尼夫人。柏尔尼夫人比巴尔扎克的母亲还大１岁，当时已经是７个孩子的母亲。她也曾想把跟巴尔扎克的情感控制在友谊范围之内，但抵挡不住他的咆哮：“老天爷，假如我是女人，假如我虽已４６岁而仍然可爱，我一定会与你截然不同！一位年近迟暮的妇女却拒绝采撷把亚当、夏娃逐出伊甸园的果实，做这样的妇女是多么成问题啊！”根据这个贵族家庭的珍闻轶事，巴尔扎克写出了他的成名之作《朱安党人》，也是他《人间喜剧》系列中的第一个成果。　　　几年后，２７岁的巴尔扎克又攀上了第二棵大树――４１岁的阿布兰代公爵夫人。这位４１岁的贵妇人堪称“帝国的荣誉”，娘家和拿破仑是世交，后来成为拿破仑的一名儒将的夫人。“她整个儿散发出的气息，她的姓氏所暗示的光荣的过去，她的公爵夫人的头衔――即便刚刚才打上新鲜的漆印――准确地说，所有这一切都把年轻人镇住了。”巴尔扎克借阿布兰代公爵夫人之力跻身上流社会，更大的收获是拿到了拿破仑的素材，写出了洛阳纸贵的畅销书《夏倍上校》。待公爵夫人成了破落贵族，巴尔扎克已经声名鹊起，毅然撇下这棵朽木攀上了新的高枝。　　　３０岁时，巴尔扎克遇到了一生中最大的那棵树――２７岁的韩斯迦伯爵夫人。在众多的粉丝来信中，有心的作家凭信笺、笔迹和措辞揣测出了写信人的高贵身份，与粉丝见面后，发现果然是位货真价实的“白富美”，更妙的是，这位俄国粉丝不清楚作家情场上的狼藉声名。巴尔扎克立刻锁定了这位最佳结婚对象并展开了旷日持久的顽强攻势。不过，与其说当时韩斯迦伯爵夫人不愿放弃高贵头衔为他离婚，不如说巴尔扎克并不希望得到一个失去巨额财富的女人。于是他们达成密约：等她又老身体又不好的老公去世，她继承了丈夫的几百万财产后，就与他谈婚论嫁。　　　不过在这期间巴尔扎克也没闲着，他一边给韩斯迦夫人写热情奔放、信誓旦旦的情书，一边与维斯贡蒂伯爵夫人幽会；他刚刚骄傲地告诉妹妹，他有了个私生子（一共有３个），又马上写信跟情人吹嘘：我的生活贞洁一如处女……　　　巴尔扎克等了１６年，终于等到韩斯迦夫人做了寡妇，修成正果。这桩名流与显贵的联姻通过了沙皇的恩准，巴尔扎克成为了真正的贵族，从此不必呕心沥血地写作还债了。　　　不过，他刚攀上这棵大树后的第３个月就一病不起。临死时，“白富美”正在巴黎的奢侈品店疯狂购物。
作文六：《巴尔扎克的大树》900字青年时代的巴尔扎克曾写信向他妹妹求助：“留神一下，看看能否物色到一位有巨额财产的富孀……并且为我向她吹嘘一番——一个超群出众的青年，仪表非凡，热情似火，真是上帝烹调出来的充当丈夫的最佳美味。”不过，跟现在的青年个个都想找“高富帅”和“白富美”不同，２０岁的巴尔扎克脚踏实地，目标明确，树不在高，能乘凉就行。　　巴尔扎克的第一棵树是他母亲的老朋友柏尔尼夫人。柏尔尼夫人比巴尔扎克的母亲还大１岁，当时已经是７个孩子的母亲。她也曾想把跟巴尔扎克的情感控制在友谊范围之内，但她抵挡不住他的咆哮：“老天爷，假如我是女人，假如我虽已４６岁而仍然可爱，我一定会与你截然不同！一位年近迟暮的妇女却拒绝采撷把亚当、夏娃逐出伊甸园的果实，做这样的妇女是多么成问题啊！”根据这个贵族家庭的逸闻趣事，巴尔扎克写出了他的成名之作《朱安党人》，也是他《人间喜剧》系列中的第一个成果。　　几年后，２７岁的巴尔扎克又攀上了第二棵大树——４１岁的阿布兰代公爵夫人。这位４１岁的贵妇人堪称“帝国的荣誉”，她的娘家和拿破仑是世交，后来成为拿破仑的一名儒将的夫人。“她整个儿散发出的气息，她的姓氏所暗示的光荣的过去，她的公爵夫人的头衔——即便刚刚才打上新鲜的漆印——准确地说，所有这一切都把这个年轻人镇住了。”巴尔扎克借阿布兰代公爵夫人之力跻身上流社会，更大的收获是拿到了拿破仑的素材，写出了洛阳纸贵的畅销书《夏倍上校》。待公爵夫人成了破落贵族，巴尔扎克已经声名鹊起，毅然撇下这棵朽木攀上了新的高枝。　　３０岁时，巴尔扎克遇到了一生中最大的那棵树——２７岁的韩斯迦伯爵夫人。在众多的粉丝来信中，有心的作家凭信笺、笔迹和措辞揣测出了写信人的高贵身份，与粉丝见面后，发现果然是位货真价实的“白富美”，更妙的是，这位俄国粉丝毫不清楚作家情场上的狼藉声名。巴尔扎克立刻锁定了这位最佳结婚对象并展开了旷日持久的顽强攻势。不过，与其说当时韩斯迦伯爵夫人不愿放弃高贵头衔为他离婚，不如说巴尔扎克并不希望得到一个失去巨额财富的女人。于是他们达成密约：等她又老身体又不好的老公去世，她继承了丈夫的几百万财产后，就与他谈婚论嫁。　　不过在这期间巴尔扎克也没闲着，他一边给韩斯迦夫人写热情奔放、信誓旦旦的情书，一边与维斯贡蒂伯爵夫人幽会。他刚刚骄傲地告诉妹妹，他有了个私生子（一共有３个），又马上写信跟情人吹嘘：我的生活贞洁一如处女……　　巴尔扎克等了１６年，终于等到韩斯迦夫人做了寡妇，修成正果。这桩名流与显贵的联姻通过了沙皇的恩准，巴尔扎克成为了真正的贵族，从此不必再呕心沥血地写作还债了。　　不过，他攀上这棵大树后的第３个月，就一病不起。临死时，他的“白富美”正在巴黎的奢侈品店疯狂购物。
作文七：《巴尔扎克的名言》1100字●天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。巴尔扎克
●她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的。巴尔扎克
●一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。　－－－　巴尔扎克
●灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，叫猎人见了无可奈何。巴尔扎克
●诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。巴尔扎克
●破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。巴尔扎克
●世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克
●不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。　－－－　巴尔扎克
●诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有　发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。　－－－　巴尔扎克
●实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成
长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。　－－－　巴尔扎克
●婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美
满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。　－－－　巴尔扎克
●如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。巴尔扎克
●母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。　－－－　巴尔扎克
●在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。　－－－　巴尔扎克
●逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。　－－－　巴尔扎克
●家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。　－－－　巴尔扎克
●和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。巴尔扎克
●苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　－－－　巴尔扎克
作文八：《巴尔扎克的名言》15000字＊　　青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。　　　　　　类别：青年
＊　　年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。　　　　　　类别：人生
＊　　这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。　　　　　　类别：思想
＊　　我们这批女人，应该崇天才，应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是千万不要和他们共同生活！和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。　　　　　　类别：天才
＊　　一个能思想的人，才是一个力量无边的人。　　　　　　类别：理想
＊　　艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。　　　　　　类别：思想
＊　　正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。　　　　　　类别：人生
＊　　我没有料到，官僚机构把它的利爪伸到我们的棺材里。　　　　　　类别：社会
＊　　一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。　　　　　　类别：智慧
＊　　如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。　　　　　　类别：天才
＊　　人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。　　　　　　类别：时间
＊　　他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。　　　　　　类别：人生
＊　　对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。　　　　　　类别：友谊
＊　　聪明才智是拨动社会的杠杆。　　　　　　类别：社会
＊　　没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。　　　　　　类别：友谊
＊　　学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。　　　　　　类别：学习
＊　　细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。　　　　　　类别：修养
＊　　一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。　　　　　　类别：人生
＊　　口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。　　　　　　类别：人生
＊　　他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。　　　　　　类别：人生
＊　　正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。　　　　　　类别：工作
＊　　开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。　　　　　　类别：友谊
＊　　苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。　　　　　　类别：理想
＊　　许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。　　　　　　类别：人生
＊　　铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了；铁不经熔化，就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：“铁浸渍了！”他们使用了加工大麻的专用语，因为大麻是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像大麻和铁那样浸渍。　　　　　　类别：人生
＊　　在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。　　　　　　类别：爱情
＊　　遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。　　　　　　类别：人生
＊　　一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。　　　　　　类别：理想
＊　　爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。　　　　　　类别：信仰
＊　　人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。　　　　　　类别：人生
＊　　爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。　　　　　　类别：爱情
＊　　反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。　　　　　　类别：修养
＊　　问号是开启任何一门科学的钥匙。　　　　　　类别：真理
＊　　受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。　　　　　　类别：人生
＊　　如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。　　　　　　类别：人生
＊　　人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。　　　　　　类别：思想
＊　　一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。　　　　　　类别：爱情
＊　　苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　　　　　　类别：时间
＊　　有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。　　　　　　类别：人生
＊　　……这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。　　　　　　类别：青年
＊　　一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。　　　　　　类别：人生
＊　　倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。　　　　　　类别：愿望
＊　　人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。　　　　　　类别：人生
＊　　受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。　　　　　　类别：教育
＊　　社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。　　　　　　类别：社会
＊　　两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事关重大的生死问题上，必须采用巧妙掩饰的手段，对秘密守口如瓶，这还远远不够，重要的是，事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记三十年，……　　　　　　类别：社会
＊　　人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。　　　　　　类别：道德
＊　　一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。　　　　　　类别：真理
＊　　一个农夫、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。　　　　　　类别：劳动
＊　　当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。　　　　　　类别：真理
＊　　离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。　　　　　　类别：人才
＊　　房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。　　　　　　类别：爱情
＊　　幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。　　　　　　类别：儿童
＊　　人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。　　　　　　类别：人生
＊　　当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。　　　　　　类别：友情
＊　　既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。　　　　　　类别：道德
＊　　一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。　　　　　　类别：天才
＊　　持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。　　　　　　类别：劳动
＊　　持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。　　　　　　类别：人生
＊　　一个能思想的人，才是一个力量无边的人。　　　　　　类别：人生
＊　　天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。　　　　　　类别：爱情
＊　　生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么　　　　　　类别：智慧
＊　　单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。　　　　　　类别：友谊
＊　　苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。　　　　　　类别：人生
＊　　在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。　　　　　　类别：社会
＊　　近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。　　　　　　类别：思想
＊　　丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功。　　　　　　类别：成功
＊　　时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果　　　　　　类别：时间
＊　　平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。　　　　　　类别：人生
＊　　如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。　　　　　　类别：工作
＊　　谁自尊，谁就会得到尊重。　　　　　　类别：道德
＊　　要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。　　　　　　类别：天才
＊　　充满智慧的人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。　　　　　　类别：思想
＊　　我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。　　　　　　类别：人生
＊　　投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打扫的，反正是一套簇新的魔术。　　　　　　类别：社会
＊　　机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。　　　　　　类别：成功
＊　　一个能思想的人，才是一个力量无边的人。　　　　　　类别：思想
＊　　一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人　　　　　　类别：成功
＊　　开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。　　　　　　类别：友情
＊　　爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。　　　　　　类别：爱情
＊　　要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！　　　　　　类别：思想
＊　　持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。　　　　　　类别：人生
＊　　人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。　　　　　　类别：理想
＊　　只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。　　　　　　类别：友谊
＊　　一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗？　　　　　　类别：成功
＊　　有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。　　　　　　类别：人生
＊　　破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。　　　　　　类别：工作
＊　　只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。　　　　　　类别：人生
＊　　道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。　　　　　　类别：社会
＊　　一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。　　　　　　类别：社会
＊　　该隐和亚伯有自己的后代。在人类的伟大悲剧中，该隐是反对派。您就从亚当这条根苗中传下来的子孙，魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗，而第一个火星已经落到夏娃身上。在这房的子孙后代中，有时也出现一些可怕的魔鬼；他们有着强健的体魄，汇集了人类的一切力量，犹如沙漠中的猛兽，需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险，就像狮子突然出现在诺曼底地区一样：……　　　　　　类别：社会
＊　　在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。　　　　　　类别：修养
＊　　人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。　　　　　　类别：青年
＊　　人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。　　　　　　类别：人生
＊　　一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。　　　　　　类别：道德
＊　　职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利。　　　　　　类别：社会
＊　　其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。　　　　　　类别：爱情
＊　　青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。　　　　　　类别：人生
＊　　科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。　　　　　　类别：科学
＊　　坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？　　　　　　类别：爱情
＊　　充满智慧的人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。　　　　　　类别：智慧
＊　　打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。　　　　　　类别：真理
＊　　秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。　　　　　　类别：人生
＊　　一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。　　　　　　类别：友谊
＊　　一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。　　　　　　类别：思想
＊　　只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。　　　　　　类别：人才
＊　　社会上的深仇宿恨，不管是为了政治还是私事，不管在女人之间还是在男人之间，原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失，面子的伤害都还能补救，甚至挨了巴掌也没什么大不了，惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休。　　　　　　类别：社会
＊　　时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。　　　　　　类别：时间
＊　　真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。　　　　　　类别：工作
＊　　在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”　　　　　　类别：天才
＊　　当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。　　　　　　类别：科学
＊　　苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　　　　　　类别：天才
＊　　时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。　　　　　　类别：国家
＊　　要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！　　　　　　类别：人生
＊　　没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。　　　　　　类别：信仰
＊　　近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。　　　　　　类别：劳动
＊　　苦难是人生的老师。　　　　　　类别：理想
＊　　持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。　　　　　　类别：劳动
＊　　想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。　　　　　　类别：人生
＊　　他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。　　　　　　类别：人生
＊　　由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！　　　　　　类别：人生
＊　　法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。　　　　　　类别：社会
＊　　破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。　　　　　　类别：天才
＊　　要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。　　　　　　类别：妇女
＊　　感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。　　　　　　类别：天才
＊　　反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。　　　　　　类别：道德
＊　　坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？　　　　　　类别：思想
＊　　道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。　　　　　　类别：道德
＊　　自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。　　　　　　类别：人生
＊　　通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。　　　　　　类别：工作
＊　　没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。　　　　　　类别：友谊
＊　　学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。　　　　　　类别：读书
＊　　大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。　　　　　　类别：思想
＊　　你杀死一个人，人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人，人家却尊敬这种政治犯罪。　　　　　　类别：社会
＊　　只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。　　　　　　类别：社会
＊　　人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……　　　　　　类别：人生
＊　　正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。　　　　　　类别：时间
＊　　生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。　　　　　　类别：智慧
＊　　一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。　　　　　　类别：天才
＊　　他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。　　　　　　类别：人生
＊　　世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　　　　　　类别：天才
＊　　离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。　　　　　　类别：思想
＊　　我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。　　　　　　类别：人格
＊　　他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”　　　　　　类别：爱情
＊　　可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄！您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。　　　　　　类别：天才
＊　　过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。　　　　　　类别：人生
＊　　名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样，发出耀眼的光芒，当低等靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。　　　　　　类别：人生
＊　　古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。　　　　　　类别：智慧
＊　　伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。　　　　　　类别：志向
＊　　很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。　　　　　　类别：爱情
＊　　一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗？　　　　　　类别：人生
＊　　预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。　　　　　　类别：国家
＊　　人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。　　　　　　类别：理想
＊　　诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。　　　　　　类别：修养
＊　　真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。　　　　　　类别：真理
＊　　你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。　　　　　　类别：人生
＊　　孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。　　　　　　类别：天才
＊　　真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。　　　　　　类别：科学
＊　　我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。　　　　　　类别：劳动
＊　　贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。　　　　　　类别：人生
＊　　等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行。　　　　　　类别：人生
＊　　痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。　　　　　　类别：爱情
＊　　老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。　　　　　　类别：人生
＊　　人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。　　　　　　类别：人生
＊　　你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。　　　　　　类别：人生
＊　　这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。　　　　　　类别：爱情
＊　　爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。　　　　　　类别：爱情
＊　　我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。　　　　　　类别：事业
＊　　苦难是人生的老师。　　　　　　类别：人生
＊　　打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。　　　　　　类别：科学
＊　　我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。　　　　　　类别：人生
＊　　不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！　　　　　　类别：人生
＊　　我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。　　　　　　类别：读书
＊　　感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。　　　　　　类别：友情
＊　　有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。　　　　　　类别：爱情
＊　　没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。　　　　　　类别：思想
＊　　自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。　　　　　　类别：人生
＊　　她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的。　　　　　　类别：天才
＊　　没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。　　　　　　类别：天才
＊　　人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。　　　　　　类别：人生
＊　　通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。　　　　　　类别：青春
＊　　时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果　　　　　　类别：国家
＊　　凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。　　　　　　类别：爱情
＊　　开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。　　　　　　类别：时间
＊　　你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。　　　　　　类别：天才
＊　　近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。　　　　　　类别：人生
＊　　天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。　　　　　　类别：人生
＊　　人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的确良一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。　　　　　　类别：人生
＊　　任何过去或现在混迹于新闻界的人，不管是否愿意，都得向自己蔑视的人招乎敬礼，对自己的大敌面露微笑，容忍深恶痛绝的无耻勾当，而为了报复别人的挑衅，甚至可以不惜往自己脸上抹黑。　　　　　　类别：社会
＊　　灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。　　　　　　类别：天才
＊　　天才的作品是用眼泪灌溉的。　　　　　　类别：天才
＊　　你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。　　　　　　类别：爱情
＊　　痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。　　　　　　类别：人生
＊　　生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。　　　　　　类别：友谊
＊　　只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。　　　　　　类别：人才
＊　　人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。　　　　　　类别：人生
＊　　年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。　　　　　　类别：社会
＊　　一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。　　　　　　类别：人生
＊　　天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。　　　　　　类别：天才
＊　　打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。　　　　　　类别：智慧
＊　　人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。　　　　　　类别：人生
＊　　古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。　　　　　　类别：思想
＊　　我们俩都睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生工具上！　　　　　　类别：人生
＊　　预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。　　　　　　类别：社会
＊　　科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。　　　　　　类别：真理
＊　　献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。　　　　　　类别：人生
＊　　坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？　　　　　　类别：青年
＊　　大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。　　　　　　类别：社会
＊　　在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”　　　　　　类别：社会
＊　　可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就像在文学上只有借助于几个性格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。　　　　　　类别：人才
＊　　我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。　　　　　　类别：学习
＊　　一个农夫、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。　　　　　　类别：人生
＊　　一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人　　　　　　类别：失败
＊　　一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。　　　　　　类别：社会
＊　　谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。　　　　　　类别：道德
＊　　问号是开启任何一门科学的钥匙。　　　　　　类别：科学
＊　　真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。　　　　　　类别：科学
＊　　不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。　　　　　　类别：爱情
＊　　孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。　　　　　　类别：思想
＊　　令人疲倦，令人衰老，乃是虚荣未逞的悲伤，乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。　　　　　　类别：社会
＊　　所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。　　　　　　类别：爱情
＊　　他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。　　　　　　类别：人生
＊　　他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。　　　　　　类别：社会
＊　　孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。　　　　　　类别：人才
＊　　我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。　　　　　　类别：人生
＊　　在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。　　　　　　类别：爱情
＊　　他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。　　　　　　类别：事业
＊　　孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。　　　　　　类别：爱情
＊　　有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。　　　　　　类别：思想
＊　　既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。　　　　　　类别：修养
＊　　一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。　　　　　　类别：修养
＊　　没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。　　　　　　类别：愿望
＊　　有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密。　　　　　　类别：人生
＊　　一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。　　　　　　类别：人生
＊　　我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。　　　　　　类别：失败
＊　　诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。　　　　　　类别：天才
＊　　通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。　　　　　　类别：人生
＊　　一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。　　　　　　类别：思想
＊　　人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。　　　　　　类别：时间
＊　　一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人　　　　　　类别：心理
＊　　时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……　　　　　　类别：时间
作文九：《永远的巴尔扎克》9000字作者：沈大力黄晋凯夏珉陈昊苏李国文杨昌龙许光华伊夫·卡涅
文艺报　１９９９年０７期
一个伟大的智者
巴尔扎克生时反复强调：“一切都具有双重性，都是矛盾的。”由这一哲学理念出发，他奋笔揭穿了世上许多偶像崇拜，比其他作家更为深刻地描写了社会异化这一人类境遇的本质现象。因而，在消灭迷信上，他确是一个伟大的智者。
巴尔扎克毕生都在思考金钱、权力、爱情、自由，乃至民主的异化动向。细读他的《欧也妮·葛朗台》《高老头》《乡村医生》《幽谷百合》和《幻灭》等小说，人们就会明了个人怎样在同社会的接触中腐化。因为，社会机体内循环的不是血液，是流动着金水。爱情的危机导致通奸；而至高无上的权力则产生不折不扣的人海妖魔。
巴尔扎克通过现实凝思聚想，展现出达尔文的自然选择在支配社会丛林中的生活。他特别注意到，自然法则有利于淘汰最弱者，恰如高利贷者高布赛克所宣称的：富人与穷人之间的拼搏，一如原始森林里强者与弱者的相互争斗，同样都是不可避免的，而且总是以后者的灭亡完结。巴尔扎克的小说没有一篇以令人宽慰的尾声告终，全都收束得十分阴沉。在《人间戏剧》中，读者通常见到的是凶神恶煞得逞，温良宽厚的人受到摧残。在社会丛林里，发财靠横征暴敛、徇私舞弊、背信弃义，甚至谋杀毒害。
在我们这儿，传统的文学批评一直把巴尔扎克视为一个“批判现实主义”作家，同时断定他的世界观是反动的。可是，恰恰相反，《人间戏剧》的作者往往露出康德式的、一个理想主义者的面貌，流溢出浪漫的情怀和象征派的风采。更何况，他受到圣西门和傅立叶的思想影响，还特别崇尚瑞典天启论哲学家斯维登伯格的“天路历程”。实际上，他拒绝接受世界已有的既立现状，而相信另一个更美好的宇宙是完全可能的。所以，泰纳称誉他为“民众圣西门”。
无疑，巴尔扎克远非一个圣人。为了向上爬，他曾不惜一切代价。他想发财，维持自己的社会地位和过奢华生活，为此远去撒丁岛，期盼从罗马人未开采完的旧矿中重新挖出白银来。他还突发奇想，要在塞纳河畔的荒山坡上种菠萝致富。不幸，在做生意上，命运女神从未向他微笑过。几度下海，几次险些淹死。政治上，他成了正统保王党人，雄心勃勃，但毫无建树。在需要金钱的重压下，他投身于文学。尽管如此，他不甘腐化，亦不媚俗，他在作品《贝里特里克斯》里瞻望物质世界的“高层”，“超脱粗俗的天国”。在一个私欲横流，为金钱腐蚀的社会里，他想变成自己在小说《幻灭》中描写的达尼尔·阿赫泰斯那种精神纯洁的作家。他满怀爱情，把自己的感情世界寄托在小说《幽谷百合》中。在他的眼里，有超脱尘世生活的地狱和庸俗的现实，也有乌托邦。他展示社会运动，梦想彻底改造世界改变生活。想到这一层，我们就不难理解维克多·雨果在拉雪兹公墓巴尔扎克坟前致悼词时所说：“无论其本人初衷如何，这部异乎寻常的作品的作者都属于革命作家的强大阵营。”
巴尔扎克的革命性在于，正当１９世纪小说家们歌咏爱情之时，他却揭露人们也在财富和统治欲里寻求享受。他不玩弄纯艺术的游戏，而着力于揭穿既有道德的伪善。我想，正是在这一意义上，巴尔扎克罕有其匹，仍活在我们今天的世界。
２０世纪行将结束。在触及当代重要论题时，一些法国社会学家哀叹说，天主死了，普罗米修斯式的幻想湮灭在历史的长河里，到眼下的世纪末，剩下的唯有金钱及其在意识形态领域里的副产品。金钱酿成的贫困不仅没有消失，而且在伦理方面导致了空前严重的后果。我们生活在一个人称文明的世界。但是，这个世界因丧失其自远古以来积累的精神价值，实际上显出一种病态。经济主义如瘟疫一般在全球流行。全球化在大面积平整不同的地域，迄今尚无法缩小其负面影响，难以避免经济上的两极分化和文化上的清一色。人们似乎在听凭经济主宰一切，任其剥夺社会、道德和艺术诸多价值，人类城邦日益陷入斯丹达尔预感的空虚。这种异化，巴尔扎克早在其《人间戏剧》中有过淋漓尽致的描绘，入木三分的刻画。今天人们还能看到完全为吞金欲支配的葛朗台，把女儿娇宠坏了的高老头和进行金融投机的纽沁根。对最后一种人来说，社会生活就是一场白色战争。战场在商业，而商机则靠竞争。
自然，巴尔扎克生活的时代已经过去。但是，人类社会本质上并没有改变，捞钱的欲望还更加普遍化了。基佐先生的名言成了履行公民义务的座右铭。依世俗之见，不成功，就是对社会有罪。获得成就，被视为唯一的敬业标准。仍旧像巴尔扎克时代一样，最弱小者注定要消亡。今天，社会里存在一类“濒危人种”，多为过于迂腐，拘执某些精神价值的知识分子。他们处境艰危，可人类尚没有意识到应该救护这一种人。各国不惜耗费巨资，拯救的是老虎、熊猫、鳄鱼和大白鲨等“濒危动物”。
往往，人类行动陷于不觉悟。一旦为异化的意识所惑，就在求发展中将科技与生态对立起来。生态体系乃人类生存的自然基础，而今遭到日益严重的破坏。人们不由得想到巴尔扎克。不应忘记，早在近两个世纪以前，他就提醒那些热衷于谈“进步”的人，指出人类需要“另一种进步”。于今看来，人们至少过早地给巴尔扎克扣上了“保守”，或散布“世界末日”的帽子。目下，“进步”的异化恰恰证明《人间戏剧》的作者不愧为一位清醒的，具有特异洞察力的哲学家。因此，当代作家谢尔盖·杜布罗夫斯基今年初在回答法国《事件周刊》询问时说：“巴尔扎克的写作极具个性，超越历史１５０