请你选择自己喜欢的一个亚马逊季节性灯饰申请加以描述并谈谈从中获得的感悟

2.从第3至5自然段中找出你喜欢的语句并进行仿写. (这一环节旨在进一步加深学生对济南的冬天的特征的体验.同时培养学生对语言的感悟及迁移能力.)——精英家教网——
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孔子的洒脱&&&&&&& ①我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻了这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。&&&&&&&②在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。&&&&&& ③孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个不成器,就等于说他没有出息,这里很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人就是不成器的。也确实有人讥讽他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。&&&&& &④其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)。他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。 &&&&&& ⑤“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约若干大小朋友列河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来。孔子听罢,喟然叹曰:“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹,活泼泼地叹出了他未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。人生在世,何必成个什么器,做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切? &&&&&& ⑥学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,众说不一,但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以,“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。有人把“仁”归结为“忠”、“恕”二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕,他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况。“邦无道”之时,能逃就逃,逃不了则少说话为好,会装傻更妙。他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”,他反问:那用什么来报德呢?然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。 &&&&&& ⑦也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。有这一面毕竟是令人兴奋的,它使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了,因为哲学家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么会一点儿不洒脱呢?1.简析作者的论证思路。& _________________________________________________________________________________________2.找出本文的中心论点。& _________________________________________________________________________________________3.文中第③段说“一个真正的人是不成器的”。请结合文章内容谈谈你的理解。& _________________________________________________________________________________________4.找出本文运用的主要论证方法并举例说明。& _________________________________________________________________________________________5.举例赏析本文的语言特点。& _________________________________________________________________________________________
舌头里的夏天
文/梁若尘
  我喜欢夏天,这种简单直接的情感更多地来源于我的舌头。我是一个馋嘴的大孩子,我的母亲曾笑着对我说:“只要是能吃的就逃脱不了你的嘴巴。”我听了后得意地笑,为自己的舌头骄傲,为自己的馋嘴自豪。
  毫无疑问,夏天是一年四季里最能够大快朵颐的日子。春天的舌苔是新鲜的,无奈能够品尝的美食品种实在是少得可怜,不像夏天美味像潮水一样把人淹没。秋天是个不错的季节,瓜果芬芳,遗憾的是人的味蕾已经变得迟钝,早已不能辨别这些美味的色香味,何况秋天的水果美味都能在夏天找到新鲜的上市翻版。至于冬天,只有可怜的辣和麻。
  我喜欢夏天,是因为喜欢那葱郁的绿、热烈的红,喜欢舌头里淡淡的阳光的味道。看吧,走到哪里,你都能看见可口的美味,硕大红润的西瓜倘若不能被大口地咬上几口,实在是遗憾得让人憎恨,嫩绿的黄瓜咬在嘴里清脆爽口,一股股清香弥散在舌底齿间,这是夏天的味道,是舌头里的夏天。
  舌头里的夏天是自然的,清新的,是剥离了人工的烫炒蒸煮,是剩却了油盐酱醋的大量参与。两根黄瓜被熟练的刀法切成整齐的片,盛放在盘子里,配上鲜红欲滴的西红柿,红花绿叶,无论从色泽上还是味道上都是相得益彰。
  舌头里的夏天很简单,味道却丰富多彩。西红柿切瓣撒上细密的白糖,美其名曰“雪盖火焰山”,听名字真就能给人一些清凉的感觉,这是夏天里的甜。嫩绿的辣椒洗干净了直接放到滚烫的锅里炒,技术含量并不高,只要你会翻锅爆炒,片刻,盛放在盘子里就是一道赫赫有名的“虎皮辣子”,这是夏天里的辣。不要以为苦味就没有人喜欢,新鲜的苦瓜摆在菜摊上,来往的人关注的不少,切片清炒端在桌子上,孩子会害怕它的苦,大人却欣赏它的本色,大片地夹在嘴里,吃起来的确是苦,吃了后却觉得神清气爽,舌底润爽驱腻,此乃更深层次的犹如人生阅历的佳肴上品,非常人轻易能试也!
  夏天是一个让人享受的季节,舌头里藏着的是一顿顿饕餮大餐。如果你想真正地了解夏天,除了用眼睛搜寻它的身影外,你还要学会用舌头去品味。
  在这样的一个季节里,我们用味蕾交流感受,整个夏天就这样新鲜地保存在我们的舌底,散发出淡淡的,淡淡的芳香。
(选自《雅安日报》)
1.结合课文内容,解释第二、三段中加粗的词语。
翻版:________________
憎恨:________________
2.读完文章后,说说作者认为的“舌头里的夏天”是什么样的。
______________________
3.有人说将题目“舌头里的夏天”改为“夏天的味道”更加简洁,且富有诗意。对此,你是如何理解的?
______________________
4.说说这篇文章在写作方法上有什么特点。
______________________
5.仿照下面画波浪线句子的特点进行仿写练习,表达你对夏天的喜爱之情。
阅读下文,完成下面的题。(16分)最美的善举从第一次踏进这间病房时起,我便有些讨厌3号床那个陪床的男人。男人姓苏,四十出头的样子,穿一件皱皱巴巴的短衫,浓眉凹目,络腮胡子,看上去挺吓人的。“络腮胡子”大大咧咧的,说话时声音像是安了喇叭,从不掩饰自己的喜怒哀乐。他非常爱吃肉,羊排、猪杂儿、红烧牛肉是他食谱上的主角。尤其是到了中午,他总是喜欢买回五六个酱紫色的猪蹄儿,啃得啧啧作响,弄得那张原本就腻乎乎的脸像是刚从油锅里浸过一般。每天中午只要一吃完饭,“络腮胡子”便毫不客气的把挨着窗台的那个空床据为己有,人往上面一躺,两分钟不到便鼾声大作,给人的感觉这儿不是病房倒像是他的家。同“络腮胡子”形成鲜明对比的是1号床的那对母子,他们总是安安静静的。1号床的女人患乳腺癌,刚刚做了手术。她有两个孩子,女儿读高三,儿子上小学。她的男人只靠种地养些鸡鸭挣生活。正值夏播季节,男人极少来探望,更多的时候只有那个十二三岁的男孩守候着母亲。男孩很懂事,主动包揽了整个病房里的热水供应,每次有人帮他扶着母亲去做检查,男孩总忘不了说声“谢谢”。1号床的桌上基本没什么水果,偶尔有个苹果或一两块西瓜,母子俩也是推来让去的。有时男人会从街上买点儿卤肉来,女人就埋怨他乱花钱,然后把大部分肉夹到孩子的碗里。一天,男人来探视时竟带了一小袋炸蝉蛹来,黄灿灿、香脆脆的。男人给我和“络腮胡子”各抓了一把,一屋子人都嚼出了满嘴的香。尤其是“络腮胡子”像发现了新大陆似的,一再恳求1号床的男人帮自己弄点儿来。说在饭店里吃过这东西,25块钱一盘,却没这个新鲜。只要能帮着弄些来,愿意按一元一个买他的。1号床的男人笑了笑,没说什么。几天后,1号床的男人果然又弄了些来。“络腮胡子”如获至宝,点过数,非要给对方27块钱不可。1号床的男人不肯收,“络腮胡子”便硬是把钱塞给了男孩,并且说就喜欢吃这口儿,只要是活的,有多少要多少。1号床的男人并没在意,男孩却把这话放在了心上。一到傍晚便跑到医院后面的树林里去找,最多时一晚上竟能找到二三十个,“络腮胡子”总是照数全收。有了这项收入,1号床的餐桌上渐渐丰盛起来。中午时,男孩会为母亲买上一个肉菜;晚上,再加一袋鲜奶。这样的日子持续了半个月。一天,男孩悄悄地告诉我,“络腮胡子”吃蝉蛹上了瘾,现在有两个小朋友在帮着找,他按2毛钱一个从小朋友手里收来再卖给“络腮胡子”。我惊讶于男孩的精明,也为他能找到这样一个赚钱的途径而高兴。婆婆出院时,我把亲友送的水果、奶粉和罐头之类的东西都留给了1号床。起初1号床的女人不肯收,我谎称车小,再跑一趟还不够油钱,那女人才讪讪地接受了。后来的一天,我去医院办理医保退款手续,从停车场出来,刚走了几步,远远看到“络腮胡子”手里拎着一个塑料袋儿,径直走进路边的灌木丛中。等到走近,我才发现,他从塑料袋里倒出的,竟是一堆儿蝉蛹!“苏大哥,这……”他抬头,见是我,尴尬地笑了笑:“买的太多了……”“那你还买它干嘛?”我疑惑地瞅着他。“嘿嘿,”他挠了挠头,露出一脸和他的性格极不相称的腼腆,“看那一家怪不容易的,大忙咱也帮不上,添个菜钱还是有的。”我恍然大悟,原来苏大哥一直在用这样的方式帮助1号床的病友。那一刻,我的心头忽然涌起一股别样的温暖……小题1:选文题目中的“善举”指什么事情?为什么说它是“最美”的?(4分)小题2:.请分别从用词和修辞的角度对下面句子中画线部分进行简要赏析。&(3分)尤其是到了中午,他总是喜欢买回五六个酱紫色的猪蹄儿,啃得啧啧作响,弄得那张原本就腻乎乎的脸像是刚从油锅里浸过一般。小题3:文章结尾写道“那一刻,我的心头忽然涌起一股别样的温暖……”请你用一段话描述一下“我”此时的心理活动。(3分)小题4:选文主要运用了欲扬先抑和对比的写法,请就其中的一种写法结合选文作简要分析。(3分)小题5:这样的善举生活中有很多,请举例并谈谈你的感受。(3分)
课外现代文阅读。
冲浪者的乐趣李国文   ①我喜欢大海,更憧憬逆潮而上的冲浪者。   ②我喜欢大海,并不因为生在海边,长在海边,对海洋有着与生俱来的深情;也不因为曾是水手,当过渔民,日出而作于斯,日入而歇于斯,产生的那种职业性的依恋;当然更不因为那海洋的蔚蓝色彩,存有绘画的欲望;不是因为那海洋说不尽的沧桑,生出诗人的浪漫,才对大海情有那份欣喜,那份激动的。   ③说来其实是一个很简单的理由,我之所以喜欢大海,只是由于我在万仞群山中,呆过了太长太长的时间。山,几乎消耗了我生命的一大半,因此,一旦发现站在那一望无垠的海边,双眼不再四处碰壁时,那种开阔的感觉是非个中人所能够理解的。你愿意看多远,就看多远,你能够看多远,就看多远,这畅快,这自由,这无拘无束,这水天一色,极目无穷的大视野,是在那抬头见山,低头见山,差一点会被大山碰着鼻子的局促狭窄环境里,无论如何也找不到的感觉。   ④从此,我寻找一切可能的机会,接近大海,走向大海。当你迎着潮头,踏着浪花飞沫,被那扑面而来的分不清是水、是雨、是风,还是雾的混沌着的一切湮没的时候,你就和海洋融合在一起了。这份亲密无间、这份不分彼此的感情,是在群山中难以获得的。   ⑤傲立的群山,则永远是冷冰冰地拒绝。   ⑥海平静时,在不停地运动着,有它温柔的时候,也有它愤怒的时候,因为它无遮拦地展现自己,你可以把握住它。山是峻然的沉默,它奥秘地深藏着自己,所以它是叵测的,也是不可知的。甚至在它地下的岩浆,即将冲决而出的最后一秒钟,也像此前千百万年一样地不动声色。   ⑦虽然,海水有一份咸,有一分涩,有一份腥,但更多的却是那难得的清新和温馨。所以,才有那么多的弄潮儿,乐于嬉戏于风口浪尖之上,呼号着,厮扑着,沉浮着,挣扎着,寻求那片刻的凌云直上的怡悦,腾云驾雾的心醉,飞越浪峰的飘飘欲仙,和达到顶峰时所不由自主产生出的,像风之神一样驾驭着大海的主宰感。那种人生难得几回搏的滋味,莫过于此时此刻体会得最为深刻的了。然后便是倾巢而覆,一落千丈的沉没,浪咽得你喘不过气来,水缠得你转不过身来,漩涡会要了你的命,沙石会要你付出代价。总之,你得到了,所以,你要付出;正因为你本来打算付出,所以,你也就能够得到。   ⑧这是一种公平的游戏。   ⑨这就是我最憧憬的冲浪了。   ⑩在这个世界上,几乎所有的运动项目,无不以胜利结束赛事。很少像冲浪者最后总是以失败而告终的。这似乎是很奇怪的行为,没有香槟酒,没有到达绺的掌声,没有世界纪录,甚至既没有严格意义的对手,也没有密切配合的队友,不论你在浪峰上多么出色表演,最终滑板离你而去,你被巨浪吞没为止,尽管如此,人们仍乐此不疲地向大海冲过去。   我想,失败,也许是冲浪运动的巨大魅力了。   正因为知道必然是一个失败的结局,也要去搏一搏,那显示出的,不仅是一种勇气,而且更是一分庄严。   正因为并不回避这个失败的现实,而能在失败以前,作出尽可能的努力,追寻到难得的极致,这种挑战精神,这种无畏意志,不也是任何一个有血有肉的人,所应该具有的嘛?   正因为知道要失败,敢于去尝试,去冒险,而且还知道,失败了以后,尽管可以重新开始,但等待着也仍旧是失败,却继续奋斗下去,毫不气馁地一而再,再而三地投身到大海中去,这一往无前,不畏强势,略无踌躇,赴汤蹈火的搏斗,不也能使人体味到自己的存在价值嘛?   这也许正是冲浪者前赴后继的原因所在了。   大海就在面前,若不是懦夫,谁能不憧憬这份冲浪者的乐趣呢? 1.给下列加粗字注音。憧憬(&&&& )引吭高歌(&&&& )叵测(&&&& )踌躇(&&&& ) 2.作者认为观山和观海的感觉有什么不同?_________________________________________________3.作者在什么情形下感到了与海的亲密无间,不分彼此?_________________________________________________4.根据第6段分析作者认为山和海各是怎样的人格写照?_________________________________________________5.作者如此青睐海,是因为海很完美吗?_________________________________________________6.“在这个世界上,几乎所有的运动项目,无不以胜利结束赛事。很少像冲浪者最后总是以失败而告终的。”那么你如何理解作者一直喜欢冲浪运动呢?_________________________________________________7.联系实际谈一谈,你如何理解:“大海就在面前。若不是懦夫,谁能不憧憬这份冲浪者的乐趣呢?”_________________________________________________
阅读下面文字,完成1-5题 长河落日扁 ⑴我很喜欢诗人王维写的《使至塞上》这首诗,其中“大漠孤烟直,长河落日圆”两句,读来自然、贴切,全无笔墨雕凿痕迹。但是,从来也没有人从科学的角度加以推敲过。 ⑵前几年,偶然东临大海,隔着面纱似的薄雾观看跃然而出的红日。咦?刚升起的太阳竟是略带一点扁的。这使我想起了王维的诗,既然初升的太阳是扁的,落日怕也不会是圆的吧!碰巧,在一本书里找到了答案:落日是扁的,据观察是椭圆形的,短轴约比长轴短1/5。后来,眼见又得到了证实。 ⑶“落日为什么是扁的呢?这是光的折射现象在捣鬼。” ⑷不少人都有这样的经验:把筷子插入一只盛水的杯子里,看起来筷子是折成两段的,这就是光的折射现象。光在密度大的物质里跑得慢,在密度小的物质里跑得快。水的密度比空气大,于是,光在水和空气的界面上速度突然改变,造成光线折射。 ⑸那么在空气中光线会不会曲折呢?也会。原来空气的密度也不是均匀的。由于地心引力的关系,地球表面大气密度大,越往高处空气越稀薄,密度越小。这种密度的差别并不大,通常觉察不到光线由此产生的曲折。但是,太阳刚落山时,阳光斜着通过大气,距离很远,产生的折射已经可以使人明显地感觉到。这种折射越贴近地面越强。落日的上端和下端光线曲折得不一样,看起来就成扁的了。 ⑹在沙漠或海面上,因为温度变化造成局部空气密度变化,也会使光线曲折。这样,人们有时就能看到平常看不到的远处的景色,这就是所谓的海市蜃楼。夏日炎炎之时,海水温度低于空气温度,贴近海面空气密度大。因此,处于地平线以下的景物发出的光线成拱形传播,向下折射到我们的眼中,看起来景物悬在空中,像仙山琼阁。我国渤海中的蓬莱仙境就是这样形成的。沙漠里的情况则相反。沙石吸热,温度比大气高,甚至放进一枚鸡蛋也能煮熟。这样,沙石附近空气密度特别低,使远处树木发出的光线弯曲,自下而上折入我们的眼睛,并且形成倒影。这使在荒漠上备受干渴之苦的驼队觉得临近大湖、遇到绿洲了,然而终于是可望而不可即的幻影。千百年来的这些海市蜃楼,曾引起人们多少美好的想象! ⑺光的折射现象给我们带来的好处倒是实实在在的。三四百年来,利用这种现象制造的放大镜、望远镜、显微镜等光学仪器,使人们见到了秋毫之微末、天体之宏大,大大扩展了我们的眼界,为发展人类文明做出了很大的贡献。 ⑻看来,天天见到的落日之中还有一些科学道理呢!当然,我们不想以此来奚落王维,改他的佳作也大可不必,诗终究是诗。我们只想用此说明:司空见惯、似乎理所当然的事,不一定符合科学道理。 1、第⑷段中加点的“这样”指的是什么?
2、结合语境理解第⑹段“可望而不可即”的含义。 & 3、结合上下文理解第⑶段在文章中的作用。 4、根据全文概括回答,为什么“长河落日扁”?
5、作者看到现象产生联想,进而质疑,最终找到了正确答案,举一个你在学习或生活中符合这一思维过程的例子。
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自己在日常生活中是如何做到低碳的,并从中谈谈你对人与自然关系的理解或感悟
所谓“低碳生活(low-carbon life)”,就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳的排放量。 低碳生活,对于我们普通人来说是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践低碳生活,注意节电、节水、节油、节气……有人买运输里程很短的...
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降低能耗、低碳环保一种表现;不看电视时就选择关机……在生活细节上注意节能减耗,以减低温室气体尤其是二氧化碳的排放量,打印纸双面使用,把家中的普通灯泡换为节能灯。这也是节约能源。开启几小时后关闭,马上开电风扇,省电近50%。2、每周少开两天车,尽量骑车或乘公交出行。 3、短时间不用电脑时,能耗可下降50%。4、节约用水;把空调温度调高1摄氏度。再如在工作中,企业将灯泡换为了节能灯,无人工作使用时关灯断电;不用电脑时选择关机;提倡节约用纸等.1、空调节电、手机充电完成,立即拔掉充电插头,启用电脑的“睡眠”模式。晚上用这个方法。5。7,可以不用整夜开空调,节省耗材。6、出门购物自备环保袋,外出就餐尽量避免使用一次性的餐具,洗手间水龙头不用时及时关闭、尽量无纸化办公比如在生活中。8、养成随手关闭电器电源的习惯
采纳率:32%
多用环保袋,是要用到低碳的地方最简单的,我出门买菜我都不用别人给袋子的,最重要的就是电池,现在有太阳能的,多用这个,还有就是水,不要浪费,钱,不要乱买,少用塑料袋,也是低碳的一种,不要做汽车
说着容易,做着难。我们要多多接触自然,和自然产生感情,那么我们就会不自觉的爱护她
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  要是孤独使我渴求友伴时,我的目光就转向窗前那一棵桂树。它伴随着我,就像伴随着普希金度过囚禁日子的那头兀鹰。
  狭小的天井是它的摇篮,它生长在污泥、积水和野草之中,蟋蟀对它吹嘘过自然的强力,纺织娘则哼着忧郁的催眠曲,而蚊子可厌的长篇大论一直刺进它梦里。但它倔强地把手臂伸向天空,不断地挣扎着向上生长。蜘蛛徒然编织了许多罗网,却没能把它禁锢在屋檐下。终于,它像顽皮的孩子把头伸出了窗口,好奇地凝望世界。现在它为自己争到了阳光、清风和广阔的天空。它骄傲地挺直了年轻的身子。假使它能够挣脱生根的枷锁,一定早就随着飘过的白云,飞到青青的山岗去了。
  我怀着忧思默默地走到门口去。
  太阳已经落山了,群山像剪影似的贴在橘红色的天空。黄昏像走失了的小女孩,在村子里徘徊,抬起迷惘的眼睛问我:“哪儿是我的家呢?”她的母亲黑夜随着就匆匆赶来,把她搂在黑袍里带走了。
  我曾经在黎明时分走上山岗,看太阳怎样揭去大地羞怯的面纱雾,用热吻拭去她的泪点,而大地怎样在火热的注视下苏醒,然后睁开妩媚的眼睛微笑;我爱在炎热的日午坐在葡萄棚下,听南风和绿叶互诉衷情。偶尔一声婉转的鸟啼,闯进这困倦的低语的世界,像是夏晨含着朝露的空气一样清新;我也时常踏着斑斑驳驳的月影,走在林荫道上。这条林荫道似乎一直伸展到神秘的远方,但是,几乎马上就在眼前,展开了一片平坦的、银白的沙滩,那里还有一行行鲜明的足迹。海伸着乳白的舌头,竭力要把这些痕迹舔去。在海的远处,那没有边际的海水化成了轻烟,溶进了月光里……
  我爱自然的每一足迹,但我更爱黄昏。
  当喧嚣的白日终于像唠叨的老太婆被时间赶下山峦背后,而寂寞的黑夜还没有来得及穿上黑袍时,黄昏,就个新婚的姑娘,偷偷地溜了出来,暗暗怀着恐惧、欣喜,不断地顾盼自己。黑夜就要把她携进帷幕后面去了,她还在河边打扮着,把灯火当作珠花插在耳旁……
  朋友,生活是多么美好啊!
  当我袖手旁观生活,我为失去的权利苦恼。血是鲜红的,汗水是光亮的,而我的歌则是苍白无色的。
(1)散文开头说:“我的目光就转向窗前那一棵桂树。”“桂树”有什么象征意义?
(2)第二段写“蟋蟀”、“纺织娘”、“蚊子”、“蜘蛛”的意图是什么?
(3)①散文有一段写“我爱自然的每一足迹,但我更爱黄昏”。删掉这一段行不行?为什么?”
②散文题为《我的歌》,通读全文,作者歌颂了什么?
(4)下列对这篇散文的赏析,正确的两项是
A.散文按时间的顺序行文,从黎明写到日午再到黄昏再到月夜。
B.在作者笔下,“黑夜”并不显得阴森可怕,反而显得温柔可亲。
C.作者对“桂树”、“兀鹰”、“黄昏”持肯定的态度,对“蚊子”、“蜘蛛”、“黑夜”持否定的态度。
D.“黄昏”是一位新婚的姑娘,因她走失,作者有淡淡的哀惋,因她回到母亲怀抱,作者对她默默祝福。
E.作者歌唱了黎明、朝阳下的土地以及中午阳光的南风、绿叶、鸟鸣,它们都呈现出生命的一派辉煌。
阅读下文,回答问题。 世间最美的坟墓 --记1928年的一次俄国旅行 [奥地利]斯.茨威格 我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。(a)这快将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林荫里。(b)顺着一条羊肠小路信步走去,穿过林间空地和灌木丛,便到了墓冢前;这只是一个长方形的土堆而已。无人守护,无人管理,只有几株大树荫庇。(c)他的外孙女跟我讲,这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。(d)小的时候,他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说,提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。(e)于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗,这个儿童游戏不久也就忘了。(f)托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺,饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。(g)他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。(h)(1) 后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望;他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。(2)谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的--保护列夫.托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意;而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的宁静。这里,逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情,并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。(3)无论你在夏天还是冬天经过这儿,你都想象不到,这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦:今天,在这个特殊的日子里,(8)成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气,哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公候之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,(4)看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。 [注]:列夫.托尔斯泰()是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一。 1.第一自然段共有八句,每句都已给了标号。下面是对该段思路的分析和图解,正确的一项是(3分) A.全段先叙述参观过程(顺叙),再交代墓地的经过(转入插叙),共分两层: (a)(b)(c)(d)→(e)(f)(g)(h) B.全段先总述,再介绍坟墓,然后从树的来历入手,引出托尔斯泰的愿望,共分三层: (a)→(b)(c)→(d)(e)(f)(g)(h) C.全段先说明坟墓将永远对后代产生巨大影响(将来),再介绍坟墓的现状(现在),又追述选择墓地的经过(过去),共分三层:
D.全段以说明托尔斯泰埋骨树下的愿望为最终目标,由大到小,层层递进,共分五层: (a)→(b)→(c)→(d)(e)(f)(g)→(h)&&&&&&&& 【&&& 】 2.“就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了”的意思是 A.(他的一生)曾像流浪汉一样遭遇坎坷,曾像士兵一样战斗。 B.(他)终于与流浪汉、士兵那样的社会底层民众融为一体。 C.(他)就像倒毙的流浪汉、无名的阵亡士兵一样在世上消失。 D.(他的声名)像流浪汉、士兵等劳苦大众那样被社会吞噬。& 【&& 】 3.“风儿……和暖的阳光……冬天,白雪……”这段景物描写在全文中起什么样的作用?下面分析不当的一项是(3分) A.在不容大声说话的地方,描写自然景物的动态,反衬出墓地的宁静。 B.象征伟人将与大自然一样永世长存,更显示了他人格的崇高。 C.由于没有奢华装饰,描写自然景物更显示坟墓的朴素。 D.在庄严肃穆的氛围中,活泼的景物可增添一点生气和温暖的情调。【&& 】 4.作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较,这样写起到什么作用?下面分析不当的一项是(3分) A.可以显示出三人与托尔斯泰思想品格的差异,从而表明托尔斯泰才真正伟大。 B.从坟墓的迥然不同的风格,可以反衬出托尔斯泰墓的逼人的朴素。 C.三个人都闻名世界,只有伟人与伟人相比较,才能使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”。 D.& 前文虽提到托尔斯泰墓与其他伟人墓不同,但较笼统,以这三人的墓为例,读者才能得到具体而深刻的印象。&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【&& 】 5.作者说托尔斯泰墓“剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情”,从文中找出两个具体描写参观者这种崇敬之情的句子,把它们分别写在下面的横线上。(2分) ①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
6.如果要简述托尔斯泰墓的环境和形状,下面的语句中哪四项是必不可少的?(3分) A.完全按照托尔斯泰的愿望 B.这个小小的、隆起的长方形 C.就在自己庄园的某块地上 D.没有十字架、没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有 E.远离尘嚣、孤零零地躺在林荫里 F.埋骨于那些亲手栽种的树木之下 G.世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓 H.风儿低吟,甚至全无人声 I.& 围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的 【&& 】【&& 】【&& 】【&& 】 7.作者用哪两个字来形容托尔斯泰墓的基本特征?(2分) 8.作者为什么说“特殊的日子”?(2分)
阅读下文,回答问题。 废墟的召唤 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。刚是下午,清华气象台上边的天空,已显出月芽儿的轮廊。顺着近年修的柏油路,左侧是干皱的田地,看上去十分坚硬,这里那里,点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘,现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山,那一大片废墟呈现在眼底时,我总有一种奇怪的感觉,好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间,仿佛应该有着妲已、褒姒的窈窕身影,若隐若现,迷离扑朔。因为中国社会出奇的“稳定性”,几千年来的传统一直传到那拉氏,还不中止。 这一带废墟是圆明园中畅春园的一部分。从东到西,有圆形的台,长方形的观,已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑,故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,而那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石,便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。多年前,初来这里,曾想,下次来时,它该下沉了罢?它该让出地方,好建设新的一切,但是每次再来,它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱,在灰蓝色的天空下,依然寂寞地站着,显得四周那样空荡荡,那样无依无靠,大水法的拱形石门,依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄,那雕镂还是那样清晰,那样有力。但石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事的停泊着。 时间在这里,如石刻一般,停滞了,凝固了。建筑家说,建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹,又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰,像一个近似半圆形的容器,年轻时,曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧,我当然懒得爬上去了,但是我却欣然。因为我的变化,无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固。 对着一段凝固的历史,我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地,原来是两座大喷泉,想那水姿之美,已到了标准境界,所以以“法”为名,西行可见一座高大的废墟,上大下小,像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下,觉得人是这样渺小,天地是这样广阔,历史是这样悠久—— 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑,尽自已的责任罢。风在路后另一侧的小树林中呼啸,忽高忽低,如泣如诉,仿佛从废墟上飘来了“留――留――”的声音。 我诧异的回转身去看了。暮色四合,与外观的石块白得分明,几座大石叠在一起,露出一个空隙,像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么?告诉我时间在这里该怎样衡量么?还是告诉我你的向往、你的期待? 风上从废墟上吹过,依然发出“留――留――”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来,改造这凝固的历史。废墟,不愿永久停泊。 然而我没有为这斗争过么?便在这大龟旁,我们几个人曾怎样热烈的争辩呵。那时的我,是何等慷慨激昂,是何等地满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来,个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间么? 空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下,晚露已到最艳丽的时刻。西山在朦胧中涂抹了一层娇红,轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝,显得十分疑重,正配得上空气中的摸得着的寒意。 这景象也是我熟悉的,我不由的闭上眼睛。 “断碣残碑,都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔30佘年,我又在和年青人辩论了。我不怪他们,怎能怪他们呢?我嗫嚅着,很不理直气壮。“留下来吧!就因为是废墟,需要每一个你呵。” “匹夫有责。”年轻人是敏锐的,他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?”他微笑,笑容介于冷和苦之间。 我突然理直气壮起来:“那怎样,不就是内容么?” 他不答,我也停了说话,且看那瞬息万变的落照。迤逦行来,已到水边。本已成冰。冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉。远山凹处,红日正沉,只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山,这时却全是黛青色,鲜嫩润泽,一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干,但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。 树旁乱草中悉窣有声,原来有人作画。他正在调色板上蘸着颜色,蘸了又擦,擦了又蘸,好像不知怎样才能把奇异的色彩捕捉在纸上。 “他不是画家”。年轻人评论道:“他只是爱这景色——”前面高耸的断桥便是圆明园惟一的遗桥了。远望如一个乱石堆,近看则桥的格局宛在,桥背很高,桥面只剩了一小半,不过桥下水流如线,过水早不必登桥了。 “我也许可以想一想,想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说,那笑容仍然介于冷和苦之间。 我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。 仿佛听得说要修复圆明园了,我想,能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的。 为了什么呢?为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。 1.“在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,而那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石,便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。”在这句话中作者用了几处比喻?本体和喻体分别是什么?(4分) 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2.“对着这一凝固的历史,我只有怅然凝望”,为什么说“历史”是“凝固的”? (3分) 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.“楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间么?”请你解释一下这句话的含义是什么? (3分) 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4.文章前面说“它该让出地方,好建设新的一切,”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的”,这样行文前后是否矛盾?为什么?(4分) 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5.作者听到了“废墟的召唤”,但是年轻人却尚有疑惑,作者说 “留下来吧!就因为是废墟,需要每一个你呵。”“那怎样,不就是内容么?”这表明了作者什么样的认识?(4分) 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下文,回答问题。 基因设计 “人类基因组计划”的目的,就是要测定人类基因组的全部DNA序列,最终破译人体的遗传密码,揭示人类生命的奥秘。一旦完全掌握了人体遗传密码,就意味着人类同时获得了重新设计自己的能力。由此引发“伦理炸弹”:人要代替上帝创造人吗?基因也会如同零件一样而被任意组装成“品牌婴儿”吗?人还能称之为人吗?人的尊严在哪里?人性又在哪里? 人不是上帝,也没有上帝,只能靠自己掌握自己进化的方向,再也不能等待自然的恩赐。虽然人类处于自然进化的顶层,但并非尽善至美,而且自然的进化十分缓慢。在人科动物从猿猴中分离出来后的500万年里,人类DNA的发展变化还不到2%。人类种群比众多其他种群更单一,人类展示的差异性比黑猩猩还少。现在,世界各地男性精子含量急剧下降,性功能障碍者日益增多,使不育成为严重问题,却又被世界人口大幅度增长所掩盖。同时,人工智能促进机器智能逼近人类智能的发展,生物工程加速其他物种的人工进化。如果人类不改变自己,特别是不加速智力的人工进化,在不远的将来,就会遭遇人造新物种和机器高智能的双重挑战,难免优胜劣汰。人类要想立于不败之地,就得将基因技术与智能技术结合起来,形成新的智力技术,对人进行基因设计,特别是脑的设计,展现人的价值,尤其是高智能的价值。这种高智能价值,正是伦理选择的依据。 我们崇敬生命,但不神化它。生命并不神秘,生命的本质就是DNA。我们既是基因决定论者,又是基因非决定论者,应当坚持决定论与非决定论的统一。基因统一论认为,人的基因决定人之为人,不是物。然而,人是生物的人又是社会的人,既由基因决定又与环境相关。基因是内因,决定生物人;环境是外因,外因通过内因起作用,决定社会人。研究资料表明,“人类智力受遗传影响的程度约在70%—80%左右,某些具体的智力行为(如语言能力、数学能力等)可能特别依赖于遗传素质”(见《自然辩证法百科全书》第412页)。因此,通过基因设计实现智力的人工进化,不是臆想。印度弗吉尼亚大学宗教研究教授拉奥说:“取得的知识,应该用在对全人类有益的方面。如果漂亮的外表,强壮体格和聪明才智可以设计出来,那就应该让愈来愈多的人都能拥有。”鲁迅先生曾以超人的远见指出:“就世界现有人种的事实看来,却可以确信将来总有尤为高尚、尤近圆满的人类出现。”&&&& (节选自日《人民日报》) 1.下列对“人类基因组计划”的解说,不正确的一项是&&&&& (&&& ) &&& A.“人类基因组计划”是人类科学史上一次伟大的创举。使基因技术的应用,由植物、动物转向人类自身。 &&& B.“人类基因组计划”以破译人体遗传密码,重新设计人类为目的,它标志着人类历史的转折——由认识客体、改造客体转向认识主体、改造主体的新时代。 &&& C.“人类基因组计划”所带来的基因革命,将改变我们的伦理观念。 &&& D.“人类基因组计划”使基因技术的运用与传统伦理之间产生冲突,人将会失去尊严和人性。 2.第二自然段“对人进行基因设计”原因的说明不确切的一项是&&&&& (&&& ) &&& A.人类自然进化的速度十分缓慢 &&& B.人类种群比其他种群更单一,人类所展示的差异性太少。 &&& C.人类正面临着严重的不育问题 &&& D.人类遭遇到人造新物种和机器高智能的双重威胁 3.对“应当坚持决定论与非决定论的统一”一句理解最准确的一项是& (&&& ) &&& A.“决定论”是指生命的本质DNA决定生命。“非决定论”是指生命不是神造的。 &&& B.“决定论”是指基因,它决定人之为人,不是物。“非决定论”是指环境,即外因,外因不是决定人的因素,它要通过内因才起作用。 &&& C.“决定论”是指基因是内因,决定生物人;环境是外因,决定社会人。“非决定论”是指外因如果不通过内因起作用,就不能决定生物人或社会人。 &&& D.“决定论”是指基因决定人之为人,基因是内因,决定生物人;“非决定论”是基因非决定论,环境是外因,外因通过内因起作用,决定社会人。两者是统一的,即人是生物的人又是社会的人,既由基因决定又与环境相关。 4.根据本文提供的信息推断不正确的一项是&&&&&&&&&&& (&&& ) &&& A.要迎接人造新物种和机器高智能的双重挑战,必须将基因技术与智能技术结合起来,形成新的智力技术。 &&& B.人既是生物的人,又是社会的人,人的发展不能不受制于环境,我们完全相信,人类的智慧与道德一定会使基因技术向着有利于人类进步的方向发展。 &&& C.通过基因设计实现智力的人工进化,不是凭空设想的,而是有科学依据的。 &&& D.人类只要测定人类基因组的全部DNA序列,就能对人进行基因设计。
阅读下文,回答问题。 美与物理学(杨振宁) 物理学自(1)到(2)到(3)是自表面向深层的发展。表面有表面的结构,有表面的美。譬如虹和霓是极美的表面现象,人人都可以看到。实验工作者作了测量以后发现虹是42°的弧,红在外,紫在内;霓是50°的弧,红在内,紫在外。这种准确规律增加了实验工作者对自然现象的美的认识。这是第一步(1)。进一步的唯象理论研究(2)使物理学家了解到这42°与50°可以从阳光在水珠中的折射与反折射推算出来,此种了解显示出了深一层的美。再进一步的研究更深入了解折射与反折射现象本身可以从一个包罗万象的麦克斯韦方程推算出来,这就显示了极深层的理论架构(3)的美。 牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程和其他五六个方程是物理学理论架构的骨干。它们提供了几个世纪的实验工作与唯象理论的精髓,达到了科学研究的最高境界。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构,可以说它们是造物者的不朽诗篇。 这些方程还有一方面与诗有共同点:它们的内涵往往随着物理学的发展而产生新的、当初所完全没有想到的意义。举两个例子:上面提到过的19世纪中叶写下来的麦克斯韦方程是在本世纪初通过爱因斯坦的工作才显示出高度的对称性,而这种对称性以后逐渐发展为20世纪物理学的一个最重要的中心思想。另一个例子是狄拉克方程。它最初完全没有被数学家所注意,而今天狄拉克流程已成为数学家研究的一个热门话题。 学物理的人了解了这些像诗一样的方程的意义以后,对它们的美的感受是既直接而又十分复杂的。 它们的极度浓缩性和包罗万象的特点也许可以用布雷克的不朽名句来描述: 一粒沙里有一个世界  一朵花里有一个天堂 把无穷无尽握于手掌  永恒宁非是刹那时光 它们的巨大影响也许可以用波普的名句描述: 自然与自然规律为黑暗隐蔽: 上帝说,让牛顿来!一切既臻光明。 可是这些都不够,都不能全面的道出学物理的人面对这些方程的美的感受。缺少的似乎是一种庄严感、一种神圣感、一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。我想缺少的恐怕正是筹建哥特式教堂的建筑师们所要歌颂的崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。 1、物理学自表面向深层的发展有三个阶段,它们是:( ) A、从观察自然现象到了解自然现象的表象美,直到体验自然现象的终极美, B、从实验研究到唯象理论研究,直到建立极深层的理论架构。 C、从观察自然到计算研究,直到建立方程。 D、从观察自然现象表面的美到显示自然现象深层的美,直到体验自然现象的崇高美和灵魂美。 2、依据文意,关于虹和霓的认识和分析,错误的一项是:( ) A、根据实验测量,虹和霓的角度和结构不同。 B、作者借助虹和霓的例子,形象而又准确的描述了物理学从表面向深层发展的不同阶段。 C、虹和霓能全面反映自然现象的表象美、深层美和崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。 D、作者利用虹和霓这个人人可以看见的例子来说明美与物理学的关系,浅显明了而又引人入胜。 3、作者用“不朽诗篇”来形容物理学上的几个著名方程,由此可以推导作者对诗歌的认识,下列各项分析不符合文意的一项是:( ) A、诗歌的语言是凝练的,具有极度的浓缩性。 B、诗歌的内涵是丰富的,读者对诗歌的新的感受可以超出作者赋予的范围。 C、诗歌给读者的感受是直接而又复杂的。 D、诗歌虽然高于生活,但毕竟来于生活,因此诗歌和物理学有相通之处,那就是都能够反映自然规律。 4、对作者引用雷克和波普的诗句的用意或效果分析正确的一项是:( ) A、形象的说明物理学的理论架构有着极深层的概括性和广泛的应用性以及由此产生的巨大影响。 B、形象的说明深入研究即使极小的自然现象也能获得惊人的成就,从而产生深远的影响。 C、物理学的美很难用科学的术语去形容,只有用诗歌的语言才能道出科学的庄严感、神圣感、初窥宇宙奥秘的畏惧感。 D、只有把科学的语言和诗歌的语言紧密结合起来才能全面的反映物理学深层的理论架构之美。
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