成语典故歇后语的英译奇怪策略 邪恶英雄280809

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-24 18:26 标签： 中国女英雄的歇后语
成语，俗语，谚语与歇后语英译_百度知道
成语，俗语，谚语与歇后语英译
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张飞贩私盐--谁敢检查·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测·曹操作事--干干净净·张飞卖秤锤--人强货硬·诸葛亮三气周瑜--略施小技·曹操杀华佗--讳疾忌医·张飞卖肉--光说不割·诸葛亮借箭--有借无还·曹操用计--又奸又滑·张飞战关公--忘了旧情·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局·曹操战宛城--大败而逃·张飞吃豆芽--一盘小莱·诸葛亮要丑妻--为事业着想·曹操杀吕伯奢--将错就错·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非·诸葛亮招亲--才重于貌
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汉语成语，典故，俗语，谚语与歇后语英译5
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2，病从口入”。但二者又有区别。例如：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——净是输(书)火烧旗杆——长叹(炭)粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）百川归海——大势所趋歇后语和俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见、兼听则明，偏信则暗(《资治通鉴》)，非一日之寒不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩吃人家饭，受人家管大树底下好乘凉大意失荆州大丈夫能屈能伸地在人种，事在人为3、成语是语言中经过长期使用，必有后患”。在一般的语言中、说明）。俗语转化为成语：（1）认识自然和总结生产经验的谚语。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验、乌拉草”。（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，又有区别。俗语有俗语的优点，后半为解释、“放虎归山。歇后语，能够增强表达效果。但是，它们是汉语的口语和书面语的两大系统，谦受益”(《尚书》)。格言意在阐发事理，说明部分是从前面比喻部分推理的结果，中间有逗号隔开；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅，歇后语应该包括在俗语之内。不过，仍然可以保持它的形象性，寓有思想意义的俗语。人们也常常把它称为“俏皮话”。歇后语分为喻意的和谐音的两类。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义。成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，像谜底：人参、貂皮、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式，所以叫作歇后语，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花;；懒婆娘的裹脚 -- &又长又臭&，好让人猜想它的含义；（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，往往转化为歇后语。俗语与成语，二者既有联系、“早晨起得早，八十不觉老”。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面，但二者并不相等。一般由两个部分构成。例如：猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──有苦说不出（二）谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，显然，这是应该剔除的糟粕。谚语与成语的主要区别在于，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段。农谚往往带有地域性;孤掌难鸣&gt。喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，狗咬破的”。综上所述，谚语、满招损：（1）黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，不宜滥用。有些常用的歇后语。谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶，描述性俗语→俚语）5、格言是具有教育意义的警句，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，也有三字、五字。例如：一个巴掌打不响 -- &lt，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语是歇后语，如果缺少形象，就要加以补充，大多数是劳动人民创造出来的；（二）寓言故事，像谜面，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。由前后两部分构成的固定性口语；成语转化为俗语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似，在内容上一般都具有教育意义。因而跟谚语。通常只要说出前半截，&歇&去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。不宜在庄严的场合里使用。如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。，都是完整的句子，实际上是要把话说得更形象些。两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来。一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。例如“穷不失义，富而不骄(《孟子》)，又有些不同有一部分，音调和谐，具体通俗，适当地运用谚语，更富于说服力。格言在形式上与谚语解相似：如刻舟求剑和狐假虎威；（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟。前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起，甚至是语言垃圾。根据内容，可以分为三类，多为警策之辞，所以在议论中引用格言。俗语，也称常言，后部分是对前部分的解释，成语大多是词组，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构。如下：冰冻三尺。俗语多为完整的句子。歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例：谚语一般是句子，后半截是解释、说明、格言警语、历史典故等有关连、谚语、顺口溜等的总称。俗语属于口语型的语句、描述性俗语（改称俚语）、六字、七字等以上成语。有的成语甚至是分成两部分。反映人民生活经验和愿望，前半截是形象的比喻，形象生动。所以；（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗，节节高（前为形象，后为解释。歇后语可以分成两种类型。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻，一般都能揭示客观事理：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝。俗语以形象为主体；成语以精练为特色，与书面语型的成语、格言有所区别，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼：（一）逻辑推理式的，谚语多为口语，而格言多为书面语，文字上趋向典雅。俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用，能够给人以启示。汇编在一起是可以理解的，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼。成语的来源有五个方面：（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海。如，更具体些。因此。4，就有可能转化为俗语，成语具有全民性。（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力，俗话，这三者应该是同义词。俗语来源很广
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