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中国共产党有足够的生存适应能力
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谁也不能让中国变得更坏
极权是有可能的，但经过30多年的对外开放和市场化改革，市场和社会早已与之形成分庭抗礼之势。没有人能让中国变得更坏，这就是市场和进步的力量。 张赋宇／文 对于一个新的极权会不会借反腐形成，我当然充满了警惕，但我同时坚信：今天，无论是谁，都不能让中国变得更坏，更糟糕，回到文化大革命。无论是毛泽东再世，还是秦始皇复生。极权是有可能的，但经过30多年的对外开放和市场化改革，市场和社会早已与之形成分庭抗礼之势。尝到市场给予的甜头之后，哪怕你割掉他的舌头，他仍然会向往那个味道，追求那个味道。这就是市场和潮流的力量。在这股力量面前，谁也挡不住。而就历史而言，你也可以把它理解为一种潮流。而潮流，孙中山先生说得好：历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。人们总是说，观念的力量是巨大的，但观念也有正确和错误的分别。而在今天的中国，市场已经成了判别一个观念对错的重要标准之一，人们已经相信市场是最公平的力量之一。因而，如果只是以一种空洞的观念让人们相信它正确，而未经检验的话，即使它是宗教般的观念，也很难信服人心。在1949年到1979年间，中国人可以说正是被一种“观念”支配着，这种观念以共产主义为追求目标，以“毛泽东思想”为指导，一开始汹涌无比，改造和控制了人们的头脑，甚至像宗教一样。但是，中国在这条道路上越走越没有力量，最后走不下去，才开始了开放和变革。有时候，独裁者最喜欢的就是利用一种空洞观念的诱惑和指引，把人们引上一条奴役的道路。人类的现代历史进程，从中世纪转到现代，世俗化（Secularization）是一个非常重要的阶段。西方的现代历程，经历了文艺复兴、宗教改革、科技革命、启蒙运动等阶段，而贯穿始终的就是世俗化。而市场化则是俗世化的最佳途径。今天的中国，经过30年的市场化运动，那些空洞的观念和意识形态早已失去效力。谁也不可能用权力来圣化一种观念，像毛泽东的时代那样。因而，我对这个国家的前途倒不那么悲观，谁也不可能让它倒退到文革年代，即使在局部出现了所谓的“重庆模式”，它还是失败了。以过去的十年为例，尽管很多人认为，它在局部领域出现了倒退，比如贪腐横行、法治倒退、新闻管制，但就社会总体而言，我相信它比之10年前要好一些，人们有了更多的希望。市场化之后，它会在此前的基础上变得更好，而不可能变得更坏。因为人们的理性选择，最终会稳固变革的成果，这是历史潮流的力量。很多人总在盼望着带领国家变革的领袖人物出现，希望他能改变中国，却屡屡失望。即便在今天，很多人对现状失望和担忧，但我仍要说，谁也改变不了中国的方向，没有人能让她变得更坏。(版权所有，未经允许，不得转载；如需要转载，请联系授权事宜。)更多精彩文章：您可以回复“目录”，接收往期文章目录和每一篇的获取方式。谢谢！
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三剑客 最新文章几乎每个人都在抱怨中国社会风气变得越来越坏，人心不古，道德沦丧，世风日下。好像人们可以为了某种目的，不惜践踏人间的法律和现有的各种道德准则。为什么会这样，导致我们的社会风气败坏的最深层原因是什么？从人的信仰建立的角度去看，原因只有一个，就是唯物主义在中国社会的大行其道。&
唯物主义对整个民族的摧毁，是致命的。近年有人开始反思了，但是实际上在学界和在政界，对这个问题的反思还不够。最近，在香港才看到过一些《道德经》方面的探讨研究，对唯物主义进行了反思。&
刘延宁（国务委员刘延东的妹妹）在一篇文章中，提到宗教跟心灵的自我约束。唯物主义不能产生自律和自我约束。唯物主义，就等于我们做一道数学题，1减1等于0，1加1也等于0，这两个0是对等的，那为什么一定要选择1加1，1减1也可以？也就是说，一辈子做善事，到死后留下的还是空白，一辈子做坏事，死后也是空白。这就意味着你一辈子做坏事跟一辈子做好事结果一样，最后都归于空白。&
这是根据唯物主义理论逻辑推导出来结论。这个结论会造成什么问题？他会暗示社会个体可以地自己的行为不负最后责任。也就是你的行为可以不负终极责任，可能最后回避。有了终极责任的规避，整个社会群体的每个体的侥幸心理就很强。&
因此，在唯物主义思潮催眠下的群体有可能导致整体沉沦到集体犯罪的地步。唯物主义思想跟是思想界的艾滋病毒。艾滋病毒并不是直接攻击我们的器官，而是摧毁我们的免疫系统。免疫系统解除了后，一个感冒就能发展成肺炎并导致死亡。&
唯物主义摧毁的是我们内在的道德体系，就是自我约束。自我约束被摧毁后，社会只能够借“他律”来维持稳定，即通过“公检法”系统的惩罚手段维持社会秩序。社会的个体就变成：大家看着我的时候不犯罪，但只要没人看着就想犯罪。&
唯物主义导致整个社会需要依靠“他律”来维持稳定和约束。人与人之间的强力监督，会导致每个人都是潜在的警察，而每个人是潜在的罪犯。这样的社会又怎能良性发展呢？&
社会的稳定，实际上是需要“自律”与“他律”两种规则。“自律”的功能愈强，“他律”所要承担的就越弱；反之若自律愈少，他律要挑的担子就会越强。古代“三王之治”下民风很好，表明了这个社会的个体“自律”很强。&
成语“画地为牢”就很能说明问题，约束他的不是地上的圈，而是内在的道德。“自律”愈强，民风越好，社会就越稳定，因为需要投入到“他律”的资源就越少。反之，资源投入就越来越多。&
国外很多有着浓厚宗教氛围的国家里，社会秩序明显要比我们好很多。这不是说他们没有罪犯没有坏人，也有坏人。但就整体民风、守诚信方面比中国要好得多。契约精神、守信精神都是源于宗教。各大宗教建立的制约机制不同。基督教、天主教是上帝监督，故有临终观忏悔仪式，这是回应上帝审判。佛教是因果缘起，这个一环扣一环更是紧密。中国传统社会中的儒家和道家后来用了鬼神监督的机制。&
佛教的主线，是因果缘起。种瓜得瓜，种豆得豆。因果紧密相扣。&
曾国藩是正统的儒家思想出身。但他在家书中经常和弟弟讲，我们所想的所说的所做的都要跟鬼神对验，有的时候虽然他表面工作做得很好，但内心不对，能骗倒所有人，但骗不了鬼神。&
所以说，中国古代维系自律精神的是鬼神监督。而基督教、天主教是上帝监督；佛教是因果缘起。&
佛教的因果关系，同样可以适用到自然科学中。物理化学作用都是建立在因果关系上的。比如，水在一个大气压下加热，到100度时就沸腾，那是加热的因导致沸腾的果。由此，我们又利用因果来利用科学技术，比如汽油燃烧产生动力，然后推动车往前进，所以可以利用汽油发动机完成路程。&
现实社会里，没有任何人可以否认物理化学世界的因果关系，但是在心灵世界人们经常否认它。可实际上，心灵世界的因果，跟物理化学世界因果一模一样，且心灵世界的因果更快速、更微细、更庞大，构建了我们整个生命状态的所有顺境和逆境，但很少的人知道这个。
在我们中国传统文化中，孔子因读《易》的原因，是碰触到了这一点，所以他才会说：五十以读《易》而知天命。但是《易》对因果关系的果阐述得多，对因也有阐述，但少。孔子非常刻苦，韦编三绝，所以五十岁他就知天命，也就是说，他对因果缘起的道理有了更深入的了解。&
我们读《易》，大家都很重视
“读《易》而知天命”。每个人都想知天命，这是很好的想法。但往往忽视了特别重要的另外一句话：“吾五十因读《易》而无大过”。即，五十岁因为读了《周易》，行为就没有大的过失了。联系起来，就是说能看见因果缘起道理的人，那么他就会非常谨慎自己的言行，就能够没有什么大的过失。&
不管是从儒家还是从佛教的角度来评判孔子，他一辈子的修行确实是很好的。能做到“随心所欲不逾矩”确实修行不简单。就必须把善心培养得非常沉厚，切断不善的东西才有可能做到。佛教让大家明白因果缘起的道理，人知道了这种道理，就如同孔子一样，会很注意自己的言行而成为圣德。即使没有人都看着我，我也遵守规矩。&
别人都说德国人特别守规矩到了刻板的程度，以致闹了“笑话”。有一回红灯坏了，一个晚上亮红灯，结果他在那里等了一个晚上。但从佛教的角度来讲，这表明了一种非常强的自律、自我约束精神，也充分显示了德国民族令人敬畏民族精神。循规蹈矩人，不会吃亏。自律的民族，也不会吃亏。德国才八千万人，相当于三个上海的人口，但是我们的经济今年才赶超他们。十三亿跟八千万。&
在欧美国家里，对规矩的遵守是来源于宗教――基督教、天主教、犹太教。德国总理默克尔所属的政党联盟党就是由基督教民主联盟和基督教社会联盟组成的。那这些国家的元首的政策有宗教背景，有宗教作为精神支柱。即使是发展经济，也不尽是为了赚取巨额财富，以现代的标准衡量就是GDP。&
再来反观我们的社会。&
首先，我们的社会没有更宽的宗教背景支撑。我们积累了很多财富，生活比之前方便多了，但是我们依然像穷苦的时候一样痛苦，同样受挤压。为什么呢？是因为我们这个13亿人的社会缺乏一个更为宽大的信仰平台支撑，没有比生命更宽的信仰。没有信仰，对社会来说会导致紊乱；对个人来说，会导致晚年凄惨。&
其次，由于信仰缺乏，社会里的每个人都很迷茫，而且在不断重复，并导致社会紊乱。青年时代，体力和精力都处于优势状态，忙得不得了，但不知道自己忙写什么，也找不到答案。我们总是想到明天还有很多事，得继续忙。&
生活状态就变成：30岁到40岁，重复20岁到30岁的生活；40岁到50岁，又重复30岁到40岁的生活；50岁到60岁，又重复前面10年的生活――生活变成了简单的重复。简单重复会导致乏味，然后人就会想很多违反道德的刺激，于是各种各样的不良行为就产生了――破坏家庭的、吸毒的，各种各样的不良刺激，最终这个社会因犯罪率增加导致紊乱。&
最后，这个社会由于缺乏精神的依靠，而走向物质追求的另外一个极端，因此产生了形形色色的经济犯罪。&
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发表于：15-07-23 16:45
以下是引用 第1楼 @濑岛龙三 的话：
几乎每个人都在抱怨中国社会风气变得越来越坏，...
既然是“几乎每个人”，那么社会风气也与他们有必然的联系，当然也包括你。
发表于：15-07-23 19:29
日本人坏不坏？看看人家的社会风气，文明素质？自行车基本用不锁，开车路上没有不打灯随便变道插队的。
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；
胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
发表于：15-07-23 21:36
被系统删除于： 22:55:55
发表于：16-05-31 09:01
&&[第2版 05-31 09:01]
以下是引用 第1楼 @濑岛龙三 的话：
这是根据唯物主义理论逻辑推导出来结论。这个结论会造成什么问题？他会暗示社会个体可以地自己的行为不负最后责任。...
你有这种观点，只能说明教你的老师是在胡扯。
或许老师教的没错，只是你当时脑残了。
发表于：16-05-31 10:22
&&[第2版 05-31 10:22]
文章不错。后半部分关于宗教的讨论不说了。
唯物主义和唯心主义是人类看待世界的两只眼睛，缺少一个，你看的世界就是平面的，只有两只眼睛同时使用，看到的才是立体的丰满的多彩的世界。
而马克思主义完全站在唯物主义立场去看待社会问题，他的理论必然造成偏激，尽管有其正确的地方。世界思想是人类的巨大财富，是人类的知识宝库，但只学一人，这无疑是愚蠢的学生。
发表于：16-12-09 14:21
以下是引用 第1楼 @濑岛龙三 的话：几乎每个人都在抱怨中国社会风气变得越来越坏...因为你这杂种在。
发表于：16-12-09 14:22
第1楼 @濑岛龙三 的话：有人说万恶淫为首，我觉得万恶“繁殖”为首。...因为你就一杂种，从这点上说，你妈繁殖出你这东西确实是万恶的。请你把上面的话回去告诉你父母，若你有父母的话。
发表于：16-12-09 14:25
回复 第1楼 的 @濑岛龙三：回复第1楼 的 @濑岛龙三：你确实是喝了“罪大恶极的昭和三大参谋之濑岛龙三”的经血
发表于：16-12-10 08:09
唯物主义不是宗教？
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我已阅读并同意、中的全部内容！评价中国现象的基本尺度，不应该是“好”与“坏”，而应该是“进步”与“退步”。“好、坏”可能有多种原因，“进步、退步”才代表了未来趋势。　　　　以此尺度相衡量，不难发现当下中国同时表现出“进步”与“退步”两种趋势。以民众最关注的“民生”与“反腐”为例，在民生方面，这一代中国领导人作出许多努力，也取得了显著进步。无论是取消农业税，免除农村地区义务教育阶段学杂费，扩大医保、社保的覆盖面，增加社会福利方面的财政投入，还是新生效的《劳动合同法》，以及对最低工资、农民工收入的关注，都是在短短几年内发生的，体现了执政者欲改善低收入群体生活状况的用心，也使许多人实际受益。当然，不满意的人还有很多，也不难举出具体事例来证明民生现状仍不如人意。但是人们不应忽视，这一切改善都是在原来“更糟”的基础上发生的；无可否认的是，较之昨天，现状已经有所改善。中国今天正在进行的，是改良而非革命，因此不应奢望现状会发生翻天覆地的的改变；变化只可能一点点发生，它必须画出一条持续向上的、中间没有跳跃和断裂的曲线。　　　　但反腐方面的现状却不能令人满意。虽然中央似乎加大了反腐力度，这两年不时可听闻有省部级高官中箭落马，但对国情稍有了解的人就清楚，腐败不但没能根治，反而正在变本加厉，已经深入官场与政体之骨髓。当前所谓反腐，触及的只不过是皮毛，并不能动其筋骨，更不可能产生有效的威慑作用。所以有人怀疑中央的反腐决心，甚至视其为权争游戏。现在的官场腐败，已不仅仅是“潜规则”一词可以覆盖，它已成为基本的官场生态，成为与体制血肉相连、密不可分的一个组成部分。没有多少人还相信，在现行体制内能够解决贪腐问题。　　　　上述两方面情况换一个角度看，可以说这几年中国在贫富关系、劳资关系的调节上取得了显著进步，但在官民关系上却没有进步，最多只是维持现状，甚至还有所退步。实际上，没有进步就等于退步，更何况在反腐力量仍然只有那么三板斧的情况下，贪腐力量却在不断滋生、壮大。　　　　官民关系未能向好的方向发展的另一例证是，从1986年到2005年，中国人均负担的年度行政管理费用由20.5元上涨到498元，增长了23倍。行政管理费用的增长，吞噬的是社会财富，最终要由全体国民承担。仅仅是由于同期内人均GDP增长14.?6倍，人均财政收入增长12.3，如此沉重的负担才没有把中国压垮。一旦经济形势发生逆转，巨大的行政管理费用必将成为全社会不能承受之重。而现行体制的逻辑是，越是经济遭遇衰退、社会面临危机，越需要强化行政体系和国家机器，行政管理费用也必然随之猛增，从而令社会运转陷入恶性循环——从历史经验看，体制问题往往具化为财政性技术难题把政权拖垮，这虽然离意识形态之争已经颇有距离，但技术难题在原体制内是否有解，至今仍是千古之谜。　　　　外有特殊利益集团日益家族化，内有行政系统不可遏制的膨胀，二者构成当下中国两大毒瘤。从社会财富分配而言，中国一方面开始抑制资本对劳动的剥夺，公共资源也更多投向低收入群体，但另一方面以官权为核心的特殊利益集团也在加快敛财速度。此三方面过程同时进行，很难说最终结果是贫富分化加剧还是放缓。但有一点很明显，在资本受到约束的同时，权力资本化的速度却在加快。政策调整的后果之一是，一部分社会财富由资本间接流向了权力。这不是一个好现象，因为同样是收入结构的扭曲，财富向权力聚集，比之向资本聚集，不但给民众造成的不公平感更加强烈，而且极度损害了资源配置的效率。　　　　在这种情况下，收入调整政策并不能导致“和谐”，其主要作用其实是“兜底”：让最底层民众不致因陷入绝望而走向极端。有此一“兜”，在经济增长能够持续的阶段，社会稳定不会出现太大问题。但一旦经济形势逆转，就很难说。一是到那时“底”还能不能“兜”住？二是那时候会有更多人跌入底部，大多数人都会产生强烈的下跌感觉。　　　　可以说，当代中国正站在十字路口和中间地带：繁荣但潜伏危机，发展却未能进入良性循环轨道。向上，可能形成良性发展的内在机制；向下，则将跌入乱世或军管的黑洞深渊。现在同时呈现的向上和向下两条曲线，即时而论，似乎向上的曲线坡度更大，更加引人注目；但其实向下的曲线才后劲绵长，具有某种加速效应。因为前者只是人为，后者已形成惯性。
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　　有个人虽然病入膏肓,偶尔还发疯病,却总说他的病还能治好,还可以抢救一下----虽然治好这个病又冒出那个病,总也好不了;　　以前别人有病的时候，他就说：你看那人没得救了，他会累死我们的，我们一定要把他弄死。　　——这就是他的逻辑
　　经济在变好--环境恶化。　　
制度更严厉--矛盾增大。
　　强烈要求独立,拿回自己的土地,不受任何党派代表,不被任何政府管辖!!!!!!!!!!
　　总要出点大乱子,才会有点大力度,这是我们中国人的逻辑
　　进步还是有的,社会进步是必然的,一方面的倒退,可能引发另一方面的进步
　　再看两年吧
　　曲折向好,风险不小.
：每天一起床想的就是物价问题.在搜狐首页看见的标题.他想什么,什么就实现了
　　　外有特殊利益集团日益家族化，　　===================　　中国需要普京
　　　　中國需要一場旨在清楚黨化思想的新公民民主運動　　
　　办法还是有的，可是从邓以后，做真事的人少了，也许是权威不够。　　　　现在政府利用信息技术权力更集中了，尤其是许多职能部门成了摆设，一个地区一个部门权力已集中到极少数极少数人手中。
　　检验&中国正在变好&的实践标准是民生与民主
　　好文　　
　　在多元社会里，社会利益的分配取决于各政治集团的力量对比，老茅的为富人说话，为穷人办事其实是句大实话，富人有势力，穷人有力量，二方面都要照顾好，否则社会要不稳定的，古今中外历来如此。　　至于游离于主流社会之外的边缘人（基本上也就是在关天混得那些人），对不起，靠你们自己。对他们来说，日子将越来越难过。
：每天一起床想的就是物价问题.在搜狐首页看见的标题.他想什么,什么就实现了　　===========================　　人家这叫心想事成！
　　以目前的情形看，中国的经济繁荣尚能支撑5到10年，而在如此短的时间里想要肃清政治腐败是根本不可能的。现在大部分权贵都在疯狂聚敛，社会一旦出现动荡，他们会带着财产逃亡海外。中国可能出现另外一个政当带领人民当家做主。
　　也不知中国是变好还是变坏,也不知进步还是退步,反正身边有越来越多的人沦为房奴,贪官越来越多.
　　立委选举民进党惨败了！经常有御用文人拿所谓“台湾民主乱象”来说明民主这个东西，还不适适合中国人，现在台湾选民惩罚了陈水扁，他们以后再这么说，恐怕就没法再那么理直气壮了。事实上，民主非常有效，民进党胡搞，把他选下去就是了！非常有理由相信民进党再上台会吸取教训，好好做事，因为不好好做事就要被选下去。不怕下台的万年政党，你指望他去改，与虎谋皮啊。
　　让一个既得利益集团主动放弃权力和利益，要怎么做呢？
　　作者：zx_bj　回复日期：　0:13:14　
　　　　检验&中国正在变好&的实践标准是民生与民主　　============================================================　　我认为这还抽象，具体方面主要有三个：　　言论开放是否有进展　　官府权力是否有削弱，官僚队伍是否有减少　　意识形态是否淡化　　　　做到一二项，民生自会改善，加上第三条，才会向民主发展
　　本人持悲观态度,一但经济出现大幅动荡.“底”“兜”不住的时候,参考GCD以往的作法,选择不多,可以这样说,国内经济全面蹦盘时,台海战争开打时.
　　别提什么抽象的民主了，当前最重要的是生活问题、生存问题！
　　中国当然正在变好, 从大人与孩子之间的代沟就轻松明了.大人们那些时代遗留的在人身上的毒害已经成为孩子们隔膜的东西. 　　　　
下一代得到的关爱越多,他们越懂得爱越有希望.
　　繁华早忏三生业 大难来时各自飞　　
　　无语　　
　　民主是很具象的东东，比如：　　　　某官侵吞国家财产，我们选掉他...
　　总有人相信一党制度也能解决好诸多社会问题，他们的根据很简单，社会有什么样需求诉求，这个党正好可以利用权力高度集中的优势予以解决啊。他们不正视不承认这里面的必然导致社会灾难的逻辑，坚持一党维护专政那是要有持续不断的“证明”来证明这样做是正确有理，所以他的所谓“证明”只是意志证明而非事实证明，政治需要而已，不利的事实因为不利于证明是可以扼杀抹杀的。　　一党制度把心思放在维持这个制度上，对真正有意义的改革根本是抵触的
　　最怕的就是这种自我感觉良好．还真的以为追唐超汉了．
　　谨慎悲观
　　　　“盛世”这个词不知道是哪个王八蛋第一个提出来的　　
　　「作者：我是天才花道　回复日期：　12:10:19　
　　　　最怕的就是这种自我感觉良好．还真的以为追唐超汉了．」　　　　紅樓夢裏說，髒唐臭漢，可見了，也是幌子而已。以幌子爲幌子，豈非是雙料幌子？
　　「作者：小李1　回复日期：　12:42:05　
　　　　　　　　“盛世”这个词不知道是哪个王八蛋第一个提出来的」　　　　呵呵，是根據八榮八耻弄出來的。可記住了這八，就忘了那八。
　　时日无多啊
　　写的有意思
　　　　另,关天的同志比较悲观啊^_^!!!
　　事物总是螺旋式的发展,&进步&也只能是相对的&进步&
　　早乱早解放
　　作者：magicmantis　回复日期：　23:22:53　　　
　　　　　外有特殊利益集团日益家族化，　　　　===================　　　　中国需要普京　　----------------------　　呵呵，普京的财富好像有四百多亿美元吧，这笔财富是怎么来的，恐怕跟权力脱不了关系吧　　　　权贵们财富仍然在迅速增加，农村由政府给他们“兜底”，算来算去，牺牲的只有中产和白领了。
　　作者：費邊主義者　回复日期：　12:52:51　
　　　　「作者：小李1　回复日期：　12:42:05　 　　　　　　　　　　　　“盛世”这个词不知道是哪个王八蛋第一个提出来的」　　　　　　　　呵呵，是根據八榮八耻弄出來的。可記住了這八，就忘了那八。　　----------------------------------------------------------　　盛世出猛虎,猛虎振国威嘛!!很亲切,很和谐!　　　　国家最关心甚么说明甚么最缺乏,现在这几年开始关心农民了,说明农民的问题再不解决就会出问题了,而解决的方法只是打压了所谓刚出炉的中产阶级.
　　问题总是有，盛世还存在
　　大量抛售股票，不是想一走了之了吧。小心呀!
　　我们懂事的后才发现社会这么乱
　　关于中国的制度本人还得打个比方：学过机械的人都知道：普通机床加工出来的零件精度为什么比不上数控机床　　　　数控机床中半闭环的为什么又不如闭环的精度高呢？　　　　中国的制度就是普通机床，他也管不了中间存在多大的误差，一起往下传递。更别说检测控制手段。　　　　信访局：我到是见过不少，本质上是不错事的。可我总觉得那是打着招牌为民办事，实际是解决官员再就业的另外一种途径，（我说的是整体哦，不排除实实在在为民的人）　　　　最近的矿难，国家规定你能开采多少，而那些执行者又开采了多少呢？出了事故才知道去检测,这么大的漏洞作为一个多年执政的上级领导官员，你就没有那种感觉吗？　　　　对于媒体，他的功劳是不可否认的，但在某些地方：我个人有这样的一种感觉：就想小时候课本里面说的一个情节，在抗日时期，日本人拿者刺刀架在你脖子上，问你日本人好还是中国人好，那个人只能说日本人好。　　　　 党的政策是美好的，是令人向往的，但是一旦执行起来就不是那么回事了　　
中国要改革得向体制爽改革，选举就那几个人再互选，中国选出的主席要得到全中国13亿一半多人的认可，否则无效，省书记也一样，要得到全省一半以上人的认可才能入职，不要总是自己选自己的人，中国的选举制度就是拉党聚派，排除异己，共谋国产，出了事自己当裁判自己又当运动员。
　　我们懂事的后才发现社会这么乱
　　中国需要华盛顿
　　文章很深刻。
　　悲观的无用
　　让一个既得利益集团主动放弃权力和利益，要怎么做呢？
　　为了维护其执正，G　C　裆及正腐管理的全面黑社会化，使所有人都奴化，都不安全。
　　思考与关注中!
　　真的很混乱,穷人没法活.
　　　　　　　　让我们团结在xxx为孩心的党中殃周围,犬心犬意伪人民服务,为全面实现小糠社会而不懈粪斗.　　　　
　　只有战争才能解决矛盾。
　　中国最大的问题，就是从90年代中后期开始，干部选拔制度的败坏，官场跑官要官风气盛行，造成官员素质低下，执政能力水平下降，由此又影响了社会风气腐化和道德的败坏。　　考察历史，得人（才）者才能得天下，末世莫不都是宵小沐猴而冠，一旦天下有难，这帮家伙既没能力掌控局面，亦无成仁取义之心。
　　悲哀啊
　　「作者：尘镜　回复日期：　18:37:28　
　　　　大量抛售股票，不是想一走了之了吧。小心呀!」　　　　呵呵，衹是抄底呢，將來再炒上去，再拋，可能就離跑不太遠了。離奧運越來越近，玩的時間不多了。
　　作者：ttgd　回复日期：　20:48:53　
　　　　我们懂事的后才发现社会这么乱　　————有种想哭的冲动
　　民生问题确实需要解决　　但当前的政党确实给百姓办了些好事，　　上有政策
下有对策 中间环节太多
真正的实惠到百姓手里已经是很少了
给一些人的空子专
　　唉，只是说说而已，真正做事的很少~
　　官民关系未能向好的方向发展的另一例证是，从1986年到2005年，中国人均负担的年度行政管理费用由20.5元上涨到498元，增长了23倍。行政管理费用的增长，吞噬的是社会财富，最终要由全体国民承担。仅仅是由于同期内人均GDP增长14.?6倍，人均财政收入增长12.3，如此沉重的负担才没有把中国压垮。一旦经济形势发生逆转，巨大的行政管理费用必将成为全社会不能承受之重。而现行体制的逻辑是，越是经济遭遇衰退、社会面临危机，越需要强化行政体系和国家机器，行政管理费用也必然随之猛增，从而令社会运转陷入恶性循环　　　　　　数据是最能说明问题的
　　是否有一个清廉高效的政府，这是我们衡量中国是否在变好的主要标志。　　　　如果我们现在解决了温饱进入全面建设小康，而不朝建设清谦高效政府方面努力，就是对国家民族不负责任。
　　感到闲言现在的文章与以前有了很大不同，以前有“主旋律”的味道。　　到底是闲言变了还是我变了？
　　我现在就希望给老百姓们发枪.让他们大鸣大放.这样社会进步快些.
　　问题很多也很严重，但要否认目前生活水平的整体提升恐怕你得到的支持会很少。
　　作者：katala　回复日期：　9:46:49　
　　　　问题很多也很严重，但要否认目前生活水平的整体提升恐怕你得到的支持会很少。　　======================　　这种提高对普通百姓是极为有限的.　　而且这种提高是在吃子孙饭.环境破坏的一无是处.华北之大没有干净的河流.　　　　　　　　
　　也很难评价中国在变得更坏，无论是从经济上还是政治上。　　　　唯一可以确定的是，环境正在变坏，但是如果环境真正变好，也许并非好事情。　　　　中国是一个超级复杂的系统，它的发展总是无法用常理来推断的，忧国有理，但仅仅是发牢骚而不务实，就和历史上的清谈误国是一样的。　　　　其实我就安于现状，我收入不高也不低，日子过得下去，曾经被侵犯人权抓去过收容所，但是我现在选择安安心心做事情，我的事情做得好，也就为这个国家和民族尽力超级微薄之力，大家事情都做得好，这个国家无论谁当政，也许都不会太坏　　　　从自己做起，而不是从自己说起
　　一个伟人只能让老百姓暂时过上似好非好的生活， 比如唐宗宋祖，毛泽东等　　一种制度却能让全体老百姓长期（这少200年）都过上好日子，比如西方民主制度　　我们需要真正的民主自由公平公正合理的社会制度！！！！！！
　　一个伟人只能让老百姓暂时过上似好非好的生活， 比如唐宗宋祖，毛泽东等　　一种制度却能让全体老百姓长期（这少200年）都过上好日子，比如西方民主制度　　我们需要真正的民主自由公平公正合理的社会制度！！！！！！
　　什么民主啊！　　现在每次在论坛里发言都是小心翼翼的，怕说错话。　　哪天被秋后算帐都不知道。　　给套上一个“散布谣言”的大帽子，估计下半辈子就吃“皇粮”了！
　　胡言乱语，一旦出现经济大衰退，大面积企业倒闭，中产和白领大量失业，所有人会把怒火指向d和zf，社会动荡开始了。经济持续增长会消化社会矛盾，一旦经济衰退了呢？大面积人失业，本来就尖锐的矛盾，不就火山爆发了吗？　　这样领导人选举，隐患巨大，极有可能失控。权贵之间权利斗争加剧，军队出现甚至系派，会不会某个倾向民主派系得到美支持。从而乾坤换天了呢？　　　　
　　隐形的五毛!哪里跑.吃老孙一棒子.
　　所谓变好是跟毛时做比较才说的。　　毛时百货奇缺，现阶段啥都有，票证全取消。　　毛时农村户口进工厂是千里挑一，现在是出国打工也平常。　　毛时今天斗张三明天批李四，现在小偷被抓仍神气活现。　　其实现在很多地方还不尽人意！
　　中国经济确实是在变好.政治也在变好.　　经济和政治是一个问题的两个方面.　　一种以民众权益为价值核心的政治经济制度应该很重要.在政治的领域内,就是民主.在经济的领域内,是自由竞争.但是后者的实现,还是要依赖于前者.　　在意识形态领域里,可能要思考什么是党的根本利益.当然基本原则要坚持.但是什么是党的根本利益,要进行一种发展性的探讨.　　会越来越好.没有疑问哦.
　　作者：楚天剑　回复日期：　9:17:52　
　　　　感到闲言现在的文章与以前有了很大不同，以前有“主旋律”的味道。　　　　到底是闲言变了还是我变了？　　　　现实慢慢逼急所有人呢，等没人去上访了，就该哭了。
　　经济在变好--环境恶化。　　　　 制度更严厉--矛盾增大。　　 　　 　　
　　GDP，财政收入，外汇存底，税收......都像气球一样越吹越大；　　　　人心，干部的道德，价值取向的底线，全民族的精神面貌.....大大地滑坡，远不及吃糠咽菜那年月！
　　中国现状需要一个异常有魄力有智慧的领导人发动改革,真正的改革.　　这样的人什么时候才能出现?又什么时候才能成为国家领导?机遇,中国需要机遇,一切都需要机遇
　　首先要改的就是教育部和宣传新闻出版部门,从上向下进行真正的给予每一个人人格和智慧的教育,然后就可进行全国体制上的彻底的改革.　　　　这是唯一的中国不流血不发生经济生活倒退的&变好&的方式.祈祷中国不久能出这样的领导人.
　　上面那个贴“全国人大代表中怎么就没有穷人”怎么说是不存在呢？那里能看到啊
　　同意楼主意见.
　　中国必须实行法治,而法治什么时候才能实现?遥遥无期!我们无何从文化层面上改善国民性?
　　中国必须实行法治,而法治什么时候才能实现?遥遥无期!我们无何从文化层面上改善国民性?
　　变好？？？能变好吗.　　新的人大代表不是政府快退休的官员，就是有钱人，对他们来说，中国就是天堂。老百姓，你就是个锤子！！可能在他们眼里连他家的一条狗一只猫都不如。
　　法制化，民主化是社会发展不可逆的趋势！　　我们从小接受的教育是一种情形，而现实的社会是另一种情形，可能刚踏上社会，大家都有些难以适应，甚至有很多逆反心理。　　大家想想，大家被洗了十几年的脑，突然觉得社会完全不是那样，很多人当然感觉有一种被欺骗的感觉，甚至产生绝望的心理！这也恐怕是五六十年代，老舍抱着石头，纵身跳湖的原因吧！
　　偶“阵”的“阵长”去年2007老忙了，“阵”里死人后事操办极尽铺张浪费之能事，偶阵去年隔三差五的不是这个老板死了老爹就是那个书记死了老娘，“阵长”这里做完孝子，那里又披麻送葬了，老百姓都说了偶们“阵长”是全心全意为人民服务的啊。据说以前他是“出来混的”，后来就花了几W？向“盛大”买了现在的这个“会员”了　　，彻底牛X了。　　对了，偶尚年幼不知道“阵符”的现任官员是不是可以明着来做生意开厂办企业的，偶们“阵长”就有个陶瓷厂的，
　　感觉闲言有胡适的影子。
　　很容易得出&中国正在变坏&的结论
　　江浙沪独立就好。大家各自根据自己的情况愿意搞帝制的搞帝制，愿意搞专制的搞专制，愿意搞民主的搞民主。
　　向下的曲线,那个向下的曲线代表的是一个政权的基础，那个曲线向下了只能代表他的统治基础在削弱，人们喜欢钱，钱很有用，钱能买来很多东西，但钱买不来命
　　只建议新政府千万不要放过外逃权贵 要拿出以色列追杀纳粹的毅力来将这群猪狗一一屠宰
　　除了官员腐败，机关无能，其他还是在变好
　　江浙沪独立就好。大家各自根据自己的情况愿意搞帝制的搞帝制，愿意搞专制的搞专制，愿意搞民主的搞民主。
　　好 不是靠ZF吹出来的
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