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明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
————&&石悦
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苏轼《范增论》：物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗人之。按今天的常识，应为“物先虫生，而后腐也”。譬如一块肉，先有微生物入侵，使这块肉腐烂，而后生蛆虫。古人不知道微观世界还有虫，也就无从知道肉腐烂的道理，只看到肉腐烂以后生出蛆虫。从哲学上看，“物必先腐，而后虫生” 这启示我们 A．要着重抓住事物发展的内部矛盾
]! `1 U2 J% a3 `7 ]B．不能忽视事物发展的外部矛盾2 ^( E' ^% H/ @; A* Z9 g3 ]C．矛盾具有同一性和斗争性$ _' V7 f. a
?& Y/ `D．矛盾的普遍性与特殊性相互联结0 b4 D7 @/ S& I2 Q
解析试题分析：肉先腐烂以后才生出的蛆虫，自身腐烂是生虫的根本原因，说明了内因是事物变化的决定性因素，启示我们要着重抓住事物发展的内部矛盾，从自身找原因，A说法正确；BCD与材料内容不符，排除。考点：本题考查内因在事物发展中的作用。僵尸与符咒：为什么古人对这些东西深信不疑_凤凰国学
僵尸与符咒：为什么古人对这些东西深信不疑
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僵尸在我国的传说是很多的，大部分以民间故事的情形出现，进行追溯的话，年代相当久远，堪比老太太的裹脚布。总体来说僵尸泛指四肢僵硬，头不能转，眼不可斜，腿不能分，并且不会腐烂的尸体。要说这也没什么可怕的，就比死而不僵强点。当然真这么简单的话，僵尸也就不会流传这么久了。
僵尸在我国的传说是很多的，大部分以民间故事的情形出现，进行追溯的话，年代相当久远，堪比老太太的裹脚布。总体来说僵尸泛指四肢僵硬，头不能转，眼不可斜，腿不能分，并且不会腐烂的尸体。要说这也没什么可怕的，就比死而不僵强点。当然真这么简单的话，僵尸也就不会流传这么久了。
就像九叔片子里的僵尸那样，这种生物的两腿不能弯曲，不可分开，所以大部分时候他们是跳着运动的。作为一具尸体，先不说为什么会跳，我们先说他跳的目的，就是吸食人类的血液！僵尸的设定必须以人血作为本身的滋养，才可以继续活蹦乱跳，类似于西方的丧尸，但又有很大区别。比如丧尸可以在白天行动，而僵尸不可以，因为其怕光。丧尸更像是受到感染，喜欢吃肉，而僵尸只吸血。丧尸可以跑，僵尸却只能跳，在防御上来讲，丧尸害怕枪械，刀具等等带有物理攻击的武器；而僵尸更害怕符咒，法器一类的东西。他们都喜欢吃人，因为其本身都是需要一种以人为本的营养来进行另类生长的。最相同的地方就是不论是丧尸还是僵尸，被咬了就会受到感染，然后加入他们的队伍。
▲香港电影中的僵尸
《子不语》里有一句，鬼闻鸡鸣即缩，鸡鸣便是白天了，僵尸能耐再大，也逃不脱阴阳之间的界定。这是自然界对僵尸和鬼怪做的一个规范，人类生活在白天，而他们只能存在于夜晚。人分三六九等，僵尸自然也有等级，比较多见的就是白毛僵尸，用演绎的手法来说，这种僵尸有可能中了尸毒被感染的，或者是命理极阴死了就会变僵尸的。但他们的危害并不是很大，发现了之后一把火烧了就好。第二种就是跳僵，穿着一身的清朝官服，双臂伸直，蹦跶在幽暗的树林小道中。跳僵也害怕大火，这就是比较厉害的僵尸了，不怕家禽院狗，力大无比，普通刀枪难以伤其分毫。敏捷也不错，但是反应不及正常人，只需要一般的符咒就可以将其镇住。
要说最厉害的还是血尸，这东西在哪出现都是会引发灾难的，普通的符咒拿不住他，一般的法器也搞不定他。虽然也是跳着走路，但和跳僵一比的话，血尸简直就是飞跃。这种僵尸完全不怕人，已经有了部分的思维能力，身体更是刀枪不入，道行短浅的根本不敢与血尸打斗。
▲香港电影中的僵尸
僵尸这么厉害，遇到了该怎么办呢？
从传说到民间故事，能克僵尸的东西其实挺多，《本草纲目》中讲，镜乃金水之精，内明外暗！自古以来镜子都是用来镇尸体的道家法宝，能见到比较多的就是八卦镜和铜镜一类的东西，既是法宝，也是武器，普通的僵尸被镜子照了，就毫无还手之力，只能乖乖受伏。《荆楚岁时记》里边更是提供了一种用来收拾鬼怪僵尸的道具，就是桃树了，如桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。这是随手可得的一种武器，制成桃木剑威力很大，随便折个枝柳也能抵挡几下。这两样只是我们比较常见的东西，真正用来对付僵尸的东西还有很多，比如糯米，墨斗，枣核，定尸针，黑驴蹄子，符咒等等。
遇见了丧尸没有武器的话应该掉头就跑，但在夜晚遇到了僵尸跑是跑不过的，普通武器又完全伤不了这个怪物，于是这里出现了一个梗！那就是暂时停止呼吸，僵尸就完全看不到，也伤不到人。僵尸吸人血需要一个媒介作为引申，简单一点就是僵尸以嗅人气而来，于是暂时停止呼吸在这个点上，起到了那么一点作用。问题人是活的，闭气只能起到一个应急的作用，还不能跑，跑动声同样会提醒僵尸。
▲香港电影中的遇僵尸闭气桥段
那么气憋不住了，被僵尸咬了怎么办呢？
短期的是可以救回来的，中了尸毒也是可以用糯米拔出的，但若是没有接受治疗的话，被咬的人也会变成僵尸，这时候他最先去咬的一定是自己的亲人。这是为什么呢，僵尸属于六界之外的生灵，不死不灭，难道是想帮着自己亲人从此与日月同岁，看万物消弭？当然不是，僵尸有个最显著的特点就是瞎！大部分通过空气的流动来感知周围环境，由跳跃前进产生的空气波动来分辨障碍物，通过感知生命体的呼吸来追捕猎物，人死了变僵尸或者被咬了变僵尸都需要一定的时间，于是在家中停棺是最常见的，等到尸变之后，深更半夜的哪里还有外人的存在呢？
▲僵尸最喜欢咬脖子
捉鬼伏妖抓僵尸大多都是道家人马，这时候做超度念经的和尚作用不大，像九叔那样的，一般就是附近村寨里推举出来的火工道人，给村民们算日子做白事的。火工道人住的地方叫做义庄，几乎都是光棍，偶尔有个徒弟跟着混饭吃。为什么偏偏是道人呢？僵尸之说起源甚早不可考，但要说盛行的话，就是明朝中叶以后到清朝。现在能看到的清代古籍记载僵尸最多的，就属袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》。早前的湘西那边有赶尸的，干这门手艺的人就是茅山派的道人，这是真事性的东西。到了子不语里边，认为人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，三魂七魄本就是道家学说，这里认为尸变的可能是人死入殡而不葬。纪晓岚的笔记里有两种尸变的概念出现，一是新尸突变，二为葬久不腐。
在道门之中，人死下葬是一门极为丰厚的学问，尸变这个情况也是有很多的等级，甚至还专门指出了一些养尸地的说法。于是在这里对付僵尸的法门众多，桃木剑是九叔这类人马的标配，做法的时候步法是和咒语相随的。若是再往上数的话，还有金钱剑这样武器。在传统故事中，金钱剑是法师用来抓鬼伏妖的高级法器，就以现实来说，这东西也是可以挂在门前有辟邪挡煞的功用。剑是带有杀气的一种兵器，而这把一百零八个铜钱编起来的剑则是专打鬼怪而用。
说得再多，符咒才是降服僵尸的终极武器，它不像其他道具那样需要进行打斗，或者起坛作法，往往只是往僵尸头上一贴便立刻见效，这一贴子下去，保准心也不抖了，腿也不颤了，僵尸也搞定了，憋了好久的气也能顺了。让人好奇的是，这符到底写了什么，又有什么功用。其实道士画符多是驱邪而用，因此多用朱砂，朱砂本身纯阳又有镇邪的作用，而载体多为桃木板。当然除了黄纸朱砂，还有舌尖书符等等。符咒种类繁多，于僵尸而言，分别是镇尸符，尸行符，控尸符。驱魔符，保安符几样。九叔的电影中镇尸符出现的最多，上边写着，勒令之大将军到此！
这个符咒据传是钟馗所创，其中的大将军就是掌管冥界的大将手握大权，能号令群鬼，大将军一到，群鬼必服。此符一到就是将令，一般僵尸自然不敢乱动，但也有那厉害的，就要用到其他符咒了。控尸符则写，敕令之日月贯灵羽。尸行符则是赶尸人贴在僵尸头上的一种，其书敕令之白乙交游上帝君。当然也有一些其他法门，可以请仙伏妖，场面如同乩童起乩，具体能够请到哪路神仙也就是个问题了。
僵尸存在于各种传统故事于恐怖小说之中，这个令人头皮发麻的怪物最终被一纸符咒打败，符咒具体是什么原因克制了僵尸，我们不清楚。但通过梳理这些细节，或许只是通过画符的材料以及画出来的图案形成一种磁场作用，来隔绝僵尸对生人的感知。但是又从这些传说和故事中告诉我们，僵尸好像离我们也不远，就是白天和黑夜的区别，若果真的遇到了却又憋不住气的话，那就多吃点大蒜吧，这东西可是连吸血鬼都怕的东西！
毕竟没学过的鬼画符还行，真要起作用了那才叫见鬼了，当然童子尿也是一门对付鬼怪僵尸的法宝。
历史堂官方团队作品 文：彭程
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播放数：148709《菜根谭》中“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大 体，毋借公论以快私情。”这段话是什么意思？
全部答案（共1个回答）
舆论来满足个人的欲望。
答: 一、从教育资源上看
普高一般是普通高级中学的简称，分为重点高中和普通高考。侧重于学习知识的传授，毕业后一般参加高考。在教育上普通高中有着丰富的教育资源，优秀的老...
答: 大部分都是英语，计算机。
答: 侧重点不一样，前者更专业一些，因为做的领域小。
答: 是的未来教育考试网是未来教育的官网，主要针对计算机等考、英语等考、大学英语AB级、及中职中专等
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＞＞＞问说（节选）（清）刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学..
问 说（节选）（清）刘 开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（&&&&&&&&&）A．非学无以致疑致：招致，取得B．忌之而不愿问焉忌：避免 戒除C．不如己者，轻之而不屑问焉轻：轻视D．理有未安，妄以臆度度：揣测小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是&（&　　　　）A．问焉以求一得问之人以试其能B．贤于己者，问焉以破其疑取其有益于身而已C．不然，则所问非所学焉积土成山，风雨兴焉D．好学而不勤问所谓交相问难，审问而明辨之也小题3:下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是　（　　　　　）①非问无以广识&&&&&&&&&&&&&&&&&②《书》不云乎？“好问则裕。”&&③询天下之异文鄙事以快言论&&&&&④事之至难解者，问之人以穷其短&&&⑤智者千虚，必有一失&&&&&&&&&&&⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶A．②③④B．①③⑤C．①②⑥D．④⑤⑥小题4:将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也。（3分）译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）事之至难解者，问之人以穷其短。（3分）译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）孔文子不耻下问，夫子贤之。（2分）译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:B小题2:A小题3:C小题4:（1）那种用义和理等问题互相询问请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）,不多见了。（2）（用）非常难解答的事情，向别人询问，来穷究别人的短处。(3)）孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子（或孔夫子、夫子）认为他道德学问高（或赏识他）。小题1:试题分析：B项：忌：妒忌。点评：要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：1.根据学过的课内实词来推断词义。2.使用组词法来推断词义。3.利用相似的语言结构推断词义。4.借助成语来推断词义。5.根据字形推断词义。6.语境分析推断。小题2:试题分析：A项：均为表目的的连词，用来；&& B项：介词，比/介词，对；&& C项：句末语气词/兼词；&& D项：表转折关系连词，却/表并列关系，而且。点评：比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注重意义而忽略用法，这极易导致判断的失误。因为“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释，同一意义，可以有许多不同的翻译；而“用法”却不是这样，某一虚词在特定句子中的用法是有语法规则的，它具有稳定性。所以，文言虚词的意义是由“用法”产生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则，这样才能化繁为简，作出准确无误的辨析。小题3:试题分析：③④是作者所要批评的一种问；⑤是问的原因。点评：“筛选文中的信息”解题思路 解题思路 1．审清题干，明确方向。题干是筛选信息的“纲”，明确题干要求是解题的前提。2．判明性质，识别错项。题干的要求往往是用抽象概念表述出来，而命题者所列选项，则又多为对具体事实的叙述，这就需要考生能够准确地判断“事实”的内涵、性质，由此判断是否符合题干要求。 3．把握规律，辨明陷阱。了解高考文言文筛选信息题中干扰项的常见陷阱，把握命题，把握规律，辨明陷阱规律，有利于快速准确地排除错误，筛选正确答案。小题4:试题分析：注意得分点：（1） “以”用；“咨访”访问请教；“唯进修是急”“未之多见也”两个宾语前置句。（2）“事之至难解者”定语后置句、省略句；“穷”穷究。（3） “耻”意动用法；“下问” 向比他低下的人请教；“贤”意动用法，认为道德学问高。点评：这三个翻译句子考查知识点较全面，有词类活用，有宾语前置句式，省略句，同时还有课本中学过的词。在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等，确保得分点准确无误，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。【参考译文】君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人），（学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的—放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。&古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，何况世俗的人呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题），（却故意拿它）问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人，不（正）是由于这原因吗？而且那些不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故；他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
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据魔方格专家权威分析，试题“问说（节选）（清）刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学..”主要考查你对&&文言文阅读，现代文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察：文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。
三种方法：
第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　
准确理解词义、翻译句子基本原则：
是通过解释词语，理解句子的含义。
首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。
其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。文言翻译最基本的方法:
1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
文言文阅读方法：一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
二、仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。&现代文阅读掌握内容：各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　二、其次：（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　（6）语句作用、含义分析题：①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育…… ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　 ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。 ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　（7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　（8）用自己的话回答问题：①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　（9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。 ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。 ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。 ③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。 ④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。　　中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。　　分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。　　⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。　　论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。 ⑤记叙顺序：顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述，从开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来，然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中，由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。 ⑥描写方法：是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分，可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。从描写的角度来分，可以分为正面描写和侧面描写。 ⑦表达方式：表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。 ⑧表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 现代文阅读实用解题技巧：一、解答现代文阅读题应分三步走：
第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。 ①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。
第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。
现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。
第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。
要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记： 1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。二、另外，要弄清试题中常用的名词术语。1、表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。2、修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。3、语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。4、说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。5、说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。6、论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。论证方式，立论和驳论。理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。7、有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。8、思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。9、思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。以上各“常用术语”，暗中考查语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。解题方法：
1.纵观全篇把握主旨一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
2.理清脉络划分层次《报秋》全文共九个自然段，一至六段为第一部分，这一部分的感情脉络是：由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起，随即“怅然”，又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香，归结到“秋是收获的季节，我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分：从兄长寄来的词中有所领悟，悟出“只在心中领取，便得逍遥”的人生哲理，从而坚定“领取生活”的人生态度。
3.检索范围准确摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上，还体现在对局部的确认。阅读时，先看题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查学生的理解能力。因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。
4.综合分析全面考察有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来，且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。
5.认清手法明确作用现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种修辞手法： (1).比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。(2).拟人搜索(3).反衬(4).对比(5).反复(6).排比(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
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