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谁知道一杆等于现在的多少米,【我家祖坟标记各坟之间的距离为为一杆三尺】
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1米等于三尺,如果是一杆三尺,一杆就是1米.
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祖坟多少米受法律保护?
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你好，可以找一下当地规划局的|||你好，可以找一下当地规划局的...详细>>
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你好咨询规划局
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应该到政府查看相应的法律条文。
7.相邻不动产的所有人或使用人在行使自己的所有权或使用权时，应当以不损害其他相邻人的合法权益为原则。如果因权利的行使，给相邻人的人身或财产造成危害的，相邻人有权要求停止侵害、消除危险和赔偿损失。在处理相邻关系时，相邻各方应该本着有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，互谅互让，协商解决。协商不成，可以请
7. 相邻不动产的所有人或使用人在行使自己的所有权或使用权时，应当以不损害其他相邻人的合法权益为原则。如果因权利的行使，给相邻人的人身或财产造成危害的，相邻人有权要求停止侵害、消除危险和赔偿损失。在处理相邻关系时，相邻各方应该本着有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，互谅互让，协商解决。协商不成，可以请求人民法院依法解决。
国家法律没有明确的规定。
你好，可以到当地环保部门投诉的
咨询有关部门
你好。法律上没有规定，建议咨询专业人士。
目前没有具体的规定
没有规定。
没有此规定。
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来自济南用户的咨询毛主席祖坟风水传说及其他故事
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毛主席祖坟风水传说及其他故事
毛主席祖坟风水传说故事
毛主席祖父墓地的的内明堂内龙虎格局
韶山伟人故居伟人祖坟虎歇坪下面路标---各国人民去瞻仰毛泽东故居和祖坟
毛泽东主席伟人的音容笑貌永远铭记在中国人民乃至世界人民的心中
&&&&& 无论哪个风水大师都可能解密毛泽东祖坟风水，也没有哪个风水大师能解密毛泽东毛主席祖坟风水，昱安风水大师和全国人民一样津津乐道不仅是偶尔听听伟人不一样的风水故事，主要是为寄一份缅怀所有中国人都有的对毛主席的那份怀念之情，一代旷世圣人领袖的对中华民族的卓越贡献的怀念。&&& 据说清末，毛泽东曾祖父毛四端与一“风水师”进山砍柴，来到一山岗，休息时偶然发现此处为一“风水宝地”，毛四端决定将此地留给他的两个儿子：德臣、翼臣。两个儿子商量决定，谁先去世，谁就葬在这块“宝地”1904年，作为弟弟的翼臣去世，翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是否为“宝地”，只是将棺木停放在墓地旁，直到1912年，才正式入土安葬。传说安葬之时，墓地周围尽是坚岩，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声，此传说渐渐传开，到二三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛泽东正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛泽东是神仙现灵，真龙天子降世。&日，国民党派出挖坟队前往韶山冲，趁天黑上山要挖断毛泽东家的“龙脉”，以灭毛泽东的“龙气”，当挖坟队走进虎歇坪时，忽听山里山外响起一阵阵声响，令挖坟队的匪兵心惊胆战，以为真是毛家祖坟显灵，神兵天将暗中保护。慌乱中，随意挖了几座坟，将尸骨盗走，而毛泽东祖父墓未能挖到。&&&&&当蒋与毛在交锋中一再败北时，将决定再次下手，但韶山人民已吸取了上次的教训，连夜将毛泽东祖墓用土填平，将墓碑埋进地里，还在墓旁修了几座假坟。因此当国民党再次来挖坟时，因根本无法找到方位而未得逞。解放后，挖墓的组织者均受到了人民政府的&严惩。&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日，韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时，发掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文为：&中华民国元年壬子夏月吉镌，显考毛公翼臣老大人之墓，内辛山外戊山，男贻昌，孙泽东、铭、淋敬立。碑文中泽铭既泽民，泽淋既泽覃，是毛泽东两个弟弟的原名。&&&虎歇坪的名字是近世才有的，在六十年代以前，此处经常有华南虎在此歇息、晒太阳，因此得名。&如今虎歇坪中毛泽东祖父墓已修复一新，从浙江温岭运来的两只石虎卧立于坟前石岗，祖坟北侧建有一座虎亭。游人到此,与石虎相伴，远眺群山无不心灵撼动，耳边似有虎啸萦徊。&&& 游人来韶山到虎歇坪不单是为看毛泽东祖坟风水,而更主要是寄托一份中国人都有的对毛泽东主席的一份景仰爱戴和浓重的怀念之情&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 邓小平家族身世背景&&&&&&&&&&&&&& 邓小平的曾祖是邓心泰，祖父是邓克远，邓小平的父亲是邓绍昌。祖母戴氏生独子绍昌。邓小平的父亲，又名邓文明，清末就学于成都法政学校，以后长期在外谋事。母亲淡氏，不幸早年去世。继母夏氏，是嘉陵江船工的女儿。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&& 邓绍昌有四男三女，长子先圣（小平），学名邓希贤。次子邓先修原为湖北省政府省长、中共湖北省顾问委员会主任;三子邓先治生前为贵州省六枝市市长;四子邓先清曾在四川省政府供职。&&& 长女邓先烈，家庭主妇，卒前在四川重庆安度晚年。次女邓先芙，原在四川省委办公厅从事机要、档案工作。& 三女邓先琼，原在天津工作，退休前在北京国防科委工作(二炮下属机关做机要工作)。& 邓小平的舅父淡以兴，曾任四川广安县政协委员。邓小平的祖父祖母都是俭朴善良的农民，他们以种田、织布、推粉为业，通过勤劳俭用积攒下来的钱粮做资金，在父辈茅舍屋基上，建起一幢十六间传统风格U字形的木结构瓦舍，邓小平就出生在这里。后来这里成为了名胜之地，现在已辟为“邓小平同志旧居”,里面陈列着邓小平一生的照片和他用过的家俱。几年来，每年总有众多的中外游客前来参观,人们可以在这里看到邓小平出生的住房和了解他的生涯经历。
&& 邓小平的父亲邓文明(字绍昌)，是邓家独生子。生长在经济比较富裕，又崇尚文化的家庭，他从小受到良好教育，清末就学于成都法政学校，以后长期在外谋事.家里全靠邓小平的祖母戴氏、母亲淡氏操持家业，抚育后人。戴、淡相继离开人间后，又由邓小平的继母嘉陵江支流清涪江船工的女儿夏伯根理家育子。
&&& 邓小平的生母淡氏出生于四川广安县恒升乡有点小名气的“淡家牌坊”，并称得上是较为富有的家庭。她是长女，从小受到中国传统重视家教的良好教育，她与邓小平的父亲结婚后，娘家父母相继去世，弟弟淡以兴两弟兄及其妻子四人均因染上了吸大烟的坏习，几乎将父辈遗产田地卖光吃光,倾家荡产,成为贫穷的农民。建国后,淡以兴和妻子杨明凰才把烟瘾戒脱，变成为农民。
&&& 邓小平十分孝敬父母亲。在距牌坊村二公里的佛手山下，有一座四合群墓，左一为邓小平生母淡氏之墓，左二是邓小平祖母戴氏之墓，正中墓碑上刻着“故显妣邓母淡氏老孺人之墓，孝男先圣、修、治、清”，此系“民国十六年丁卯夏月吉立”。左二的墓碑上刻着“故显妣邓母老太君之墓，男绍昌、媳淡氏、孙先圣、修、治、清”。据说，邓小平在五十年代曾亲自寄款回家，为祖母、母亲之墓填土砌石，寄托哀思;八十年代初，邓小平胞弟邓先修同邓小平的女儿一起专程到佛手山为二老扫墓。邓小平的生母淡氏，不幸早年去世后，继母夏伯根料理家务、抚育子女。在动乱中倍受歧视的夏伯根，又毅然挑起全家生活的重担。因此，邓小平特地安排与夏伯根、卓琳同排同坐合影留念.
&&&& 笔者（曲炜）2010年6月初与弟子陈源一起考察了我国卓越领导人——邓小平同志的故居和祖坟风水。邓小平的故居位于广安市城北七公里的协兴镇牌坊村。当地人称之为“邓家老院子”。我们考察那天上午，小雨正淅淅沥沥地下着，朦胧的烟雨中邓家老宅子又平添了几分神秘。& 邓小平祖上三代人都居住在这里。日，邓小平诞生于故居的北厢房，并在这里度过了他青少年时期15个春秋。& &&&&& 1951年，邓小平家人全部迁往重庆居住，按照他的意见，老家的房产全部交给当地政府，分给了乡亲们居住。50多年来，邓家老院子曾经做过公共食堂、保管室，也办过文化站和幼儿园。上世纪80年代后，邓小平故居开始逐步得到保护和管理。2001年，被国务院正式列为全国重点文物保护单位。&&& 邓小平故居坐东朝西（甲山庚向），由东、南、北三组单层建筑组成，共17间，建筑面积620平方米，占地面积833.4平方米。房屋为悬山式木结构，小青瓦屋面，穿逗式承重体系，柱间采用夹板墙和竹笆壁组成的混合墙，室内地面和室外地坝均铺设青石板，是一座具有川东农村特色的三合院，庭院绿树成荫，翠竹掩映。
&&&&&&&&&& 宅前大门正对的明堂是荷塘，名曰“洗砚池”，我们问了一下导游池塘是否原来就有？导游肯定地说，原来就有池塘，不过现在又进行重新修造了一下。池塘前面也是一个平缓的高坡，当属于老宅的案山了。在故居大门正对砂案的两边各有一小山丘隆起，有青龙砂转右作一直案，风水术语中称两小山为“印星”，池塘的后面是五层水田呈弯环状回头环抱，五层水田的最上层中间与故居堂屋门正对的是一块被人们称为“罗盘田”的梯田，标准的园形田，用风水术语应称为“印星”。从印星上方看出去，便是远处的三个连体山头，三山排一直线形与故居平行，中间的一个为官帽山，左边的为印星山，右边的为印盒山，堂屋门中线所对的正是中间的官帽山。
&&&& 从“洗砚池”中的两个印星，案山上的两个印星、堂屋大门中线正对的两个印星，朝山上的印星印盒，以及中明堂中的书台案、旗山等综合来分析，能拥有如此多印星的阳宅实属罕见，历来在风水术中都将印星视为官印，是权力的象征。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宅前池塘（洗砚池）
&&&&& 宅后是一个小土包，土包不大，老宅子坐在土包中处，土包中土质黄黄的，整个地势后高前低（东高西低）。宅子左右侧都不是很高，而左右厢房便构成龙虎护卫之势！这种地势构造加上建筑构型，暗合了良好的风水原则：前有朝，后有靠，左右还有龙虎抱，山水有情！
&&&&& 从邓家老宅风水来看，池塘是聚水之所，也是聚气之地，风水学上讲求就是藏风聚气，在南方藏风次之，首要的是聚水聚气！而此处既有藏风作为依托的小山梁土包，又有聚气成形的池塘，可谓风水宝地！&&& 我们从伟人邓小平的生辰八字结合故居风水来看：
&&& 乾造：甲&壬 戊 壬(乙）&&&&&&&& 辰 申&子&子(卯）
&&& （注：有些资料认为邓小平是子时生人，有的是资料认为是卯时生人,故将两个时辰都列上。）
&&& 八字地支形成申子辰三合水局，三合水局，就是聚水之象。因为在八字论风水中，地支代表宅前，可以明显看出宅前是聚水之所，日干代表正后方，戊土本为高山，但是戊土不旺，故为矮坡，为土包。也正符合小平的身高不高之象。水为财，邓小平八字水最旺，财最旺，财主经济。所以邓小平的经济头脑非同凡响，因此他当政在十一届三中全会首先提出的就是以经济建设为中心！没有邓小平就没有中国改革开放的今天，就没有经济迅速崛起的中国！深圳这个特区，如今经济这么发达，正是邓氏的手笔，是邓小平的代表作！现在深圳人提起邓小平，无不感激之至！而“深圳”这个名字，尤其这个“圳”字，由“土”和“川”组成，与邓小平八字的日干支是何等的相像？！邓小平的日干支是戊子，戊为土，子为水！邓小平的故居环境，也是土包在后，子水池塘在前！这其中是一种巧合还以一种偶然？留给读者们自思吧！
&&& 是否是风水环境造就培育出这么一位伟人？并生出这么一个生辰八字？是否是这风水环境和生辰八字共同揭示了一些命运轨迹呢？这些笔者不想做一些是与非的回答，还是留给各位仁者智士去探讨吧！
&&&&& 林彪故居——中国历史上的一代革命家、政治家、军事家，十大元帅之一背后显为人知的地理风水环境之奥秘。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
林彪出生民间传说：
&&& 林彪出生于日,父亲林明卿执掌林家大家族之权,林彪出生前三天有老虎在距林家约1华里左右的山头上，叫唤了三天三夜，林彪出生后乳名虎子,上学读书又名林玉蓉,在黄埔军校读书时更名为——林彪。&&& 林家大湾周围三面环山围抱，一条大道沿山脚下弯曲盘旋而至 [虎踞龙盘]村前，前面有犹如明镜的清水池塘 ，[银盆洗脸] 约10来米余深清澈见底 [水聚迎堂]。（村里人讲，林彪出生的年代），真是山青水秀，四季常青。春夏天清风拂面，花红草绿，好色美景昽照林家大院，林家老少四辈好不春心荡漾。秋天荆菊满山遍野。到了冬天，萃竹松柏上有时会批上银妆素果。这里则是“林氏三兄弟”的故居。三兄弟林育南、林育英（张浩）、林玉蓉（林彪），对新中国的解放事业作出了卓越的贡献。
地理环境风水生态布局
&&&&& 林家大湾，所处地形是东、西、北三面环山，[玉带缠身]，村前明堂开阔，水塘在村前弯曲畜聚泗水归池，盘旋的山路旁。村旁两则有两座山峦，视东为“青龙”，西为白“虎”，地理环境风水布局的东青龙、西白虎贵势格局，在村的前方明堂开阔，村子北方有凤凰靠山（村子的背后）背后方峰耸峙，左右“护砂整齐”，向南远处一直伸展至村前有一辽阔平原，前景开阔。
对于后来的“林彪坠机事件”，另有说法：由于当地兴修水利排水灌溉，从林家大院和祖坟背后几米处深挖沟引水，破坏了地理生态环境“风水”之说；&&
——地堪舆录
　　 林彪，一个曾经震撼过许多中国人心的名字。他，曾是共和国十大元帅之一、中央军委副主席、 国防部部长， 中国共产党党章 规定之 接班人，位居国家领导人第二位，可谓官贵至极，权倾一时。但后来却落得个沉沙折戟，葬身荒漠，身败名裂，不得善终的可悲下场。他，曾为历史的功臣，亦沦为历史的罪人。其大起大落，大成大败，起伏跌宕，曲折人生。民间有种种传说，多种猜测：　 “林家祖坟葬在凤凰口，要发财”；　 “林家祖屋座落在关山垴，代代不脱官”；　 “林家新屋座落在神仙垴 ，神仙 垴 连着白羊山，白羊山上有白虎星，猛虎下山梁，白虎赶白羊，才会出了个林彪”。　　还有“林家大湾的关山 垴为凤凰宝地，龙为阳，凤为阴，得凤凰之气，只能为臣，难以称帝，要想称帝，是自取灭亡”。等等。为了考证这些民间版本的传说，以及从风水角度探究林彪人生起落的奥秘，我们来到了林彪故乡——湖北黄冈市团凤县回龙镇林家大湾，进行风水考察。
林彪故乡——林家大湾&&&& 林彪，出生于湖北省黄冈市中部团凤县回龙镇林家大湾。林家大湾坐落在白羊山下，白羊山海拔 300 余米，端正秀丽，气势非凡。　　林家大湾少祖白羊山，为正干龙剥换脱卸之嫩枝脉，远脉起祖于巍巍昆仑之中脉，千里奔腾东来， 自秦岭东南部山脉抽出一脉，至鄂皖交界处，复起星峰，为雄峻险拨之大别山脉。大别山呈西北东南走向，腰中出脉一枝，南行经麻城木子店、熊家铺、张家畈、盐田河至团风县北部起星为大崎山，凤阁冲霄，龙楼耀辉，海拨 1040.8 米，为大别山南麓主脉。据《黄州府志》记载：大崎山“远自麻城龟峰，蜿蜒盘状，至此突然高举，山势绝崖，甲于一郡”，素有鄂东“泰山”之称。　　随龙水分左右两路，左路巴水，右路举水，分别经浠水下巴河与团风王家坊一带汇入长江。大崎山再经马曹庙顿跌逶迤至回龙镇起白羊山巨门御屏星峰，端庄尊贵,高大挺拔,遒劲有力,气势非凡。林家大湾于此而栖。　　值得一提的是，这里不仅出了林彪，大别山下还孕育了一大批文人秀士、知名学者、革命家及国家领导人。如民主战士闻一多，“地质之星”李四光，中国共产党的创始人董必武、陈潭秋，以及国家主席李先念。诞生了韩先楚、秦基伟、陈锡联等 223 名人民军队将领。还有“教授县”之称的学仕、教授摇篮的蕲春县，亦有著名的“博士街”闻名遐耳。
&&& 五月阳光明媚，气候宜人。我们师徒一行从湖北鄂州市乘车来到一江之隔的黄冈市，经过三次转车，辗转五六十里，直奔林家大湾。临近林家大湾，白羊山映入眼帘。为了便于全观林家大湾整体形局，于是，我们从侧面登上了环护林家湾的卧牛山，林家大湾尽收眼底。　　白羊山少祖气势磅礴，高大雄伟，巨门御屏，耸入天际，左右开大账，各前去几十里，环绕罗城。右路辅弼行龙，经神仙垴，过关山垴，约九十度出脉顿叠、过峡束气起星顶于凤凰山，余脉窜至团鱼垴，成林家大湾右护。左边生出一夹耳山，大帐三四十里，成外围环护城廓。　　白羊祖山南坡抽一枝脉，过峡起巨门星卧牛山，作为林家大湾青龙卫护，其形酷如一眠卧牛体，当地人称之为“卧牛山”，形态逼真，唯妙唯肖。牛头前伸窜过明堂，作为林家大湾的前案，同时与右护团鱼垴成犬牙交互，将水口紧锁于丁未方。堂局之水屈曲从前方经过三四折，欲去还留，“悠扬眷恋不忍别”，顾盼有情，与众水汇入十几里外之大湖。水口间交错关锁紧闭，由卧牛山头角分出生蛇如文曲与凤凰山窜出鬼尾，成龙虎锁水口之象。关锁重重。经云：“重重关锁回头顾，户内真藏宰相荣”。前方十几里，有本枝来龙奔腾至回龙镇的山峰作远朝。当地人称此山为 “座山”。座山金水形体，蜿蜒屈曲，生动活泼，青葱翠绿，与周围回旋之龙脉，构成了一个方圆几十平方公里的开阳堂局，这里就是回龙镇，为林家大湾之外明堂。关于回龙镇，当地亦有一个传奇故事：传说古时有十几条龙，曾从这里飞出去，后来因思念家乡又飞回来盘旋于此，回龙镇因此得名。　　林家大湾位于秀山环抱的小盆地，阳气生腾，生气凝聚其中。整个风水格局呈癸丁向，丙午卧牛山，辰巽方白，白羊山，甲卯方神仙垴，艮方关山垴，戌乾方凤凰山，庚酉方团鱼垴。水口丁未方。　　祖山御屏挺拔端庄，群山环护拱揖，左趋右绕，四山回环，如大将坐军中，群臣拱荐，帐幕重重卫护，龙虎镇锁水口，四神八将罗列，八国城门锁真气。“前障后屏，人臣宰辅”，外堂宽广，可容万马，精神百倍，前者呼，后者应，气象万千。可惜我们看到，村民开山炸石，秀山已是满目疮痍。
林氏家族 比干传脉
&&&&& 由于林彪的发迹，林家大湾一度成为世人注目的地方。追根溯源，林氏自何而来，怎样落户白羊山下，怎样在白羊山下生根开花结果的呢？　　我们从林氏宗谱中发现：林氏家族原是商朝比干后裔。比干之子，名坚，被周武王赐为姓林，林坚便是林姓的始祖。黄冈林氏起源于福建，唐宋之际，林祖迁至安徽，后由安徽迁至湖北麻城。宋末，林家“千一公”从麻城迁至黄冈贾庙九龙山，林氏逐渐繁衍，成为当地旺族，九龙山也改名林家山，讫今已有 600 多年。林家奉 “千一公”为黄冈林姓始祖。“千一公”后分出 “焕、敬、兴”三支，“焕”系为林彪本原先祖。林家大湾的林氏为黄冈贾庙的分支，在白羊山下生根，讫今也不过十几代。　　林彪家族当从其曾祖父林大静说起，林大静在兄弟排行老四，生有五个儿子，林彪的祖父林时郎排行亦是老四，祖父林时郎又生育五子，林彪的父亲林明卿，生于 1877 年，亦是老四，从林彪曾祖父起，连续三代老四。林彪父亲林明卿与陈氏共生育六个子女，林彪在兄弟姐妹中排行老三。山川有灵，秀水有性。俗语说：一方水土养育一方人，黄冈是个人杰地灵的地方，仅林家大湾在中国近当代史产生了林彪、林育南、林育英等赫赫有名的人物。林家大湾方圆三四十里内还走出了陈潭秋、李四光、刘子通、包惠通、王亚南、熊十力、胡亮寅、殷鉴、秦兆阳等革命者和各界名流。注：林育南：　　林彪堂兄，早期工人运动领袖，参加过“二七大罢工、“五卅运动”，曾任中共“五大”中央候补委员、“全总”秘书长、中共河南省委书记， 1931 年被国民党反动派秘密杀害于上海龙华。　　林育英：林彪堂兄，早期革命者，担任过中共汉口市委书记、满洲临时省委书记，共产国际中国特派员、八路军一二九师政委，一九四二年病逝于延安。　　　　 林彪旧居 卧虎藏龙
接近林家大湾的公路边树立着一个招牌：“林家大湾名人故里由此去”，但“此去”两字现留下一个大窟隆。进入湾口，林家大湾的村民，在那里建起了一座门楼，兴修了水泥路，为外地游人来湾参观林彪故居的出入之地。 林彪旧居，为林彪出生地，原居坐北朝南，大门在东南位，大门朝东。回头顾盼白羊祖山。长五间，分前后三进，上中下三堂，有三个天井，三堂左右各有两间正房，一间茶房，林彪家住在中堂左侧三间，约占六分之一范围。　　该房 1937 年被日军放火烧过，原居已于二十世纪七十年代拆掉，部分基址现已被他人占用建宅。我们现在所看到的是在原址上建起的部分宅。房后是一片青葱竹林，竹木灵秀更与风水地灵之气相得益彰。　　这里现居住的是林彪的堂侄林从章夫妇及林彪大弟的儿子林从旭（二林），林从章夫妇现开有“林家饭店”，将部分旧房修缮了一番，这里也是林彪旧居的主要参观点。林氏夫妇热情地接待了我们，带领我们参观了林彪故居及其出生的房间和林彪家人生活起居的用具用品，林彪的曾祖父、祖父、父亲等家族人员的画像、珍贵史料，以及林彪戎马一生，与毛泽东等党和国家领导人活动的合影照片。在林彪出生的房间里，挂着林彪父母的遗像，摆放着旧式寝具。　　林从章给我们介绍了林彪出生时，林彪的母亲“梦虎生虎”的故事：据说，林彪的母亲梦见自已在自家堂屋拜神，突见一威猛白虎，飞临面前，温和地俯下便不见了，约三、四更天时，便被山后老虎叫声惊醒，后肚痛不适，接连两天晚上，后山老虎叫个不停，其母肚痛加剧，在第三日下午生下了林彪，因梦虎生子，故取乳名“老虎”，又取名“阳春”、“育蓉”。　　旧居宅前明堂开阔，前有水塘，约半个足球场大。左有卧牛山作为青龙，右有凤凰山，团鱼垴环护，前方卧牛山过明堂作前案。玄武后关山垴腰部抽出一枝嫩脉，逶迤跌落一小平台，平台下竹林茂盛，掩映着林彪小时经常玩捉迷藏的“迷藏洞”。林彪旧居坐落在其来脉下，民间有流传说其为“野鹿含花”之局。　　林彪曾祖父林大静的舅弟黄道静是位风水先生，据说此基址是其所选，黄说关山脚下是块“盘龙卧虎”之地，此地发人又发官。而白羊山，传说为有白羊化作山峰，后世取名白羊山。星体为巨门。
据林家后人记载：房子修建后，果真发了很多人、很大财。大静共有五个儿子，四儿子林时朗，即为林彪祖父。大静八十大寿时，江西督军方本仁，湖北督军肖耀南，黄冈大地主刘维贞各送了一块金匾来祝寿。大静于八十九岁逝世。大静棺木入土后，林家办了一百二十桌酒席，做了一个多星期的斋饭。可见林彪旧居阳基，地脉灵秀，丁财两旺。　　这里值得一提的是，时下很多人误巨门作武曲金。这一点在清代就已有之。清·高文良逞私智篡改杨公先贤《撼龙经》，将巨门与武曲易位。以至后世蒙惑，在清《撼龙经疑龙经批注校补》中：“撼龙九星正体以尖圆方为三吉，尊星尖如笋峰者为贪狼，圆如锺釜者为巨门，方如屏笏者为武曲，引千古不易至理，后世俗师欲牵合金圆、土方之说，将巨门武曲妄为移易，顿使龙法颠倒祸福难明。高文良公依古本厘订以复庐山真面，可谓巨眼卓识”。　　而清·叶九升《山法全书》中关于《撼龙经》原著记有“巨门尊星性端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其体方。高处定为顿笏样。但是无脚生两傍。如此星峰止一二，方冈之下如驱羊。方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬……平行穿珠行数理，忽然又作方峰起，方峰直去如桥杠，背长颇类平尖贪”。　　“武曲星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。钟高釜低事不同，高即为武矮为辅。二者虽然皆吉星，大小不容有差互。巨门端庄富贵全，辅弼随龙厚薄助”。而高文良将“武曲星峰覆钟釜”擅改为“巨门星峰覆钟釜”于武曲与巨门易位。　　呜呼，悲哀。以致让后世学者陷入迷途，各自其说。　　而《山法全书》中批注：“此言巨门结作法也。承上方峰跌落。则串珠而平行。数里之后，忽又顿起方峰，此本星不失本星气也”，“巨门行龙，长至三十里，其中起方峰，不过三四座。不多起也，曾停端正方长，必无欹斜之形。此巨门行度之正体也”。　　《乐山篇》中论巨门：“巨门形如顿笏几屏，左右无足，其行龙多带武曲、辅弼。……端方尊重，无欹斜之形，作间星为御屏御座”。《雪心赋》云：“御座御屏入内台而掌翰”，《撼龙经》：“尊星自有尊星体，方正为屏将相位”。无论从白羊山行龙剥度，还是情性形体上看，抑或是地灵力效，均是巨门星体无疑。　　 林彪祖墓 丹凤朝阳
中华民族历来讲究仁义孝道，亡人“入土为安”，将坟莹风水与命运连在一起，林家宗族对此更是深信不疑。据说林彪曾祖父林大静去世后，林家托精通风水的祖舅公黄道静堪寻坟地。黄大静在凤凰山上看到一处地，认为是凤凰地，凤凰朝阳，是风水宝地，定下了穴位。据传，在下葬时，挖出一块青石板，橇开石板，冒出一股青烟直冲天空，随即飞出一只黄鸟。
&&&&& 现在看到的林彪曾祖父之墓， 为民国 46 年在原基上重修，测得碑向坐乾向巽，水口丙午，以三合论消文库沐浴位，为合法度。巽方白羊山，值得注意的是此尊星御屏，略带歪邪倚侧，与林彪后来之桀逆反叛是否有关，若有一定峦头功力业力行家不妨分析。乙方神仙垴，甲卯方关山垴。右前方近穴处丙午方低陷，近前方两棵繁茂古柏树及葱葱乔木丛遮挡视线。凤凰山右侧余脉为团鱼垴，环抱有情，与前方卧牛山头关锁水口。癸丑双龙入首，夹煞不清。起星峰，星峰后鬼尾为凤冠，整个星体如凤凰展翅，形象逼真，情性如此，活灵活现。故喝形为凤凰无疑。自星顶垂脉，穴位位于凤凰嘴部。穴法为闪结。前之卧牛山巨门土星，为“丹凤啣书，紫诏颁于帝阙”。《山法全书》中云：“有来龙直硬，不堪立穴，则闪在左右。水倒右则穴亦右，水倒左则穴亦左，当以闪法作之。挨星体结一虚圹，然后于无脉处立穴，则可出威权之官”。　　在林彪曾祖父墓左侧前方三四米处，为林彪堂兄林育南之父林新铸夫妻双墓及林育南前夫人汪氏之墓，为后来之迁葬，坐乾亥双山向。其墓正值垂脉中部顶煞，孤阴不化，宋《入地眼》云：“点穴要高不斗煞，闪不离脉，低不犯冷”。彪曾祖父墓风水合乎风水学理，但现在我们所见情形叫人难以理解：　　1966 年，部队开山修公路，在白羊山建雷达站。　　1967 年，凤凰山关键过峡处，当地政府修公路去八斗湾水库，而开山炸石。　　1969 年，星顶林彪曾祖父墓后七米左右地方，被开沟达三米多深，据说当时兴修水利，用水泵从山下抽水引至关山下及凤凰山后的农田灌溉。　　1971 年 9 月 13 日，林彪飞机失事坠毁于蒙古温都尔汗草原，是与风水有联呢？抑或是天意巧合乎？如今白羊祖山，当地还在开山炸石，林家大湾的风水环境已被破坏殆尽。
　　林彪所乘空军 256 号飞机失事现场
林彪曾祖父墓后星顶一九六九年所挖深沟部分，深不可测，让人不寒而粟。　　林彪祖父林时朗之墓，位于对面卧牛山上，民国十五年葬，丙山壬向，水口乾方，甲方白羊山，子方团鱼垴为近案，艮丑方神仙垴，远朝涨天水星壬子方，卧牛尾部作为右砂，关山垴、神仙垴右作护廓。可惜均是走窜之形，穴作牛胸肋部。面生横浪、折摺，块硬粗顽不化。左旁侧紧临为林彪祖母氏之墓，民国十八年葬。亦坐壬丙。廖金精云：“斩指摺痕项下拖”即是。又明刘伯温《披肝露胆》：“破碎棱层为劫煞”。唐卜氏《雪心赋》：“脑生数摺如羊肋，犯法徒刑”。以我们所堪察，此地不仅无穴，而且带煞。
&林氏家族是很相信风水的，为何选在此地呢？原来这里亦有个故事：据说当时林彪祖父林时郎死后，欲葬在凤凰山，与其父林大静合墓，可下葬破土时，只见一股青烟直往外冲，这时风水先生马上阻止，再往下，恐破坏了龙脉地气。不得已，林家人将林时郎葬在对面卧牛山上，即现在位置。葬后，据林彪堂侄林从章说，出了不少大事及损青壮丁。其中就有林育南，一九三一年二月七日因叛徒告密，上海龙华英勇就义，英年早逝。（林彪与林育南（祚笃）同一祖父林时郎）。
林氏宗祠 九牧流芳
在卧牛山腹部，座落着新建的林氏宗祠。宗祠坐已山亥向兼丙壬，对面为凤凰山。右水倒左水出戌方，辛戌方开有一口池塘，门楼来路于子方。白羊山位于艮方。宗祠为前后两进，中设天井。偌大的“千一公”画像位于当厅，“九牧流芳”之牌匾高悬于后堂。一进左房为林帅家族专设，供游人观览。可惜的是两开间房之屋架横梁，恰好正压在林彪画像头顶上。
宗祠后山有开山炸石所留下之山坑，山谷凹坑煞直冲宗祠背后。据住在卧牛山下的一户林姓人家所说，偶时半夜可看到一对男女小童出入此山坑，而且还听到哭声。此对童男童女，是否是守护卧牛山之牧童，不得而知。看来，这又给林家大湾卧牛山增加了一层神秘色彩。
林家大湾的林氏后代为了光宗耀祖，警示后人，由族人集资，于 2002 年兴建了这座林氏宗祠。我们衷心希望林氏后人能兴旺发达，九牧流芳，林家大湾能再谱新章。　　走出林家大湾，离开林彪故居，心情久久难于平静。　　思绪乃万千，感慨亦千万；　　大地生伟才，雄韬徒赖何？　　风水颜已改，故人逝斯矣；　　今人须思量，更当自奋蹄。 ( 玄真子 )
&&领袖毛主席
韶山风水地理生态环境
&&& 一代伟人出韶山，每提到我们的伟大领袖毛主席，人们就会不由自主地联想到他的故土——韶山。曾在心中一遍遍地刻画着那到底应是怎样的奇山异水，才能孕育出这位改变中国命运的伟人。这就是主席的故土，这就是世人魂牵梦绕的地方。这里呈诉着主席的丰功伟绩，这里会让你感到主席无处不在，与我们是那样的接近，仿佛他从未离开过我们。韶山是红太阳升起的地方，也是我们这代人最崇拜和最信仰的地方毛主席故乡。
毛主席的故居房子后面是郁郁葱葱的山，山虽然不是很高，但绿树成荫，生气勃勃！前面是长满荷花的水塘，水塘不是很大，但水清花美！依旧盛开着朵朵“别样红”的荷花池。饱含着滴滴珠圆玉润的雨珠，是那样的超凡脱俗，仿佛已洗尽尘世的原华，依然旧景的美丽。
&&&& 毛主席故居独家独院，坐落在青山绿水之中，好一个风光秀美的地方，好一块风水宝地！来到这里的人都赞叹不已，都说韶山主席故居环境布局建的好！在韶山旅游时有一位七十多岁的老者导游介绍我们说：“韶山还有一个滴水洞，那是在“深挖洞，广积粮”。时候备战时期修建的，和湖北咸宁那个林彪搞的那个8.31工程的洞很相似，毛主席回韶山的时候在滴水洞住过的。&&& 滴水洞风景很秀美，周围都是长满树木的大山，空气非常清新。毛主席的祖坟就埋在滴水洞那里不远的卧虎岭。据韶山老百姓说有一个逃难的人饿昏在路上，毛主席的曾祖父将那个饿昏的人背回家中救活了，那个人是看风水的先生，为了报答救命之恩，说出了这里卧虎岭是个很好的风水宝地，如果先人埋在这里，后辈就会出很大的官。毛主席曾祖父有二个儿子，这块宝地给哪个儿子呢？最后想出一个办法，谁先死了谁就先埋在卧虎岭。后来毛主席的祖父先死的，就埋在了卧虎岭上，这样毛主席自然也就成了中华人民共和国的开国主席了。在战争年代里，蒋介石为了消灭共产党，还派了许多人去韶山挖毛主席家的祖坟，也是去破坏毛主席祖坟的风水，韶山老百姓为了掩护毛主席的祖坟不被挖开，把卧虎岭毛主席爷爷的坟平了，在附近做了几个假坟迷惑那些来挖坟的人，所以坟一直没有被挖开，因此风水也没有被破坏！韶山的太阳永不落”！
毛主席风水考证纪实　　考察一代伟人毛泽东主席风水是我从事风水几十年来的愿望，同时，毛主席的阴阳宅建设，是国家重点保护文物，属我国重要的民俗文化之一，加上世人纷言其风水如何奇特，更激起我的心情迫切亲临实地考察，以偿夙愿，再则以杨公风水理论验证毛主席风水的吉凶，反证杨公风水理论的科学性，以澄视听。　　此次赴湖南韶山参加考证毛泽东风水的人员，有我和内人袁开秀、门徒盛新两夫妇以及广西门徒刘星远、西藏工作的门徒赵文六人，盛新因业务关系，由深圳飞新疆等地再转飞长沙，刘星远乘大车到长沙，赵文2006 年4 月25 日由西藏飞长沙，我于 2006年 4月 24日凌晨一点到长沙，刘星远约八点到达，盛新夫妇于十一点到达，即集中赴韶山等侯赵文，25 日晨大雾遮天，尤如黑夜，下午6 点到韶山，风雨交加，天气恶劣，彼时天气转冷，下冰雹，赵文于二时抵长沙，延至晚八时才到韶山。　　4 月26 日，天气晴朗，我们一行约九时乘车赴滴水洞风景区，第一道课题考证毛泽东祖父毛翼臣墓。我们一行六人，沿石阶而上，约登七百余石阶，高约二三百米，抵达该墓地。毛泽东祖父墓　　一、该墓地名为虎歇坪，经勘察，穴情如下：　　1 、势与形方面：来龙气势磅，至一峰顶下降约10 米处过峡。墓位于峡右侧凹地。群龙峰顶环抱，为罗城立锥形上宽下窄。水口位于正前方，形似交牙。龙势从左砂下奔，形不聚气。　　2 、理气方面：　　①水口位于缝针乙辰宫位　　②入首龙，壬戌水龙　　③朝堂水：左为艮寅水，右为丁未水　　④朝应峰，壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，以壬、丙二峰高耸。　　⑤来龙证穴： 经测定，起祖于戌峰，壬戌出脉，经已酉丁亥，丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。　　⑥穴情分析：在形法方面，无脉线入穴，当属阳差，主克夫。内气未聚，堂气扩散，主应吉凶微弱。在理法方面，朝堂水左为病水，主病害，所幸清澈无凶。右为养水，《天机赋》云："贪狼步天罡，百年頣寿，当主长寿。　　朝应峰，无贵峰朝应，当不主功名。乙、巽二峰为墓绝二峰朝堂，《逐吉赋》云："剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八煞之方，反遭杀身之害。"所幸秀丽而非剑戟牙刀，因而无害。　　⑦穴情断诀：上述穴情，因龙身生气微弱，吉者不吉，凶者不凶，穴情一般。　　⑧穴情总结：据韶山管理局《毛泽东祖父墓》载："毛泽东祖父毛恩普，字寅宾，号翼臣，生于一八四六年……一九 O四年因病去世……一九一二年立碑为志……。"据此，该墓属毛泽东的后天风水。其碑文所载向为"内辛山，外戌山"，江湖术士一般所谓内向是指棺柩立向。外向，是指碑石定向。以二徐（徐世颜、徐善继）正五行论，辛山属阴金，戌山属阴土。以郭杨风水论，辛山属十二支酉支和戌支大空亡，戌山不兼属戊戌木穴。　　二、墓情断诀：　　设棺柩正确的坐穴定向，为戌山辰向，坐戊戌木穴断诀如次：　　①入首龙与水口不同卦，属阳差克夫　　②朝堂水艮寅，属临官，主财禄，丁未水属墓煞水，水口为木龙衰宫，墓水冲衰，主衰退。　　③朝堂峰为病死墓绝峰，峰高耸加之墓水朝堂，主三房应福。　　总断诀该墓，三房稍主发财禄后，而衰退。见效于亥卯未年。我们一行六人旋即下山，即赴毛主席曾祖母坟地。毛泽东主席曾祖母周氏墓　　（一）势与形方面：　　该墓位于滴水冲铁子山穿坳，来龙降势约15 米为墓址，再降势1米过小峡展气起一圆墩，江湖"风水"术士称之为案，显系过山。《葬书原著》中说的"五不葬"，因与乘生气有悖，改为"五不宜葬"，即童、断、石、过、独。因龙气未聚，继则直趋降势至一号楼（毛主席在韶山的旧居楼）。　　罗城周密,虽非宽平如掌,然较之祖父墓堂底要宽大,其水口位于右前方交牙封闭。　　（二）理法方面，经罗盘测定：　　①水口位于缝针艮寅宫　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②入首龙系甲午金龙　　③朝堂水，左为艮寅水，右为丁未水。　　④朝应峰为壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，其中以壬、丙二峰较高耸。　　⑤来龙证穴：因无路攀登而未进行。　　⑥所扦戊午火穴。　　（三）穴情分析　　论水，艮寅水是金龙绝水，所幸悠扬清澈当为无害。丁未水是六秀之一的冠带水，主应出秀士。《天机赋》说"小赦文进，贡福于小男"，即　福延伸至三房。论峰，均不适宫位，主平。　　（四）墓情判断，本系金龙，当扦金穴，其所扦为戊午火穴。　　论水，艮寅为火龙长生宫，水出艮寅是谓"冲生"。本主绝嗣，所幸丁未水属衰宫破长生，所主应为损丁不绝　　勘察完毕,刘、盛二弟子证龙未返,赵弟子下山采购午餐，我与小袁先下山到龙泉区管理处休息，承蒙管理人员的热情接待，同时他们欣然引导勘察毛主席曾祖父墓。毛主席曾祖父毛祖人墓　　（一）势与形方面：　　该墓位于滴水冲龙头山沟中乳庚山，系迁葬之墓，势微形不应。　　（二）理法方面，经测定：　　①水口位于缝针甲卯宫　　&&&&&&&&&&&&&&& ②入首龙为癸酉金龙　　③朝堂水，左壬子水，右巽巳、丙午二水。　　④朝应峰丑、艮、午、庚四峰，其中以丑峰较为高耸。　　⑤来龙证穴：因时间所限未作。　⑥所扦庚山甲向兼酉卯,癸酉金穴,龙水同卦。　　（三） 墓情判断　　论水，壬子水为绝水，所幸悠扬清澈无害，巽巳水为长生水，《天机赋》说："生水朝堂，斯千古"，即主应子孙绵绵。丙午为沐浴水，所幸悠扬清澈，《天机赋》说："赦文若带桃花，难秉清白之风，悠扬清澈，女反贞贤"，故不凶反吉。　　此墓所憾者为穴不聚气，作用微小。　　勘察完三座墓，赵同学从山下送来午餐，我的心情沉重，食欲不振，如此一代开国元首，为什么没有龙真穴的呢？难道杨公风水不灵验吗？开放的祖父墓和曾祖母墓,应该是较佳的阴宅，可是相反,未开放的曾祖父迁葬墓反较已开放墓在杨公风水法为佳,于是寄希望于未开放的祖母墓。　　午饭后，立即由赵同学雇来向导带往祖母墓地韶源水库，展目一观，水库中央一脉雄伟降势，周围峰峦秀丽，但原路被水库蓄水淹没，由山小路攀登而上，坡度在45度以上，由同学们搀扶而上至该墓穴，经勘察：毛主席祖母墓　　一、穴情　　（一）势与形方面　　墓穴来龙系韶源水库中央来脉，起祖山势如自天而降,为王者之葬，惜势未止，气未聚，而葬上陇。墓穴无形，应为势吉形凶,葬书?原著》："势吉（周围峰峦秀丽高耸）形凶，祸不旋日。"　　（二）理法方面，经测定：　　①水口位于缝针丁未宫　　&&&&&&&&&&&&&& ②入首龙为辛丑土龙　　③朝堂水，左丙午，右辛戌二水　　④朝应峰为丁、未、壬、子，以丁峰最高。　　⑤来龙证穴，起祖于亥峰，丁亥龙出脉，驳换丙子龙，至辛丑入首。　　⑥所扦丑山未向，坐已丑火穴。　　（三）墓情分析：　　①来龙势如自天而下，本为王者之葬，所 撼穴未的　　②朝堂水丙午为旺水朝堂，《天机赋》云："官旺聚局，食禄万钟。"当主财禄丰盈。辛戌水属墓煞水，所幸悠扬清澈，当不为害。而水口处于丁未衰宫，当主衰退。　　③论峰，惜丁峰高耸秀丽，不当宫位。壬峰主出秀士。　　（四）墓情判断：　　该墓主财，兼出秀士，应于二房，渐次衰退。　　毛主席出生于1893年，毛祖母刘太夫人殁于 1884年，属于先天风水。　　勘察完毕，已临黄昏，因非王者之葬，我的心情尤加沉重，立即下山，至韶源水库堤坝，天色已晚，内人袁开秀和盛英新的太太小张，立即告知一个新闻，据该村毛泽留医师反映，毛主席的出生地故居就在对面，这个消息令人振奋，在天色朦胧中，我们赶赴该地，令弟子速测左旁朝应峰是否乾、壬、子、癸峰，住宅坐穴是否相符，哇！果然如愿，我的心情，豁然开朗，决定明日清晨详堪，即回住所。由于整天爬山越岭，疲劳过度，一眠天晓。早餐后，立即驱车毛主席出生地――韶源故居，临现场，弟子们忙于测方。毛主席出生地故居　　一、势与形方面　该宅来龙雄伟，群峰环绕，水口紧锁。　　二、理法方面　　①水口位于缝针巽已宫　　②入首龙：乙酉，坐乙酉穴　　③朝堂水，左壬子，右丙午，同趋巽巳宫　　④朝应峰,左为临官及帝旺卦四峰雄伟、秀丽、高耸，面向丑、甲二峰尖齐环拱。　　⑤来龙证穴，由刘、盛、赵三弟子严谨进行。其少祖壬峰、丙子龙出脉，又复丙子，峰腰鹤膝,二过其峡,直奔乙酉龙入首，兼之随龙水悠扬清澈，双双护送交会，诚为龙真穴的之王宅也。　　勘察完毕，雨微，适毛泽留医师来临，据云："毛主席临盆时，村内老人皆目睹天上有颗星降临该宅。"并告知，毛主席出生三岁后，随父母迁居于新购毛宅，即今开放的1961年国务院公布的"毛泽东同志故居"。　　毛主席出生地故居勘察完后，个个心满意足，兴高采烈，为获取有关毛主席的资料，驱车韶山冲西隅，滴水洞口的木梓山下，已开放的毛震公祠，取得一些资料后，立即转赴勘察开放了的"毛泽东同志故居"。　　车临水口，雨渐大，目睹游客，特别是某校学生，身穿雨衣，整队而入，我们决定先勘毛主席父母合葬墓，依据路标，沿石阶而上，至一峰顶，即为毛主席父母合墓葬地，许多游客焚香凭吊。毛主席父母合墓葬　　（一）势与形方面　　该墓位于"毛泽东同志故居"右侧象鼻山上，系一来脉展气之峰顶，下约一米处。显系势未止，而形未具，属童、断、石、过、独五不宜葬之过山。水口敞开。　　（二）理法方面　　①水口位于缝针巽已宫　　&&&&&&& ②无入首龙　　③朝堂水，甲卯水自左倒右　　④朝堂峰，甲峰高耸秀丽，乙峰次之　　（三）墓情分析：　　该墓有违《葬书原著》："垅葬其塶 "之旨，初葬养尸黑骨主凶，久之骸骨无存，不主吉凶。勘毕，沿脉沿阶下山至"毛泽东同志故居"。　　下山时天雨稍停，故居挤满了参观游客，我们只得在门前勘察。毛泽东同志故居　　（一）势与形方面　　故居后山绿树蔽天，无法观势，一派生气，所憾大开水口，明堂欠广。　　（二）理法方面　　①测得 水口位于缝针乾亥宫　　②朝堂水为癸丑、甲卯、乙辰三水　　③朝应峰为子、丑、寅三峰低小方园　　④根据水口宫位，应立丁山兼午，坐戊午火穴　　经测定所立向为丁山癸向，坐穴大空亡。　　（三）宅情判断：　　据上述穴情，甲卯水悠扬清澈，主"女反贞贤"。癸丑属养宫水，乙辰属冠带水当主秀士冠带。明堂欠广，容量不大，所扦并非戊午火穴，而是丁山大空亡，当主年久衰败。　　总论：　　一、先天风水（为本）,毛父系和母系二者风水,因资料所限,谨将父系风水述下：　　①阴宅　　曾祖父墓，巽巳长生水，主发丁（水小势微）　　曾祖母墓，水破长生主损丁。祖母墓主财，出秀士，荫及二房，渐次衰退　　②阳宅毛主席出生地故居　主出秀士、财禄、魁元王者之宅　　二、后天风水（为辅）　　①阴宅　　祖父墓：主克夫，三房主发财禄，渐次衰退　　父母墓：初葬养尸，黑骨不吉，久之骸骨无存，不主吉凶。　　②阳宅："毛泽东同志故居"主应年久诸事衰败。　　毛主席是开国元首，丰功伟绩，永载史册，毋需多述，其风水与命运，智者心明，读者可推而知之。&
开国总理 鞠躬尽瘁
&&&&& 周恩来（）字翔宇，小名大鸾，原藉浙江绍兴，出生于江苏淮安，开国总理。
&&&&& 如同其磊磊落落的品格一样，周恩来的经历也光彩照人。早年往日本求学、赴欧洲勤工俭学，回国后任黄埔军校政治部主任，两次参加讨伐军阀陈炯明的东征，创建了行之有效的军队政治工作制度。曾领导上海工人第三次武装起义，国共合作全面破裂后，于1927年和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起领导“八一”南昌起义。之后一个时期的大部分时间内，他实际上是中共中央的主要主持者。
&&&&& 在苏区，周恩来和朱德指挥红军战胜了国民党的第四次“围剿”。长征后，在遵义会议上支持毛泽东的正确主张，对实际确立毛泽东的领导地位起了关键性的作用。1936年12月 “西安事变”，任中共全权代表赴西安谈判，迫使蒋介石“停止内战、一致抗日”，促使团结抗日局面的形成。抗日战争时期，周恩来在重庆及国民党控制的其它地区做统一战线工作。1945年和毛泽东等组成中央书记处，1947年任中共中央军委副主席兼代总参谋长，协助毛泽东组织和指挥解放战争。新中国成立后，周恩来一直担任政府总理，在“文革”非常困难的处境中，勉力维持国民经济建设；为保护大批领导干部和民主人士，恢复和落实党和国家的政策，作了坚持不懈的努力。同林彪、江青集团进行了各种形式的斗争，在挫败林彪、江青集团种种分裂和夺权阴谋活动中，起到了控制和稳定局势的重要作用。
周恩来鞠躬尽瘁，几十年如一日，是人民的好总理。他的逝世曾引发民众反对“四人帮”的自发性集会，被称为“天安门事件”，成为邓小平“三落”的直接导火线，也为粉碎江青反革命集团奠定了群众基础。周恩来平生坦坦荡荡，赤诚无私，然其祖上风水，却笼罩着太多的迷雾。
&早在筹建新中国的时候，毛泽东就面对民主人士公开了周恩来“为相”的设想。此后共和国总理一职，周恩来一做就是28个年头。即使在“文革”这样困难的条件下，周恩来仍坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，“相位”始终没有变动过，这在中国几千年历史上是十分罕见的。功成一代名相，周恩来空前绝后。其祖上风水有这种明确的预示吗？
交水如织& 六符良相& 横龙结作，必要鬼星相证。隐于周氏祖地后面的鬼星如何呢？令人惊绝的是，狮子山后面，有三条气脉生出六座山阜，周氏祖坟后峙的鬼星是堪舆实践中极为罕见的六符鬼。力量在三台鬼之上的六符鬼星，风水术断其必出三公，为太平宰相、重望师臣。
周恩来祖坟风水态势图
&&&&& 按风水前辈所论，言周恩来贵为三公、重望师臣无可非议，但说其为“太平宰相”，则不一定人人赞同。建国后的周恩来，确实在治国方面表现出非凡的才智，但没有达致国家的祥和太平，平心而论，这不是他的责任。若没有周恩来“太平宰相”的素质和本领，没有他苦撑危局的努力，天下早就大乱。晚年的周恩来，把自己对领袖个人的忠诚升华到对国家、民族的高度负责上来，对生前身后关乎党和国家前途命运的重大事情做了富有远见的部署和安排，一定程度上为打倒“四人帮”、结束“文革”准备了组织力量，奠定了群众基础。从这个意义上说，六符良相的回天之功远非“太平宰相”可比，其含义也非“太平”一词可以涵盖。似乎为了证明龙穴为横龙结作的准确性，狮子山后，二起鬼尾拖撑，南北绵延达4公里。恐有不足，东北再起一列山脉，在3公里的距离上自南而北周密缠护。再东北，吼山如狮儿，与狮子山互为照应，镇守拱卫。《葬书》曰：“禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”来龙既为台阁贵人，后有六符鬼星，戏球之狮以它的万乘之尊，担当起六符良相的治国重任。
&&&&& 在周恩来的晚年生涯中，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。这位生前让周恩来不敢有丝毫懈怠，死后令其嚎啕大哭的“副统帅”，祖上风水也为横龙结作，鬼尾是为飞符鬼。在鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》里，飞符鬼排名第六，六符鬼则名在第三。如果说，贵极人臣的林彪，祖上凤地与周恩来祖地巨石金狮，两者还难分伯仲的话，那么，林氏之飞符鬼，遇上力量较三台还胜之的六符鬼，胜负的天平就已经偏向正义凛然的泰阶六符（六符鬼又称泰阶六符）。飞符对于六符而言，也算是败得其所了。
泰阶六符鬼星
&&&&& 来龙出自名山的周氏祖坟，其水如何？特别是重起之狮子山所渡一水、周氏祖坟前列之水，是否也为吉水？周氏祖坟，前堂不但水过西东，而且三横四直，一源交合，呈现出众水同归的局面，是风水术中至为吉祥的一种。黄妙应《博山篇》曰：“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既过穴，又梭织。若此水，水之吉。”周氏祖坟前，正是这样的吉水。
&&&& 周氏祖坟右侧，大江南北纵贯，东西分隔狮子山与周氏祖坟父母山。这条江名为平水江，又名若耶溪，是运河水系最长之山区河流。即使与其它著名江河比起来，风水上也毫不逊色。北魏郦道元所著《水经注》一书中，曾对此江水的清奇大加赞赏。水的清奇固然可喜，水网如织更令人叹为观止。会稽山区天然河流，自西向东北涌入平原，或溢而为江，或渚而为湖，或为沼为池，为溇为荡，形成四通八达的平原水网。
&&&&& 平水江源于上眉岙茅园岭，流经岔路口、平水江水库、平水、铸铺岙、望仙桥后有上灶溪注入，继有四水交流。四水在周氏祖坟宽约5平方公里的明堂上，分片分区灌溉着肥沃的土地，星罗棋布的水流将盆地划分得井井有条，呈现交水如织的奇观。充分得水的明堂，在构建一幅美丽的水乡画卷后，四水聚合于狮子山右前，其势大增，水面壮阔。江水舐犊白虎砂，回环绕抱，自南而北缓缓流淌，出龙舌嘴，在稽山门汇入环城河。名山与大川兼得的周氏祖坟，高贵无比。水左来，山右转，穴居右。以白虎为下手砂的周氏祖坟，整个山头右转，狮尾略微兜收，总体符合风水结作的要求。在周氏祖坟前得四水汇聚的平水江，北流远逝。似乎不忍拦截，狮子山在略为阻挡之后，并没有着意交锁，使水流改向。与水口的这一特点相对应，现实中的周恩来，心胸坦荡，没有丝毫的藏私。他没有儿女，而他本来是可以再图生育的；他甚至连骨灰也没有留下。他给这个世界留下的，惟有永存的风范。贵耀至极的周氏祖坟，是不是完美无缺呢？
&& 平水江泱泱北去，水口关拦一重松弛乏力，有阻挡之形无交锁之实。来水极吉，去水兜收亏欠，是周氏祖坟的一大遗憾。主财丁的水，由于水口的缺陷，成为无法挽回的硬伤。水口东面，祖坟二重白虎砂状如卷带狮尾，虽弯环有情，但折而短缩，曲起突然，犹如遭受重创后欲断还连，亦吉中藏凶，减腾达之力。白虎砂如人之右臂，现实生活中，周恩来右臂在延河边为江青惊马所伤，从此弯曲不直，其状与此神奇巧合。
&&&& 祖坟北面不远，为疏凿于东汉年间和晋代的鉴湖大江、浙东运河。这两条东西走向、横贯而过的运河，限制了周氏祖坟后方的区间。无独有偶，江苏淮安驸马巷周恩来出生地故居，后方亦有人工开凿的运河。穴后掘塘开河，风水上尤伤人丁。淮安阳宅风水无法挽回的暗伤，加上狮子山先天风水的不良预示，是引致一代名相周恩来人丁不继的重要原因。
祖坟亭台玉阁为父，后有六符鬼星的周恩来，在处理祖上风水问题时虽极具智慧，但气数有定，时世的变幻使周家精心选定的祖坟难逃一劫。
1955年10月，忐忑不安的周恩来经请示毛泽东主席同意后，在众多文化名人、考古学家联署的申请上签下了自己的名字，从此开始了对明十三陵中定陵的考古发掘，万历皇帝朱翊钧的玄宫随后洞开。仅仅过去了10年时间，已在地下安睡了300多年的万历皇帝与两位皇后一起，尸骨被红卫兵先批斗后焚烧，挫骨扬灰。在周恩来的一生中，这绝对是一件令他内心震撼不已的事情。
聪明睿智的周恩来，深知建国后破四旧、挖祖坟之风无法阻挡，帝王陵、圣人墓尚且不能保存，何况地主、资本家的坟墓？在不破不立、破则有余的形势下，公开地保护祖坟，绝对是个封建迷信的罪名，即使一国总理也是承受不起的。因此，一生严以律己、为人楷模的周恩来，带头响应开荒造田的国策，先平掉自己的祖坟，一律深埋，实在是不得已而为之的上上之策。
不许宣传自己的故居，坚决让地方政府分掉故居，这些今人难以理解的事情，在熟悉中国历史的周恩来身上发生了。1958年和年，在中国政坛即将发生重大变化的多事之秋，周恩来或写信叮嘱或亲口交代淮安、绍兴的地方领导和亲友，要求务必平掉自己祖坟的坟头，就地深埋，不许立碑。恐防有失，还委托专人监督落实。经过深思熟虑的低调处理，周恩来的祖宗坟茔，变得扑朔迷离了。然而，令人意想不到的是，周恩来在他生前保住了祖坟免遭他人破坏，却无法遏止盗墓贼在他死后贪婪的盗掘。日，笔者赴小四丰狮子山考察时，庇佑周恩来一生、对其起着关键作用的周氏合葬墓，深达3米多的盗孔赫然在目。
祖坟上的盗孔
&&&&& 周恩来的一生，无私地奉献给了中国人民，身后并没有得到神灵的垂青，实在是天道不公。但愿，同在狮子山，今人已无法寻找的周氏17世祖（周恩来高祖）以及其他先祖，能安然无恙，长眠于地下，以慰总理的在天之灵。&
周恩来祖坟地形图
&&&&&& 绍兴、淮安，祖籍、本籍，庇佑周恩来的祖上风水源自何处？这一问题首先考验着风水人士的眼光。恩泽东来，珠联璧合。周恩来对毛泽东的忠诚，日月可鉴；但周恩来的忠诚，又不局限于领袖个人，他以对党、国家和人民的大忠成为当之无愧的时代伟人。是什么样的风水，赋予了周恩来这种忠诚？在周恩来的晚年里，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。使自己立于不败之地，周恩来靠的是智慧与忠诚，风水上又凭什么？生于乱世，身系安危。既是开国总理，又勉为时艰，苦撑危局，尽最大努力纠正“文革”错误。谜一样的周恩来，风水上有什么明确的印记？又有哪些始料未及的意外？
会稽东望 亭台玉阁&&&& &周恩来常讲自己有两个故乡，一个是绍兴，一个在淮安。他在自己的履历表上总把籍贯写成“浙江绍兴”。据专家考证，周恩来的籍贯应该是：祖籍绍兴、本籍淮安。
浙江省绍兴市劳动路，有一座气势恢弘、古色古香的房子，坐子向午，名叫锡养堂，又称“百岁堂”，这便是周恩来的祖居；江苏省淮安市驸马巷，周恩来出生在那里，那里有周恩来的故居，坐辛兼酉。这两处阳宅，显然都不是护佑周恩来的主要风水。周恩来的风水，另有吉地。
&&&&& 周恩来出生在淮安，但风水却根植绍兴。绍兴市东南一个小村庄的后山上，掩埋着与周恩来联系紧密的多位祖先。恩来热爱自己的故乡，感念先人。1939年3月，周恩来曾回绍兴，在亲友陪同下乘船到鸭嘴桥、狮子山等地祭奠绍兴后马周茂之后14世周孟班、15世周孔锡、16世周景商、17世周笑岩和18世周樵水等祖先。
&&&&&& 周樵水（）与夫人樊氏（），是周恩来的曾祖父、曾祖母，合葬于浙江省绍兴县平水镇四丰村小四丰，地名外凰狮子山，子山午向，兼壬丙。正是这座墓穴，奠定了日后周氏显贵的风水基础。周氏祖坟的太祖山来自于仙霞岭山脉。仙霞岭山脉，为巍峨绵亘的武夷山脉在浙江境内的东北延伸，地势南高北低。其支脉四出，蜿蜒展布达100多公里。山脉高峻，中山广布，层峦叠嶂，平均海拔约1000米。北行至金华市南部后，山脉跌断重起，走势相对缓和，但方向不改，往东北绵延为会稽山。绍兴南部以山地为主，北部多江河湖泊，境内山脉全属会稽山。会稽山北行，至绍兴市稽东镇出现两个分支，均跌断后重起，一支往东北远去，一支沿西北而上。两支山脉左右包抄的目标，是绍兴北部宽达数百平方公里的杭州湾。周氏祖坟的龙脉，就藏身于西北支的山脉之
&& 邓小平家族身世背景资料：
&& 邓小平的曾祖父是邓心泰，祖父是邓克远，邓小平的父亲是邓绍昌。祖母戴氏生独子绍昌。邓小平的父亲，又名邓文明，清末就学于成都法政学校，以后长期在外谋事。母亲淡氏，不幸早年去世。继母夏氏，是嘉陵江船工的女儿。
&& 邓绍昌有四男三女，长子先圣（小平），学名邓希贤。次子邓先修原为湖北省政府省长、中共湖北省顾问委员会主任;三子邓先治生前为贵州省六枝市市长;四子邓先清曾在四川省政府供职。 长女邓先烈，家庭主妇，卒前在四川重庆安度晚年。次女邓先芙，原在四川省委办公厅从事机要、档案工作。& 三女邓先琼，原在天津工作，退休前在北京国防科委工作(二炮下属机关做机要工作)。
&&& 邓小平的舅父淡以兴，曾任四川广安县政协委员。邓小平的祖父祖母都是俭朴善良的农民，他们以种田、织布、推粉为业，通过勤劳俭用积攒下来的钱粮做资金，在父辈茅舍屋基上，建起一幢十六间传统风格U字形的木结构瓦舍，邓小平就出生在这里。后来这里成为了名胜之地，现在已辟为“邓小平同志旧居”，里面陈列着邓小平一生的照片和他用过的家俱。几年来，每年总有众多的中外游客前来参观，人们可以在这里看到邓小平出生的住房和了解他的生涯经历。
&& 邓小平的父亲邓文明(字绍昌)，是邓家独生子。生长在经济比较富裕，又崇尚文化的家庭，他从小受到良好教育，清末就学于成都法政学校，以后长期在外谋事.家里全靠邓小平的祖母戴氏、母亲淡氏操持家业，抚育后人。戴、淡相继离开人间后，又由邓小平的继母嘉陵江支流清涪江船工的女儿夏伯根理家育子。
&&& 邓小平的生母淡氏出生于四川广安县恒升乡有点小名气的“淡家牌坊”，并称得上是较为富有的家庭。她是长女，从小受到中国传统重视家教的良好教育，她与邓小平的父亲结婚后，娘家父母相继去世，弟弟淡以兴两弟兄及其妻子四人均因染上了吸大烟的坏习，几乎将父辈遗产田地卖光吃光，倾家荡产，成为贫穷的农民。建国后，淡以兴和妻子杨明凰才把烟瘾戒脱，变成为农民。
&&& 邓小平十分孝敬父母亲。在距牌坊村二公里的佛手山下，有一座四合群墓，左一为邓小平生母淡氏之墓，左二是邓小平祖母戴氏之墓，正中墓碑上刻着“故显妣邓母淡氏老孺人之墓，孝男先圣、修、治、清”，此系“民国十六年丁卯夏月吉立”。左二的墓碑上刻着“故显妣邓母老太君之墓，男绍昌、媳淡氏、孙先圣、修、治、清”。据说，邓小平在五十年代曾亲自寄款回家，为祖母、母亲之墓填土砌石，寄托哀思;八十年代初，邓小平胞弟邓先修同邓小平的女儿一起专程到佛手山为二老扫墓。
邓小平的生母淡氏，不幸早年去世后，继母夏伯根料理家务、抚育子女。在动乱中倍受歧视的夏伯根，又毅然挑起全家生活的重担。因此，邓小平特地安排与夏伯根、卓琳同排同坐合影留念.&
&&& 笔者（曲炜）2010年6月初与弟子陈源一起考察了我国卓越领导人——邓小平同志的故居和祖坟风水。邓小平的故居位于广安市城北七公里的协兴镇牌坊村。当地人称之为“邓家老院子”。我们考察那天上午，小雨正淅淅沥沥地下着，朦胧的烟雨中邓家老宅子又平添了几分神秘。
&&& 邓小平祖上三代人都居住在这里。日，邓小平诞生于故居的北厢房，并在这里度过了他青少年时期15个春秋。
&&& 1951年，邓小平家人全部迁往重庆居住，按照他的意见，老家的房产全部交给当地政府，分给了乡亲们居住。50多年来，邓家老院子曾经做过公共食堂、保管室，也办过文化站和幼儿园。上世纪80年代后，邓小平故居开始逐步得到保护和管理。2001年，被国务院正式列为全国重点文物保护单位。
&&& 邓小平故居坐东朝西（甲山庚向），由东、南、北三组单层建筑组成，共17间，建筑面积620平方米，占地面积833.4平方米。房屋为悬山式木结构，小青瓦屋面，穿逗式承重体系，柱间采用夹板墙和竹笆壁组成的混合墙，室内地面和室外地坝均铺设青石板，是一座具有川东农村特色的三合院，庭院绿树成荫，翠竹掩映。
&&& 宅前大门正对的明堂是荷塘，名曰“洗砚池”，我们问了一下导游池塘是否原来就有？导游肯定地说，原来就有池塘，不过现在又进行重新修造了一下。池塘前面也是一个平缓的高坡，当属于老宅的案山了。在故居大门正对砂案的两边各有一小山丘隆起，有青龙砂转右作一直案，风水术语中称两小山为“印星”，池塘的后面是五层水田呈弯环状回头环抱，五层水田的最上层中间与故居堂屋门正对的是一块被人们称为“罗盘田”的梯田，标准的园形田，用风水术语应称为“印星”。从印星上方看出去，便是远处的三个连体山头，三山排一直线形与故居平行，中间的一个为官帽山，左边的为印星山，右边的为印盒山，堂屋门中线所对的正是中间的官帽山。
&&& 从“洗砚池”中的两个印星，案山上的两个印星、堂屋大门中线正对的两个印星，朝山上的印星印盒，以及中明堂中的书台案、旗山等综合来分析，能拥有如此多印星的阳宅实属罕见，历来在风水术中都将印星视为官印，是权力的象征。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宅前池塘（洗砚池）
&&& 宅后是一个小土包，土包不大，老宅子坐在土包中处，土包中土质黄黄的，整个地势后高前低（东高西低）。宅子左右侧都不是很高，而左右厢房便构成龙虎护卫之势！这种地势构造加上建筑构型，暗合了良好的风水原则：前有朝，后有靠，左右还有龙虎抱，山水有情！
从邓家老宅风水来看，池塘是聚水之所，也是聚气之地，风水学上讲求就是藏风聚气，在南方藏风次之，首要的是聚水聚气！而此处既有藏风作为依托的小山梁土包，又有聚气成形的池塘，可谓风水宝地！& 我们从伟人邓小平的生辰八字结合故居风水来看：
&&& 乾造：甲& 壬& 戊& 壬 (乙）&&&&&&&&& 辰& 申& 子& 子（卯）
&&& （注：有些资料认为邓小平是子时生人，有的是资料认为是卯时生人，故笔者将两个时辰都列上。）
&&& 八字地支形成申子辰三合水局，三合水局，就是聚水之象。因为在八字论风水中，地支代表宅前，可以明显看出宅前是聚水之所，日干代表正后方，戊土本为高山，但是戊土不旺，故为矮坡，为土包。也正符合小平的身高不高之象。水为财，邓小平八字水最旺，财最旺，财主经济。所以邓小平的经济头脑非同凡响，因此他当政在十一届三中全会首先提出的就是以经济建设为中心！没有邓小平就没有中国改革开放的今天，就没有经济迅速崛起的中国！深圳这个特区，如今经济这么发达，正是邓氏的手笔，是邓小平的代表作！现在深圳人提起邓小平，无不感激之至！而“深圳”这个名字，尤其这个“圳”字，由“土”和“川”组成，与邓小平八字的日干支是何等的相像？！邓小平的日干支是戊子，戊为土，子为水！邓小平的故居环境，也是土包在后，子水池塘在前！这其中是一种巧合还以一种偶然？留给读者们自思吧！&& 是否是风水环境造就培育出这么一位伟人？并生出这么一个生辰八字？是否是这风水环境和生辰八字共同揭示了一些命运轨迹呢？这些笔者不想做一些是与非的回答，还是留给各位仁者智士去探讨吧！
&蒋介石与风水&&&& 阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
&&&&众所周知，蒋介石是一个《易经》专家，“介石”从《易经》经文而来，蒋中正的“中正”是从《易传》传文而来。蒋介石的两个儿子：经国和纬国，取自《易经》和《易纬》。蒋经国，字建丰，蒋纬国，字建镐；周文王建都丰京，周武王建都镐京！蒋介石为俄国媳妇改中国名为蒋方良，孙女名为孝章，凡是女性家庭成员的命名都是取自《易经》的“坤”卦经文。所以蒋介石的易学功力，从家庭命名中已经显露出来。中国人对命名学是非常认真的，所谓不怕生坏命，最怕改坏名。蒋介石当年统治着中国，其家族的命名自然是一件重大的事情，他将一家人十个名放在《周易》之上，是将“家和天下“的命运全押在《周易》之上。因此《易经》影响着蒋的思想和行为，以至于行军作战的方案。纵观他的一生，无论是正史还是野史，都为后人下了不少与风水命相有关的传奇故事，可以说对风水命相的运用伴随了他的一生。本报今期特将他有关风水命相的故事编辑成辑，以飨读者。
&&&&一、天童寺抽签问命
&&& 1949年初,蒋介石自知在大陆的气数已尽,正式宣布“引退”,由李宗仁副总统代行总统职权。蒋介石以无限悲伤的心情,依依不舍的离开了南京城, 从南京明故宫机场起飞后绕南京城上空环视了一圈,就直接飞往浙江奉化栎社机场。真可谓：江山无限，别时容易见时难。&&& 蒋介石一行到了溪口，深知此行为最后之别了，故而祭告祖宗，摆宴招待族中父老。前方战事接连失败，蒋介石此时的心情坏极了,他的嫡系部队都在土崩瓦解，连他的亲信一个个都起义的起义,投诚的投诚，真是心如刀割，但他毕竟非同常人，乃镇静如常，每天带着儿孙们到亲戚家辞行。蒋介石对其舅父说：“我已把总统之位让与李宗仁了，准备上五台山去修行，不染红尘了。”&&& 看罢亲属，每日带着儿孙们，携杖遍游溪口名胜古迹，有时仰止桥观瀑，有时在碧潭观鱼。蒋介石料定从此一走，遥遥无归期。&&& 一天,蒋介石去了宁波方向天童寺, 向寺中和尚施舍了香金后随手抽了一签, 签语为“鹰鹊同林”: 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。这一签，使蒋更加心痛。他对左右心腹说：“这鹰我知道是谁----李宗仁。”从宁波回来后, 蒋介石又去溪口武山庙祈神求签,进了庙后，他恭恭敬敬地点了香，然后摇动了签筒，顿时一根签从里边掉了出来。侍卫官急忙拾起, 给蒋介石一看，不由皱起了眉头，原来上面写道：“大意失荆州，关公走麦城。”断句为：“求名不遂，出师不利，灾病不除，破财失意。” 侍卫官看了也惊出一身冷汗。连忙示意庙祝再换一签。庙祝见蒋与侍卫官脸色不好，急又取一签，侍卫官也不敢看了，忙递给了蒋介石。蒋看后顿时脸色苍白，原来签语上写着两行字：“困居长坂坡，失陷落凤坡。”断句为：“出师不利，求官不得，丧妻失偶，早寻退路。”蒋见此签语如五雷轰顶, 侍卫官忙说：“总统再抽一签吧,凑个三数。” 庙祝又捧过签筒，蒋虔诚地摇了一会儿又一支签落地,蒋一看惊得两手发抖,原来签语写道：“刘先生遗诏托孤,降孙皓三分归一。”&&& 蒋为何惊得两手发抖呀?刘先生指三国刘备也,此签的意思是说蒋的命运与刘备的结局有着相似之处。侍卫官看了也心惊肉跳,连忙安慰道：“这种事不信则无……”蒋介石大声说道：“不许乱说, 武山庙菩萨是极灵的。”&&& 这次蒋介石在溪口住了三个月,1949年4月份,人民解放军打过长江后, 蒋介石才告别溪口前往台湾,送行的亲友问他何日回故乡,蒋一时默默无语,只是伸出了三个指头。1949年到1979年,刚好三十年,1979年是我国改革开放时期,这时才有台湾同胞陆续返乡探亲,刚好应对了蒋介石伸出三个指头的含意。&&& 祖国要统一,台湾同胞回到祖国的怀抱,这是我们的愿望,也是台湾同胞的愿望, 是全国人民的愿望。祖国的统一,是任何力量所无法抗拒的。
&&&二、与风水先生的故事　　1903年，蒋介石16岁，入奉化县城的风麓学堂读书，接受新式教育．从此，离开了生母，投入政治斗争的旋涡之中。日，王氏因患心脏病去世。享年57岁。时蒋介石已进入了国民党上层井初露了头角。1920年经孙中山委任为粤军第二军总参谋长，但由于二军的高级将领多不听他调遣，蒋愤然离开部队，回乡闲居。蒋事母甚孝。母病间，亲于床前伺候。王氏自知不起，对蒋谈起身后之事。王氏说：“瑞元&蒋介石名中正，字介石，原名瑞元．谱名周泰，学名志清)，我归西后，你千万不要把我与你父合葬。”王氏为何不愿与丈夫合葬呢？原来，时蒋介石之父葬于溪口镇北一里许的桃坑山，其父的前妻徐氏、孙氏与其父合葬。蒋之生母若葬于此，必屈居于徐、孙之下。这是王氏所不愿的。事母甚孝的蒋介石自然遵从母命，王氏病逝后．因一时没找到合适的基地，便没有将其母入土。
　　时有一湖北人姓肖名萱，字纫秋，为老同盟会会员．其人佞佛，染有鸦片癖，却精通堪舆学，时浪迹于上海。蒋介石慕其名，遂经友人介绍，登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌知其很有发展，只是时运不至，遂慨然相允。当即随蒋到了奉化溪口．
　　奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处．故名溪口。溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪。剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江．东流入海。第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏”。第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此．因此得名。溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首．与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓。蒋介石的老宅距镇口五百余步，坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房”。
　　肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后，蒋自然尽情款待。肖萱在酒足饭饱之后，即踏遍了奉化的山山水水。奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头”。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水。在这里的高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一，时阁因多年失修，楹栋欹斜。文昌阉两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余。向南循缎而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”，凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭”。蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟。”前人还有诗云；“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前。”蒋介石对这首诗是极赞赏的，特别是诗中的“为龙”二宇。
　　在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一．蒋元风亦于此赋涛曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地。肖萱看了之后，对蒋介石道：“这地方风水是好．但此地不能建坟，若建坟．必定破土，破土则要动龙脉．先人们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水。”肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说：“这座文昌阁不能倒，若倒了也要破风水。”
　　最后，肖萱选中了溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛，墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。肖萱告诉蒋介石，说这里的风水极好．是龙脉。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人。但建墓时不可过多的用石板水泥，以免把龙穴压迫过重。肖萱说完又叹道：“今泄露了天机，要断子绝孙的。”蒋当即表示其必不忘肖之大恩。之后，蒋尊从肖之语，对其母之坟．只筑了一个馒头般的普通坟状。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭”。
　　是年11月间，蒋介石为其母出殡归葬。孙中山派许崇智为代表前来致祭，并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志，汪精卫作铭，大书法家沈尹默书写。墓的两旁各竖一狭小石联，联文为：“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书，蒋介石自撰，用的名字为“周泰”。胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗，为：“供养嗟奚及，忧怀与岁长，白云仍在望，竟拟老家乡。”谭延间题．蒋太夫人像赞”，林森作诔辞，蒋自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蒋母治丧时，孙中山、张静江等国民党各方要人，均有祭文与唁电，后由叶楚伧搜集编为《哀思录》印行。&&&&&& 三、相面识人术
&&&&& 在古代的中国，科学技术极不发达，巫术业兴隆且万能，观天、谋事、识人都要依靠此术。就识人来说，完全凭感觉相面，察言观色，随心所欲，投其所好，诱其所需。其最大的特点，感觉加实用主义。这种术法在小说戏曲里也屡见不鲜，把人物脸谱化，并涂上神秘的色彩，让人们对贤帝庸君、忠臣奸宦一看即知。此种伎俩，到了近现代，在政坛官场也有人用过。
&&&& 曾国藩习惯采用此术识人。当然，象曾国藩这样的儒学大家，不会照搬巫术的套路，但他凭感觉识人，也确有其事。所谓凭感觉识人，主要是通过一个人的言谈举止，看人的气质、精神风貌，然后凭自己的经验作出判断与抉择。曾国藩在这方面他相人技术比较高，有些人他只要见过一面，基本就能断定此人能够干什么，能不能重用等等。
&&&& 蒋介石一生效法曾国藩为人处事，在用人上也套用此法。他通过细微小事、语言交流，观察对方，看其是否有用，然后决定取舍。凡是被他所相中的人就可以提拔重用，反之，即使你有天大的本领，也会被搁置起来，甚至被怀疑、提防。蒋介石在创办黄埔军校的时期，就是采用这种识人术得到他后来最为器重的三位大将的。
&&&& 一个是陈诚。陈诚出生于浙江的一个书香门第，父亲是前清秀才。1916年进保定陆军军官学校，毕业后，被派到浙江的一个陆军师任下级军官。后来，他追随邓演达前往广东参加革命，在邓演达任团长的团任职。黄埔军校建立时，他被调到军校担任带兵官。到黄埔军校后，他决心干出一番事业来，他很想表现自己，展示才能，尽管他也是浙江人，但由于身材矮小，其貌不扬，起初，并没有进入蒋介石的视线。
&&&& 一个偶然的机会，把他的命运与蒋介石的命运联系在一起了。一天晚上蒋介石查哨，看见房间里有微弱灯光，以为是学生兵不按照作息时间作息，非常生气，立即开门，准备加以训斥。推开门正要发火，所见到的场面使他把将要发作的怒吼声止住。他看见一个人正在点着蜡烛，借助微弱的光看书。蒋介石起先以为是小说，拿起来一看，原来是《三民主义》一书，立即转怒为喜。再看看陈诚，虽然其貌不扬，但眉宇之中透出一种灵气，神态自若，并没有因为校长突然夺书而惊惶失措。第一观感印象颇好。于是，他开始与这个人聊了起来。蒋问道:“你是哪里人？”陈诚回答道:“我是学生陈诚，浙江人。”蒋介石听后并没有动声色，只是嘱咐他好好休息，就走了。次日清晨，早操完毕，蒋介石宣布:炮兵区队队长陈诚，发奋刻苦，精神可嘉，特提升为少校炮兵队长，以资鼓励。陈诚既惊喜又激动。
&&&& 另一个是胡宗南。胡宗南也是浙江人。在考入黄埔军校前，在浙江吴兴县一所小学当一名老师，教国文、史地课程。在校任教期间多次到南通、上海等城市参观，眼界大开，也吸纳了一些新的风气。有一次，所在小学要举荐校长，他也参加了竞选，竞争激烈，与竞争对手发生了口角。但由于胡不是本地人，而对手却是，对手获得此校长职位，自己却落败。此时的他就已隐隐约约地感受到乡情、亲情在官场中的分量了。他是一个争胜好强的人，不愿屈居于对手门下，拂袖而去，在上海客居在一个亲戚家。恰逢黄埔军校在上海招生，经过一位同乡介绍，便立即到广州报考黄埔军校。
&&&& 报考军校并不顺利，胡宗南在体检过程中被卡住了。原因是自己身材过于矮小，检察官要将其淘汰。他据理力争，因为太激动，与检察官争执起来。恰好军校党代表廖仲恺来到检查室，看到到这名小个子青年言词激昂，参加军校心切，又有一定的文化水平，特批破格录取。在初试步入官场，因乡情的关节受挫的他，意识到他与蒋介石同乡，是一个宝贵的资源，很想加以利用。苦于自己也是其貌不扬，攀附无门。他比较有心计，意识到要想与蒋介石接近距离，应投其所好。
&&&&& 他发现蒋介石是一个爱起早床的人，每天天不亮准时到操场跑步，不管天气如何，日复一日，活动很有规律。决定每天要比校长起得更早，到操场练操，期望能够进入蒋介石的视线。果然，此计奏效。原来蒋介石早上跑步，操场空无一人，现在突然发现有一个人比他到得还要早，就发问道:“前面是谁？”胡答道:“学生胡宗南！”蒋介石不仅记住了他的名字，而且颇有好感。他调阅了胡宗南案卷，发现这个学生也是一个浙江老乡，于是特别关照，黄埔军校毕业后，分配胡宗南到军校教导团见习，不久就被提升为上尉。同年9月，第二次东征出发前，他又被提升为副营长。北伐战争接近尾声的时候，升任为第一师少将副师长，几个月后，又升为第一军第二十二师师长，其受提拔的频率之高胜过攀云梯。
&&&&& 还有一个人，那就是汤恩伯了。他进入蒋介石的视线，与上述两人有所不同。蒋介石除了从小事观察识人外，还注重一个人的气量和才识。汤恩伯被蒋所重用，费了一番周折。与上面两人相比，汤恩伯虽然也是浙江人，但却有些不同，他生就一付行伍相。有人曾对后来已得势的他做过这样的描述:汤恩伯是个黑头大汉，身上的服装，灰的、黄的、连同军帽皮带的颜色，总是凑成几节，暑天坐在汽车里，总是一只裤腿包着鞋跟，一只裤腿卷上膝盖，除接见外宾，很少见到他有整洁的时候。常言道江山易改，本性难移。恐怕这些劣习不是后来当了大官后才有的，可能在黄埔军校也是一个粗人相。实际上，他是个外粗内细，工于心计的人。
&&& 汤恩伯出身贫寒，早有投军之志，但苦于无钱，后来虽然从军，但因为部队溃败，流浪街头。正在走投无路时，遇到一位同乡准备东渡扶桑，急需一名保镖随同护送，于是他就担任起这一角色，与这位同乡一起去日本。在日本明治大学法科主修政治、经济。但他醉心于军事，对法科并不感兴趣。1925年弃学回国，经留日同学介绍，到当时浙军第一师师长陈仪那里求职，汤恩伯毛遂自荐，陈仪一见便接受了他，并出面负责保送和资助他到日本留学。他对陈仪感激不尽，将自己的名字由“克勒”改为“恩伯”，以示奉陈仪为自己的恩师。
&&& 在北伐战争期间，陈仪归顺了蒋介石，把汤恩伯推荐给蒋。蒋介石见了汤后，觉得汤仪表不凡，随之命其到南京中央陆军军官学校，担任大队长。汤恩伯虽然是由陈推荐，且又是蒋的同乡，但由于不是蒋亲自选拔的人，所以开始对汤并不太重视。后来陈仪予以点拨，说蒋介石最喜欢《步兵操典》一书，建议他写文章以引起蒋介石的重视。
&&& 汤恩伯早年擅长舞文弄墨，写文章对于他来说不是什么难事，当即写了一篇《步兵中队操练之研究》，送给蒋介石。
&&& 蒋介石看了汤的文章，觉得他是一个人才，但还要考验考验。当时中央陆军军官学校的校长是张治中，蒋介石成立教导师的时候，张治中推荐汤担任教导师的团长，请示蒋介石，却遭到蒋的拒绝。蒋说汤不会管钱，表示对其能力没有把握。实际上这是在考验他，看其反应如何。
&&& 几天之后，蒋介石召见汤恩伯，劈头就问:“前次文白提你做团长，我不同意，你是否有意见？”汤挺直身体回答道:“军人自当报效国家，至于个人进退那是委员长的事情，不是我应该问的。”汤恩伯顺势而应，正说到蒋的心坎上，于是越级将他提拔为教导师第一旅旅长。此后，汤青云直上。
&&& 蒋介石除了从小事观察识人外，还特别注意第一印象和谈话，他认为谈话可以看出人是否有条理，反应是否快。 对于谈话对象，蒋介石最讨厌的是对方胆怯、惊慌失措，因此见蒋介石最重要的是要冷静，切忌慌乱。曾经有一个旅长被蒋介石召见，竟然吓得浑身发抖，蒋介石问的话一句也答不上，蒋介石很奇怪地问:“你是不是穿得太少啊？”此人竟然号啕大哭，蒋介石很尴尬，拂袖而去。其次，如果对方对蒋介石的发问含糊其辞，不能回答，就可能要倒霉了，然而也有例外。一次，在前线，蒋介石问一位团长，他的部队减员多少？还剩有多少粮食？这位团长虽然回答不错，但用了很多模糊数学的概念，如“大概”、“不少”、“也许”之类，很多人了解蒋介石的脾气，以为这位团长要倒霉了，但蒋介石看对方答得很快，以为对方思路清晰，工作负责，给予褒扬。
&&& 蒋介石与人谈话，还特别注重对方是否稳重。在谈话结束后，应该注意蒋介石的表情，如果他有结束谈话的意思，应该马上走，而且不能回头。据说，有一位师长在被提升之前，受蒋的召见，谈完话后，该师长不知是激动，还是见了蒋介石害怕，在下台阶时摔了一下，蒋介石认为此人不稳重不沉着，准备要下发的委任状被扣了下来。
&&&& 蒋介石虽然喜欢用相面术识人，成功的也有，但也多错失栋梁之材的。徐向前在黄埔军校的时候，有一次蒋介石找他到办公室谈话，徐向前生性腼腆，不爱说话，蒋介石问一句他答一句，没有更多的话，加上一口山西口音，使蒋介石听起来很费劲，又见徐向前的背不直，人长得也不太“威武”。蒋介石见了之后，没有说几句话，就让他走了。待徐向前离开办公室后，他对属下连声说:“不可用也。”而后来，这位不被蒋介石重视的徐向前，在以武装反抗这位叛变了革命的校长的斗争中，展示了自己的雄才大略，创建了鄂豫皖根据地，随后又创建了川陕根据地，把昔日的校长指挥的国民党军队打得惨败。在解放战争时期，他对蒋家军作战，更是摧枯拉朽，成为新中国的十大元帅之一，这是蒋介石所想不到的。
&&& 中国古代伯乐相马，广为流传，并被引申到识别人才上。那时，科学不发达，主要是沿用巫术的相面术，凭直观及其好恶选人。有如同伯乐慧眼识高才的，而埋没高才错用庸才的事更是屡见不鲜。近代人曾国藩习惯采用此术识人。当然，像曾国藩这样的儒学大家，不会照搬巫术的套路，但他凭感觉识人，也确有其事。所谓凭感觉识人，主要是通过一个人的言谈举止，看人的气质、精神风貌，然后凭自己的经验作出判断与抉择。
&&蒋介石很重视对人才的识别，而他识人才，基本上沿袭相面术。其理念原始、独特，但做起来十分讲究，首先，寓识才于日常生活中，利用一切机会发现人才，从小事、细微之处，留心观察。其次，考察讲究“认真”二字，询问、调档案卷宗查阅有关资料，设情景难题考验，等等。第三，对提拔对象亲自谈话，作进一步考察。第四，相中即用，在实际岗位上培养、锻炼人才，更重要的是，能使被提拔者怀着一种感激之情，忠于自己。
&&& 他用这种识人术识别、选用人才，有成功之处，选拔了到了他自己所需要的人才，且为他夺权、固权发挥了重要作用。然而，这种识别选拔人才的方式过于落后，难免错失良才。他在识才方面还有一个很大偏见，那就是被他相中了的，只要此人对他忠心耿耿，长久不变，他就会信任、重用到底，不管你是否有政绩。例如陈诚在解放战争时期，他指挥东北的战役，遭到惨重失败。蒋介石不怎么追究，而是把他安排到台湾任职，看似降了职，实际上蒋介石把经营后退之路的重任委托给了他。
&&&A、给自己选墓地　　&&& 中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬，而且在年纪轻轻的时候就选择自己的墓地。蒋介石虽自己标榜革命，然在继封建帝王之衣钵上，毫不逊色。1946年，蒋介石以抗战英雄之态还都南京后，就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚，向太虚说明自己意图。当太虚听了蒋介石的意图后，便在金陵四周为其寻龙穴，寻来找去，选定了中山陵与明孝陵之间的一处宝地。
　　明孝陵位于六朝故都金陵的东郊紫金山南麓的梅花山北，梅花山因广植梅花而得名，因三国吴大帝孙权葬于此，故此山又名“孙陵岗”。明初，朱元璋营造陵寝时，有大臣向朱建议，要把孙权墓迁走。朱元璋没同意，说：“孙仲谋也是一条汉子，留下他