言身失是什么言什么身字

言教不失真&身教不失范
&&&&来源:&&&&
原标题:言教不失真 身教不失范  要认真汲取少数领导干部言教失真、身教失范导致政治工作信任危机的深刻教训,真正做到言行一致,台上台下一个样,人前人后一个样,对人对己一个样,以政治工作者的良好形象和政治机关的优良作风,把政治工作的威信立起来   一些单位思想政治教育效果不佳、缺乏时代性和感召力,根本原因是教育者言教失真、身教失范。   所谓“言教失真”,主要是指不敢触及事物的真相,不敢直面现实问题,不会揭示蕴含在事物中的本真哲理,大话、空话、套话甚至假话盛行。所谓“身教失范”,主要是指教育者言行不一、表里不一,说一套做一套,不践行自己讲述的革命道理,甚至带头违反。防止和克服言教失真、身教失范现象,应重点把握好以下五个方面。   一是把握“教育是一门讲真话的艺术”这一本质特征,始终坚持讲真理说真话用真情。讲真话,是党的实事求是思想路线在思想政治教育领域的具体体现。是否讲真话关乎教育者诚信,直接影响教育效果。思想政治教育,是教育者通过深入细致的工作,使受教育者认识提高、思想转化的过程,自始至终离不开一个“真”字。只有坚持讲真理说真话用真情,教育才具有亲和力、感染力和说服力。   二是把握“多元价值观客观存在”这一最大现实,在循序渐进中培育当代革命军人核心价值观。当前,价值观呈现一元主导、多元并存的局面,思想政治教育不能脱离这个最大的现实。比如,对新入伍的战士进行教育,应该先承认多元价值观的客观存在,再讲军人职业的特殊性和当代革命军人核心价值观的先进性,这样他们就更容易接受。   三是把握“集体利益与个人利益相统一”这一基本原则,引导官兵在实现强军目标中实现自我价值。不能把官兵的合理需求看成是追求享受,把官兵的正当权利看成是个人主义,把官兵的个性特征看成是毛病缺陷,而要坚持促进部队全面建设与实现官兵全面发展相一致,培育战斗精神与保护官兵生命安全相一致,强调整齐划一与尊重官兵个性特点和情趣爱好相一致。   四是把握“教育者与被教育者是平等的”这一科学摆位,真正做到情理互动、情感交融。有的教育者自觉不自觉地把身份和权力带入教育中,居高临下说教甚至训斥,使受教育者思想上抵触、情感上排斥,有的官兵形容“听一堂课、挨一顿批、憋一肚子气”。教育不是作指示,更不是下命令,而是思想的平等互动和交流。只有以平等的姿态接近官兵,了解官兵的所思所想,才能真正进入官兵的内心世界。   五是把握“身教胜言教”这一基本规律,模范践行自己讲述的革命道理,带头做“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命军人。认真汲取少数领导干部身教失范导致政治工作信任危机的深刻教训,真正做到言行一致,台上台下一个样,人前人后一个样,对人对己一个样,以政治工作者的良好形象和政治机关的优良作风,把政治工作的威信立起来。   ――摘自作者在兰州军区贯彻全军政治工作会议精神轮训班上的发言
善意回帖,理性发言!
使用其他账号登录:
恭喜你,发表成功!
请牢记你的用户名:,密码:,立即进入修改密码。
s后自动返回
5s后自动返回
恭喜你,发表成功!
5s后自动返回
最新评论热门评论
24小时排行&|&
人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by www.people.com.cn all rights reserved
人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by www.people.com.cn. all rights reserved言开头的成语 | 言字开头的成语 - 成语接龙大全网
言字开头的成语主要包含以下成语:言必信,行必果、言必有据、言必有中、言不及义、言不尽意、言不由衷、言出法随、言传身教、言多必失、言而无信、言而有信、言寡尤,行寡悔、言归于好、言归正传、言过其实、言简意赅、言近旨远、言人人殊、言三语四、
第一个字是言的成语
言字开头的成语:
言字开头的成语 | 首字是言的成语
xìn,xíng
出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
意思:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
意思:说话一定要有根据。
出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
意思:中:正对上。指一说话就能说到点子上。
出处:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
意思:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
出处:《易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”
意思:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
出处:《左传·隐公三年》: “信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
意思:由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
意思:言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
意思:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”
意思:话说多了一定有失误。
出处:《谷梁传·僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?”
意思:说话不算数,没有信用。
出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
意思:说话靠得住,有信用。
yóu,xíng
出处:《论语·为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
意思:指说话做事很少犯错误。
出处:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
意思:言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
意思:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
出处:《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”
意思:实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
意思:赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
出处:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
意思:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
出处:《史记·曹相国世家》:“尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊。参未知所定。”
意思:殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
出处:元·武汉臣《玉壶春》第三折:“小生欲待要不去,悬心挂意,怎生撇得?欲待要去呵,又惹的人言三语四,使人惶恐,好两难也呵!”
意思:言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
出处:《晋书·裴秀传》:“乐广尝与頠清言,欲以理服之,而頠辞论丰博,广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”
意思:林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”
意思:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
出处:宋·欧阳修《六一诗话》:“必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》:“七言难于气象雄浑,句中有力而纡余,不失言外之意。”
意思:指有这个意思,但没有在话里明说出来。
出处:汉·扬雄《法言·问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”
意思:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处:《后汉书·逸民传·韩康》:“常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。”
意思:货物的价钱说一不二。
意思:说的是一套,做的又是另外一套。
出处:《吕氏春秋·淫辞》:“言行相诡,不祥莫大焉。”
意思:诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
意思:说的和做的完全一个样。
出处:《礼记·文王世子》:“凡语于郊者必取贤敛才焉,或以德进,或以事举,或以言扬。”
意思:根据德行和名声来选择人才。
出处:《左传·文公七年》:“今君虽终,言犹在耳。”
意思:犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
出处:《缨珞经》:“言语道断,心行所灭。”
意思:原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
出处:《汉书·贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”
意思:形容言语非常精妙。
zuì,wén
出处:《诗经·周南·关雎·序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
意思:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
zhūn,tīng
出处:《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
意思:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
意思:之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
wén,xíng
出处:《左传·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”
意思:文章没有文采,就不能流传很远。
意思:指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
出处:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”
意思:说的话有道理。
出处:《周易·家人》:“君子以言有物而行有恒。”
意思:物:内容。文章或讲话有具体内容。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”
意思:凿凿:确实。形容说得非常确实。
zhī zhūn
zhūn,tīng
出处:《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
意思:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
出处:宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”
意思:形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
按首字拼音首字母查成语
首字拼音首字母为Y的成语
tóu,zhài
版权所有:须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”那么真正的佛法到底是什么? - 知乎40被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="3分享邀请回答155 条评论分享收藏感谢收起0添加评论分享收藏感谢收起

我要回帖

更多关于 什么言什么身 的文章

 

随机推荐