怎样培养真正的人主播：石蕊地衣来源：喜马拉雅FM免费下载前苏联教育家 苏霍姆林斯基 著，蔡丁译，共59节 这本书的中心问题是着重阐述教育伦理学的对象和任务：即正在成长的一代孩子们在道德关系组成的基础上及其在自发的或者专门组织的道德活动中形成道德意识。作为教师，教育者或父母，在读这本书时，您会与作者的观点一致，思想共鸣，您的心灵对教育家热情洋溢的话会有所反响，书中的材料都会对您日常的教育工作给予实质性的帮助，因为我们大家同作者追求的是同一个目的——培养有高尚道德的人，“按照美的法则”创造人。如有问题，请与我联系。播放列表相关推荐四 何种见解能够培养出成熟的思想(2)四 何种见解能过培养出成熟的思想（1）儒林外史主播未知蜻蜓FM官场笔记原始点健康养生喜马拉雅FM故事会压在箱底的有声书喜马拉雅FM三体II-黑暗森林大屁股老鼠哈哈笑企鹅FM最后一个老猎人：亲历者实录方晨的世界喜马拉雅FM二十年目睹之怪现状主播未知蜻蜓FM《伤寒论》必背条文110条中医课堂喜马拉雅FM解密民国要案成静_aB喜马拉雅FM《红处方》行云推荐喜马拉雅FM夜伴慢读夜伴慢读svip9937喜马拉雅FM江湖三十年全勇喜马拉雅FM格林童话全集主播未知蜻蜓FM货币战争晨风朗读喜马拉雅FM股票作手回忆录有声书全书全球好书精华解读喜马拉雅FM麦肯锡思维任京浩喜马拉雅FM《量柱擒涨停》(完整版)正米星海飞驰喜马拉雅FM金一南讲：世界大格局，中国有态度寻梦丶时光丿喜马拉雅FM人性的弱点大全集播音绘制蓝心蜻蜓FM世界未解之谜原声侠喜马拉雅FM九型性格成冠创客导师喜马拉雅FM1-50提示当前页面未支持直接下载，请前往畅听首页选择专辑下载去畅听下载正在加载...朗诵文质兼美的诗歌散文随时随地·听我想听下载手机APP扫一扫 下载喜马拉雅FM手机APP选择下载方式关注微信公众号扫一扫 关注我意见反馈1.您可通过官方App在‘帮助与反馈’中留言（推荐）2.拨打客服热线:400-838-5616怎样培养真正的人怎样培养真正的人光明网百家号作者：北京师范大学教授、博士生导师，中国陶行知研究会会长 朱小蔓大型教育丛书《苏霍姆林斯基在中国》的编写，历经数年，已初见成果。这套丛书是我国一群热爱、研究苏霍姆林斯基，特别是践行其教育思想的教育工作者的心血之作。丛书向人们真切、生动地展现出在中国教育改革进程中，一大批志士仁人满怀热诚和景仰，向一位享誉世界的异域教育家苏霍姆林斯基认真学习的动人情景；丛书也有力地证明，中国基础教育界在改革开放三十多年来，学习、研究和运用苏霍姆林斯基教育思想于中国中小学教育改革实践，取得了可喜的成果。苏霍姆林斯基这个名字，在当代中国教师心中已经矗立起一座不朽的丰碑。这套丛书邀请的作者正是我国教育工作者中的优秀代表，他们现身说法介绍自己的学习和研究经历，展示自己的精神成长历程。丛书总主编吴盘生老师是一位资深教育科研工作者，他曾因工作需要被派遣到乌克兰大使馆工作，有幸结识苏霍姆林斯基的家人，多次进行实地考察和访谈，由此进入对苏霍姆林斯基教育思想的深入研究。近几年，他倾心策划和组织一批对苏霍姆林斯基特别有感情、有研究，对苏霍姆林斯基教育思想积极践行的教育工作者，着手编写丛书。我相信，这套丛书不仅给中国教育界留下一部中国同仁学习苏霍姆林斯基并取得成效的历史画卷，而且能折射出中国基础教育改革的不凡历程，讴歌中国教师为教育理想而奋斗的峥嵘岁月。为什么要学习苏霍姆林斯基自苏霍姆林斯基著述传入我国，三十多年过去了，今天中国的教育环境已经发生了巨大变化。新生代教师所面对的，再也不是当年“无书可读”的窘境，而是日新月异的网络时代，是多元文化及价值观，是应接不暇的海量信息。此时，我们的确需要回答：今天为什么还要学习苏霍姆林斯基？苏霍姆林斯基还能吸引我们今天的教师吗？今天应当怎样学习这位非凡的教育家？2008年我访问帕夫雷什中学，曾与苏霍姆林斯基的女儿讨论过这个问题。我们之间有过如下共识：正因为市场经济条件下价值观多元，正因为科技主义与物质主义的潮流迅猛，我们更有必要请教苏霍姆林斯基，因为像他这样高洁的思想与磊落的人格恰恰是当今时代稀缺的财富。苏霍姆林斯基把全部身心都贡献给孩子，体现出了他的伟大人格。他集中了全部生命、意识和情感，专注于钻研怎样培养真正的人，专注于思考什么是教育的最高追求和核心价值，从而体现出了他的神圣精神。在今天，他的伟大人格和神圣精神显得尤其宝贵。的确，当今时代，特别需要苏霍姆林斯基这样清醒、执着的教育家，因为他的信念和价值观可以警示世人，抗衡时代衍生的缺陷和偏见，可以给教育工作者以示范和鼓舞，影响他们的理念、信仰，提升他们的情操、境界。没有什么比“人”更重要我以为最重要的，是深刻认识苏霍姆林斯基教育思想的本质精神和永恒价值。我觉得，他的全部思想与本质，就是毕生思考和实践“怎样培养真正的人”。苏霍姆林斯基在去世前写出了最为重要的一篇论文《人是最高价值》，其中写道：“在我们社会的旗帜上清楚地书写着：人是最高价值，没有什么事比活生生的人更加重要。”苏霍姆林斯基把教育认定为人学，他说：“教育——这首先就是人学。不了解孩子——不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向——就谈不上教育。”20世纪50年代初，当有人预言21世纪是“数学的世纪”时，苏霍姆林斯基就坚定地判言“21世纪将是人的世纪”，他坚信没有人的素质提升，就没有人类社会光明的未来。关注人的心灵成长，是苏霍姆林斯基对教育活动本质的深刻理解，是他全部教育思想中最为聚焦，也最富有特色的方面。我看到，苏霍姆林斯基把情感教育与道德教育看得最为相关，在其著述中，关于情感与人的精神成长的关系，关于情感教育的论述特别丰富、深刻。他把情感视作道德发生的基础，强调要“重视人的同情心、善良、怜悯、敏感性、友谊、义务感、责任感”。认为它们“能够增强精神情感力量，这些情感力量微妙地交织在一起，进而达到高尚的情感激动。只有这些情感的培养才能使道德概念变为信念。”正因为如此，他从来不把德育从全部教育活动中抽离出去、割裂开来、仅当作一种专项工作，而要求所有教师不是只教某门课程，他常对教师说“你不是教物理，而是教人学物理”。他要求学校教育工作努力做到综合地、和谐一致地影响人的发展。苏霍姆林斯基的全部教育思想，包括教育目标、过程、机制与方法，都与建构人的精神世界相关，他从不把具体的德育工作看作外部知识的堆积，看作外在纪律的束缚，看作形式主义的刻板的措施，而是把德育看作心灵沟通、精神建构的过程，主张让尽量多的人和物进入童年的精神生活，并在整个少年时期在情感领域中一直保存着这些人和物的迷人的吸引力。在他看来，所有的教育工作，都只有在人产生内在的感受时，具有属于自己的感受时，心灵才能得到扩展。因此，他坚定地相信，教师对学生最重要的影响，是教师本人的情感世界、精神和心灵。不读苏霍姆林斯基是极大损失2015年底，联合国教科文组织发表了第三份综合性的长篇教育报告：《反思教育——全球共同利益的诉求？》。报告在肯定全民教育运动成就的同时，提出了着眼于全局的人文主义教育观，指出教育应当“超越知识”“超越个人竞争”。这种面对全球教育形势做出的反思和研判，又一次强有力地证明苏霍姆林斯基的思想高度和远见卓识。正因为苏霍姆林斯基相信人可以变好，信仰教育的力量，他才可能彻底地做到把全部心灵献给孩子、献给教育，才会心甘情愿地在孩子身上花费那么多的心血，心无旁骛地几十年扑在一所乡村学校。反观我国教育现状和基础教育的教师队伍素养，继续学习苏霍姆林斯基很有必要。自21世纪以来，我国教师虽然在入职学历标准、学科专业要求、教育技术条件等方面有一些提高，但总体文化素质并没有随之提升。表现为：教师对自身职业的理解、对教育活动本质的理解限于表面，情感性人文素质不高，构建良好、和谐之师生关系的能力不足，尤其是对苏霍姆林斯基的了解程度、读苏霍姆林斯基原著的普及程度远不能与他们的前辈和兄长辈教师相比。对于一位教师来说，放着苏霍姆林斯基著作少读或不读，这是极大的精神损失。我希望本套丛书能够燃起新生代教师关注苏霍姆林斯基的热情。我相信阅读的力量：教师们一旦走近了苏霍姆林斯基，深入读进去，与伟大心灵相遇，那么，教师的价值认同、情感态度会一点一点地发生变化。同样是在《人是最高价值》这篇重要论文中，他尖锐地提出一系列问题：在苏维埃中小学中，“人是最高价值”这一原则是否在教育教学过程中得到了贯彻？教师在工作中是把每个学生看成不可替代的个体，还是“目中无人”？孩子们在学校里是在发现自我和发展自我，还是“失去自我”？他们在学校里生活得怎么样：幸福还是不幸福？这些提问至今还是那么振聋发聩。今天，教师需要榜样，需要从活生生的、平凡而伟大的榜样中获取智慧和力量。我深信，在中国基础教育界，一是本邦的陶行知先生，一是域外的苏霍姆林斯基，他们二位的著作、教育思想、教育家生涯和个人生命故事是教师教育与教师自我教育的百科全书，是教师成长道路上一座取之不尽、用之不竭的富矿。（朱小蔓）来源：中国教育报本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。光明网百家号最近更新：简介:中央重点新闻网站，媒体融合与创新的引领者作者最新文章相关文章：《怎样培养真正的人》 《我把心献给孩子》 《教育的艺术》请问您有下载链接或者电子书吗_百度知道
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《怎样培养真正的人》封面
&前苏联的《怎样培养真正的人》。这本书全面的表述了我们如何对待教育问题，为我们想做教育，又有些困惑的家长能提供一定的帮助。帮大家打开思路，深入思考。
《怎样培养真正的人》章节题目/《怎样培养真正的人》
(共59章节）
怎样才能使人成为有教养的人&&&&&&& 真正的人应当什么样&&&&&&&&& 怎样培养需要人的情感&&&&&&&& 何谓珍惜生活的幸福&&&&&&&& 何种见解能够培养出成熟的思想&&&&&&&&&&&& 怎样培养孩子的精神力量 怎样教孩子懂得奉献的思想&&&&&&& 孩子应该怎样理解自己对他人的义务&&&&&&& 在哪些行为之中应表现出义务感&&&&&&&&&&&&& 最大的欢乐就是人的诞生&&&&&&&&&& 美是培养敏锐的强有力手段 什么叫痛苦，怎样教孩子们去克服它&&&&&&& 理解亲人的痛苦能提高道德敏锐性&&&&&&& 怎样教人正确对待死&&&&& 人应当尊敬的纪念自己的先辈&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 怎样教会孩子善于理解人的悲痛 人生下来就是为了在自己身后留下痕迹&&&&&&&&&& 怎样教会孩子们热爱自己的父母&&&&&&& 怎样培养父辈和孩子们之间的和谐关系&&&&&&& 培养尊敬爷爷奶奶的情感&&&&&&&&& 父母在孩子生活中的作用 怎样教学生们成为好子女&&&&&&&&& 怎样祝贺亲人的生日&&&&&&& 怎样培养对亲人和亲近的人的忠诚感&&&&& 一个人只有在他去爱人们的时候才成为人&&&&& 怎样使学生们具有知识的欢乐、怎样激起求知欲 培养对待学校的态度要像对待人民精神生活的最重要的发源地那样&&&&&& 怎样把教师劳动的意义传送到学生的意识中去&&& 怎样教孩子正确对待脑力劳动&&&& 学习是正在成长一代的积极的公民生活 良心是行为敏锐的卫兵&&&& 怎样培养良心感&&&&& 怎样才能达到使行为举止听从良心的最强有力的指挥&&&&&&& & 怎样教孩子理解道德上的自由感&&&&&&&&&&&&&&&&& 忠诚感和对别人的忠诚意味着什么 怎样培养自己的学生具有共同参与，共同感受的能力&&&&&&& 怎样培养孩子具有善意感&&&&&&&&&&&&& 怎样教孩子明白和意识自己的过错&&&&&&&&&&&&&&&&& 怎样教孩子正确对待批评，责备，惩罚 怎样培养孩子具有慷慨大方和大公无私的品格、如何成为谦虚的人，怎样培养谦虚&&&&&&& 怎样启迪孩子们具有高尚的行为举止&&&&&&&&& 怎样把孩子行为中的“应当”“困难”和“好”连接起来 怎样教孩子懂得敏锐而有分寸的行为&&&&&&& 什么是个性的尊严，以及怎样培养它&&&&&&&&&&& 怎样培养孩子自觉的去追求善良&&&&&&&&&&&&&&&&&& 怎样培养个人对待邪恶毫不妥协的态度 怎样使男女青年们具有人的欲望的素养&&&&&&&& 怎样培养青年们正确对待爱&&&&青年对待爱情的精神准备应当包括些什&&&&&&怎样向青年们谈爱情、美是培养善良，热爱劳动，热诚和爱情的重要手段 在当今做个革命者意味着什么&&&&&& 怎样培养年轻一代在伟大卫国战争英雄面前的责任感&&&&&&&&&&&& 怎样培养孩子们具有共产主义理想&&&&&&&&&&&&&& 怎样培养忠于社会主义祖国的情感 用追求理想的方法培养思想性&&&&&&&&& 怎样培养学生在道德上准备当军人的天职&&&&&&&&&&&&&&&&& 怎样教孩子们理解和运用苏维埃国家法律。&
作者生平简介/《怎样培养真正的人》
()是当代著名教育家，是近二十年来在国际上享有盛名的和。苏霍姆林斯基出生在奥努弗里耶夫斯克区瓦西里耶夫卡村的一个贫苦家庭。&1933年他从自已村庄的七年制学校毕业后，进了一年，接着便开始担任农村小学教师。在此期间，他以函授的方式从毕业。1939年他取得了中学教师合格证书。&战争后，他作为残废军人复员到地方从事教育工作，先后担任中学教师、教务主任、中学校长、区教育局长等职务。1943年加入。1944年辞去亚努英里埃斯基地区教育局长职务，回到中学工作。1947年，他(二十九岁时)被任命为乌克兰巴甫雷什中学校长。苏霍姆林斯基在这里一直工作到1970年（五十二岁时）去世为止。&苏霍姆林斯基在几十年的教育工作中，从来没有脱离教学实践。他提出了三个口号：到教师中去！到学生中去！到课堂中去！他身体力行，一直坚持既当校长又兼语文教师，既教书又当班主任。他亲手记录的教育、教学资料就有200多本。&&&&&苏霍姆林斯基勤于学习，善于学习。为了深入探索教育工作的规律，他始终坚持边实践，边读书。他酷爱书籍，私人藏书达一万八千册之多。他身为校长，却象一个勤奋的学生一样，利用三年业余时间读完了一年级到十年级的全部教科书，掌握了各年级各门课的教学内容，还把全部数学习题做了一遍。同时他还广泛涉猎国内外的文艺、科学著作和教育著作，分门别类地记了四十种学习笔记。他的著作广泛的涉及到世界和俄国文学家、科学家、教育家的遗产。苏霍姆林斯基在自己丰富的实践和深入研究的基础上，不断的做出理论上的概括，终其一生，给人们留下了四十一部专著，六百多篇论文，还写了近一千二百篇供儿童阅读的童话、故事、短篇小说。临终前还给出版社送去了五千五百页打字纸的手稿。苏霍姆林斯基从事教育工作三十五年的光荣历程，他实现了自己的神圣诺言——“把整个心灵献给孩子们”。&苏霍姆林斯基以他卓越的教育实践和先进的教育思想，赢得了崇高的信誉。他被认为是“苏联教育界超群绝伦的人物”，“教育思想的泰斗”。他的教育活动被认为是一项长达三十年的“教育实验”。他所领导的成了全国的模范中学和本世纪世界著名的实验学校之一。他的著作被认为是近几十年来罕见的自成体系的“先进教育经验的完整的总结”，“学校生活的百科全书”。他的教育思想被认为是“不仅旨在解决今天的学校任务，而且旨在发展明天的教育教学”，是“活的教育学”，是“马卡连柯思想的继续发展和进一步丰富”。&&&
《怎样培养真正的人》主要内容简介/《怎样培养真正的人》
&本书内容服从于培养真正人的思想：既培养人在精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实的热爱祖国和忠诚的憎恨敌人、捍卫我们社会主义国家的财富和作为个人财富的共产主义理想、能领略作为崇高目的而活动的生活。作者还认为教师应当在同学生的的交谈中解释社会活动目的，怎样做才是为共产主义思想和理想而奋斗，什么是爱国主义、公民的世界观、掌握知识、创作；探讨诸如爱情、家庭欢乐与忧愁、友谊、生活欢乐这类有意义的问题。他还深信不疑的认为，生活的意义就在于生活本身，在它正确的理解和正确的组织之中在社会与个人目的的相吻合之中，也就是在为祖国、学校、亲人、父母履行义务，在做好事、取得个人幸福、生活的欢乐之中。就像他说的那样：“每一个受教育者都应有登上高尚道德精神高峰的决心，应有自己的腾飞、自己的高度激情，应有像丹柯那样火热的心。使每个人拥有这一切，便是教育的意义所在。” 苏霍姆林斯基一直恪守着从年龄的角度来看问题。交谈的目的性、人的个性和精神需要。如：从孩子意识到“自我”、自己在生活中的地位到自我完善、自我教育、自觉的公民觉悟感。所以本书中，爱的教育问题、对亲人的尊重和忠实、人需要人的教育、富有怜悯感、共同感受、同情、理解别人的不幸、敏锐、富有同情心等占了很大的篇幅。他还认为，教育工作者的主要任务既是培养正在成长的一代具有良心、忠实和忠诚、谦虚、无私、不想邪恶妥协、有坚定的信念、以及摒弃假仁假义、伪善、背叛、冷酷无情、卑鄙行为等有味道德标准的习惯。&
经典相关教育思想----链接/《怎样培养真正的人》
人要有自尊——自己要尊重自己，要善于珍惜个人的荣誉，自己的名声，关心集体与同志们对自己的行为、自己的精神世界品评，经常去追求道德上的完美、感受理想、高尚道德情操的魅力、吸引力，要有今天比昨天更好的愿望。&
人要有智力上的丰富、创造上的才能、追求在思维世界里生活；要经常丰富和发展自己智慧的愿望。&个人要有丰富的美的知识，敏锐的去发展对美的需要。 要热爱劳动，以高尚的道德观念去对待劳动，要热心去干具体的工作，并努力去追求劳动技能的完善。 为了使理想变为现实，应当教会人正确地生活，正确地言行举止，正确的对待别人和自己。出自《怎样才能使人成为有教养的人》（看到这些的时候，我便觉得这应该是给我自己提出的要求，作为一个老师的要求） 教育并不是万能，他不能使一个人不受他所生活的那种环境的影响而成为一个幸福的人。但教育必须保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福。一旦孩子遭到了不幸，我们就应当记住：我们面前的认识孩子，首先应让他平静、安宁，帮他解除痛苦、不安和忧虑、然后给孩子带来生活的欢乐，就是说，孩子没有生活欢乐，任何时候也不会觉得仙鹤是为蓝色的。出自 为了使孩子能成为理解和体验人对生活、幸福、欢乐、人身不受侵犯的伟大权力的思想者，在很大程度上则取决于我们这些母亲们、父亲们、教育工作者们，因为正是我们时时处处与幽灵儿童那敏锐的、坦诚的心灵相接触。出自 绝对不能允许一年级学生们头脑里产生：“我们还小”“我们可力不从心”“这对我们可难了”等念头。其实孩子不愿想到，、感觉到他是软弱的、无保护的。在一个人的童年时期能对自己做出似乎他做不出的事而千百次的感到惊奇，即对自己的精神力量感到惊奇。只有在这种惊奇之下，才会彻底的去蔑视懦弱、意志薄弱。只有对自己的精神力量感到，才能对自己的意志薄弱而感到羞愧才不会表现出软弱。生活中被称为厚颜无耻的那种哦现象，就是“他还小”这种念头长久的印入儿童思想意识之中的苦果。出自 要善于同孩子谈奉献，这条教育上和做人的设立的重要性是难以估量的。如果您们善于开阔孩子们的眼界去看现实生活，现实生活中会鲜明的体现出人的奉献精神。若果这种种事实能使孩子们感到吃惊，逼迫他们去深思，那么时，你们那循循善诱的话语，会投入到儿童心灵的深处，就像种子落到沃土里那样，将会生出茁壮的幼芽来。出自 教育的哲理与技巧就在于使集体生活在斗争中、在善与恶的冲突中、在善良战胜邪恶方面孩子们的感受中表现出来。对厚颜无耻行为的谴责，这本身表现出对善良的集体追求。出自一个真正的教育者在引导自己的学生进入人类复杂世界的同时，要去关心那种我称之为良心的敏锐的眼睛的发展。这是对思想上道德上细微之处的关怀。培养孩子聪明而有道德的观察与思考的能力，其潜力是无穷无尽的。出自
假如你想使自己的学生们能把自己的思想提高到信念的话，那就要使自己的思想在劳动中反映出来，加以巩固，并可以说，让他在劳动中取得胜利。一般地说，没有创造，没有积极的创造性的劳动，反对而是不可能的。出自&&&&&
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