【专题】中医版的“气液相生”理法
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【专题】中医版的“气液相生”理法
风平水静-章晶(:15:27风平水静-章晶&&&&2:05:27GM提醒，结果我居然在某个不怎么靠谱的论坛翻到了比较详细的“气液相生”方法。这位“安稳可长生”先生，公开的是中医版的“气液相生”理法。如果你们看懂了，配上玄意诀，就可以刷出内丹版“气液相生”。如果你们有性命的基础，初见以上+任督循环升级变化，再加上面那些，就可以刷出“匹配阴阳”！说明：我可没有公开如何“匹配阴阳”和“气液相生”。“匹配阴阳”去看丹书。“气液相生”是那位公开的。我只是提醒如何读书，如何转折。风平水静-章晶&&&&2:14:27最后登录注册时间突然上来把真东西大谈特谈，然后果断闪人。建议你们去把此人的文章存起来。风平水静-章晶(:25:06风平水静-章晶&&2:19:37建议你存起来看看。谈的是比较靠谱的东西。没有玄虚。虽然谈的角度不是内丹的操作，但本质把握的很好。可以说，正式的内丹修仙，就是从这个入门的。
-----------------------------------------------------------------提醒：1.实际用法，看群聊提醒。2.具体理论，只看气液相生部分。（超出的部分不必太当真。）推荐此篇，是因为谈及水火气液。但是不要扣上龙虎和小还大还的帽子。此篇所提到的内容，相当于《灵宝毕法》第一步《匹配阴阳》三分之一的内容。这是真正的下手处，一定要重视！当然，按内丹工夫来走，三阶初到四阶初，才能把握好匹配阴阳。只按此篇的内容，操作不全也依然会有效果。再次提醒大家早睡！————————————————————————————稍作提醒：1.严格按传统来说，21点到3点睡觉。（这是四阶初应该做的。）2.不会配玄意诀的，可以把太乙金华宗旨配合卯卦用事。3.都不会的，可以把王安平先生的中华浑圆功来配合练。
--------------------------------------------------------------------------------------《睡眠与衰老（缺乏睡眠，衰老为4-5倍，细胞分裂寿命是五分之一）：本人发现还丹服食术》---by安稳可长生睡眠与衰老（缺乏睡眠，衰老为4-5倍，细胞分裂寿命是五分之一）：本人发现还丹服食术，并长期提供练功日记和照片上传验证序言：深度睡眠下丘脑分泌的就是金华，先天铅汞气液自会产生，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，钟吕地仙也有相关叙述，最终下视丘转化的就是先天乾金之气，此物能恢复青春，这也是古代记载还丹之术的最初描叙，有人说这是世界上最笨的方法，实际上这恰是最聪明的方法，所谓“造化有上下，功德不相殊”，吕仙就讲的很对：“此事本然无大巧，只争逐日用功多，古代的一些方术，世人往往闻之者不信，信之者难为，说出来一个人都没人相信，但坚持走下来，效果一下就出来了，立竿见影，本人有幸拜读了一位老中医朋友珍藏的一些亡轶古医笈，早期医家也认为，人体就是一个容器，既可以养丹，也可以直接服食仙药，但一旦接触女色和性生活，药物就散了，仙药是什么呢，金，是最初的物质，也是最后要造化的物质，如果要把这一切看成生理的变化过程，气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，所谓“金来归性初，乃的称还丹”，这个就是先天乾金作用下的产物，也就说，这纯粹是个造化的过程，而不用后天意识提取的残渣，一句话，气液的变化其实是在深度睡眠中产生的，而后世丹法就不知道其中玄妙之处，愈加意识及识神练功，药物早就散了，你所要做到的只是服食而已，古仙经云：一者以掩蔽，世人莫知之，也就是说最早的还丹之术，其实很简单，从头到尾就是一个自然造化的过程，能守住这个“一”就能老而复壮，恢复青春，而修持这种还丹之术的人，是必须要克制情欲，彻底断除一切yin欲根本，最初我并不相信，但方法一验证就有效果，而且西医关于对睡眠下产生这些物质，通过一些生理组织的临床研究，也发现这些称之为“酶”的激素是一种能够具备返老返童的的物质，可以倒拨生物钟，以下的西方生理学解剖实验，也能看这一类的物质的本源，具体的操作方法和原理在论文的后面，也可以直接看结论。还有一点：本人利用这套方法，仅仅修炼数年，就已经返还青春，这二年的变化实在太大睡眠对生理组织的影响—译文，词条属于知识产权编辑保护（参见百科-睡眠部分资料节选）睡眠百科：中国传统文化网：《睡眠与睡眠质量—男性、女性睡眠完全手册》一书节选：下丘脑与松果体：返老还童的圣水一文节选：睡眠对生理组织的影响有生理学实验表明，缺乏睡眠的人，不仅免疫能力大幅度降低，每天的衰老进程是正常人的4-5倍，下文就睡眠对生理组织的影响，作出了系统的探讨和研究：1，睡眠与细胞寿命　　缺乏睡眠对细胞氧化更新的后果，其主要导致组织的损坏，这一过程是通过酶的作用来修复的，对于分子间的不断修复和细胞的总体最高寿命是分不开的，就衰老而言，最重要的检出DNA的损伤并修复他们，而细胞的完整性又是其分裂增殖寿命的基础，而这种修复机制是在生命体进行高深度睡眠下完成的。&　　有科研实验表明，高强度的睡眠时间是平均机体花费在修复DNA损伤的力度最大，在细胞分子学上来说，DNA损伤与DNA修复间的这种平衡是细胞衰老的最重要指标。&　　当机体缺乏修复这一机制时，细胞的分裂增殖寿命只是完整细胞的五分之一左右，这可以看作睡眠对机体生理影响的重要意义。&　　2，睡眠与机体免疫&　　无论是缺乏睡眠，还是缺乏完整的睡眠，对于人体的免疫系统是崩溃性的打击，人体的胸腺会急剧性萎缩。这是人体最重要的免疫器官，在通常情况下，只有在中老年时期，胸腺会缩小成一个樱桃大小，而T细胞的增值会大幅度下降，不仅白细胞和淋巴细胞大量减 少，并使巨噬细胞有了抑制作用。　　在人体缺乏免疫系统的保护下，各种致癌疾病对人体的威胁可以说是致命的。即使是在短期，人体会感到恶心，昏头昏脑，精神萎缩，四肢乏力，这不仅是免疫力直接下降的生理趋势，还是疾病的前兆。&　　通过临床取样调查，在短期缺乏睡眠人群中，普遍出现了免疫力大幅度下降的症状，而且有近76%的人身体组织器官有轻微癌变的趋势，这一比例是相当高的。&　　3，睡眠和神经系统&　　神经系统是机体主要的机能调节系统,它直接地调节着机体内各器官,系统的机能, 而睡眠与中枢神经的生理作用这一关系是紧密分不开的，&　　作为一种调节机制，睡眠是通过下丘脑是用于调节内脏的活动及激素内分泌.，而神经内分泌不仅取决于中枢神经的指令，更是生命体本有的“生物钟”的活动周期。&　　从生理学来说，生物钟本就是DNA起遗传作用的记忆编码，如下丘脑组织，在人体深度睡眠下，平均夜晚10点到左右会分泌还原性谷胱甘肽，超氧化物歧化酶(SOD)等等，这些都是不可合成的人体必需激素，主要用来修复细胞的损伤，促进细胞的增殖与分化，确保各组织、各器官的正常生长、发育。&　　4，夜晚睡眠的重大意义&　　实验已经表明，即使是短期性的缺乏睡眠以及缺乏足够的睡眠时间，人体会急剧化的衰老，免疫力大幅度低下。&　　夜晚的深度睡眠，通过下丘脑的神经中枢作用，实则是调节各种组织细胞的代谢活动来影响人体的生理活动，主要用来修复细胞的损伤以及还原组织功能的完整性。&生物钟是受大脑的下 丘脑"视交叉上核"（简称SCN）控制的，通过内分泌激素的分泌周期向中枢神经系统发放“时间信号”，从而影响机体时间生物效应，这说明机体的修复机制必须是在夜晚进行的。以下是古代还丹服食法的机密：首先，我先把结论写在头前，人为什么会衰老？人为什么会得癌及身体病变？在深度睡眠情况下，人体的气液本会产生，亦指龙虎两弦之气，这个产丹过程必须要无意识的产生，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，钟吕将这一过程描写的更仔细，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。《黄庭经》叙述这一产生的过程，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，吕祖称赞《入药镜》，先天炁，后天气，得之者，常似醉，就是言及在产药的这个过程要做到无思，没有人为潜意识的干扰，一切都是顺应天道的气化，实际在高强度的深度睡眠中，这一过程是无意识的，而且这个过程本质就是“气中生液，液中生气”的过程，中医就认为心肾相合是一个自然过程，因为气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途。天地以乾坤相索，而阴阳升降，一天一交合，不失于道，这本来就自热而然的问题，而非人力可行如果用简洁的一句话来说，后世数千年来研习内丹术的人们，费尽一辈子精神，总是研究先天铅汞如何产生，其实是错误的，从头到尾就不存在药物产生这个过程，大药每天都产生了，你要做的仅仅是服食而已，丹田内的乾金之气越积越多，永镇下田，初则身体的变化是气足神旺，丹田自暖，精神秀媚，只要你有一口气在，生命就不会消亡，逐渐金精入五内，心受之则口生灵液，脾受之则肌若凝脂，而瘢痕尽除。肺受之则鼻闻天香，而颜复少壮。肾受之则丹还本府。鬓畔永绝斑白之色。实际上这就是最早古代医书记载的还丹服食术，而上古的守一之术就是建立在这个基础上的，假如有人说这是世界上最笨的方法，实际上这恰是最聪明的方法，古代的一些方术，世人往往闻之者不信，信之者难为，说出来一个人都没人相信，但坚持走下来，效果一下就出来了，立竿见影，本人有幸拜读了一位老中医朋友珍藏的一些亡轶古医笈，逐渐才明了古代真正的还丹服食术和守一之术的真谛，如此简妙之术，却能产生这样的真谛，仅仅修炼二年时间，年过47岁，却如同二十多岁的相貌和身体，身为政府部门的高管，却总是被人讨教所谓的养生秘诀，尤其是最近半年，不仅有我同辈的一些银行行长，就是我的几个前妻及亲朋好友，都感觉二年的时间，老彭完全似乎变了一个人，整个脸的形态，看上去是二十岁的刚出头的小青年，显示出一种青涩和秀媚，皮肤细腻而鲜艳，充满着一种光泽，眼睛闪烁着发出一种亮光，头发没染发却都变黑了，乃至几个大区银行行长拉我去喝茶，想问我的一些养生之术，然而这些人只是腥秽之徒，除了捞钱还有玩女人，除此之外，可能还希望能讲人间的欲望长久保持下去，我能看出他们的想法，关于我个人，为了清静和养性，三次结婚都离了，所以，俗世之人，我并不愿意和他们交谈以上简妙的方法，说出来没人相信，是因为俗世男女，在睡前都有相关性生活及****望，干柴烈火，yin欲炽烈，包括看一些花花绿绿及色彩，这样的话，丹药就是散的，恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙也。其次，起床以后就是乾金之气最足的时候，体内孕养着纯阳真气，却不知道及时服食和炼养，永镇下田，为长生不老之人。其次当下的人，过于劳形劳力，很难有真正意义上的深度睡眠，总体来说，气液难以生成。根据目前的一些科学资料研究，夜晚睡眠中下丘脑分泌的那些激素就是先天铅汞大药，应该说是一种甘露，西医认为是一种“酶”，是最直接恢复身体青春的先天灵液，玉药金花变就黄白之体，醍醐甘露炼成奇异之香也就是今天一天身体衰老产生的各种状态，在夜晚睡眠中，天地混沌之时，身体分泌和吸收这些灵露，可以恢复到以前身体的状态，明白了吗？从这一点就可以看出，所谓夜晚子时下丘脑分泌的一些激素，完全可以说返老还童的圣水，这些东西就是古人说的龙虎交媾下产生的大药。大道至简，钟吕也认为，肾气和心液自然可以产生，所谓气中有真水，其水无形，离卦到心，接著心气，则太极而生液者如此；心液到肾，心液与肾水相合，而太极复生于气，所以生气者，以液自心中来，太极生气。以真气恋液，真水恋气，本自相合，故液中有真气，气中有真水，互相交合，相恋而下，名曰交媾龙虎。钟吕曾言：虽有自然之气液相生，亦不得如天地之升降，但本质气液是自然产生的一种现象，如果按这个角度出发，你在超觉睡眠中就可以恢复青春，实际你的体内已经产生大药，长生之道并不复杂，而你唯一要做的服食和吸收大药的事情，这属于最早的返还和服食之道。（此文出自《钟吕传道集》而且这一产丹过程必须是无意识过程的，古仙经：论其交合生成，乃元阳一气为本。气中生液，液中生气。肾为气之根，心为液之源。灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。火中识取真龙，水中认取真虎。龙虎相交而变黄芽，合就黄芽而结成大药，乃曰金丹。----------可能很多同志会问，那为什么很多睡眠充足的人，只是看上去比同龄人年轻十几岁，50岁看上去如同20多岁，却没有完全恢复到中学生水平？关于这一点，我可以明确告诉你，本人做过无数次试验，因为他们睡前有性生活，导致先天铅汞之物散了，也就是说心气已败坏，肾液已消耗，这样的心液之物是残缺的，何况一般世俗凡人，不懂修炼之道，早上起床后，却不懂得服食之术，钟离祖师说的一针见血，损时又不解补，益时又不解收，就这样，药物白白的耗掉了，日复一日，年复一年，虽然深度睡眠的人，看上去要比同龄人年轻几十岁，但毕竟没有恢复纯阳之身，更不可能结成金丹，永镇下田！！！尤其是先天铅汞药物来说，我发现这东西真的非常容易消散，在睡前别说有性生活，完全连一点情欲都不要动，不要看看任何有关女色的东西，这就是结成金丹的关键，所以钟师再三强调，恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙也，一句话，因为你走的自然的返还之路，而非人力智慧的造化之路，前者是古代最早还丹之术精妙，体现了是先天气液的自然生化之理，功能效率一般，但稳打扎实，而后者则是丹道修士开天辟地，精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，如抽铅填汞，依时采取，则属于造化之术，钟离昔日有言：依时行法，即法求道，指日成功，易如反掌，应该说《周易参同挈》《钟吕传道集》《黄庭经》都属于这一类造化的养生经书，然而即便是此一类的造化之术，都必须强调，情欲和****是药物生成的大敌，不用说有男女性生活之事，只要肾气触动，情欲萌发，心液之物就会变成一种实体物质，沦为一种有形质的残渣，丹药亦散，先天铅汞之气液就已经消耗了，无论有没有实质性生活和泄精，本质是一样，以至于《黄庭》曰：捐弃yin欲专子精，寸田尺宅可治生，所以yin欲和qing欲是必须要断除的还有一点很重要，深度睡眠的时间必须要选择在晚上十点以后，时间要长一气生一气，气液总会相合的，本人做过无数次试验，表明了这就是长生不老药物之核心，古代医书中说的还丹服食法其实很简单，就好像黄庭经说的那样，五行相推反归一，无须论五行，也没有金木沉浮，这些本是后世繁琐的丹法，只有先天乾金之气，吕仙亦云：果然采得先天炁，顷刻之间万物生，可见诀法不过素尺，可足以度世还丹服食法具体操作：在夜晚子时以前睡觉，卯时起床，起床以后如果感觉口里唾液很多，甚至明显觉得是一种香甜的味道，所谓灵液透香，真香异味虽然不进食，但肚子感觉很充足，稍微入静了以后，腹中时闻风雷之声，除此，第一验证是，全身的皮肤和细胞都处于一种初始的状态，周身会感到非常充盈和快乐，气力很充足，不需要刻意入静，身体就能达到一种非常聚精会神的境界，彷佛回到了少年般的机警和敏锐，这恰恰积气生液，积液生气，匹配气液相生之验证，实际上气液已经生成了，因为药物必须要在无意识下才能产生，要做到虚无一物的状态，《参同》曰：内以养己，安静虚无，《黄庭》：恍惚不见过青灵，而实际在深度睡眠之中，大脑就是处于一种虚无状态，你要做的仅仅是睡前不要动情欲，否则药物会散的，但你起床以后，你不要意注丹田，因为药物根本不在丹田看《参同挈》怎么说的，真人至妙，若有若无。退尔分布，各守境隅，也就是心液之物，其实是在身体的某个部位，而你要做的是就是“审查消息”，身体安静以后，感觉身体哪个部位有热气，你就要意守那个地方，因为这是药物所在，当真气受炼而涌动，再以意念引领而过关，这就是采炼之道，如此采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙应该说，丹道原本是很简单的，于中采的长生药，服了就能延年驻世，无为妙道，世人往往闻之者不信，信之者难为，说出来一个人都没人相信，但坚持走下来，效果一下就出来了，立竿见影，吕仙唯恐世人不知，再三苦心告诫曰：这道本无情，不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚 ! 不在劳神，不需苦行，吕仙又言：“此事本然无大巧，只争逐日用功多总结了古代还丹服食法的一些技术难点分析：(其一、,在场的朋友，请你们相信我的一句话，只要你夜晚深度睡眠时间够长，一气生一气，气液本就会产生的，而且先天铅汞气液的产生绝对是在先天无意识基础上的，而且这东西经过鸿蒙祖气相交接的以后，产生就是先天乾金之气，此物就能恢复人的青春，我举个生动的例子，你的手背割皮以后，你坐在那里一整天，只要你还有意识，这个伤口都不会恢复，但一旦你进入深度睡眠状态了，机体处于无意识状态了，一觉以后你会发现伤口已经长出新皮了，甚至看不到伤口了，这不仅仅是先天气液产生的过程，也是个混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，最终身体会产生先天乾金之气，因此正确的做法是，在补充气血的情况下，将睡眠时间过度延长，睡眠时间一长，深度睡眠的时间就会延长，这样的话，药物的纯阳度就越高。重点关注：夜晚睡眠时间越长越好，夜晚深度睡眠时间有效时间为22:00—6：00，人体修复及恢复青春的机制是在晚上进行的（其二、不要认为先天乾金之气就是某些人所谓的先天一气，后者完全是个千年误导的错误概念，最常见的是明清丹法家最痴迷先天一气，黄元吉，伍柳以及近代的陈樱宁，胡海牙，却不知道先天气液在身体内的转化，是一个自然生成的过程，那么气液在人体生成时，是一个什么样的情况呢？如果要把这一切看成生理的变化过程，气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，所谓“金来归性初，乃的称还丹”，这个就是先天乾金作用下的产物，而你要做的仅仅是起床以后，必须要第一时间守住这个初始的乾金之气，运用到的是守一之术，细细的查看身体的消息，故《参同》曰：“真人至妙，若有若无，退尔分布，各守境隅”特别注意：大约在凌晨6:00时候采取守一及服食之术，吸纳玄黄之醇精，饮则玉醴金浆，金精玉骨，最初丹田自暖，后则每日采丹药入下田，逐渐入五内，永镇丹田。（其三、古仙经云：一者以掩蔽，世人莫知之，也就是说最早的还丹之术，其实很简单，从头到尾就是一个自然造化的过程，能守住这个“一”就能老而复壮，恢复青春，而修持这种还丹之术的人，是必须要克制情欲，彻底断除一切yin欲的根本，因为你走的自然的返还之路，而非人力智慧的造化之路，前者是古代最早还丹之术精妙，体现了是先天气液的自然生化之理，功能效率一般，但稳打扎实，而后者则是丹道修士开天辟地，精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，如抽铅填汞，依时采取，则属于造化之术，钟离昔日有言：依时行法，即法求道，指日成功，易如反掌，应该说《周易参同挈》《钟吕传道集》《黄庭经》都属于这一类造化的养生经书，然而即便是此一类的造化之术，都必须强调，情欲和****是药物生成的大敌，不用说有男女性生活之事，只要肾气触动，情欲萌发，心液之物就会变成一种实体物质，沦为一种有形质的残渣，丹药亦散，以至于《黄庭》曰：捐弃yin欲专子精，而钟离权再三强调，恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙也，特别注意：修炼还丹之术的人，必须克制一切情欲和****的根本，看到任何女性要做到完全淡然无心，漠然处之，情欲自然散去，则真性就会显现，心意才会起到作用，这就是戊己的功能（其四、修持还丹之术的人，胎仙未成之时，不可断除饮食，五谷能滋养五脏之气液，《黄帝内经》认为营卫之气是产生真气的原材料，半日不进食，其气虚也，丹道未成之时，人之气血起伏不定，过于少食则气血虚亏，完全是干耗精气，形体日渐消瘦，久之必贫血，若如此，短期身体无法恢复，一个破损及残缺的身子骨，也是无法结成真丹，若走自然还丹之术，如能一开始能断除情欲，每日收纳乾金之气收于丹田，也就是钟吕所言的“采药就，胎仙完，而真气生”，趋向这一境界需要五六年的时间，时间到了，功夫成了，饮食就可以慢慢减少了。进而不食而身体亦不见消瘦结束语：本人是延年驻世的人，希望我的文章对你们有帮助，此篇文章基本揭露古代最早的一些方术，古代长生之道实则讲的是一种还丹之术，而与后来的丹道及气功的本质相距甚远，实际丹道的本质和药物的生成没有多大关系，关键在于守一和服食，其最难的瓶颈在于情欲的断除，人这种动物，往往三心二意，上午或许还想修炼，能克制住情欲，到了中午以后稍微做一些事情，这个事情又忘记了，又忍不住找女同事说话，或者直接看色情图片，又或者一些人想走歪门邪道，想过性生活双修不泄精气，以为不伤丹元之气，这些都是自作聪明，终老而无成，另外说一声，最初肾气养的好，人的相貌会变得好看，一般相貌的男人都会变得很英俊，一般姿色的女子会变成绝世佳人，本人有亲身之体会，所以才这敢说出事情的真相，而逐渐得到先天乾金之气的造化，则整个人的相貌会完全改变，就是老而复壮，这就是古代医笈中谈及的还丹及服食乾金之气的过程和效果以下是安稳可长生的帖子回复：可能因为文字较多，有些人看的糊涂了，我就简明的讲叙几点，早期的长生之术是一种还丹之术，而与后世丹道和气功无关，按照医笈的记载，人体是一个容器，可以养丹也可以直接服食仙药，那么仙药是什么呢？是最初的金，也是最后造化完成的乾金之气，这个过程在深度睡眠情况下，人体的气液本会产生，亦指龙虎两弦之气，这个产丹过程必须要无意识的产生，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，这是一种自然的返还之路，如果要把这一切看成生理的变化过程：气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，所谓“金来归性初，乃的称还丹”，而你要做的就是起床以后审查身体消息，亦守住乾金之气的过程，金气入五内，逐渐就能永镇丹田。…我不是什么褐隐，另外我讲的是真实道家长生之术的本质，就是古代记载还丹之术的最早稚形，和某些人说的气功、丹道、阳神、男女双修统统都无关…在一次偶然的机会，拜读了一位老中医朋友珍藏的一些亡轶古医笈，后来我才知道，古代讲的养生方法，其实上讲的是一种还丹之术，而这种方术最终直指先天乾金之气的服食，开始我以为是先天一气的应用，但书看到后面，并不是这样，我朋友是这样解释说，金，是最初的物质，也是最后要造化的物质，如果要把这一切看成生理的变化过程，气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，这个就是先天乾金作用下的产物，故《参同挈》曰“金来归性初，乃的称还丹”也就说，这纯粹是个造化的过程，只是这个造化过程，有巧妙及快捷的方法，但也有自然之术…他走的是人道，而且更忙于世俗，所以我强调返还自然之道的修炼，必须要克制情欲，更不用说什么****因为这不是属于造化之路，如《钟吕》和《周易参同挈》对气液的抽添之术完全是“依时采取”，所以对先天气液的要求及饱和度并不高，但古代最早医书中记载的还丹服食法，完全就是返还自然造化之理，故对五脏气液的纯度要求至高，一句话，不能有任何情欲和性生活！！否则难以成功，竹篮打水一场空…怎么会无需修炼呢，可见先生并没有认真看文章，起床以后第一件事情就是采药服食，这个过程，我说的很清楚，看《参同挈》怎么说的，真人至妙，若有若无。退尔分布，各守境隅，也就是心液之物，其实是在身体的某个部位，而你要做的是就是“审查消息”，身体安静以后，感觉身体哪个部位有热气，你就要意守那个地方，因为这是药物所在，当真气受炼而涌动，再以意念引领而过关，这就是采炼之道，如此采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙应该说，丹道原本是很简单的，于中采的长生药，服了就能延年驻世，无为妙道，世人往往闻之者不信，信之者难为，说出来一个人都没人相信，但坚持走下来，效果一下就出来了，…请道友要看清楚事情发生的效果，这些东西，就是下视丘产生的最终物质，明明是可以返还青春，因为已经有了相关实验证明，无论是中西医，皆是如此至于你说的金的种类，我只能说，这又是一个不认真看文章，一开始我就引用朋友的话，丹药的根本，金是最初的物质，也是最终要造化的物质什么是最初的金？金是坎中所生的一点真铅，解喻元神，从卦象上说，乾坤为先天之拟体，坎离为后天之运用，将坎离中爻抽出，添入离卦中爻，此时坎离两卦变乾坤，这就是抽坎填离，后天返先天的微妙玄机，而最终产生的就先天乾金之气然而这个造化的过程，既有有巧妙及快捷的方法，但也有自然之术…首先，什么是先天一气？如果这个气能造化身体，能恢复青春（本人只看实效，不看理论）那么，你所谓的先天气本质就是最终乾金之气的反映，而实际已经在深度睡眠中，物质已经转化了否则你的身体是恢复不了青春，我可以说，你打坐一个晚上，你手上的伤不会长出新皮，你可以试试一开始我就引用朋友的话，丹药的根本，金是最初的物质，也是最终要造化的物质什么是最初的金？金是坎中所生的一点真铅，解喻元神，从卦象上说，乾坤为先天之拟体，坎离为后天之运用，将坎离中爻抽出，添入离卦中爻，此时坎离两卦变乾坤，这就是抽坎填离，后天返先天的微妙玄机，而最终产生的就先天乾金之气然而这个造化的过程，既有有巧妙及快捷的方法，但也有自然之术实际你要做的，一是不能产生情欲，让药物流失，其二要即时采取和服食…这说明道友还是连丹药的本质没有看清楚，我反复说了，物质的转化，是在无意识的情况下产生的就好像你手上的伤，是在睡梦中无意识情况分泌一些激素恢复的，否则你整夜打坐，不会就有这样的结果关于丹药的产生的，钟吕将这一过程描写的更仔细，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火，就是言及在产药的这个过程要做到无思，没有人为潜意识的干扰，一切都是顺应天道的气化，实际在高强度的深度睡眠中，这一过程是无意识的，而且这个过程本质就是“气中生液，液中生气”的过程，中医就认为心肾相合是一个自然过程，因为气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途。天地以乾坤相索，而阴阳升降，一天一交合，不失于道，这本来就自热而然的问题，而非人力可行我只能说，一些造化的方法，如钟吕说言，识得下手之时，指日可尽功，另外药物的纯阳度也是一个时间参数的问题但自然的返还之术，就是最早医家讲叙的还丹服食法，其实是很稳当的一种方法，因为体内总会有这个精华的另外，关于用意念做丹的问题，如果用意念就能制造丹药的话，那以前的气功大师早改变这个世界了，明白吗…道友一向聪明伶俐，但这一下没有看清仙道的实质，首先，这些东西是确确实实可以恢复青春的，但实际这些激素可以说就是身体的气液，最多是名词不同因为这个过程也是要经过转化的，你可以看下西医方面的书而丹道的本质就是在无意识的情况下积累这些气液，进行造化的过程-----请你认真听好我这句话，这里最终的问题就是及时服食的问题，所以钟吕谈的最多的是，依时采取，即法求道，指日成功，易如反掌因为这里就凸现了一个药物纯阳度的问题，也就是说，善于造化之法的人，能精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，这往往也中医药学最关心的问题但走古代自然返还的还丹服食术，起初效果是要差一些，但只要你能保证在产药过程中，不受情欲的干扰，基本上最终的乾金之气还是可以保留一些的，这个效果是绝对的，我本人亲身有体会…不客气，我只是提醒大家，早期道家的长生之法就是还丹术，就是物质经过提炼返还全身的意思而这个过程和效果，所谓"造化有上下，功德不相殊“ 罢了…我说了，有些祖师使用的方法明显是造化中的一路，它并不是昼夜不眠，而是在夜间的12个时辰内的一个时间点服食及采药，连续7天为一个大还丹的周期对于这些人来说，能精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，能最大的获得药物的纯阳度但如果你没有这样的秘术和方法，这样昼夜不眠就是干熬，看看魏祖的《周易参同挈》怎么说，食炁鸣肠胃，昼夜不卧寐，晦朔未尝休。身体日疲倦，恍惚状若痴。百脉鼎沸驰，不得清澄居。见形象，梦寐感慨之。心欢意喜悦，自谓必延期，遽以夭命死，腐露其形骸…这个只能说明先生的想法没有灵性，是属于笨的一类，因为我们不需要知道是哪一类物质起化学反应，如果真是这样划分的话，那仙学则完全变成西医的解剖学了实际西医就是不断划分各种边缘科学，所以它永远摸不清主干，至于你质疑的生理学试验，你可以去看我给你的链接，我就问一点，为什么夜晚缺乏睡眠的人，每天的衰老进程是正常人的4-5倍，为什么当机体缺乏修复这一机制时，细胞的分裂增殖寿命只是完整细胞的五分之一左右为什么说，缺乏睡眠对细胞氧化更新的后果，其主要导致组织的损坏，这一过程是通过酶的作用来修复的，对于分子间的不断修复和细胞的总体最高寿命是分不开的？请问，打坐或者你做其他事情，能恢复到身体的最初状态吗实际上，有眼力的就会看到，西医定义的某些生长激素，实际和中医讲的气液，最多只是名词不同罢了…至于你说的注射一事，我可以明确告诉你，你的想法过于幼稚我举个例子，道家积累精气，身体就会有明显的气感，面色红润，试问，你把人的精子取出来，注射在他身上，请问他的身体会有气感吗，他的面色会红润吗这是很愚蠢的问题另外，目前来看，人工制造的激素都没用，最常见的褪黑素，连基本抗氧化的作用都没有…唉，你怎么总是将产药和采药混淆呢首先，你反复提及的是一个采药的过程，譬如在任督运行，通十二经络，产生大小周天的觉受，恕我直言，这属于明清丹法的一些末枝了固然服食是必要的，但你没有根，又如何长出枝叶呢什么是产药呢？几句话就可以说明白了，震来受符。当斯之际，天地媾其精，日月相担持。雄阳播玄施，雌阴化黄包。混沌相交接，权舆树根基。这里是说在天地馄饨之时，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，只能说药物产生的造化方法有高有低罢了，有人可以通过外丹服食，有人认识得天象之学，指日就能尽功见效，而也有自然造化产生的气液，最终这只是一个药物纯阳度的问题请问道友一句话，你能精确把握产药和采药的时间序列吗，这是千古不传的秘密即便是《黄庭经》这样的书，其书都言道，经历六合隐卯酉，转降适斗藏初九，正因为人们不懂识得下手之时，而药物的生成是在无意识的情况下产生，《道德经》描叙元精之产生，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。《钟吕传道集》谈及心肾气液产生之时，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。《黄庭经》叙述这一产生的过程，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，请问各位道友，而人一旦掺入了各种识神及疲倦用事，有情欲的产生，心肾之物就败坏了，你的丹药就是散的，况且又不识天时，难于登天诸如《黄庭》《钟吕》《参同》皆为造化之法，人家是法中取一时，能精确到时间和药物纯阳度的最大值可这种情况不适合我们，包括明清丹师都是属于失败者，终身识神用事，败坏了气液但如果你能想办法，循根自然之法，断除一切情欲及劳心之事，尽可能保留物质的精华，天地以乾坤相索，而阴阳升降，因为气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途，不失于道，这本来就自热而然的问题，而非人力可行至于道友所言天地混沌之中身体产生的一些气液造化，认为仅仅是睡眠的低级引用，这真错了，从本源来说，睡眠与大道无关，它只是一个幌子，是借助一种载体产生的化学还原变化我说了，你拿把刀割一下自己的身体，只要伤口就大的那种，你无论总是意念，如何静坐，昼夜练气也罢，伤口是长不出新皮的，甚至会发炎，但你在深度睡眠中，物质就会发生变化，这本质还是心肾之液的造化，希望大家能看明白…关于第一点，只要你找到本源的物质，所谓金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好，效应会一步一步展开，绝对真实不虚我本人是经过实证修行来确定，你去看看旁边的人，很多睡眠充足的人，只是看上去比同龄人年轻十几岁，50岁看上去如同20多岁，这一列人并不少但实际这一种养生效果属于被动养生的效果，尚且达不到积累精气，永镇下田的效果，自然谈不上还丹了其二，关于你所说的房事，这位道友我可以告诉你，房事是必须断绝的，《黄庭》：气亡液漏非已形，仙胎就好像生命体一样，容易破损，本人有八年的时间没有性生活，至于女人已经淡漠了，一旦你对女人处于漠然处之的态度了，自然就不会因为情欲而泄精其三，身体的各个部位也会发生改变，比如我以前年青少拜朋友的烙印，这几年就开始消掉了，所以只要你真气产生了，不会没有变化的…看来你的智商、及丹道阅历不足以承受我的学问，至于若是把养生当做修行，则不必争论-------------仙道的修行就是要返还青春，本质就是养生术这个保养色身的方法，是有瓶颈的，只能持盈保态，随着年龄的增长，机体的老化，这个色身还是会衰败。--------------------这完全就是一厢情愿的乱想和无端污蔑，这里也能看出你对中西医学的物质，我可能明确告诉你，这一类物质，不止是抗氧化这么简单，也就是说他不止是防止身体的氧化伤害，物质的本质是返还但在真修行面前，此就是筑基，返回乾体的阶段--------------这完全是丹盲了，我真的错估了你的丹道知识水平，金是坎中所生的一点真铅，你要返还到先天乾金之气的状态，这是天道最秘藏的学问，所谓金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久，是最终的效果，而这一切在你眼里，居然变成了筑基了另外，你有学佛的倾向，这么长时间了，一个连佛与道境界都分不开的人，智商和学识是值得商棰的事情…我本人是一年前才认识这个论坛，这是我本人在漏尽阁的第一个IP，这种事情很容易查看，直接看IP就知道，本人光明正大。…我再说一遍：目前科学家所做的下视丘的激素试验，都是一种内源性的，一旦放到人工制造就起不到效果比如你说的褪黑素，人工产品无用，那只是无良商家把一些内源性的生理试验报告进行宣传包括某些人吹嘘的脑白金，那些产品不知道多少人吃了，请问有何效果？…不是门槛降低了，而是门槛提高了，早期道家的长生之法就是还丹术，就是物质经过提炼返还全身的意思，但是一将简妙的方法说出来，人们又做不到，且不相信更难以持久修行，故效果有限了，打了折扣。有些事情我看的很清楚，有必要申明一下：任何一种物质或者任何某种方法，如果起不到返还青春及长生的效果，那么就有必要怀疑其真实性，其余的都是废话，无论是何种祖师或者何种丹法，皆是如此…如果你是这样理解就错了，丹道的本质就是建立在中医学上面的，但是很多概念也是偷换及断章取物得来了人们喜欢人云亦云，又不敢去验证真相，什么是真相呢？真相就是你们修炼所谓的一些方法，究竟能起到长生驻世的效果吗，关于这一点，你可以蒙心自问，否则你还没有足够的理由批驳这个帖子，因为我讲的都是实证，而不是喋喋不休的各种丹道修持理论，那些都是废话另外，所谓的丹道大师也不见如何神奇，敢问张伯端活了多少岁，王重阳活了多少岁，漏尽阁的人，总体来说，缺乏怀疑及求真、理性的知识态度
《--------------还丹服食术·补遗----------------》by安稳可长生
还丹服食术补遗想到有些事情要说清楚，所以就写下了这篇文章，关于书籍的记载及名字，全名是“十二医书论集”，什么叫论集呢，就是编次撰集这本书记载的是十二本医书的题章及部分内容，书名我可以逐渐抄上来，以供大家寻索但刻印本是非常残缺的，仅仅数十页，但这无关紧要，而值得一提的是，这本早期的医书提到了部分早期医道养生知识，名字我记得十分清楚，一是《还丹明镜注》，其二《九琼八景图》，前章讲的是原理性知识，后章则是检验过程的描叙，并没有涉及到技术性的操作，如《还丹明镜注》一节，明镜一说，并不是印度佛教心性之学，早期汉朝就泛用明镜，旨在说明事情真相，如《淮南子俶真训》：莫窥形于生铁而窥于明镜者，以睹其易也。谈到这里，可能有些朋友认为，楼主在早期医书中发现气液的化生纯属自然造化之法，是开天辟地的发现，这其实也是一个谬误，无论是古代最早的医家思想认为，还是后续几千年的医道传承，薪火相传，从古至今，中医就认为，气液本来就会产生，心肾亦会相合，从来皆是如此如果你去问中医学的师傅，心肾不相合会如何？他会明确告诉你，这个世界上只有死人，心肾才会不相交顺便他会反问一句，你是不是有性生活？通常说，房事过劳的人，阴虚内燥，最伤人之津液，通常这种人咽干口操，心烦易怒，嘴巴非常干燥，总是要喝水却无法解渴，一到晚上失眠就睡不着觉，这就是心肾不交的症状，时间一久就成了消渴症，汉代有名文学家司马相如因为房事过劳患上消渴症糖尿病。昔日魏祖在《参同挈》言及，阴道厌九一，昼夜不卧寐，遽以夭命死，不可不察于是，我们无论是从古至今的医书及临床记载，都能发现丹道和中医学的渊源《医原》云水火未济致生虚烦、心热、不寐等证是心气不得归肾也。曰心属火而心中有血是火中有真阴故心气随真阴下降以交于肾水肾属水而肾中有气是水中有真阳故肾水随真气上升以交心火，这里解释的白话文，内燥，心烦及失眠不能睡觉是心气不得归于肾的表现，但如果你能睡着觉，这就说明你的心肾是相交的，气液是产生的《玉溪子丹房语录》云还丹之本，铅汞而已。元精为命之根，宝元精而真铅自生，元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。一代医学宗师朱震亨在《格致余论》曰心气下达于肾以资肾阳共温肾阴使肾水不寒肾水上济于心以助心阴共合滋心阳令心阳不亢由此，中医明确定义心肾相交是在睡眠中产生的，而非劳神耗形的结果，这是无法质疑的这个生理过程实际上也是一种真意及无意识的状态下反应的结果古代还丹炼形之人，并不是单纯的借助睡眠来长生，它仅仅是借用这个产丹的这个过程，乌龟的睡眠时间很长，寿命一般也就年左右，少数能活上千岁。而观一般睡眠充足的人，只是看上去比同龄人年轻十几岁，岁看上去如同多岁，却没有完全恢复到“真人“及少年人水平，——因为这仅属于“被动服食法”所以我反复提及，乐道者，寻其根，只要你抓住这个药物的最终精华，最终就能返看看《周易参同挈》是怎么描叙药物产生及天地生化之理，震来受符。当斯之际，天地媾其精，日月相担持。雄阳播玄施，雌阴化黄包。混沌相交接，权舆树根基。这里古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，故“仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚”，正因为是天地纯阳之气液的造化，万物可以复苏，老树可以长出新皮，人们才能见到春天在这里，我可以问大家一下，如果这个世界上没有春天，那生命早就死绝了，天地以乾坤相索，不失于道，以真气恋液，真水恋气，本自相合，故液中有真气，气中有真水，互相交合，相恋而下，实为心肾相合，也是气液产生的开始，因为这一切的气液产生及变化，本就非人力及意识可影响，所以中华仙道的本质，其实就是一个药物吸取度的问题，可谓“造化有上下，功德不相殊”而中医学的精华，不在于六经辨证，不在于五运六气，而根本核心就是药物学，其核心就炮制的方法和把握药物纯阳度提取的过程，简单的说，在什么时候把药物烧成什么样的状态，这完全是中医学的最高绝学，一般情况下，粗放型的炮制下，我们也可以提取药物，其成份损失十之八九，最终只有一二分之精华，即便我们不懂造化之法，无法把握产药及采药的最佳时间参数，但至少药渣还在啊！因为药渣尚在，从本质上说，我们的身体已经产生乾金还丹之气的稚形所谓乐道者，寻其根，只要我们能紧紧抓住这个最后的精华，不动情欲，气液的本体就不会丧失，这不是一种抗氧化剂，而是最初本源的东西，此物在每一夜都在睡眠中产生，你要做的事情，是要让药物的浓度变大，而非用人力及意识破坏它，察辩历史，自宋元以后，丹道仙师每每喜欢妄言采取，其不通天时，颠倒次序，而近二十年之气功浪潮，气功师更言及意念成丹之术，多吸少出，期望自己的思维能改变天时的变化，以为可以将有形之日月，无为之天地，留于体内，殊不知一昼夜下来，人体所历承的无数伤害还没消除，需要修复身体之时却强持精神打坐，这只会伤上加伤，及早死亡而已又有一类人，只知道休息睡觉，人体气液产生之后，又不懂的即时温养，白白的浪费了药物的精华，也能苟且于世，在几千年的历史里，人们总是犯了各种同样的错误，误解丹经二千年，诸如养生驻世之术，早期《黄庭经》就没有金木间隔的说法，至少不重视即便是唐朝，有着中医基础学背景的《钟吕传道集》一书，也只谈及心肾之道，而更早的《周易参同挈》讲叙的金伐木荣，其实是指外丹试验中的汞易挥发并能与硫或铅、黄金等化合成不易挥发的硫化汞或汞合金，因而被制服住了。而一旦变成身体内的气液变化，则完全不同，并不存在真正意义上金木间隔，然《悟真篇》就彻底用外丹炼化之术来描叙内炼养生技术，这就和原本早期的道家养生术相差甚远若我中华仙道者，早期讲叙的是还丹炼形之术，何为还丹也，其本源为先天纯阳气液返还全身的意思，如果要把这一切看成生理的变化过程，气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，所谓“金来归性初，乃的称还丹”，这本身就是一个乾坤相索、天地造化的过程，修行之人，可循自然返还之路，此为黄老宗派，也可行其造化之诀，则为仙家之秘术钟离昔日有言：依时行法，即法求道，指日成功，易如反掌而观《周易参同挈》《黄庭》《钟吕传道集》三书，皆为法中求一时，寻觅一夜之中的某个时辰，精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，而修丹的道路还很长，途路远，复幽玄。若达此，会乾坤，丹药初成之时，其形象如同鸡子一样，其色黑白混合，要经过长期的温养，逐渐才能定型最后金气相胥，金砂入五内，熏蒸达四肢，颜色悦泽好而其大敌就是情欲的干扰，在昔上清仙师常戒于斯事云：修生之人，一交接则倾一年之药势，二交接则倾二年之药势，过此以往，则不止之药都倾于身。是以真仙常慎于此古仙云：还丹容易，炼己最难君不闻《周易参同挈》曰：太阳流珠，常欲去人，去人—消耗人的生命，神识情欲，在体感热则为汗，在眼泪悲则为泪，耗人精气神，或贪财或好色，则为伐性之斧，太阳—心神，人的情欲、识神。《钟吕传道集》则言及心肾之气液难成，皆因为人之情欲耗散，所谓“恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎也。心液难为积聚，易失者，真龙也，这里就是说，心肾产生的心液之物是很容易消耗的，其大敌为情欲观人一身血肉之躯，所奉一点阴精而已，所以能长有者，曰精曰气曰血，若人炽为淫思，情欲一动，则肝肾之气皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣，精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。末了，说一下验证：只要能得到这个药渣，就是最终能获取乾金还丹之气的，温养数年，情欲淡漠，自然能永绝泄露，一心养丹之人，仅数年间相貌就有很大不同，一句话，丑男会变成美男子，圆脸可以变成国字脸，俊眉星目，神采秀媚，为什么脸型都会改变？过程不是很清楚，但基本是属于真相，最后说一句话，一者以掩蔽，世人莫知之，吉人相乘负，安稳可长生以下是安稳可长生的帖子回复：估计第一次看这篇文章的朋友，可能看的比较费解，既然这是补遗篇，就不是完整的文章，类似于《参同》补塞遗脱，讲叙大易之情性，天道之浩广，不过于黄老自然，含德之厚，归根返元，近在我心，不离己身，必得长存。原帖在此：（补注：就是《睡眠与衰老：本人发现还丹服食术》这一篇）以下是一些金丹生成以后的身体效应：（1），气液本就是天道乾坤相索，五气归元后的一种自然造化的结果，此物能恢复一天下来身体所收的损害，若金丹初成，圣丹生味。灵液透香，真香异味，常在口鼻之间，每逢凌晨卯时，感觉唾液微甜，此为第一验证，可将其咽下，时间一久，脸上会出现亮光（2），若金丹生成，自能永绝泄露，此种境界过程难以说明，除非是修炼者又产生情欲之想法，若已经括然无欲，如《黄庭经》云：恬淡无欲游德园，其夜寐不会泄露精气，要达到这个境界，需要几年的时间，需要磨合的是你的心性，时间到了，功夫就出来了，故仙人曰：还丹容易，炼己最难。（3）、修丹的人，力气和精气会变的很旺盛，走路永远不觉得累，跑步总能闭息很长时间，稍微一说话就感觉很大的声音，难以控制，（4）、随着乾金之气的温养，丹药已成雏形，起初内红外丹，类如鸡子，需要细细的温养，随着金气入五内，身体就会全方面发生变化，熏蒸达四肢，颜色悦泽好，相貌亦有很大改观，一般相貌的女人可以变成美女，这还是最初的变化，逐渐脸上会展现出纯真和清秀，清丽脱俗。与凡庸之辈完全不同…我可以告诉你，四五十岁看上去像20岁的毛头青年的人，其实很多的，这一类人有的是，一方面他们的身体顺应了天道的化生，身体经常得到修复其二，没有过多嗜欲，情欲淡漠，或者很早结婚又很早离婚了，所以单身寡欲，以至身体的精华并没有太大丧失我可以明确告诉你，如果天地没有一套修复及消铅益汞的过程，你的身体早就衰老及老化了而恰恰这个恢复的机制是在夜晚及深度睡眠下，顺应天地的化生产生的结果而非人力意识可行…又是一个乱抄丹书的，我说的很明确，天地馄饨，五行归一，这就是祖气，天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，故“仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚”，所以，大易之情性，天道之浩广，不过于黄老自然，含德之厚，归根返元而在几千年的历史里，人们总是犯了各种同样的错误，误解丹经二千年，诸如养生驻世之术，早期《黄庭经》就没有金木间隔的说法，至少不重视即便是唐朝，有着中医基础学背景的《钟吕传道集》一书，也只谈及心肾之道，而更早的《周易参同挈》讲叙的金伐木荣，其实是指外丹试验中的汞易挥发并能与硫或铅、黄金等化合成不易挥发的硫化汞或汞合金，因而被“制服”住了。而一旦变成身体内的气液变化，则完全不同，并不存在真正意义上金木间隔，然《悟真篇》就彻底用外丹炼化之术来描叙内炼养生技术，这就和原本早期的道家养生术相差甚远…你应该先认真看一些书，胡乱发言只能证明你某一知识的缺乏及偏执，钟曰：“肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者， 真龙。丹经万卷，议论不出阴阳。阴阳两事，精粹无非龙虎——《钟吕传道集*论 龙 虎 第 八》白纸黑字，这些汉字，道友应该认识吧，至少钟吕道法，我说了属于造化一类的，何况尚且不通天时，一昼夜下来，人体所历承的无数伤害还没消除，需要修复身体之时却强持精神打坐，以为结丹，实则早夭。…朋友，不是清心寡欲就能返还的，诚如此，和尚亦能结丹了我问几个问题，一、你确实克制住情欲了吗，夜晚还有泄露吗，女人的生殖器官是什么样子，你头脑还有印象吗如果你还有印象，知道是什么东西，说明你还有淫根，对于女人要做到淡漠一切，乃至浑然天成，因为出去生理的原因，性本身就是一种社会意识的产物，如果没有社会意识，xing欲其实什么都不是从本质上说，女人的身体和男人并不见有多大差异，所以要淡漠，漠然处之其二，你夜晚睡觉还有梦吗，你起床以后口中有甘甜的唾液吗？如果没有，说明你过于劳神，已经败坏气液了其三，每逢卯时，你有没有在练功呢？有没有收聚丹田，永固真气呢古人说，一者以掩蔽，世人莫知之，所谓无为妙道，闻之者不信，信之者难为，然而并不是真的是无为，而是根据天道的无为来造化身体的过程…对不起，因为在机关单位上班，所以不能保证及时回帖，望见谅，谈及药物的生成及内炼之术，首先你要根据身体的变化来判断的药物的存在，所谓药物，就是最终的乾金之气，它能恢复青春和节制衰老，但一开始它就散布人的全身，如同《黄庭经》所言“散化五形变万神”，可以说每一个细胞都有这个“神”的存在，这个“神”也可以比喻真人，就还丹之液。魏伯阳就描叙这种情形的过程，真人至妙，若有若无。退尔分布，各守境隅，那么我们如何采取的，并不是某些明清丹法所言的周天气功功夫，其法为劳神耗力，因为真气初微，是一点微弱的真种子，所以一开始就要审查身体的消息，身体的某一部分，如果从微观来说，就是某一个部位的细胞还存有乾金之气，但这个部位的细胞不一定就是下腹部丹田，所以千古年来，那些意守丹田的人都修炼错误了，而真气初生的体表状态就是有微热，但气血虚弱的人，是绝对感觉不到的实际上，你要做的事情，是一开始不要动意念，先感觉身体某个地方关于“气”的存在，第二步是守着这个热气，这里需要半个小时的时间，待真气微足第三步，然后将其收纳下丹田，归于气海，怎么收纳？这里就稍微用一下导引的作用，实际上，调神之术是不能多用，因为消耗真气和精神…首先，谢谢道友留言。古书《周易参同挈》曰：上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。我说了，中医及仙道的本质就是一个药物纯阳度吸取的问题，简单的说，在什么时候把药物烧成什么样的状态，这完全是中医学的最高绝学，一般情况下，粗放型的炮制下，我们也可以提取药物，其成份损失十之八九，最终只有一二分之精华，即便我们不懂造化之法，无法把握产药及采药的最佳时间参数，但至少药渣还在啊！也就说，只要我们能服食和吸纳这个药渣，总能起到作用的。其关键的地方是不能动情欲，否则药物的丧失的太快。…首先，谢谢道友回言。若言元神及阳神一法，属于超内院的范畴，但实际此法也要建立在乾体基础上而行…所谓金砂入五内，就是这个最终的物质是可以改变肉身，属于一种真实世界的物质能力，而进一步说，肉体改变了又可以改变元神的能力，道家称之为“形神俱妙”…谢谢道友留言，因为论坛文字乱码之缘故，故很多同道的回帖没有及时一一回复，再次见谅古人朴质，以前的养生丹诀写在竹简上，就只有几句话，可能大家会不相信，因为早期的黄老道学提倡无为而治生，实则是通过“无为”实现“有为”的一种境界，所谓上德无为，不以察求。下德为之，其用不休，只要基础打扎实了，逐日就可以进功夫，绝无大巧，可谓慢工出细活…首先，你文字表达的能力真的有问题，没有中心思想，而且观点太牵强我说了，《钟吕传道集》是一本有了广泛中医基础学理论的书籍，实际医道一家，吕曰：“肾水生气，气中有真一之水，名曰阴虎，虎见液相会也。心火生液，液中有正阳之气，名曰阳龙，龙见气相合也。这里的心液和肾气，实际和中医的定义并没有什么不同另外，你所言的先天境界，也是误导人，什么是先天境界？我以前还举过例子，你的手背割皮以后，你坐在那里一整天，只要你还有意识，无论是如何意念导引，练气存神，这个伤口都不会恢复，但一旦你进入深度睡眠状态了，机体处于无意识状态了，一觉以后你会发现伤口已经长出新皮了，甚至看不到伤口了我说了，万物都要归藏，睡眠仅仅是一个幌子，主要是借用这个载体，就好像真空灭菌一样，如此心肾相交，气液才得以生化，而如果只是单纯的通过睡觉来养生，那就简单的“被动服食”，且效应更差，与庸俗之徒无异…我说了，而如果只是单纯的通过睡觉来养生，那就简单的“被动服食”，且效应更差，比如乌龟，常年睡眠，也就能活三百来岁就是极限，固然乌龟是永远不会结丹的，…在没离婚前，我就很少过性生活，我可以说，三个妻子都是因为本人修道导致夫妻意见不合而分手的曾经有一段时间想劝说第二个妻子一起修炼，可我那时入气功之功法太深，修炼的丹法就是意念和导引，意想周天丹药，元神出窍，什么都有，所以根本也看不到任何效果在这样情况，我的前后二个妻子还陆续陪我近十一年，我现在真的觉得，是我对不起她们至于真正的不漏及断除情欲，是七八年前的事情，因为已经孤寂一身，而且十三年的男女生活，也让我对女人的身体以及情欲的本质看的透彻，可以说，爱情就是思念出来的结果，你不去太想念这件事，其实人一样的过的很快乐柳华阳就说的好，与其断欲，不如欲绝，这里是说，强行去断除欲望，其实是无穷无尽的追求，心里的那个根子还在，但你一旦让他接触这些欲望，通过欲望了解欲望，就好像对女人的探讨，我21岁就结婚，最初对女孩子还有欲望及渴望的追求，但人道生活时间久了，男女性生活就自然淡了，因为我彻底享受过女人的身体，知道xing爱是怎么一回事，这些东西就束缚不了我而今的一些人，包括修道的年轻人，被女色束缚的很重，为什么？他们并没有去接触女人，所以男女性生活对他们来说，是神秘而最有诱惑的蛋糕，一方面迟迟的不过人道日子，这种心病就越重，甚至内心的xing欲已经扭曲了，而对于我们过来人来说，已经享受过爱情了，性生活也过了许多次，房事对于我们来说，就没有那个诱惑和神秘感，自然欲望就慢慢断绝了…再谈谈不漏，我所言之不泄，不单单指睡梦中泄露，而是整个身心都不漏，有些人表面上没泄露精气，实际上一看到姣美的女子及图片，阳物忍不住勃起，实际就是泄露为什么我能做到这一点？还是那句话，因为我彻底了解女人的身体，并且享受过男女性生活，所以这种事情就淡然无味，情心一消，道心就起。…我的意思是，这种男女事情经历的久了，自然就会乏味啊比如看电影，小时候没电视看，就觉得稀罕和渴望，现在天天可以看，你觉得真有这么大的乐趣吗未必！…实际上我身体很强壮，因为小时候一直在农村，也经常做事，但男女之事，对于过来人来说，诱惑确实不是很大另外，我说一句，爱情是思念出来的，其实xing欲也是人的脑子自我在yin荡的过程，如果你洁身自好，不看那些色情图片，不去想自己有钱就应该去玩女人，自然就不会莫名其妙的产生xing欲，而对于一个成年人来说，三十岁尚且一年过数十次性生活是可以的事情，每个月一到二次对于四十岁而言，就一定要节制了。三个月或半年一次为好观人一身血肉之躯，所奉一点阴精而已，所以能长有者，曰精曰气曰血，若人炽为淫思，情欲一动，则肝肾之气皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣，精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录…一开始就不要动情欲，除非你是20岁或者16岁的人，因为xing欲也是人的脑子自我在yin荡的过程，如果你洁身自好，不看那些色情图片，不去想自己有钱就应该去玩女人，自然就不会莫名其妙的产生xing欲，而对于一个成年人来说，三十岁尚且一年过数十次性生活是可以的事情，每个月一到二次对于四十岁而言，就一定要节制了，三个月或半年一次为好观人一身血肉之躯，所奉一点阴精而已，所以能长有者，曰精曰气曰血，若人炽为淫思，情欲一动，则肝肾之气皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣，精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录…你好，回复慢了，请不要介意，若能出圣胎元婴，求问，这个金丹的养育期是多久？三月？十月？一年？三年？这个问题，其实我不能给你一个客观及完整的答案，因为经过两年的修炼，乾金之丹气已初成，所以我才说相貌会变的好看，但究竟要修炼到几年才能完全返还少年之身，乃至道成德就我无法给出时间的答案，只能说，途路远，复幽玄。若达此，会乾坤，金丹初成，需要很长时间慢慢的哺养，经不起色欲和精怪的干扰，养丹的时期，要朝夕不懈，一念真诚，起初一点真种子，慢慢就会开花结果，将来就会有大变化…针对先生的问题，我认真回答。我只是关注一下，这个金丹，能出元婴么？-----我可以告诉先生，这个金丹就是元婴，一开始它的形状就类如鸡子，就像鸡蛋一样，但元婴是后来丹法家的一些名词改装，但有一点必须说明，这个东西和元神无关，甚至可以说，最初它不是你身体和意识的一部分，纯粹是先天乾金一气造化的结果从目前本人的验证和早期道书上的记载来看，其哺养需要3-5年的时间…本人是有八年没有性生活，这是事实，但很长一段时间修炼的是气功之术，一直到三年前通过朋友的介绍，有幸拜读了一位老中医朋友珍藏的一些亡轶古医笈，逐而发现中华早期的炼养术，是以气液还丹为主的养生方法，简称还丹术。…在先前的文章里，我提到了精足，丹成，自会永绝泄露的过程为什么，因为你最后的金气已经收聚，身体自会感觉轻盈所谓“水盛火消灭，俱死归厚土”，最终就是化为乾金之物了，天地造化也是如此，所以在中医上说，心肾相交的人，xing欲不可能太强，yin欲不会旺盛…好吧，我引用一句丹诗来精辟概括：无中生有物,& &神气自相侵。…第一、为什么要彻底断除情欲，因为情欲是xing欲的种子，妄动情欲会消耗药物的根本，而不只是泄精这么简单，就如同七情过极导致肝阳上亢，肾阴皆虚，一动则全身动，第二，子时入睡，卯时起床，经过一昼夜的气液生化，你要及时的吸纳和采取，不动情欲，时间一久就能够永绝泄露，第三，一开始并不是采药，所谓药物，就是最终的乾金之气，它能恢复青春和节制衰老，但一开始它就散布人的全身，如同《黄庭经》所言“散化五形变万神”，可以说每一个细胞都有这个“神”的存在，这个“神”也可以比喻真人，就还丹之液。魏伯阳就描叙这种情形的过程，真人至妙，若有若无。退尔分布，各守境隅，那么我们如何采取的，并不是某些明清丹法所言的周天气功功夫，其法为劳神耗力，因为真气初微，是一点微弱的真种子，所以一开始就要审查身体的消息，身体的某一部分，如果从微观来说，就是某一个部位的细胞还存有乾金之气，但这个部位的细胞不一定就是下腹部丹田，所以千古年来，那些意守丹田的人都修炼错误了，而真气初生的体表状态就是有微热，但气血虚弱的人，是绝对感觉不到的实际上，你要做的事情，是一开始不要动意念，先感觉身体某个地方关于“气”的存在，第二步是守着这个热气，这里需要半个小时的时间，待真气微足，最后才用导引之法，也就是意念之术，不能多用，第四，为何用永镇丹田，因为丹田本是气海，是专门收聚真气的地方，第五，关于钟吕之道，是属于造化之法的上一乘，我说了，能够精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，非一般人能密传第六，捉得金晶作命基 日魂东畔月华西 于中练就长生药 服了还通天地齐”，实际上这就是典型的法中求一时，把握阴阳之盈虚消息，取得产药及采药的最佳时间序列，而这个本质的药物不出于金液…实际上，金丹初成，就不会漏精了，心肾的关系能维持一种极其平衡的关系，也不可能产生旺盛的xing欲和情欲这一点，我能保证…所谓神满不思睡-------很多人实际上只是干耗精气，或者是肝阳上亢的一种病变，对于真人而言，最多是少睡，假使真人（就是我们定义的神仙）白天做某项事业，消耗了真气，实际也要休息来恢复的，我们就以《钟吕传道集》的论证 第十八来说，其书提到金液还丹之人，也只是说“ 次魂魄不游，以绝梦寐”，.梦寐，详解一.谓睡中之梦也。就是说真人睡觉，是没有梦的另则还有一种类型，需要晚上不睡觉，就是识得仙人的天地造化之法，法中取一时，按这个既定的时间来服食，如《钟吕》《黄庭》《参同》皆为此一类，如《黄庭》曰：经历六合隐卯酉，转降适斗藏初九，实际上我们并不能真正精确到产药及采药的最佳时间序列，在缺乏天象之学的指导下，而我们也不可能整夜不睡觉，否则的话，衰老会来的更快
《也简略谈谈“金水分形”及还丹之术的本质。（另外因事务繁忙，没能及时回复私信，望见谅，一并作答）》---by安稳可长生也简略谈谈“金水分形”及还丹之术的本质。（另外因事务繁忙，没能及时回复私信，望见谅，一并作答）诸上几位同道，丹道阅历十分深刻，但道理说的过于繁琐，如果要讨论金水一家，首先金水是何物？《参同契》曰：“知白守黑，神明自来”，这里的“白”是指坎水中所藏的真金，而“黑”是指先天肾气中的真水，此物为五金之主，为道枢，故铅外黑，内怀金华，因为金生水后，反隐形于水中，故谓“母隐子胎”，也就是说，水中藏有真铅，所以，从根本来看，“三物相含受”实则是还是讲先天心液和先天肾气的问题，本质就是心肾相合，最终才能产生气液的过程，锻炼出来的是黄芽，如果一定要解释真金和真水，真金为元气，真水为元精，假设丹道的造化只是金水二物的合成，那么真铅与真汞又是怎么回事呢所谓偃月法炉鼎，白虎为熬枢；汞日为流珠，青龙与之俱。上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成。《参同契》言及药物的产生，讲的是上弦月和下弦月关于真金和真水的产生及造化过程，因此，我一开始就说的很清楚，金是最初的物质，也是最终要造化的物质，从广义的丹道原理来看，你要做的事情其实很简单，就是断除情欲，最大限度保留这个元精和元气，尽可能等待天时的变化，这才是聪明人的做法，为什么呢？因为“晦至朔旦，震来受符”，“雄阳播玄施，雌阴化黄包”修丹一切的目的就是为了消铅益汞，就是为了让元精，你也可以解释为干细胞（stem cell）和T细胞（totipotentialcell）恢复到最初信息状态的过程，然而如果你参照的是《参同契》的练功模式，苦苦的等待每个月的那几天，那你就会失败，因为《参同契》一开始就是建立在外丹基础上的时间体系，所以它的时间模式是以十二个月为一炼丹周期，俗称阳历，如采药的全程时间为“始七十，终三旬，二百六”，刚好360天，讲叙的是烧练的药物在十二个月之内能达到最大纯阳度的火候时间，而对于人体的内炼模式来说，则是年中用月，月中用日，日中取一时辰，日日得丹药，天天返金阙，连绵一百日，且看看效应如何？然而，气液是在一天之内产生的，亦指龙虎两弦之气，这个产丹过程其实就是心肾相合的过程，因为气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途，天地以乾坤相索，放在《参同契》来看，是水中铅和先天心液的变化过程，也可言为“三物相含受”的本质，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，并且要说明的是，对于内丹学术而言，药物本身是恍惚及无意识状态下产生及造化的，包括抽铅益汞这一过程，如果还有人不理解，我可以问你一句，你可以人为的制造一个春天吗，显然不能，包括最早的《阴符经》曰：观天之道，执天之行，尽矣，也就是说，你仅仅按照既定的天象只能“执行”，而无法改变，这一点大家要理解清楚放在造化之术来看，就是精确及把握最佳产药及采药时间问题最后，关于药物的采集，很多朋友一天到晚调药、采药、封炉、炼药，尤其是明清丹法师，往往以兴阳物勃起为采药，乃至意识催动阳物的快感来获取肾精之残渣这一类的功法，历经三百年，修炼之人何止千万，实际这些人恢复青春了吗？没有！历史过去这么多年，首先这些道人，应该扪心自问一下，首先，你采的是什么药？你确定这个药能恢复青春吗？有临床医学基础吗？每日玩弄繁琐的丹经文字游戏，并不见得你有多高明，而颠倒时序，胡乱练功，只会让你加倍衰老其二，你确定这种乾金之气是在阳物（yin茎）或者下丹田上吗？为什么呢？实际上如果真有一种物质能恢复衰老，就好像人一整夜睡觉，机体分泌的酶能恢复衰老，那么这种物质一种或多或少的散布在全身，而你是否每日卯时炼化了呢，你所需要是要打开内景，按图索骥，至简而不烦，因为气血衰败的原因，前期会有很长的路要走，每日卯时持续练功三个小时，天道只酬有勤人，如此采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，此事本无大巧，日久见功夫。其三，你确定断除情欲了吗，夜梦中还有女色的干扰吗？还做梦吗？人体气液之物，难成而易失，故中医学大师就认为，男女情欲交织，故心肾不交，钟师再三强调，恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙也，故修道之人，十家难有一家有成。以下是安稳可长生的帖子回复：另外，我简略的说一点，金和水的本质就是元气和元精，故水中藏有真铅，而概括性的看待丹道的过程，从头到尾就是二个步骤，十分简单，一，最大限度保留这个元精和元气，故《黄庭经》《钟吕传道集》不厌其烦强调，修道之人，不能妄动情欲，气亡液漏非已形，这是药物的根本二，让这个元精中的最初物质，进行消铅益汞的过程，你也可以解释为干细胞（stem cell）和T细胞（totipotential cell）恢复到最初信息状态的过程，而必须要指出的是，这一状态的变化过程不是人的意识或某种手段实行的，而倚靠的就是天道及气化的本身运行，譬如：一九之数，终而复始，含元虚危，播精于子，这些都是一种道的规律，相反如果你总是识神用事，或者意守存神，疲倦不已，这样元精反而会丧失，气液反而会败坏，从目前的中医学资料看，实则心肾相交是在睡眠中产生的，这里的意识情况是怎么样的呢？以绝念无想，是为真念，真念是为真空，就好像老子所言恍恍惚惚，其中有精，也就身体必须要达到这种高度，才有可能感应天道的化生，才有可能获得乾金之气，应该说这种物质是应该可以恢复青春的，从本质来说，修道的人只能做到“观天之道，执天之行”，然而这个“执天之行”的过程和手段就要高低之分，说白了，这纯粹就是一个药物纯阳度读取的时间问题，…《黄庭经》：恬淡无欲游德园，其实，淡漠情欲真不见的有难，心境已消，自然就不会有xing欲…你没有把书看精熟，还精补脑、起龙虎而飞金晶，已经是还丹的内容了，然而不产生内景和内观，河车怎么运行呢，怎么可能返还呢明清丹法家恰恰不懂这个道理，所以他们修炼的是体表特征的一种残渣物质，以阳举快感为征，走周天河车路线，千举万败，终无一人成就。…所谓睡眠，那只是一个幌子，是通过顺应天道的化生来获得药物的过程至于导引，本身就是用“神”，就是用强加意念的过程，此法不可多用，因为凡是意念产药或者意念催发药物，本质就是消耗药物的过程，多落入气功功法…谢谢先生回复，不过我认为金砂入五内，颜色悦泽好，就是得道了…但有真正阳生，自然滋润色身。这也可称为＂金砂入五内＂--------------------我可以明确告诉道友，这根本就不是“金砂入五内”，更不是还丹之金气，为什么？说白了，这是药物不同种的问题，若有一类药物是能恢复衰老的，它的本根是天地化生的同类物质是为“燕雀不生凤，狐兔不乳马”，“类同者相从，事乖不成宝”如果你用肾精残渣之气养身，那就是肉身及外表气血的一种感觉，永远就是外表体感…在这里，我可以明确告诉先生，人一生下，其肉身的本质是阴阳参半之物，男女皆一样，从来就不是先天之物，而我们要做的，就是要顺应天道气液的化生，所谓“无中生有物, 神气自相侵”早期黄老道宗讲叙的就是这一些。《关于“日月盈亏和上、下弦月与金丹造化的问题，-------------最后一遍说明》---by安稳可长生关于“日月盈亏和上、下弦月与金丹造化的问题，最后一遍说明有些事情，我简略的说的很清楚，所谓“三物相含受”的本质，看上去是水中铅和先天心液的变化过程，但实际放在人体的内部来看，实则还是先天心液和先天肾气的问题，然而《参同契》毕竟是讲外丹之修炼，然而从现实中，从人的一身肉体来看，真金为元气，真水为元精，所谓上弦月和下弦月的修炼实质，月上有盛衰，日上有进退，实则还是讲元精和元气这两种物质，有关潜藏、显现、渐盛、渐衰的问题，因此，《周易参同契》一开始采用的就是十二地支的时间流程，以十二消息卦配十二律，佐以月亮盈亏，实则讲的获取元精和元气最大值的问题，如初八上弦月，正是一阴二阳的兑卦卦象，此时药物处于老嫩之间，应该让其顺应天道化生而十五望月以后，阳盛极而一阴生，药物则稍有微漏，过往则稍有不足，然后才是漏半之刻。因为古代修丹之人，不一定要妻妾别离，所以如何把握住元气的最大值，这就成了古代造化之上乘方术，故参同契曰：竭殚家产,妻子饥贫，但这和房中阴阳双修术无关。但最上一等高明人士就会发现，实际我们只要抓住一个药物的根本，乐道者，寻其根，药物的本质是金水之物，就是元气和元精二物，而仙道造化的本质是年中取月，月中取日，日中取一时辰，然而你在实际操作中，你一昼夜24小时的打坐练功，你也始终不晓得药物何时为精熟之时，况且药物的产生是在一种恍惚及无意识的状态下形成的，如你终日胡思乱想，识神用事，意念伤神，反而败坏先天气液之物，《黄庭经》叙述这一产生的过程，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，以致于，几千年来的修道人，日夜忙于练功，疲倦不已，却终究无返还青春之像，我用一句精辟的话来概括，损时不解补，益时不解收，因此，古今达士，皓首修持，却连最本质的的丹基（药渣）都没有，又如何能成丹呢若我中华修仙士，一等高明人，实际上做的事情很简单，一开始就要断除情欲，最大限度的保留元精和元气，坎水中藏有真金，这是药物的根本因为上弦月和下弦月的本质就是培养真金和真水的过程，另则，在什么时候把药物烧成什么样的状态，这完全是仙道的最高绝学，一般情况下，粗放型的炮制下，我们也可以提取药物，其成份损失十之八九，最终只有一二分之精华，即便我们不懂造化之法，无法把握产药及采药的最佳时间参数，可最终依旧能采取药物的种子，而药物不是肾精的残渣之气，这是一种可以恢复青春的乾金还丹之气，人们天天都在衰老，然而又天天的恢复青春，因为先天气液本来就会产生，通过一昼夜的化生，一气生一气，实际纯阳的药物已经产生了《黄庭经》曰：经历六合隐卯酉，转降适斗藏初九，实际上，药物的最终采集时间就是卯时，而你是否每日卯时炼化了呢，只要你能真正克制情欲，气液之物的本质就不会丧失，逐而真气结丹，而你需要是要打开内景，按图索骥，至简而不烦日日得丹药，天天返金阙，连绵一百日，且看看效应如何？以下是安稳可长生的帖子回复：…有些事情我说的很清楚，经历六合隐卯酉，经历一昼夜时间，先天纯阳气液已经生成，而你要做的是找出药物的根本。…实际谈这个问题不容易，很随便就陷入一种空谈的境界，那么我先从药物和内景的关系说起，首先修炼几日似乎感觉不到乾金之气的存在，这是必然的，因为药物散在全身，你要慢慢的积累，才有可能见到真”神“，什么是神，不是人格化的东西，就是内景，如《黄庭经》曰：泥丸百节皆有神，这里的神就是内景产生的真气，其二只要是成人，多少气血已经衰败了，我举个例子，大部分平凡的人，连肾精的残渣之气，每日起床都感觉不到，往往需要意念导引才能感觉气血的变化，何况是还丹的乾金之气呢，另外，你连药物的本质都没有，又怎么可能产生内景呢，这就是“鼎内无真药，,犹如煮空铛“，这就是慢工出细活的事情，时间到了，功夫就出来，另外情欲必须要断绝…观先生之言谈，应该是经过一番苦修有所感悟，如你所言，通过潜意识从玄关调用出真铅来滋培身体，这句话是正确的，但不精妙，因为起主导作用是药物的本身的强弱，其次才是潜意识，从本质上说，由于充实了真气，增强了真气运行，敏锐了内部感触机能，这就是内景的开始特别指出，凡是强行用意念导引出身体外表特征的，都不是正道，多落入气功之类的功法。…首先，谢谢先生回帖，但值得一提的是，先生所言的360周天烹炼药物，我实际谈过了诸如魏伯阳所著《周易参同契》的修炼，就是以根据太阳周天360度, 运行365天制定的炼丹日程表，这就是人们通常说的阳历，如采药的全程时间为“始七十，终三旬，二百六”，刚好360天，讲叙的是烧练的药物在十二个月之内能达到最大纯阳度的火候时间，而修炼之人，若诚能做到每日吸纳金气，永固丹田，我可以明确告诉先生，不出半年，真丹已结，金关玉锁封固，永绝梦泄遗漏。…先生太客气了，其实丹道经书本来讲述就是一种道理，从本质上说，讲叙大易之情性，天道之浩广，不过于黄老自然，含德之厚，归根返元，近在我心，不离己身，必得长存。一提到修道的方法论，这就好像一项运动：方法正确，姿势不对，照样得分。…那只是一个幌子，是通过顺应天道的化生来获得药物的过程。…这样说，纵欲从来就没有好下场，无论是少年还是青年，因为情欲和色欲过早的亏空了身子，元气耗散了稍微到了年纪，各种疾病都出来了，所以不能拿自己的生命开玩笑，况且，爱情本就是人们对一种感觉的映象，具有社会集体意识性，可以说就是春梦一场，至于性爱，对于小孩子和稚嫩的毛头青年，可能有无上的吸引和诱惑力，因为他们没有性交的体验其实大家尝试过就可以了，不值得为这种事情留恋。…道友一番好意，我心领了，关于元素魔法，西方炼金术一直是失败的，可能是不识天象所致如《周易参同契》表面就可以看做是一些金属铅和水银的化学反应，实际一旦涉及到了时间，物质的性质就完全发生改变了，从中医药物学的炮制就可以看出至于房中阴阳双修术，真的不适合我了，我都离婚多年了，经过七八年的炼养，尤其是近二三年，金丹以结，神气入侵，骨青筋赤髓如霜，身上当年拜把子的一些烙印都逐渐消除，神采已现秀媚之色，这几天我早上练功数小时，内景即开，忽如能察观到手臂静脉血管之各种物质流动至于房中阴阳双修术，我不反对，然而有些事情，大家心里还是要有个底，就从最近的胡海牙前辈去世来说，假如这一脉的修法是从张伯端祖师那里流出的，古南五祖真是阴阳双修派，可这么多年过去了，人都死去了，张祖也岁不过百，所以有一些事情是值得商榷的…首先，先生知识渊博，然而，我先从仙道早期的造化说起，仙道早期是点化外物材料来造化自身的过程，所得的物质就是汞化齐。科学家认为，不同物质间的化学反应其配方也各不相同，然而实则精粹并不在此，因为一涉及到外物，这个造化的过程，就不单是日月盈亏的事情，而是涉及到北斗的问题。前者只是通过十二地支讲叙金丹的火候变化，而后者则是改变物质的本身，是剥阴益阳的过程如《周易参同契》之爻象功用章：循环璇玑，升降上下，难可察睹，为易宗祖这里讲的是玉衡北斗的周期与日月盈亏的法象，实在难以觉察，但这正是先天纯阳一气的开始，为什么呢？先师就把这个时间的过程描叙的很清楚，让人一看就知道，这种先天元气，故称“祖气”，首先它隐形而藏。始于东北，箕斗之乡。潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震为出徵，这里是说，初三的傍晚，此时，北斗尚末从东北升起，太阳还处于初生的状态，待到初三凌晨丑寅之时，月象就开始改变了，如同满中之坎月吐出一点月轮，由于初三震来受符，所以“阳以三立”,是一点最初的真种子，所以修道之人，要顺应天道的自然化生，待药物已经生成，就应该要好好的守住，继续温养。…我只能这样说，过度偏执、狭隘及对基础中医药学的缺乏、肤浅的丹道知识造就了你的无知首先，我一开始引用中医里心肾的概念，指出如果在睡眠中还有心慌及多梦，性梦本身就是心肾不交的体现，这里的原因有多样化，如：情欲兴奋，白天过劳，日有所思，也有所梦等实际，在真正的睡眠中是没有意识的，也没有梦境至于对药物的理解，如果你不是故意歪曲，那你的阅读能力有问题，随便举一个例子，你煮一味中成药，实际你也不可能在药物沸腾时服用，难道药物稍微冷却下就不能服用了吗可见，这是十分愚蠢、可笑的问题，以致于我不想回答所以，稍微只要是修炼过来的人就知道，药物的吸收是一个时间过程，温养是一个时间过程，产生内景是一个时间过程，还丹又是一个时间过程因为，你不可能一个动作就全部做完所有的程序，自此，丹道的修炼，既分时序，又有步骤，循环而进，乃能成功。…关于魂魄相拘，我也说一句，《黄庭经》：还魂返魄道自然由此，我以前也批评过不与庸俗论天机及部分迷恋明清丹法的道友，一天到晚坐在那里，胡思乱想，以所谓阳物快感兴起来练周天采药，消耗精神，疲劳力尽，识神用事，臆想成丹，尚且不懂的顺应天时的变化来修复身体，来积累气液，颠三倒四，如何能成就呢…另外，你不要小看色身的炼化，关于药物，我曾经就毫不留情质问一些道友，你们每日修道和采药，你们修的是什么道，你采的是什么药？你确定这个药能恢复青春吗？有临床医学基础吗？再次我可以明确告诉各位，人体天天都在衰老，但天天都在恢复青春，假设人体没有一套恢复青春的机制，那人体早就老化了，氧化成干尸了，我只能说提取药物的纯度要高有低，但方法正确，姿势不对，照样得分在没有触犯情欲情况下，药物的本身是没有太大丧失的…兄弟，是你还没有看破世情，于是总有各种借口我是老三届毕业，后来搞的是工科，曾有一段时间，我对自然科学很感兴趣，后来我在想，为什么国外那么多科学家对科学的追求及热情，乃至远远超过情欲和女色？因为这个宇宙是多么浩瀚，各种新奇的规律等待着我们探索，无穷无尽，所以人才有那么大的追求欲望而男人追求的女人呢？每当我看到那么多色欲癫狂的男人，似乎一年下来要和数十个女人发生性关系才满意我始终无法理解，谈去感情的因素，从物理学和化学激素的角度的人来说，女人的身体都差不多应该说，针对于玄奥的物理世界和女人的身体，前者是那么千奇百怪，丰富多采，而女人的身体却乏善可陈这就好比一个玩具，女人的身体总是一个样子，时间一久，就没有探索的兴趣了，从感觉来说，女人的奶子，无论是大小，实际不一定比馒头摸上去更有手感，而人们为了追求这种虚幻的感觉，居然愿意耗费一生的精血和生命，用尽了无数的金钱，就是为了体会这种比馒头效果还差的感觉，而结果呢？这好比一位老道长，临死前想看一看女人那私密的东西，最终看到了，满意了吗？老道长心灰意冷，对天长叹，女人这东西长的和尼姑一摸一样啊，真的没意思了人生的情欲和爱欲，就是这样，原本就是一场虚梦，大家男女结合是寻找一种感觉而这种感觉是多么虚无缥缈，相比大自然，我更愿意去呼吸至纯的精气，感受大地的温暖，追求宇宙的奥秘…丹道药物采取的时机，必须在阳生之时及时采药入炉-----------究竟是谁和你说的，你为什么这么愚笨呢我在一些帖子里，说的很明白，关于药物的采集，很多朋友一天到晚调药、采药、封炉、炼药，尤其是明清丹法师，往往以兴阳物勃起为采药，乃至意识催动阳物的快感来获取肾精之残渣这一类的功法，历经三百年，修炼之人何止千万，实际这些人恢复青春了吗？没有！历史过去这么多年，首先这些道人，应该扪心自问一下，首先，你采的是什么药？你确定这个药能恢复青春吗？有临床医学基础吗？每日玩弄繁琐的丹经文字游戏，并不见得你有多高明，而颠倒时序，胡乱练功，只会让你加倍衰老…药物生发之时，时至神知，必须及时采取，否则就沦为后天药物-----这又是明清丹法的说法，玩弄文字游戏你去看看《参同契》《黄庭》《钟吕》有这种药物先天及后天的说法吗为此，我还特意举了中医药学的例子随便举一个例子，你煮一味中成药，实际你也不可能在药物沸腾时服用，难道药物稍微冷却下就不能服用了吗可见，这是十分愚蠢、可笑的问题，以致于我不想回答。至于深度睡眠，那只是一个幌子，是通过顺应天道的化生来获得药物的过程。古代医书也有佐证，心肾相交本身是顺应天道，在睡眠中产生的一种物质分泌现象包括一些现代临床医学实验，人体所承受的伤害及衰老，百分之99.9都是通过睡眠中下视丘分泌的激素恢复的，是一种天然的超级抗氧化剂及还原剂这些物质本质不出于心肾之交，而不是你胡乱打坐，胡思瞎想就可以得来的如此浅显的道理，你都看不懂，你不觉得强词夺理吗…那些科学家，绝对没有研究科学入迷，充其量是伪科学家，拿课题经费的那一种真正入迷的人，绝对已经淡漠情欲了，还是物理学最有乐趣…我可以告诉你，什么丹道书籍，丹道理法不就是人编造的吗，我就问一句，这些功夫经得起验证吗，有中医学基础吗，你所精粹的药物，能恢复青春吗我估计一些修道的人，其养生效果还不如常人，唉，少年不知愁滋味,& &老来方知行路难。…另外，道友听我一句话，千万不要学那些老混蛋，这年头，万事莫过于及早保全元精为上上之策。人世风灯，草头珠露。火宅牵缠，夜去明来，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭， 随缘度日，任人笑我，我又何求？…首先，你的脸皮实在太厚了，而且还要强辩，足见你的无知和愚蠢，现实中你应该是个没多少文化知识的人，否则见识不会这么狭隘，起初我用中医学的理论讲叙心肾之道，逐渐再谈论先天铅汞气液的本质，只要是认真看书的人，就会发现，我所说的验证和功效，不出于《参同》《黄庭》《钟吕》，最初的效果就是驻世延年，而看看你千遍一律的言论呢，认为色身的培养和炼化不过如此，这多少是佛教名词，而一谈及药物的采集，你千遍万语，就是“丹道药物采取的时机，必须在阳生之时及时采药入炉”，这一类的功法以阳物的快感为征兆采集，我说了放在中医里看，就是肾精残渣之气的本质，请问，这些东西是天地造化之物吗，能恢复身体的衰老吗？而你始终就不敢谈这些问题，一味的避而不谈，请问你是不是傻子啊，因为傻子都能看出事情的真相，除此之外，你不要用释迦佛教的明心见性来暗喻道家的真性，佛与道，他们的意思是南辕北辙的，这只能显示出你的愚蠢罢了…事实并非如此，只要你不动情欲，药物的本质不会散，最多只是量多或量少的问题这就好比《周易参同契》讲叙的药物提炼的过程，分为360天，你认为药物散了吗我说了，只要看懂丹书和中医书的人，或者有亲身实修过的朋友，绝对有体会…学丹道，目的就是为了养生长寿，起码至少不能先戕害身体道友的见识远在“不与庸俗论天机”之上…首先一开始，你就将程序弄错了，而你讲的“成丹在于一时”应该翻译为“采丹于一时”，而这个采丹的时间是千变万幻的，并不是什么明清丹法关于阳物快感采药的定义，因为，丹药散在全身的，关于药物的产生及本质，魏伯阳在《参同契》里讲叙的很清楚，水为金子，子藏母胞。真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。退尔分布，各守境隅。因为这里讲叙的本源物质，是一昼夜天道气化下产生的物质，也是最终的丹基而这里的药物实际是坎水中藏有真金，就是是金水之物，就是元气和元精二物，而上弦月和下弦月的修炼实质，实则还是讲培养元精和元气这两种物质的过程在这里，你可以去问一下老中医，所谓不及时获取元精和元