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&紫气东来聚宝盆山水画——最适合家中挂的字画作品
紫气东来聚宝盆山水画——最适合家中挂的字画作品
来源：易从网 &&发布时间：
家中挂画，不管是为了增添室内的空气新鲜感，开阔自己胸襟气量;不管是为了增添对美好生活的热烈憧憬，提高运势祈福求祥;不管是为了单独的欣赏家居美感，徜徉在国画的自然和谐中;不管是作为收藏升值财富保值，为子孙后代留下无尽财富与瑰宝;抑或仅仅单纯的增添的漂亮性、和谐性、添加喜气……有品位的家中，怎能少得了名家字画作品。　　那么既然风水这么重要，我们该如何选择家中挂的字画才能保证既有品味又具内涵，还能有不错的风水呢?小编给大家举荐：最适合家中挂的字画作品——紫气东来聚宝盆山水画!　　大家都听过聚宝盆，的专属神器!紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。诸葛长青：紫气东来，表示着吉祥如意、天官赐福。山水画：山主丁水主财。所以紫气东来聚宝盆山水画可谓很好的风水装饰画之选!下边就跟随小编一起品味紫气东来聚宝盆山水画的魅力吧!　　最适合家中挂的字画作品一、流水生财福泽长 李林宏聚宝盆作品《紫气东来》 作品来源：易从网&　　这幅聚宝盆是出自李林宏老师的亲笔，作品大气优雅，挂在是一种高雅气质的品位，土豪金的气质有木有，这幅聚宝盆讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武——主山，往往是连绵起伏的群山，也是所谓脉络;两侧有重重山脉相拱卫，即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，预示着财运滚滚，源远流长。最适合家中挂的字画作品二、元宝山 蒋伟写意聚宝盆作品《富山贵水 紫气东来》 作品来源：易从网&　　蒋伟老师的《富山贵水 紫气东来》是一幅精品聚宝盆山水画。山岚峰起，云层环绕，枫林披覆，鸿运普照，溪水潺潺;作品大气磅礴，气势宏大，核心的主山巍峨，高入云端。瀑布从高处流到山下，寓意着财源不断，源水长流。山脚下有两三处房屋，自然而毫无违和感，背靠大山，即有贵人相助，好运连连，真是!这幅作品寓意吉祥、气势宏大，画家用犀利的笔法和清雅通透的染色技法，让作品厚重中显轻盈、大气中透雅致。最适合家中挂的字画作品三、会客厅山水画 刘燕娇山水画作品《紫气东来》 作品来源：易从网&　　国画山水画，和中国的风水紧密相连，可以说山水画中的一山一水一木都被中国的风水赋予了特殊的风水含义，刘燕娇老师的这幅山水画就是根据风水格局来绘制的，首先我们看到的是大瀑布，有人说瀑布挂在客厅不好，其实不然，流水生财，不同方向的瀑布是一种财路的象征，最终都汇聚为一潭，这就是财路八方，聚财生运的好象征，在字画的最右下角，坐落着一处屋宇，房子前有一条小路，路上一个挑柴的人在前行，是寓意这是一条财路，画面清新淡雅，挂在客厅或者优雅自然。俗话说：无山不美，无水不秀!紫气东来聚宝盆山水画无论是装饰还是风水都是很好的装饰画之优选，如果你正在考虑家中或者办公室挂什么画风水好，不妨就来易从网选择一幅自己喜欢的紫气东来聚宝盆山水画吧!点亮事业运程，品味精彩人生!　　买紫气东来聚宝盆山水画到易从网!易从网具有的七大服务：　　1、定制服务：定制服务是易从网提供的特色服务，全类别、全尺寸、全手绘定制。定制服务因其特殊性，不在售后退换范围，客户确定作品内容、尺寸、作者后，需先付款、 不退货、不换货。　　2、售后退换货：除定制作品，其余所有售出作品只要无破损、毁坏，七天内无理由退货、换货，客户均不承担邮费。　　3、装裱服务：易从网所售作品均为画芯，提供装裱咨询，但不提供装裱服务。原因：(1)，装裱之后，配送过程易损毁;(2)装裱之后，对退换货服务造成障碍。　　4、保真服务：客户如有相关需求，易从网可提供作品授权证书、作品收藏证书、作者与作品合影以证明所售作品与保真承诺吻合。　　5、配送付款：所有作品全国包邮，配送物流公司结合客户所在地实际情况并与客户协商确定;支持在线支付、货到付款。　　6、会员特权：享受固定折扣以及相关活动优惠。　　7、咨询服务：免费提供字画收藏价值、投资升值、、送礼寓意、装裱技法、保存常识等方面常规知识的客服问答，为您选画、装裱、藏画提供方便。　　易从网愿以质量与信誉广结翰墨缘，做到服务大众，藏画与民，成为艺术家的发展园地，收藏家的良朋益友，企业家的投资渠道，广大群众的书画艺术顾问。易从网所售的所有国画作品均为名家手绘原稿，保值更升值，七天无条件退换，支持货到付款，欢迎登录易从网鉴赏。2016也为您的爱家选一幅紫气东来聚宝盆山水画吧!
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现代室内装修客厅挂画，若有缘选到一幅如此美妙的写意国画牡丹，也许是多年修来的福！何人不爱牡丹花，牡丹终古是花王！
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家里挂什么画风水好
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方立，1956年生，广东吴川人。1977年毕业于广东省工艺美术学校中国画专业。清华大学文化艺术投资研究生。中国美术家协会会员，中国版画家协会会员。
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林金明，号水云楼主、水云松主、别署山人。1970年出生。1996年修读于广州美术学院。现为广东省美术家协会会员、广州市美术家协会会员、花都区政协诗书画室成员。作品常见于全国及各省市展会，荣获金银奖项而...
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我一直以来偏好红色，这次换套红色的办公桌，客户吕先生推荐好几次易画网，说他们在办公室配画方面很专业，后来他们给我配了幅《江山万里红》，相当有气势，且与我的办公桌绝配，且画框也用上红木，够档次，挂画时四...
去年经朋友介绍易画网，可以用字画调节风水，他们几位风水师与设计师前来我公司实地体验，并为我们做出合理方案，其中在公司中间的前台位，他们说此处也相当玄关，挂幅红色调的意像凤凰树画，说我们公司行业属火，用...
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从朋友那里听说易画网风水画很有名，能改善居家环境磁场能量的同时还能带来好的风水，好的运气和财运，我们定了幅古典禅意的山水画挂到客厅，与我们的古董瓷器相当配，确实给家里增添了喜气、高尚，一切画情都有好转...
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易画网是属于深圳市禾兴堂文化艺术有限公司。易，一义，以《易经》为本，运用五行生克之理，缘聚全国风格唯美大方书法家、画家，民间风水师、预测师，热爱中国文化的设计师，为社会创作大气、大度、大美的书画作品，以提升办公与居家环境的磁场能量、增强运势、财源广进、品位尊贵为已任。 易，二义，换，赶紧把不合适的字画换了，迅速转好运。 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 《易经》是中华文明的源头活水，万道之源。易经揭示宇宙本质，事物由阴阳构成，又以土金水木火五行属性表现，阴阳合德，五行生克，生生不息。
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玄关挂画，这不但让玄关的环境更显得舒适美观，也有利对家宅的财运。
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接待室适合挂什么画？接待室挂画怎么样起到装饰墙挂画作用的同时还能利业利财？
山水画是我国的传统精粹，以描写山川树木自然景色而著称。山水画不讲究形式上的相似，也就是说不太在意画得逼不逼真，而是讲究画的神韵意境，以简洁飘逸的笔法给欣赏者带去精神上的享受。而对于一些基础略薄的国画爱好者来说，该如何鉴赏国画山水画呢?其实鉴...
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现代家居中，玄关作为开门后的第一道风景，室内的一切精彩被掩藏在玄关之后，在走出玄关之前，所有短暂的想象都可能成为现实。在室内和室外的交界处，玄关是一块缓冲之地，是具体而微的一个缩影，是乐曲的前奏、散文的序言，也是风、阳光和温情的通道。玄关是...
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超全的客厅挂画技巧，手把手教你如何运用装饰画提升客厅格调
【导语】客厅是会客的地方，所以大家都会选择那种随大流的装修，但是每家每户的客厅都不一样，就算是同个小区同个户型，客厅的样式也是千变万化的。因此对于客厅装饰画的选择上也是千变万化的，倘若每个人都能抓住点点客厅装饰画选择细节，就可以在随大流中找到自己独特的定位。
客厅适合挂什么画?相信很多新房主人都曾问过这样一个问题。易从网小编这里倒是有几个不错的客厅装饰画案列，这三类超经典的客厅装饰画选择绝对是您打造高端大气上档次客厅的首选，不妨看一下，是否令您满意!
第一类、选适合自己的才是最好的!
一般家庭装饰的时候，都会陷入一个极大的误区，什么误区呢?一般家庭装修，房主比较懒，直接找一个装修公司给他们装修，当装修公司向其询问装修细节的时候，他们只会说：&你们自己做决定吧!&，其实，装修公司的设计人员，他有他个人的审美观，而他的审美观不一定就适合你!都说：适合自己的才是最好的，我认为，在家庭装修的时候，还是要亲自选择适合自己的客厅装饰画为好!
【适合自己的客厅装饰画推荐】中国人自古以来对于山水画都有着浓重的情思，因此客厅装饰画中选择一幅自然美景的山水是较为适合的选择!---大气端庄范，整个客厅都充满着时尚新中式的艺术气息!
五岳独尊大靠山 王宁泰山日出国画作品《紫气东来》
山水画，挂在客厅，彰显一种时尚、一种趋势。巍峨笔挺的高山，笔墨飞扬，风景秀雅，飘渺的烟云等尽显山水秀雅之景色，一副客厅经典国画作品《紫气东来》便是极佳的选择!
这是一幅国画写意山水画，描绘的是太阳初升起时泰山的奇丽景色。泰山图也被成为靠山图，蕴含着背靠大山的含义。旭日东升的太阳寓意着鸿运当头，事业蒸蒸日上，步步升高的山，寓意步步高升，步步为赢，是一幅很好的风水山水画作品。
第二类、适合自家客厅的才是最适合的!
为什么要适合自家客厅呢?我们都知道，现在装修公司，能提供很多种装修方案和装修风格，每一种风格都不一样!针对不同的户型，不同的采光，装修公司会给与不同的装修风格设计，那么什么样的客厅装饰画，才是适合自己的呢?那么，除了要自己满意之外，还要看看是否对这个房间合适，不同的装修风格，要有不同的客厅装饰画。
【适合自己的房子的客厅装饰画推荐】看惯了大城市的繁华似锦，看惯了大都市的钢筋水泥，更多人的愿意放下忙碌，享受大自然的美景。没错客厅装饰画选择简单清雅范，整个客厅弥漫着一种清雅简约的田园的气息，足不出户便可享受山水美景!
春山如黛 蒋伟八尺力作山水画作品《春和景明》
这幅青绿山水画《春和景明》，笔墨情趣浓郁，墨色中辅以蓝色，描绘了气韵盎然的自然山水及瀑布的景色。画家以精湛的笔触，描绘自然景观，画中山峰巍峨，连绵无际，树木茂盛葳蕤，两条潺湲作响的小溪逶迤而来，流水淙淙，落差形成美丽的瀑布，瀑布对面的山崖上，一座精巧的观瀑亭隐约可见。作品构图严谨，笔触细腻，色彩古朴，意境悠远，抒发了画家对山水世界的无限深情，给人以极好的艺术享受。
第三类、适合家人的才是最好的!
家人，才是你的最爱，如果你的客厅里放了一幅，你家人都不喜欢的画，你觉得你会把这幅画挂在家里吗?那么在选择客厅装饰画的时候，一定要让自己的家人看看，是否喜欢，色彩是否喜欢等等，别等到装修完毕了，才发现不合适，那就不好了!
【适合家人的客厅装饰画推荐】什么样的客厅装饰画才最适合家人呢?很简单，这主要看家人喜欢什么，爱好什么就选择什么，当然也有根据家人职业的原因选择装饰画的。比如家人从商，做生意买卖的，肯定最希望的就是家里财运好，招财进宝，生意兴隆，财源滚滚来，这个时候在家里挂上一幅鸿运聚宝盆便是最适合的选择了。
风水画聚宝盆 蒋伟新作八尺横幅《鸿运当头》
蒋伟老师的《鸿运当头》是一幅精品聚宝盆山水画。山岚峰起，云层环绕，枫林披覆，鸿运普照，溪水潺潺;作品大气磅礴，气势宏大，中心的主山巍峨，高入云端。瀑布从高处流到山下，寓意着财源不断，源水长流。山脚下有两三处房屋，自然而毫无违和感，背靠大山，即有贵人相助，好运连连，真是鸿运当头!这幅作品寓意吉祥、气势宏大，画家用犀利的笔法和清雅通透的染色技法，让作品厚重中显轻盈、大气中透雅致。
这幅聚宝盆讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武&&主山，往往是连绵起伏的群山，也是所谓龙脉;两侧有重重山脉相拱卫，即&青龙&&白虎&;前有朱雀&&前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，预示着财运滚滚，源远流长。不同方向的瀑布是一种财路的象征，最终都汇聚为一潭，这就是财路八方，聚财生运的好象征。无论是装饰还是风水都是绝佳的装饰画之首选!
那么，现在你是否已经明白客厅适合挂什么画了呢?其实没有最好的，适合自己，适合家人，适合房子的装饰画才是最好的!如果还在考虑为自家的客厅选择合适的装饰画，不妨参考以上三大类进行选择!更多的客厅装饰画尽在易从网，详情请百度搜索【易从网】，进入官网了解更多更全面的客厅装饰画内容!
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来源：华东信息港
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责任编辑：朱婧文时间的作品阅读答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 时间的作品阅读答案
阅读下文，完成后面的题目。
时间的作品
　　那一次艰难的夜行，山路泥泞，冷雨瓢泼，简直让人觉得已经在地狱里死过一次。但随着时间的推移，夜行也许会在回忆中逐渐变得轻松、有趣、回味无穷、甚至成为自我夸耀的资本。事情究竟发生了什么变化？
　　一位混上了官职的庸才，到任之时让人们惊讶和刺眼。但只要他把这个官一直当下去，若干年以后就可能让人们心平气和，一旦责令他去职，有些人甚至反而会不习惯，甚至会为坐到台下去的他感到委屈。在这一过程中究竟发生了什么？
　　同一次夜行，在数年前与数年后，已经味道大异；同一个庸官，在数年前和数年后，也已经是印象迥别。时间就是这样一个魔术师。它可以使苦难变得甘甜，可以使荒唐变成正常。它还可以抚平伤痕，溶化仇恨，磨损心志，销蚀良知，甚至使真实消失无痕，使幻像坚如磐石。在这种情况下，历史是可靠的吗？公正的吗？以为善行都得善报而恶行都得恶报，这一套公平交易足尺实秤的市井规则，与一笔历史的糊涂账有什么关系？
　　我们总是在时间里，一切所为也总是被时间之手操控。欲速不达，事缓则圆，是指办事切忌求快。兵贵神速，夜长梦多，则是指办事务必求快。这都是对人类活动的各种不同时间变量的描述，出自人们杂乱无章毫无定规的时间经验。于是，“时机成熟”便成为一句谶言密咒似的日常用语，常常焦聚着人们决策时的全部直觉和全部思虑。“时”与“机”，一是时间，二是机缘。如果说机缘是可以观察、可以分析、可以把握、可以创造的各种具体条件，那么时间则常常承担着无可捉摸的神秘命运，或者说是实现着人们无法穷知的无限因果之网对我们的暗中规定。
　　事情就是这样：处于特定的时机，正义可能遭到践踏，谣言可能奉为真理，诚实可能遭到唾弃，恶俗可能蔚为时尚，这是没有办法的事情。一切好心人在这个时候只能接受自己虚弱无能和四处碰壁的“生不逢时”。但同样是因为特定的时机，不可一世的强权转眼间不攻自溃，众口一辞的欺骗转眼间云散烟消，多少显赫逼人的风云人物不知不觉就成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿过历史的岩层重新被人们聆听。种种时间的作品实属奇迹。考虑到这一点，一切在逆境中的好心人其实无须气馁。如果说，他们以善抗恶常常没有什么现实优势的话，那么他们至少还可寄望于一个最后亦即最大的优势：时间。日久见人心者，　日久得人心也。他们必须明白，不仅中国人抗击日本侵略者需要“持久战”，世界上一切有价值的事业从根本上来说都是“持久战”的事业，从来都需要以时间积累作为制胜的筹码。
　　在这个层面上来说，历史又是可靠的和公正的。因为各种对历史的扭曲和误读无论怎样有效，但总是面临着一定的极限，即难以完全失真和永远失真的极限。瓦釜雷鸣或指鹿为马，往往只能得逞于一地一时。一切超过失真极限的历史虚构，特别是有悖于大多数人正当利益目标的历史虚构，往往经不起时间的沉淀和淘洗。在这里，我们至少可以半乐观主义地说，历史常常显得既公正又不公正：公正于大体，不一定公正于小节；公正于久远，不一定公正于短暂；公正于群类，不一定公正于个人。也许这就是历史的双重品格。这与任何概率只能显现于大数统计而无法验证于局部个别的两重性，是差不多的道理。但这有什么不好吗？站在一个千年的终结之处，我们回望身后一代代人的战争、革命、劳苦建设以及后来种种毁誉褒贬，感慨历史之剑多少次及时劈开了人间正道，但也感慨历史之雾多少次遮蔽了人们的双眼，而且还有多少不公正的个人故事可能将永远深埋于历史的尘埃之下，多少个基督、佛陀、老子、柏拉图、马克思、爱因斯坦作为历史的小数已被删除，永不为我们相识。也许这正是历史的悲哀所在，但这也正是历史得以灿烂动人的前提。
　　又一个千年即将到来，我们面对滚滚而来的无限光阴，不知道时间这一片透明的流体还将怎样改变我们的记忆和想像，不知道还会遭遇自己怎样的惊讶和醒悟。听着嘀哒嘀哒的声音，我们等着。
（1）作者用文章前两段中的两例分别为了说明什么道理？
答：__________________________________________________________
（2）作者认为历史具有“双重品格”。根据文意，对历史的这种“双重品格”进行简要概括。
答：__________________________________________________________
（3）文中说“种种时间的作品实属奇迹”。根据文意，再列举两件“时间的作品”。（不得与文中的内容重复）
答：__________________________________________________________
（4）对这篇散文的赏析，不正确的两项是
A．这是一篇哲理性散文，作者从时间有着巨大的力量、人类应珍惜时间的角度，表达自己的观点，见解新颖独到。
B．作者将时间比喻成魔术师，生动地写出了时间能够改变我们的记忆和想像，使真实消失无痕，使幻像紧跟如磐石的特点。
C．作者引用中国抗日战争是“持久战”的事件，是为了说明一切正义的事业终究会打败邪恶，取得最后的胜利。
D．作者认为，由于历史的不公正，应该有许多杰出人物被埋没，但这也是使得历史得以灿烂动人的一个重要因素。
E．作者在文中采用了一些具体鲜活的事件，十分讲求语言的形象化，所以这篇文章虽以言理为主，但读来却饶有趣味。
答案：略解析：
（1）第l段说明时间可以使苦难变得甘甜，第2段说明时间可以使荒唐变得正常。
（2）历史的“双重品格”是指它既是公正的，又是不公正的。对于大体、群类和久远的时间而言历史是公正的；对于小节、个人和短暂的时间而言，历史又有可能是不公正的，它多少次遮蔽了人们的双眼。
（3）例：壮丽无比的亭台楼阁转眼间变成了一片废墟，堆积如山的金银财宝转眼间无影无踪，多少名噪一时的作品不知不觉已无人问津，多少大红大紫的明星不知不觉已无人理会。
（4）AC（A项的“珍惜时间”误，正确的角度应是时间对世界和人的意识的影响，C项应是为了说明一切有价值的事业从根本上来说都不可能在短时间内取得胜利）
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来源：高中语文综合题
阅读下文.完成后面的题. 文化是一种无形的存在.有人能看到.有人看不到.这就需要文化眼光. 何谓文化眼光?这要先弄清何谓文化. 文化一词多义.大致有三. 一是把它视为一种教育状况或知识程度.比方说某某人“有文化或没文化 .“文化高或文化低 . 二是作为一种考古学用语.如仰韶文化.大坟口文化.良渚文化. 三是人类所创造的总财富.主要是指精神财富. 长久以来.对文化的普遍解释多是第一种.而一个阶段.还把文化单一地.生硬地.干瘪地当做意识形态.那时的社会生活变得多么空虚与空洞!这种解释.遗害殊深.很少有人把人类生活视为一种文化.生活便只剩下赤裸裸的生存需要.文化退到生活之外.成了可有可无.可以说.文化一直在狭义中存在.而对文化广义上的解释不过是近些年的事.一些有识之士为改变世人对文化偏狭的成见.区别以往的文化定义.便创造出一个词儿来.叫做“大文化 . 大文化像猢狲.从身上拔一把毫毛.吹一口气.变成千万种文化.从燕赵文化.齐鲁文化.吴越文化.岭南文化.巴蜀文化.中原文化.长江文化.黄河文化.海洋文化.到城市文化.山水文化.商业文化.农业文化.企业文化.佛教文化.道教文化.民俗文化.民居文化.服饰文化.案头文化.药文化.食文化.酒文化.茶文化.再到钱币文化.武林文化.兵刃文化.京剧文化.风筝文化.生肖文化.祭祖文化.电视文化.咖啡文化.牛仔文化.年文化.鞋文化.性文化.鬼文化.梦文化--于是.不断听到惊呼:“什么都成了文化.难道上厕所也是文化吗? 差不多.这里又有一个“厕所文化 的概念出现. 只要用文化眼光看.文化便无所不在.对事物也会产生新的认识与发展.比如对于酒.用先前那种非文化的眼光来看.不过是一种佐餐助兴的饮料而已.最多能以酒浇愁.一醉方休,倘若换个文化眼光来看.则必然还要关注酒的历史.酒的制造.酒的储藏.饮酒的方式.售酒的方式.酒器酒具.酒曲酒令.酒的诗与画.以及酒和地域.民俗.气候的关系--那就会发现还有一个比酒的本身大得多的酒文化.由于酒一直处在这个历史的.民族的.地域的.人文的等等环境中.必然浸入这些因素.成了一种文化载体.具有认知和享用这些文化的价值.那么.酒于我们.不只是清香醉人的佳酿.还是醇厚醉心的文化汁液.所以.聪明的酒厂老板.都是一边靠酒一边靠酒文化发财.如果进一步.我们用这样的眼光来看生活的一切.才会真正感受到中华文化的博大.丰实与深邃. 然而.生活文化以两种状态存在着: 一是活着的状态.一是历史的状态. 活着的状态是一种生活.历史的状态才是一种完完全全的文化. 当一种特殊的生活方式被时代淘汰了.消失了.它的精神便转到曾经共存的物品上和环境中.过一段时间人们就从这器物和环境中了解.感受与认识昔日生活的形态与精神了.这样.器物与环境便发生了质变.在“活着 的时候.它们是实用性的生活物品与生活环境,进入“历史 之后.就变成纯精神的文化物品与人文环境了.同一件事物.它们本身并没有变化.还是原来的模样.这变化究竟是怎样产生的?其实它是人们的一种认识.也就是人们用文化的眼光看出来的. 文化眼光不是一般目光.它必需具有文化意识和文化素养. 眼光.也就是眼力. 一般人没有这种眼光.所以.当这些环境与器物由“活着的状态 转变为“历史的状态 时.常常被当做无用的东西丢弃了.昔时器物被当做破盆破罐.旧时房舍被当做危房陋屋.看来这种眼光中还有更重要的一个内容.就是面对这一切人们只是从现实的角度而不是从将来的角度来看的. 一个相反的例子.能够做最好的说明: 当柏林墙注拆除时.世界上许多博物馆都派人跑到德国.去争购那些涂满图画与文字的墙体碎块.出价之高.惊骇一时.他们几乎在同一时间觉悟到.这座被时代淘汰的墙恰恰是一种过往不复的珍贵的历史象征.德国政府被惊动了.于是决定那一段尚未拆除的柏林墙不拆了.保护起来.永远珍存. 这种眼光说明了什么?它说明有些事物的历史文化价值.必需站在未来才能看到.文化.不仅是站在现在看过去.更重要的是站在明天看现在. 那么.文化眼光不只是表现为一种文化素养.一种文化意识.更是一种文化远见和历史远见. [注]柏林墙1961年民主德国沿西柏林边界构筑的隔离设施.原称“反法西斯卫墙 .后一般称“柏林墙 .日.民主德国决定开放柏林墙.1992年.柏林墙被拆除.民主德国解体. 1．“文化是一种无形的存在.有人能看到.有人看不到.这就需要文化眼光. 这句话里的“看 .意思是 [ ] A．使视线接触人或物 B．观察并加以判断 C．访问 D．照料 2．“这种解释.遗害殊深.很少有人把人类生活视为一种文化.生活便只剩下赤裸裸的生存需要.文化退到生活之外.成了可有可无. 句意理解不正确的一项是 [ ] A．把人类生活视为一种文化.也就是把文化看作人类所创造的总财富. B．生活与生存的意义相同. C．“文化退到生活之外 .这是对文化的狭义理解. D．狭义地理解文化.也使生活变得空虚与空洞. 3．对“酒文化 这个例子的理解不正确的一项是 [ ] A．每一种生活资料都是一种文化载体.与此有关的历史.都具有文化的意义. B．中华文化不能狭窄地理解为儒家学说. C．中华文化存在于中华民族生活的一切方面. D．文化眼光有助于生产者推销商品.也使消费者在物质享受的同时获得精神享受. 4．“活着的状态是一种生活.历史的状态才是一种完完全全的文化. 意思就是 [ ] A．活着的状态还谈不上文化.历史的状态才是文化. B．活着的状态还谈不上文化.历史的状态才有全部文化意义. C．活着的状态作为文化载体发挥着实用价值.历史的状态才是文化. D．活着的状态作为文化载体在生活中发挥着实用价值.而历史的状态则是纯粹的文化. 5．对柏林墙一例理解不正确的一项是 [ ] A．世界上许多博物馆不惜重金派人去争购.说明他们有文化眼光. B．德国政府对于柏林墙本来没有文化眼光.后来有了文化眼光. C．这个例子含蓄地批评了我们的有些领导人缺乏文化眼光. D．这个例子说明文化眼光必须从现实的角度采取措施保护文物.
阅读下文.完成后面的题. ①不知愁的少女.最喜欢的总是写泪与愁的诗.有一次看到白居易新乐府中的诗句“莫染红丝线.--知君销不得. 大家都喜欢得颠来倒去地背.老师说:“白居易固然比喻得很巧妙.却不及杜甫有四句诗.既写实.却更深刻沉痛.境界尤高.那就是:`莫自使眼枯.收汝泪纵横.眼枯即见骨.天地终无情.’ ②老师又问我们:“眼泪是滚滚而下的.怎么会横流呢? 我抢先回答:“因为老人的脸上满布皱纹.所以泪水就沿着皱纹横流起来-- 大家听了都笑.他也颔首微笑说:“你懂得就好.但多少人能体会老泪横流的悲伤呢? ③人生必于忧患备尝之余.才能体会杜老“眼枯见骨 的哀痛.如今海峡两岸政策开放.在返乡探亲热潮中.能得骨肉团聚.相拥而哭.任老泪横流.一抒数十年阔别的郁结.已算万幸.--那才要叹“未老莫还乡.还多须断肠 .这也就是探亲文学中为何有那么多眼泪吧. ④记得儿子幼年时.我常常为他的冥顽不灵气得掉眼泪.儿子还奇怪地问:“妈妈.你为什么哭呀? 他爸爸说:“妈妈不是哭.是一粒沙子掉进她眼睛里.一定要用泪水把沙子冲出来. 孩子傻愣愣地模模我满是泪痕的脸.他哪里知道.他就是那一粒沙子呢? ⑤想想自己幼年时的淘气捣蛋.又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢? ⑥沙子进入眼睛.非要泪水才能把它冲洗出来.难怪奥尔珂雄说.“眼因流多泪水而愈益清明 了. ⑦记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上颤抖的露珠.是天使的眼泪吗? 想象得真美.然而我还是最爱阿拉伯诗人所编的故事:“天使的眼泪.落入正在张壳赏月的牡蛎体内.变成一粒珍珠. 其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子.分泌液体.将沙子包围起来.反而形成一粒圆润的珍珠.可见生命在奋斗过程中.是多么艰苦!这一粒珍珠.又未始不是牡蛎的泪珠呢? ⑧最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画.是一尊流泪的观音.生在深山岩石上.他解说因慈悲的观音.愿为世人负担所有的痛苦与罪孽.所以她一直流着眼泪. ⑨眼泪不为一己的悲痛而是芸芸众生而流.佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪. ⑩--这也就是奥尔珂德说的“眼因流多泪水而愈益清明 的原因吧! (摘自.有删节) 1．第一段中“我 对“老泪横流 的理解准确吗?为什么? 2．第③段中说:“探亲文学中 “有那么多的泪水 .这反映出人们怎样的感情? 3.通观④-⑥段.作者是从什么角度来写“泪水 的?{不超过25个字) 4.下列对本文所作的评点.不恰当的两项是.( ) A体味忧患与苦痛的价值.探询亲情与人生的真谛. B七十老妪仍具少女情怀.足见泪珠可以使人永葆青春. C珍珠是牡蛎的泪珠--动人的联想.升华了文章的情思. D宕开一笔写观音流泪.耶稣滴血.旨在增添文章的神秘感. E珍珠贵重亦有价.纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价.
来源：语文教研室
阅读下文.完成后面的题. ①不知愁的少女.最喜欢的总是写泪与愁的诗.有一次看到白居易新乐府中的诗句“莫染红丝线.--知君销不得. 大家都喜欢得颠来倒去地背.老师说:“白居易固然比喻得很巧妙.却不及杜甫有四句诗.既写实.却更深刻沉痛.境界尤高.那就是:`莫自使眼枯.收汝泪纵横.眼枯即见骨.天地终无情.’ ②老师又问我们:“眼泪是滚滚而下的.怎么会横流呢? 我抢先回答:“因为老人的脸上满布皱纹.所以泪水就沿着皱纹横流起来-- 大家听了都笑.他也颔首微笑说:“你懂得就好.但多少人能体会老泪横流的悲伤呢? ③人生必于忧患备尝之余.才能体会杜老“眼枯见骨 的哀痛.如今海峡两岸政策开放.在返乡探亲热潮中.能得骨肉团聚.相拥而哭.任老泪横流.一抒数十年阔别的郁结.已算万幸.--那才要叹“未老莫还乡.还多须断肠 .这也就是探亲文学中为何有那么多眼泪吧. ④记得儿子幼年时.我常常为他的冥顽不灵气得掉眼泪.儿子还奇怪地问:“妈妈.你为什么哭呀? 他爸爸说:“妈妈不是哭.是一粒沙子掉进她眼睛里.一定要用泪水把沙子冲出来. 孩子傻愣愣地模模我满是泪痕的脸.他哪里知道.他就是那一粒沙子呢? ⑤想想自己幼年时的淘气捣蛋.又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢? ⑥沙子进入眼睛.非要泪水才能把它冲洗出来.难怪奥尔珂雄说.“眼因流多泪水而愈益清明 了. ⑦记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上颤抖的露珠.是天使的眼泪吗? 想象得真美.然而我还是最爱阿拉伯诗人所编的故事:“天使的眼泪.落入正在张壳赏月的牡蛎体内.变成一粒珍珠. 其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子.分泌液体.将沙子包围起来.反而形成一粒圆润的珍珠.可见生命在奋斗过程中.是多么艰苦!这一粒珍珠.又未始不是牡蛎的泪珠呢? ⑧最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画.是一尊流泪的观音.生在深山岩石上.他解说因慈悲的观音.愿为世人负担所有的痛苦与罪孽.所以她一直流着眼泪. ⑨眼泪不为一己的悲痛而是芸芸众生而流.佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪. ⑩--这也就是奥尔珂德说的“眼因流多泪水而愈益清明 的原因吧! (摘自.有删节) 1．第一段中“我 对“老泪横流 的理解准确吗?为什么? 2．第③段中说:“探亲文学中 “有那么多的泪水 .这反映出人们怎样的感情? 3.通观④-⑥段.作者是从什么角度来写“泪水 的?{不超过25个字) 4.下列对本文所作的评点.不恰当的两项是.( ) A体味忧患与苦痛的价值.探询亲情与人生的真谛. B七十老妪仍具少女情怀.足见泪珠可以使人永葆青春. C珍珠是牡蛎的泪珠--动人的联想.升华了文章的情思. D宕开一笔写观音流泪.耶稣滴血.旨在增添文章的神秘感. E珍珠贵重亦有价.纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价.
来源：2007年上海市普通高等学校春季招生考试、语文试卷
阅读下文.完成下面的题. 太尉朱崖公.两出镇于浙右.前任罢日.游甘露寺.因访别于老僧院公曰:“弟子奉诏西行.祗别和尚. 老僧者熟于祗接.至于谈话.多空教①所长.不甚对以他事.由是公怜而敬之.煮茗既终.将欲辞去.公曰:“昔有客遗筇②竹杖一条.聊与师赠别. 亟令取之.须臾而至.其杖虽竹而方.所持向上.节眼须牙四面对出.天生可爱.且朱崖所宝之物.即可知也.别后不数岁.再领朱方.居三日.复因到院.问前时柱杖何在.曰:“至今宝之. 公请出观之.则老僧规圆而漆之矣!公嗟叹再弥日.自此不复目其僧矣.太尉多蓄古远之物.云是大宛国人所遗竹.唯此一茎而方者也. [注]:①空教:佛教.②筇:竹名. (1) 写出下列加粗词在文中的意思. (1)前任罢日 (2)由是公怜而敬之 (3)亟令取之 (4)至今宝之 (2) 古代文人素爱竹.且喜以竹自喻.从朱崖公以“方竹 为“所宝之物 .可以推断他所崇尚的是 [ ] A． 廉洁刚正之人 B． 喜爱收藏之人 C． 高雅清正之人 D． 好奇尚巧之人 (3) 把下列句子译成现代汉语 (1)公请出观之.则老僧规圆而漆之矣! (2)公嗟叹再弥日.自此不复目其僧矣. (4) 老僧“规圆方竹 的做法.为什么使朱崖公改变了对他的态度? (5) 请用一句话概括本文的寓意
来源：上海模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文.完成下面的题. 访洛阳白园熊召政 (1)从牡丹大家族中数以千计的国色天香.我认识了洛阳.一座风流妩媚之城.历千年兵燹.百回战劫而不毁灭的那些锦绣之根.现在更是春笋般茁起.轰轰烈烈地撒娇吐艳.一年一度的牡丹花会.吸引了万国衣冠. (2)从“风回铁马响云间 的齐云塔,从花龙透雕.古柏森森的白马寺,从造像十万余尊的龙门石窟.我认识了一个坐在莲花座上的洛阳.这洞天佛地之城.有多少花宫梵寺.三千世界的高僧驻锡于此.意将辚辚的战车旋成常转的法轮.把咽下的黄河涛声吐成伽蓝的暮鼓晨钟. (3)从邙山大冢认识帝王将相之城,从升仙太子碑认识出神入化之城.侠骨剑气之城.倚在关林仪门前的铁狮子肩上,兽形怪物之城.幽禁在王城公园内的西汉壁画墓中.盘桓几日.洛阳如历史的万花筒.让我目不暇接.喜欢清静的我.来此竟不得做猿鹤之梦.为了要在这文化沃野的中州找到我的情结.找到一个儒雅淡泊的洛阳.因此我来香山. (4)香山在洛阳城南十几公里.隔着清清伊河.与西山的龙门石窟比肩而立.与西山相比.这里的游客少得多了.及顶上到琵琶峰的.则少之又少. (5)琵琶峰是唐代大诗人白居易的墓地.沿琵琶峰以下的香山一角.围墙圈禁.僻为白园. (6)香山本是龙门东山.因地产香葛.故名.北魏朝廷在西山大凿窟龛的时候.东山也随着建起一座规模巨大的香山寺.临山起屋.依山凿佛.一时间.东山五色渥彩.胜景辉煌.洛阳城中的钟鸣鼎食之家.那年月.莫不争当香山寺的施主. (7)烽镝洞穿了富贵之梦.到了唐初.香山寺已钟磬寥寥.残破不堪.武则天执政后.采纳武三思建议.重修香山寺.东山又一度天花乱坠.香火旺盛.再过一个世纪多.等白居易来到洛阳接任河南尹.香山寺又因风流云散.年久失修而门可罗雀.对这一块鱼龙寂寞的山水.白居易可谓是一见钟情.他拿出为老友元镇写墓志铭所得的六七十万金.开始他三修香山寺的壮举.至此.东山的游踪才少了一些显赫的王气.多了一些飘逸的灵气.香山寺第三次的佛界.为诗人而开! (8)佛界里的尘心.是白居易的,尘心里的佛界.是诗人永恒的理想.自号香山居士的白居易.从凝滞着忧怨琵琶声的浔阳古渡,从落红委地.香消玉殒的马嵬坡前,从卖炭翁蹒跚而去的泥泞的官道,从新丰折臂翁四壁萧然的破屋.他寻寻觅觅.才终于找到这座香山.这位鸡肤老人.从此隐居于此.遗嘱葬于此.灵魄永栖于此. (9)自古的中国.通邑大都.繁华市井莫不属于王侯.属于将相.属于公卿大贵.属于风流巨贾.而深山老林.远浦孤村则为头陀.为道人.为哲人.为诗人而生.城市的精气塑铸一尊又一尊铜驼.山川的灵气涵养一颗又一颗真诚的心. (10)如今.在王气氤氲的九都故都.在这香山.那颗真诚的心.越过迢递时空.烟尘四合的历史.贴近我的胸腔.两颗心在同一种节律中搏动起来.他的和我的.我想.所有的诗人.不仅仅是诗人.应该说所有的中国的仁人智士.来这里.心都会跳动在一起.因为他们从古到今.从今天到未来.都有着一脉相继的真诚. (11)白诗人.我想你不会哀叹.说你的墓园比起洛阳城下的关陵过于寒酸.如果说关将军的陵丘算是死后一抔土.你的陵墓当然只能说是一撮微尘了.一支狼毫比起一把青龙偃月的大刀.在中国重门深禁的历史中.毕竟分量太轻太轻.我想你也不会生气.说你园中的牡丹太少.而且.对着你墓冢盛开的牡丹.也没有珍奇的品种.谁叫你当年那么忧伤地写着“一丛深色花.十户中人赋 呢?深色花是大富贵.大富贵从来与诗人无缘. (12)站在这里.和四月的艳阳一道.和自魏晋就堆在那里的乱云.自唐自宋就一直纤瘦却还不至于衰竭的伊河的水声一道.对着你的墓碑肃立.远处嵩峰的烟雾.如青绡一袭.束着故国河山.也束着我的怅望千秋的思绪.我不是天涯沦落人.但同你一样.天不赐我操刀之手.却掷我一支忧患之笔.我们同是化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者.只是我不能像你一样归隐.我的心尚热.我的血不会冷. (13)白诗人.是谁把你的陵园修葺成一张琵琶的形状?嘈嘈的大弦在哪里?切切的细弦在哪里?无声的肃立中.我想听铁骑突兀.我想听珠玉相撞.我想突然听到裂帛一样的心音.我终于失望.攥出汗来的手心里.只有寂寞孵出.走了的白诗人.你是不肯回来的.你只把一大把没有写尽的忧患留给我.留给我们这些后来者.只把这春雨秋风的白园留给洛阳. (14)走出白园.回望琵琶峰.不知怎的.我觉得它更像一方古砚.聚五岳的松烟为墨.磨黄河的浪.在那古砚里.研出民族的浓汁来.我想.蘸这样的浓汁写出的诗篇.必定可以惊天地.泣鬼神.1．文章第(7)段中划线句“烽镝洞穿了富贵之梦 在文中的含义是什么? 2．白居易对香山一见钟情.隐居于此.遗嘱葬于此的原因是什么? 3． 文章第(11)段提及白园牡丹的作用是什么? 4．对本文分析鉴赏不正确的两项是( )( )A．第(2)段中罗列了洛阳的佛教名胜古迹.是作者为下文介绍香山寺做好铺垫.B．第(3)段中作者运用排比的修辞手法.是为了凸显洛阳丰富的历史文化底蕴.C．从作者介绍来看.白居易的重修香山寺是体现了他对人生哲理的思考.D．文中多处用第二人称.消除了作者与诗人的时空阻隔.使文章显得亲切熟悉.E．文末作者质问是谁把白园修葺成琵琶状?表达了对后人不理解白居易的遗憾.F．本文通过对历史先贤的回顾.表达了作者对诗性禅意的体悟.可谓古意盎然.5．根据文章内容.为白园写一段介绍性文字. 6．有人评价说熊召政的散文中交织着儒家的忧患意识和乐观心态.请结合文本谈谈你对此的理解.
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