买9个号只买三把谁来企业会计准则解释5号下什么意思？在线等高人解答

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这个是软件Bug，退出再进就好了
这个是在哪呀怎么退呀？？？
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《中华民谣》最后四句童白：风雪连天万户侯，莲花宝座伸出兰花手。妙语解开心中事，几家拜我几家愁。后三句朕明白，关键是第一句，到底啥意思啊，出现在这里为什么？谁来解释一下？？
头像是东邪。。名字是古诗十九首。。自称是朕。。
引用 的话：头像是东邪。。名字是古诗十九首。。自称是朕。。这明明该发到我们风景旧曾谙组。。
引用 的话：头像是东邪。。名字是古诗十九首。。自称是朕。。不要在意那些无关紧要的细节，我是想问这句歌词什么意思啊？
引用 的话：这明明该发到我们风景旧曾谙组。。+1正在搜这首歌的视频。。。等吃完饭后再来回答。。要不你给挪个小组？
引用 的话：+1正在搜这首歌的视频。。。等吃完饭后再来回答。。要不你给挪个小组？我挪不了。。。
引用 的话：不要在意那些无关紧要的细节，我是想问这句歌词什么意思啊？开饭啦！小姨叫我啦！！肉酱面！！我好饿。。
引用 的话：我挪不了。。。叫组长，乾坤大挪移！
引用 的话：叫组长，乾坤大挪移！挪什么啊别闹了，这问题百度答不上来，这里geek多啊求geek给答案！
最后一句是“几家欢乐几家愁”，个别音乐网站误传成“几家拜我几家愁”。第一句是描写“风雪”。第二句写“花”。第三句写“妙语”，“妙语生花”，还是写“花”。第四句源自杨万里《竹枝歌》，起句为“月儿弯弯照九州”，写“月”。所以写的是“风花雪月”四景。
引用 的话：后一句是“几家欢乐几家愁”，个别音乐网站误传成“几家拜我几家愁”。第一句是描写“风雪”。第二句写“花”。第三句写“妙语”，“妙语生花”，还是写“花”。第四句源自杨万里《竹枝歌》，起句为“月儿...不搭调，后三句明明写的就是观音菩萨，莲花宝座，妙语解心中事，拜什么的
最后一句是吧，最后一句是说：有的人拜我（就不愁），有的人（剩下那些没有拜我的人）就会愁
引用 的话：最后一句是吧，最后一句是说：有的人拜我（就不愁），有的人（剩下那些没有拜我的人）就会愁我问第一句，第一句……
果壳实验室主任
你这个在笑点低组是无关内容，给你挪到古诗组了，下回注意哦
引用 的话：你这个在笑点低组是无关内容，给你挪到古诗组了，下回注意哦可是这句谁也不懂的歌词不是个超级冷笑话吗……
应用化学专业，实习漆艺研究员
我以为。。。应该是类似于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意思？就是风雪连天的恶劣天气，地位高的万户侯们兀自笙歌、寻欢作乐，穷苦百姓们只能乞求观音大士，于是。。。？
引用 的话：这明明该发到我们风景旧曾谙组。。现在咱们组叫诗词音韵~
引用 的话：现在咱们组叫诗词音韵~……你说错了。另外这是我改的。组长不知去向……
引用 的话：……你说错了。另外这是我改的。组长不知去向……组长被绑架了？
见此处，嗯，嗯：
在这个风雪交加的尘世之中有权有势得简直数以万计可人们仍然不断去追求直到领悟到菩萨讲述空色妙理身轻自然之时才恍然放下所谓得欢喜所谓的愁全在一念之间不应执着分别。个人理解
风雪连天万户侯，”风雪连天“是世界的真相，天地不仁以万物为刍狗的意思。一切全凭运气，有人受苦有人封侯。 只有菩萨看透一切，怜悯一切：莲花宝座伸出兰花手妙语解开心中事，几家拜我几家愁：拜佛的都是人生不顺，充满困惑的人
现在流行音乐的歌词都是无病呻吟，瞎编乱造，为了押韵的，你想找出个什么真意思来？！
第三第四句是解释 第一第二句是比喻 风雪交加的环境 受冷受饿的人民 希望得到候门贵族的施舍或得到观世音神力的解救
这个时候或许会有人言语上指引你方向 如果希望不劳而或 依靠强大力量的成全是越乞求越忧愁的
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南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天.”且就洞庭赊月色,将船买酒白云边什么意思
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　　游洞庭　　李白　　南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?　　且就洞庭赊月色,将船买酒白云边.　　【游洞庭 李白鉴赏】　　肃宗乾元二年（759）秋,刑部侍郎李晔贬官岭南,行经岳州（今湖南岳阳）,与诗人李白相遇,时贾至亦谪居岳州,三人相约同游洞庭湖,李白写下一组五首的七绝记其事.这是其中第二首,它内涵丰富,妙机四溢,有悠悠不尽的情韵.　　首句写景,兼点季节与泛舟洞庭事.洞庭在岳州西南,故可称“南湖”.唐人喜咏洞庭,佳句累累,美不胜收.“南湖秋水夜无烟”一句,看来没有具体精细的描绘,却是天然去雕饰的淡语,惹人联想.夜来湖上,烟之有无,其谁能察?能见“无烟”,则湖上光明可知,未尝写月,而已得“月色”,极妙.清秋佳节,月照南湖,境界澄沏如画,读者如闭目可接,足使人心旷神怡.这种具有形象暗示作用的诗语,淡而有味,其中佳处,又为具体模写所难到.　　在被月色净化了的境界里,最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩.湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想,所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天!传说天河通海,故有此想.诗人天真的异想,又间接告诉读者月景的迷人.　　诗人并没有就此上天,后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐.“且就”二字意味深长,似乎表明,虽未上天,却并非青天不可上,也并非自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来.其措意亦妙.苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间”数句,意境与之近似.　　湖面清风,湖上明月,自然美景,人所共适,故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）.说“不用一钱买”,是三句“赊”字最恰当的注脚,还不能尽此字之妙.此字之用似甚无理,“月色”岂能“赊”?又岂用“赊”?然而著此一字,就将自然人格化.八百里洞庭俨然一位富有的主人,拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”,却不妨举一反三）,而又十分慷慨好客,不吝借与.著一“赊”字,人与自然有了娓娓对话,十分亲切.这种别出心裁的拟人化手法,是高人一筹的.作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”之句,亦用“赊月色”词语,可以互参.面对风清月白的良宵不可无酒,自然引出末句.明明在湖上,却说“将船买酒白云边”,亦无理而可玩味.原来洞庭湖面辽阔,水天相接,遥看湖畔酒家自在白云生处.说“买酒白云边”,足见湖面之壮阔.同时又与“直上天”的异想呼应,人间酒家被诗人的想象移到天上.这即景之句又充满奇情异趣,丰富了全诗的情韵.　　总的说来,此诗之妙不在景物具体描绘的工致,而在于即景发兴,艺术想象奇特,铸词造语独到,能启人逸思,通篇有味而不可句摘,恰如谢榛所说：“以兴为主,浑然成篇,此诗之入化也”（《四溟诗话》）.
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