关于狼人(源:狼人的月夜迷踪)_狼人吧_百度贴吧
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以下内容出自《狼人的月夜迷踪》(ISBN: 5, )内容简介: 古世纪欧洲盛传的传说：“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。”这是一个关于月圆之夜变狼的秘密。本书将带我们一起追寻狼人的传奇和秘密。从欧洲神话走来的狼人，在走过了漫长的几个世纪以后，至今依旧如魅影一样让人着迷。在欧洲许多国家，狼人依旧是一种神秘而恐怖的存在。在好莱坞的银幕上，狼人依旧大行其道。至今狼人是否真的存在，依旧是个难解的迷。
第一章 狼人的传说----第一节 在神话中寻找狼人的印迹“一种纯粹为了杀戮而存在的生物，一个似乎完全起源于迷信的传说，一段鲜为人知的历史。”这就是狼人的故事。它们曾令欧洲人几个世纪以来谈“狼”色变，最终却随着工业革命的汽笛声渐行渐远……伊什塔尔曾将一个牧羊人变成狼在遥远的古代，在人类与狼之间，究竟有着什么样的故事，才会有了狼人的出现？也许最初的记录我们已经无法找到，但是沿着狼人历史的足迹，让我们回到几千年前的时代，从那些流传下来的故事中、从那些有据可考的历史中，勾勒出狼人的雏形。沿着狼人的足迹回溯它的历史，我们会发现它似乎是一种伴随着人类历史而生的生物。早在公元前1000年左右的希腊神话中，就有了人化身为狼的记载，希腊神话中的神有时也会以狼的形态出现。现存的最古老的着作之一——《吉尔伽美什（Gilgamesh）》中，我们也能找到狼人的记载，这是我们目前能够找到的关于狼人的最早记录之一。在这本书中，丰收女神伊什塔尔（Ishtar）十分仰慕吉尔伽美什，大胆地向他求婚，却遭到吉尔伽美什的拒绝。因为他深知伊什塔尔是个残忍且性格反复无常的魔女，她曾将自己的一名追求者、一位牧羊人变成狼，迫使他变成自己的朋友、羊群甚至爱犬的敌人。除此之外，提到狼人，有一则神话故事是不得不提的，那就是吕卡翁（Lycaon）的故事。一般认为，这是关于狼人起源的最早的神话之一。在西方，人们往往把狼人叫做“Lycanthropy”，这个词就来源于吕卡翁（Lycaon）。这个国王变狼的故事出自于奥维德（Ovidius，Publius）的《变形记》。据说，人类在尘世定居后，犯下了种种罪恶，消息传到世界统治者宙斯的耳中，为了了解真相，宙斯化作一个凡人到人间考察。一天深夜，宙斯来到阿卡迪亚国王吕卡翁的家中。吕卡翁素以野蛮残酷闻名，他察觉到这名来客不凡，为了验证宙斯的身份，他将一个摩罗西亚人送来的人质杀害，将他的肢体放在火上烤。在晚餐的时候，吕卡翁命人将这些人肉端给宙斯。宙斯发现了这个人肉的秘密之后勃然大怒，他用复仇之火将吕卡翁的宫殿烧毁，仓皇中，吕卡翁逃到了野外，却惊恐地发现，自己发出来的声音像狼的嚎叫声，身上长出浓厚的毛，双臂长成了前肢——他变成了一匹狼！作为惩罚，他必须十年不食人肉，才能恢复原形。实际上，在许多国家的传统文化以及民间传说中，都存在这种变形，只不过变成的动物不同，比如在北欧，许多传说中人们会变成熊，英国的民间故事里，巫师常常会装扮成猫或者兔子赴魔鬼的聚会。在美国最大的印第安部落纳瓦霍（Navajo）部落中，流传着一种兽皮行者（skin-walker）与狼人非常接近。兽皮行者指的是可以变身成任何一种动物的人，在传说中，他们邪恶、恐怖且难以杀死，唯一杀死他们的方法，就是认出他们人形时的真实身份。兽皮行者变身的目的在于快速地到底目的地，或者是为了在袭击其他人或者生物时，可以隐藏自己的真实面目。与狼人相比，兽皮行者的形态更加多样化，他们可以是狐狸、熊，也可以是雄鹰、草原狼，这取决于他们需要哪种动物的本领。他们甚至能够“偷走”人的身体。据说，如果一个人与兽皮行者对视的话，他们就能钻进这个人的身体里去。纳瓦霍人相信兽皮行者有特殊的能力，能通过人的毛发、指甲、鞋子等施咒于人，所以纳瓦霍人从不把鞋子放在室外，也会小心地将头发、指甲等贴身物品烧掉。&/p&&p&　　伟大的历史学家希罗多德曾记载过这么一个种族——纽瑞（Neuri）,纽瑞人生活在大约在公元前5世纪左右，据说他们具有与神灵沟通的能力。他们为了逃避人类的战争而迁徙到了西伯利亚。每一年，纽瑞人都会化身为狼人一次。在世界各地的神话故事和民间传说中，人变成动物都是非常普遍的现象。在这些神话传说和民间故事中，为什么只有狼人的故事一直流传下来，并成为一种独特的文化现象，在神话故事的背后，我们能否找到现实中与之相对应的原型呢？****知识链接****《吉尔伽美什》是古巴比伦文学的代表作，也是人类历史上的第一部史诗。它的基本内容成型于苏美尔时期，在古巴比伦王国时期（公元前19世纪～前16世纪）用文字记载下来，成为一部巨着。这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什传奇的一生，它的内容分为4个部分，第一部分叙述了吉尔伽美什在乌鲁克城的残酷统治，以及与恩奇都的友谊；第二部分讲述了吉尔伽美什与恩奇都一起造福人类，为人民所爱戴；第三部分描述好友恩奇都的死诱发了吉尔伽美什探索人生奥秘的愿望，他开始长途跋涉去往远方寻找长生不老术；第四部分描写吉尔伽美什与恩奇都的幽灵的对话。
第一章 狼人的传说----第二节 在历史中依稀发现狼人的影子狼人的出现，与人类对狼这种生物又爱又恨的情绪是分不开的。在远古时代，人类与大自然并没有出现泾渭分明的界限，那时候的人们与自然中的各种生物相伴，在逐杀中保持着一种平衡。在森林中的动物中，狼因团结、勇猛、富有牺牲精神而被许多部落的人类所推崇。对狼的崇拜是狼人出现的一个原因。根据记载，公元前2世纪时，欧洲有一个名为Yulammu Wood Lords的部落。每当冬至来临的时候，这个部落总会在森林里举行庆祝仪式，以庆祝冬天的到来。这个部落是最早的月亮崇拜的人类，外界称他们为“were”。狼是这个部落的图腾，在他们的图腾柱上，刻得是一匹狼。这个以狼为图腾的部族因此被称为“were-wolf”。西方有很多观点认为，狼人的起源与萨满教（shamanism）有关。萨满教是人类最早的宗教，也是一种世界性的宗教。它被认为起源于我国的北方，但在亚洲北部和中部，以及欧洲北部、北美、南美和非洲等地都十分流行。萨满教认为万物皆有灵魂，在这种观念的指导下，萨满教的崇拜对象极广，自然界的一切生物，一草一木、飞禽走兽、日月星辰以及各种神灵都是他们的崇拜对象。所以，萨满教人时常化身各种动物，如狼、熊、乌鸦等，他们通过动物的形态可以环游世界，并获得智慧。每个萨满都对一种动物情有独钟，并经常化身为这种动物。英国学者霍维兹（Horwitz）就这样定义萨满师：“（他们）有意地改变其意识状态，以接触或进入另一个实在之中，能由此获得力量和知识。任务完成之后，萨满师从萨满旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知识帮助自己或他人。”人与动物之间的转变在萨满教是一种非常普遍的观念，尤其是萨满教在祭祀时，常喜欢将狼皮披在身上，在自然原始的时代，狼人的说法自然被广为接受了。狼人的盛行，与另一个现象也有很大的关系，那就是从古至今，历史上都曾有过“狼孩”的出现。狼孩是指那些被人类遗弃，由狼抚养长大的人，他们有着人的躯体，但由于长期与狼生活在一起，他们学会了狼的语言、思维和生活方式，他们只能像狼一样四肢匍匐着行走，猎食。在罗马流传着一个着名的“母狼育婴”的故事，这个故事也赋予了狼以人的色彩。相传罗马建城者、战神之子罗穆卢斯和雷姆斯年幼时曾得一匹母狼相救才得以保住性命，兄弟二人长大后杀死篡夺了王位的仇人，建立了罗马城。后人根据这段传说，于公元世纪在罗马建造了着名的“母狼育婴”的雕塑。如今，在罗马的坎比多里奥博物馆，母狼依旧以保护者的姿态站立在那里，她的身下两个孩子——传说中的罗穆卢斯和雷姆斯正欢快地吸吮着乳汁。也许有人会说，这只是一个传说，但2007年考古界的一个发现，却证实了这段传说的真实性。帕拉蒂诺山遗址是罗马非常着名的历史遗迹，以罗马帝国第一位皇帝奥古斯都的宫殿而闻名遐迩。2007年，当工作人员在维修这座宫殿时，发现了一个洞穴。意大利的考古学家在一个岩洞里，发现了一幅古老的壁画，壁画中是一只母狼在哺乳一对婴儿，这幅画再现了当年那段历史。在狼人有迹可循的历史中，我们能够找到的最早的记载，应该是在公元11世纪。日，英格兰的国王约翰·雷克兰（JohnLackland）被僧侣下毒，不治而亡。不久之后，约翰·雷克兰的墓穴中，常常传出可怕的嚎叫。原来，僧侣给雷克兰服下的是乌头草，又叫狼头草，传说狼头草是地狱之主撒旦送狼人为骑士给人类的礼物，吃了这种草的人会化身为狼人。恐惧的人们不堪忍受夜夜狼嚎带来的折磨，于是挖开雷克兰的坟墓，将他的尸体拖了出来，希望它尽快腐烂掉。但是不久，就有人在森林中看到变成狼人的雷克兰哀嚎着在林间游走。约翰·雷克兰是第一个有真实姓名的狼人。此外，据说，英国的亚瑟王也曾封几名狼人为骑士。****知识链接****萨满一词源于西伯利亚Manchu-Tungus族语言中的“saman”一词，在Tungus族语中，“sa”意为“toknow”,即为知道，所以，shaman就是指“知者”（hewhoknows），萨满教是一种获得知识的方式，而萨满即是沟通神与人的中间人。他们将神的旨意向人间传达，同时又将人类的愿望传递至神那里。
第一章 狼人的传说----第三节 慧眼识狼人传说中的狼人白昼为人，在夜幕的掩饰下，化身为令人谈之色变的嗜血狂魔。人群中的狼人，远比藏身深山老林的狼人更具威胁性。它时而温和，时而疯狂，亦真亦幻，真假难辨。狼人在英语语言中有两种不同的称谓，第一种叫Werewolf，这种狼人指的是不能变回人形的纯种狼人。Werewolf是天生的狼人，电影《黑夜传说前传》中森林里的狼人，还有《哈利波特》里的芬里尔·格雷伯克都属于这种狼人。他们完全被野性驱使，丧失了人的特性，不能变回人形。还有一种是lycan，是指可以在人形与狼之间反复转换的狼人。这类狼人大多都是后天而成的，比如那些被狼人咬伤而变成的狼人。《黑夜传说前传》中卢西恩的母亲，就是被威廉咬伤后变成了狼人。卢西恩遗传了母亲狼人的血统，他长大后，通过咬正常的人，创造了一个新的种族——既是人类也是狼人（werewolf but also human），他们可以在狼人与人之间自由转换形态。除此之后，还有一类狼人，因受到诅咒或惩罚，被变身为狼。通常这种惩罚会持续7～9年，在这段时间内，被变为狼人的人如果能在期限内坚持不食肉，那么惩罚到期后，他还能恢复成原来的人形。狼人通常以男性形象出现，不过在英语中，我们能找到女性狼人的身影。“Lubins”和“Lupins”指的就是女狼人，与男性狼人的强悍、暴力不同，女狼人通常很腼腆害羞。天生的狼人大多生活在森林里，与人类社会保持一定的距离，所以尽管他异常的凶猛强悍，速度之快、力量之大令人咂舌，对人类的威胁还是有限的。但那些后天形成的狼人，由于他们平日大多以正常人类的面目示人，且与正常的人类有一定的关联，例如，他可能是你的邻居，有可能是你的同事，甚至有可能是你亲密的丈夫（妻子），所以，后天的狼人因其隐蔽性而更具有威胁性。在不断地传播中，人们总结出了一些后天狼人的特征：据说他们的手掌心会长出毛发，身体也会长出比一般人浓密的毛发；眉毛汇聚于眉心处，犬齿异常的发达，双耳末端呈尖形；无名指比中指要长。在一些传说中，妇女在怀孕期间每天都在地上爬一段时间，并且舒展四肢，她生下的男孩就会变成狼人，如果是女孩，就会变成小兔子。他们白天为人，晚上就成了狼或者兔子的样子，到处游荡。除此之外，狼人有时也会因意外而自我暴露身份。譬如，当他变身为狼的时候与人或者动物搏斗时，身上如果不慎留下伤口，这个伤口在他变回人形后还会保留下来。在荷兰流传着这样一个故事，一位年轻的弓箭手在前往射箭比赛的途中，看见一头大灰狼正扑向路边放牛的小女孩。弓箭手飞快地抽出弓箭，搭箭、瞄准，一箭射中了大灰狼的右肋。大灰狼一声惨叫，顾不上即将到口的猎物，钻进了路边的树林里。第二天，弓箭手听见人们在议论纷纷，他上前一打听，才知道有人昨晚在大路边被箭射中，生命垂危。弓箭手心中顿时起疑，他跑到伤者面前，发现那人身上的箭还没有拔掉，再仔细一看，正是自己射出的那支。在弓箭手的质问下，伤者不得不承认自己就是那头大灰狼。有句老话说，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛能看清一个人的本质，这点用在识别狼人上也是很奏效的。据说，变成了狼的人，纵使他已经面目全非，浑身上下无一处具有人的特点，但是他的眼睛是唯一不会变的。在挪威的一个传说中，国王赫灵的儿子伯龙被歹毒的后母变成了一头熊，伯龙的恋人碧莎还是通过眼睛认出了伯龙。此外，经过一晚的搏斗与厮杀的狼人，会因过度亢奋消耗体力而在白天变得疲倦，一个晚上的饕餮，使他白天也会没什么胃口。有的狼人会变得特别的嗜肉，而且口干。　
第一章 狼人的传说----第四节 如何化身为狼在不同的传说中，人们会因为不同的原因而成为狼人，在不同的成因背后，反映出的是对狼人不同的理解。在看过了大量的狼人神话传说之后，我们发现，变成狼人的人可分为两种，一种是自愿的，这种人崇拜狼的力量，自愿将自己变成狼人；还有一种人则是因为犯下了错、或者得罪了巫师、魔鬼而受到惩罚，被迫成为狼人。前面故事中的吕卡翁就是因惩罚变狼的例子。在希腊神话中，变狼一般被认为是上帝施加在某个家族或种族身上的诅咒。在俄语中，人们用“沃卡拉”来称呼那些招惹了恶魔的人，恶魔为了惩罚“沃卡拉”，常常将他们变成狼人。在早期的文学作品中，也经常提到上帝惩罚人类，将其变成狼或者其他的动物。在布拉格有这样一个传说，这里曾有一位贵族，对待臣民异常残暴，他不但对人民征收重税，还强取豪夺，霸占臣民的财产。有一次，这位贵族又看上了一个寡妇家唯一的奶牛，将它抢了过来。结果，奇怪的事发生了，贵族所有的奶牛在一夜之间全部神秘死亡。不可一世的贵族愤怒地发出一连串诅咒，结果上帝被他激怒了，将他变成了一只长着人头的狗。在中世纪的狼人传说中，曾有这么一个故事。爱尔兰的一个名门望族，因受到一个名为圣·纳塔里斯的人的诅咒，整个家族的人都变成了狼人。这个诅咒持续了7年之久，在这7年中，这个家族的人都只能以狼的形态示人，他们终日哀号着，在密林深处游荡，以蝇蛆为食，偶尔才能捕食到一两只羊。除了上帝和恶魔，巫师也用咒语将人变成狼人。在许多传说故事中，巫师是可以变身成动物的人，他们也可以通过咒语将其他人变成动物。在挪威，就流传着一个农夫被巫师变成狼人的故事。据说，在挪威一个森林里，住着农夫拉色和他的妻子。有一天，拉色去森林里砍树，匆忙之中将十字架忘在了家中。不仅如此，在砍树前，拉色也没有进行祈祷，于是，森林里的巫师被激怒了，用咒语将拉色变成了一头狼。在波兰流传着这样一个说法，巫师会在正在举行婚礼的人家的家门口放一个人皮做成的圈，如果新郎、新娘以及伴郎和伴娘从皮圈上跨过的话，就会变成狼人。这个诅咒会持续3年，3年后，巫师会将一张带着毛发的人皮披在这些狼人身上，这样他们就可以恢复本来的面貌了。但是有一次，巫师带来的人皮太小了，不能完全盖住被变成狼人的新郎，狼的尾巴露在了外面，结果新郎变回了人，却多出了一条尾巴。在这种变狼的方法中，人们往往是因为做错了事，或者招惹了巫师、恶魔等，而被变成狼人，这种变狼带有很强烈的惩罚色彩。在这种狼人的故事里，狼人往往代表着一种负面的形象，因为人们往往会将自己讨厌的人诅咒成自己不喜欢的动物，例如，当一个人诅咒你“变成一头猪”时，绝不是因为他喜欢猪。这种受到诅咒的狼人，多数情况下，这种诅咒将终身伴随着他，大多数一生都无法变回人形，在月夜失去理性成为一个凶残的屠杀者，白天则回复成人类。在有的故事中，这诅咒可以通过某种宗教仪式来解除，而在有的传说中，这种诅咒会持续7到9年，在这段时期内，如果能坚持不食肉，则期限到了之后，就可以自动恢复人形。在立陶宛，一个遭到诅咒的狼人要想恢复人形，必须在地上跪上100年，在这期间，他必须保持一个姿势，不能有任何移动。而在塞尔维亚，受到诅咒的狼人们，每年都有一次聚会，在聚会上，他们先把自己的狼皮扔到一棵树上，然后再想办法把狼皮拿下来，那些能够成功地拿下自己的狼皮的人，施加在他身上的诅咒就会自动解除。还有一种比较冒险的做法，就是在狼人的额头上敲三下，这样他就会立刻变回人形。有些物品也可以消除诅咒。在一些地方，铁器可以消除施加在狼人身上的诅咒，只要往狼人身上扔一把小刀，他就会立即变回原形，全身赤裸着站在原地。与作为惩罚的诅咒不同，在一些民间传说中，变成狼人成为一种恩赐，狼人是力量的来源。在这些传说中，只要披上一张狼皮、或者系上一根特殊的腰带或者肩带，就可以变成狼人。还有一种方法是在狼脚印中喝水，也可以变成狼人。在一些民间中，狼是备受崇拜的动物，因为它很机智，是高明的猎手。猎手们喜欢披着狼皮、戴着狼牙，因为他们相信，这样他们就可以幻化成狼人，从而获得狼的力量，变得跟狼一样凶猛。变狼是力量的源泉植根于这样一种想法，即认为人变成了什么动物，就具有了那种动物的力量和本领，例如，变成鸟的人，就会拥有鸟儿飞翔的本领，变身为鱼的人，就可以在水中遨游。于是，披上狼皮，就拥有了狼的速度和力量。正是基于这样一种想法，在一些崇尚狼的力量的地区，也常常会有人变成狼的故事，而且，在这一地区的狼人，往往受到人们的尊敬，因为他代表了力量与恩赐。通过这种方式变成的狼人，要想恢复人形时，就必须脱掉披在身上的狼皮或者是卸掉系在腰上的腰带；而有的地方的民间传说中，狼人要想恢复人形则必须重新穿上自己的衣服，因此，在这种情况下，要想顺利地恢复人形，保存好自己的衣服就显得很重要了。在一个传说中，狼人是这样保存自己的衣服的。一名男子与他的同伴在月夜漫步在树林里，走着走着，他的同伴回头去看这么名男子，发现他脱掉了衣服，把衣服堆在地上，在衣服的周围尿了一圈，衣服瞬间就变成了石头，然后这名男子变成狼跑进了森林。既然衣服变成了石头，也就没有人能够拿走了，这样他就可以顺利地变回人形了。但不是所有人都这么幸运的，在另外一个传说中，一个人变狼的秘密被他不忠的妻子知道后，妻子找到了他衣服的藏身之处，待他变成狼人之后，烧掉了他的衣服，这样他就再也变不回人形了。愤怒的狼人于是咬掉了妻子的鼻子。在有些民间传说中，有的人将自己的灵魂出卖给了魔鬼，成了魔鬼的奴仆，作为回报，魔鬼会给他一种膏药，抹上这种膏药，他就会幻化成狼。外，变成狼人有时候是命运的选择。在一个名为安托斯的家族中，家中的成员会被命运选此中带到阿卡迪亚的一个湖边，他将衣服悬挂在一棵白蜡树上，纵身跳入湖中，成了一匹狼。他将以狼的形态生活9年，在这9年当中，如果他没有攻击过人，就可以游回来变回人形。在加利西亚、葡萄牙、巴西的一些民间传说中，一个家庭里排行第7位的男孩会变成狼人，这种说法在阿根廷非常流行，一度导致很多家庭将家中排行第7的男孩遗弃，或者杀死。所以，在1920年，阿根廷的一条法律规定，阿根廷总统是所有“第七子”的教父，在他们洗礼的时候发给他们一块金质勋章，直到他们21岁为止。大规模的遗弃孩子的事情这才停止，不过阿根廷总统是“第七子”的教父的传统依旧被延续了下来。在一些国家的传说中，在新月时怀上的孩子或者是星期五恰逢满月、圣诞节或者仲夏夜时生下来的孩子，都会成为狼人。还有最常见的一种变狼的方法就是被狼人咬伤。不过这是小说或者影视作品中常见的方法，在神话故事和民间传说中并不常见，因为很少有人被狼人袭击后还能保命的。****知识链接****魔鬼的奴仆，据1521年的一次法官审讯记录记载，一名名叫皮埃尔·博格特的嫌疑犯称，在大约19年前，他的羊群被风暴袭击后损失惨重，这时，他遇到了三名黑衣骑士。黑衣骑士知道了他的遭遇之后，答应保护他的羊群，条件是要皮埃尔放弃对上帝和天界众神的信仰，断绝与基督的关系，成为恶魔的奴仆。皮埃尔与恶魔达成了协议，从此，他再也不担心他的羊群，恶魔还给了他一种药膏，抹上之后，皮埃尔发现自己变成了狼人，有着狼一样的爪子和浑身浓厚的狼毛。奔跑的时候，皮埃尔感觉自己像风一样在林间疾驰。
忘了说, 世界各地也有自己的传说, 并在时间的洗礼下有所差异. 若看到不认同或有差异的地方, 欢迎指教若因此感到不爽甚至反感, 本狼人深感抱歉, 但请不要留下任何负面言论, 谢谢
第二章 狼人的历史演变　　从在远古时代的神话传说中崭露头角，到几千年后，在银幕、漫画、游戏中展现狂姿。几千年的时间里，狼人的形象也逐渐从单一变得丰满起来，后来的人不断地赋予它各种含义和要素。　　－－－－第一节 千面狼人－－－－　　早期传说中的狼人，纯粹只是一个人变成了一匹狼。　　在不断地传播和演变中，这匹狼的特征有了很大的变化。　　让我们回顾一下狼人的历史，回到我们所能找到的源头，一个人变成了一匹狼沿着狼人走过的足迹，看看狼人这一路的演变。　　我们能找到的关于狼人最早的神话中，吕卡翁被愤怒的宙斯变成了一匹狼。在这个故事中，关于吕卡翁变成的狼的描述并不多，只有寥寥几笔——声音变成了狼的嗥叫声，穿着的衣服变成了浑身的狼毛，而双臂则变成了狼的前肢。从这数笔的描述中，我们看到的是一匹狼，故事中并没有赋予它更多的要素。　　再看荷马史诗《奥德赛》中，奥德赛的祖父名为“Autolykos”，意为“他是一匹狼”；在早期的神话故事中，许多神都可以化身为狼，为的是掩盖自己的真实面目，同时可以获得狼的力量和速度；公元前1世纪时的古罗马诗人Virgiye曾提到一个巫师，他可以用一种毒草将自己变成狼。在所有早期的这些描述中，狼人变身后，都只是变成了一匹纯粹的、真实的狼。而且，这种变身还可以在人与其他动物之间实现，例如，变成一只熊，或者一只猫，一只鸟。　　在中世纪以前，狼人一直都只是一种存在于民间故事和神话传说中的生物，直到中世纪，各种恶魔的恐怖传说甚嚣尘上，尤以狼人的故事为甚，因为人们深知狼的威胁。这种由对狼的恐惧进而转化成对狼人的恐惧，于是，对于当时的人们来说，如何识别出狼人尤为重要。当时的人们总结了许多识别狼人的特征，如狼人眉毛是连在一起的，手指里会长出绒毛，面色苍白，眼睛的瞳孔呈锥形等等。最重要的是，狼人变形成狼以后，不同于以往神话传说中的只是变成狼本身，而往往是变成了一种比狼更有力量、更邪恶的生物。　　在一些描述中，狼人变成狼之后，身体会爆涨2倍左右，且能够像人一样直立行走，速度暴升，攻击力比普通的狼明显要大。　　中世纪的狼人之所以邪恶，还有一个原因是，普通的狼并不会主动袭击人类，而狼人，则是个嗜血狂魔，变成狼后会无法控制地攻击人和野兽。　　中世纪的狼人噩梦结束之后，狼人沉寂了很长一段时间，直到它成为小说、漫画、影视作品中的角色后，狼人开始呈现出它的多面性。　　在外形上，变狼后呈现出各种形态，有的时候是以一只纯正的狼示人，有时是一个半人半兽的形态，如电影《失魂月夜》的海报中所描述的：一半是人，一半是狼，但却是超级的惊恐。的确，新时期的狼人往往以恐怖的面目出现，尤其是对于以往忽略的狼人的变身过程，在现在的各种作品中，都成了描述的重点。创作者们往往会将变身过程描述得无比痛苦：骨头从肉里硬生生地突出来，身体匍匐在地上，一双腿变成了狼的后肢，利牙从嘴里长出来，一个温和的人瞬间变得恐怖狰狞。　　人们只听说过狼人对月嗥叫，嗥叫，就是狼人的语言。不过在一些狼人游戏里，狼人已经有了说话的功能。　　狼人作为一种生物的存在，它随着时间的不断变化而改变着形态，在形态变化的背后，是时代赋予了狼人的内涵在变化。　　在最初的狼人故事中，人们变成狼，或许是因为受到惩罚，或者是因为崇拜，或者想借助狼的身体来达到自己的目标。在所有这些变狼的故事里，此“狼”即彼“狼”，也即变身之后的狼，正如日常人们所见之狼。早期的狼人，只是人或者神变成了一匹真正的狼，这匹狼并没有过人之处，这种变狼的背后，体现出的是人们对狼这种生物的态度，因崇拜而渴望变成狼人，因厌恶而将所厌之人变身为狼，因需要用狼矫健的身姿在林间急速地穿行，才会将自己化成狼人。所以，它有时是邪恶的，有时是中性的，有时却是一种恩赐。　　狼人在它的最初起源的时候，并没有特别的深意，到了中世纪的时候，才被赋予了新的含义——邪恶。这时的狼人代表了一种与黑暗势力的妥协，那些被指认为狼人的人，都被认为是邪恶的嗜血狂魔、上帝的奴仆、邪恶的化身。对狼人的恐惧成了当时人们一场集体性的歇斯底里。这种对狼人的仇视有着深刻的历史背景。　　值得一提的是，现代的狼人故事中，我们看到的种种与狼人相关的东西，如银子弹可以克制狼、狼人与吸血鬼的世纪恩怨等，也都是从这一时期起开始慢慢地出现，这些元素的不断积累，为后来的狼人作品提供了创作的素材。　　近代的狼人故事里，狼人作为一个文化符号，有了更多的意蕴。它有时代表着人性中的阴暗面，有时代表着人生中的一段传奇经历，或者配合特殊的历史背景，传达出时代的信息。　　由此，我们可以看出，狼人在不断的演变进程中，已经由原来的一种传奇的生物，演变成现在的一个文化符号。这种符号化的狼人，具有了更多的人的色彩，它往往代表了人性的复杂，或善良，或邪恶，或善恶交织。狼人有时候就是人的化身，人类借助狼人的形象来表达恐怖、异化、对一成不变的背叛和奇妙体验的渴望。　　＊＊＊＊知识链接＊＊＊＊　　荷马史诗　　　　古希腊的盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。这两部史诗可能是基于古代传说的口头文字创作而成。作为史料，它不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古希腊社会的图景，是研究早期古希腊社会的重要史料。　　《伊利亚特》主要讲述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，集中描写了战争结束前几十天的事件；《奥德赛》描述的是伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事，重点描述了这十年中最后的一年零几十天的事情。　　
第二章 狼人的历史演变　　－－－－第二节 月圆之夜的传奇－－－－　　“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。”这则在古世纪欧洲盛传的传说，道出了一个在月圆之夜的变狼秘密。　　据说，每逢月圆之夜，狼人的狼性就会萌发，从而变身为狼。　　在狼人的传说故事中，月亮是必不可少的元素。狼对着圆月嚎叫，让人们不由地猜测在狼与月亮之间，有着某种神秘的联系。　　自古以来，月亮影响着地球上的繁衍生息，而在狼人起源的神话中，月亮更是狼人诞生之母。　　据说，在最初的最初，一切都还处于混沌时期，人与神，动物与精灵混居在一个叫Pangaea的地方。这里是世界的最初形态，没有天与地的明显界限，影界的精灵和实体世界的人类可以互相来往，人类和精灵说着共同的语言：原初语（FirstTongue）。　　那时，月之母（MotherMoon）时常幻化成温柔、美丽的女子来到地上，徜徉于丛林、沼泽与海洋间，受到无数爱慕者的追求。　　地上最伟大的猎人“父之狼”（Fatherwolf）是影界与实体世界的战士，他维护着两边的秩序。人们时常看到他将在实体世界停留太久、夺取太多元素的精灵赶回影界，有时又将在影界逗留时间过长的动物或人类驱逐回去。　　很快，狼之父与月之母相爱并孕育了具有血肉与精灵特质的孩子，这就是最初的狼人。正如月相多变，月亮也赐予了狼人祖先变形的力量。而狼人的父亲，则赐予了狼人超乎寻常的力量与速度。　　狼人在父亲的带领下，学会了狼与人、精灵语肉体的知识，他们跟着父亲踏遍了影界与实体世界的每一寸土地，维持着两界的秩序。但是，即使是在原初社会，依然有崇拜黑暗力量的人类和精灵的存在，他们不时与父之狼抗争，结果都以失败告终。这是狼人的鼎盛时期，在Pangaea，没有任何来自人类或者精灵界的反对者可以抵抗他们　　但任何的黄金年代都会衰退，在Pangaea也不例外。父之狼的力量也在逐渐地衰减，在漫长的岁月中，父之狼的步伐开始迟缓，獠牙开始变钝，对两界的管理也感觉越来越力不从心。盛者兴，衰者亡，在Pangaea也是普遍的规则。所有的精灵都有一种支配其独特天性、不可背弃的信条，父之狼也有自己的信条，那就是：如果有足以取代他的敌人出现，他将无法保护自己。　　显然，最适合顶替父之狼的位置的便是他的孩子。而取代父之狼的唯一方法就是将他杀死。狼人们也的确这么做了，父之狼濒死前的狼嚎震动了整个Pangaea,那哀号声传来，人类只能伏在地上哭泣，心中满是恐惧。精灵则缩退回自己的巢穴。据说，父之狼最后的嚎叫的力量和其中掺杂着的绝望、悲痛的情绪立刻让他的孩子死去。情人临死前的哀号声传到月之母耳中，她痛苦地谴责孩子们的背叛，并诅咒所有她生下的孩子。自那以后，影界和实体世界分开了，在一阵地震、狂风过后，北方冒出巨冰，岛屿沉入海洋，Pangaea消失了，猎人也永远失去了自己的乐园。　　这就是传说中狼人的起源，是他们同时成为人类和狼的原因，也是他们身为影界子民却被精灵遗弃的原因。精灵们痛恨这种半灵半肉的生物统治他们，也害怕狼人们的力量，毕竟他们曾经毁灭了世界上最强大的狼灵：父之狼。　　自古以来，人们普遍认为月亮有着一种神奇的魔力。　　它以自身的盈亏来影响着地球上的各种生物和环境。古人早就通过观察发现，地球上海洋的潮汐与天空中月亮的赢缺有着一种神秘的默契；地球上的动物，尤其是夜行动物，它们的猎食习惯以及繁殖周期的变化，也都与月亮的变化有着某种联系。种种与月相相关的现象让古人们相信，月亮有着神奇的魔力，而那些在满月时活动频繁的生物，也因此蒙上了神秘莫测的色彩。熟悉狼的人都知道，狼群有对着月亮嚎叫的习性。　　一天一地，一狼一月，在清冷的旷野中的凝视与呼应。　　在古人看来，这具有十分传奇的色彩，那仿佛是狼与月亮之间的一场对话，一种能量的传递，因此也就有了月圆之夜变身为狼的传说。把自己的祖先说成是由狼哺乳长大的罗马人是拜月族，这种信仰在一些习俗上还能找到痕迹，例如，圣诞节在每年冬至的后三天，这也是由罗马人的拜月文化所造成的。　　不仅如此，在狼人的传说中，月亮还对狼族的进化起着重要的作用。　　例如，当天空中的月亮呈红色时，那就是狼人变异的信号。沐浴着血红色的月光，狼人身体内的暴戾、攻击性开始勃发，不同狼人种族像接到月亮的指示一样，狼族之间爆发了一场场为争夺控制权的斗争。　　圆月与狼人的关系，在诸多的文学、影视作品中均有提及。在电影《哈利·波特》中，莱姆斯·卢平因自幼被狼咬过而成为狼人，每到月圆之夜，就要经受变身的痛苦。为此，他总是在月圆之夜喝下一种附子药剂，这样就可以在睡梦中安然睡去，免去变身的痛苦。　　在现代医学中，有研究也证明月圆的确会诱发人性中的“狼性”。　　澳大利亚的研究人员发现，在月圆之夜，医院急诊部接到的暴力倾向病人较往常有显着的增多。根据数据显示，在2008年8月至2009年7月期间，某医院急诊部共接收了91名有暴力倾向和攻击性的病人，而在这91人当中，有21人是在月圆的时候发病被送至医院，占暴力倾向和攻击性病人的23%。医生在收治这些病人时发现，一些病人会攻击医务人员，又抓又咬，让人不禁联想到传说中的狼人。　　关于月圆激发人类“狼性”的原因，有多种说法。有人认为，就像月球引力会引起海洋的潮汐一样，在水占到了重量的70%的人体内，月球引力也会引发一场体内液体的潮汐，持这种观点的人将之称为生物潮。另有说法认为，月圆之夜，月亮愈发地明朗，照得人难以入眠，狂躁不安。　　无论何种原因，月亮对地球环境和生物的影响都是不可否认的。　　
第二章 狼人的历史演变　　－－－－第三节 吸血鬼，黑暗世界的宿敌－－－－　　狼人与吸血鬼仿佛是黑夜的一对孪生兄弟，他们总是伴随着黑夜而生，却又互相敌对，自他们诞生以来，就成了天生的宿敌。与狼人的残暴、粗鲁不同，吸血鬼出场时，总是衣着考究，举止的时候，都是以一个优雅的初拥（firstembrace）来实现的，不像狼人，总是二话不说扑将上来，将人撕个粉碎，只留下支离破碎的残体和满眼的血腥。这种表象上的天壤之别，仿佛早就注定了狼人与吸血鬼的不合。　　在许多的关于吸血鬼的电影中，吸血鬼终年靠吸食人和动物的鲜血为生，他们可以永生不死，容颜不老——这是来自上帝的诅咒。据说，偷食了禁果的亚当和夏娃被上帝赶出伊甸园后，生下了许多孩子，其中该隐是他们的第一个孩子，也是世界上第3个人。该隐后来成了一个农夫，他的一个弟弟是个牧羊人。每次向上帝献祭时，该隐总是奉上自己种的蔬菜，而弟弟奉上的是丰盛的肉食。上帝自然对该隐的萝卜青菜不满，引起了该隐的嫉恨。于是，他谋杀了自己的弟弟。翌日，该隐的弟弟自然没有按时前来给上帝献祭，上帝问起该隐，他假装不知。　　该隐哪知道，他的一举一动都未能瞒过上帝的眼睛，上帝怒斥该隐：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，你却说不知。所以你得接受我的惩罚！”发现真相败露，该隐痛哭着向上帝求饶，上帝说：“不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀——只是尽量折磨你罢了。”该隐所受到的惩罚就是终生靠吸食鲜血为生，并不生不灭，永世受到诅咒的折磨。　　成为吸血鬼的该隐并不具备很强的能，在莉莉丝（Lilith）的教导下，他学会了如何吸食鲜血产生能量。在犹太教旧约圣经里，莉莉丝是亚当的第一任妻子，因不满上帝而离开了伊甸园，投靠魔鬼撒旦，成了撒旦的情人。莉莉丝是个法力高强的女巫，在她的指导下，该隐成了一个真正的吸血鬼。　　永生不死曾是很多人的梦想，可是永生不死对于吸血鬼而言，却是一个负担、一种惩罚。一是因为吸血鬼见不得光，他们终年要生活在黑暗中，这种无休止的黑暗生活会让他们厌倦；二是没有人的寿命能长过吸血鬼，他没有朋友、终年孤独。在寂寞的驱使下，该隐创造了第2代吸血鬼，一代一代的吸血鬼被创造出来。据说，到目前，吸血鬼的血脉已经到第13至第15代了。　　在文学作品中，凭着强大的能力以及不死之躯，吸血鬼曾一度统治黑暗世界，成为黑暗中的霸主。但是到了14世纪左右，吸血鬼为天主教所不容，天主教廷宗教裁判所对吸血鬼展开了一场猎杀。　　尽管吸血鬼拥有异能，但却无法抵挡数百个凡人的合作威胁，加之吸血鬼惧光，一到白昼便变得虚弱无力，毫无生机，于是吸血鬼陷入空前的生存危机。为了种族的生存，7个吸血鬼氏族不得不结成联盟，产生了密党（Camrilla）联盟，密党在创立之初便定下了六道诫律传统（sixtraditions）,严格规范吸血鬼的行为，要求他们隐匿于人类社会中，不得暴露身份。凡是新加入的吸血鬼成员，都要诵读六道诫律。那些新近被初拥、尚未从主人那里学会六道诫律的血族，往往不被承认是真正的吸血鬼。　　回顾了吸血鬼的历史，我们发现，不同于狼人的散兵游勇，吸血鬼有着严密的组织机构。这两个同属于黑夜的种族，在人类的创作中，产生了各种恩怨，并世代为恩怨所纠缠。　　也许是人类的力量过于平凡，狼人与人大战的戏码不够吸引人；也许是因为同属于黑暗，同样拥有异能，才有了一切恩怨的开始，在有关狼人的作品中，吸血鬼成了狼人始终不变的宿敌。从《黑暗传说》中狼人族与吸血鬼家族的世代恩怨，到《暮光之城》中，新时期的吸血鬼爱德华与狼人雅各布的势不两立，狼族与吸血鬼似乎有着不可调节的矛盾，在黑暗世界中，“有你没我”。究竟有什么样的恩怨横亘在这两个种族之间，让他们世代为敌？关于这个问题，有两种说法。　　其一，根据《黑夜传说前传：狼族崛起》中的叙述，狼人曾一度为吸血鬼的奴隶。在经历几千年的奴役后，一种反抗的情绪在狼族内部酝酿。　　此时，一个名为卢西恩的年轻狼人应运而生，号召狼人再度崛起，对抗视他们为草芥的吸血鬼。这时，吸血鬼君王维克多引以为傲的女儿索尼娅却与卢西恩在私底下种下了情根，并怀上了卢西恩的孩子。这是一个混合着狼人和吸血鬼的孩子，维克多担心这个混血儿会触犯禁忌，于是用光刑（相当于人类的死刑，因为吸血鬼惧光）处决了自己的女儿。因为杀妻之恨，卢西恩誓与吸血鬼族抗争到底，从此也结下了两个种族的恩怨。　　其二，为了争夺对黑暗世界的统治权。对权力的欲望，是个永恒的话题，对人类如此，对身处黑暗世界的物种来说，也是如此。每当日光褪去，黑暗主宰世界的时候，那些潜伏在阴暗角落里虚弱无力的吸血鬼，褪去人的伪装、内心沉睡的狼被唤醒的狼人，在夜的掩盖下开始了他们的狂欢。怎奈一山岂能容二虎，两个势均力敌的种族相遇，一场旷日持久的黑暗统治权之争便拉开了帷幕。　　以上是关于狼人与吸血鬼恩怨的常见解释，但是只要细看一下两个种族的历史，就会发现他们之间的这场战争，纯属后人杜撰。　　狼人传说几乎与有记录的历史一样古老，早在古希腊时期，出于对狼又敬又畏的心理，人们就相信狼人的存在。在古希腊的传说中，特洛伊末代国王普里阿摩斯的妻子能变成一条母狼。　　而从历史上考证吸血鬼，则要追溯到“狼人”一词。公元初世纪，在希腊流传着这样一个说法，即一些人死后，他的尸体不会腐烂，而会离开坟墓。这些人往往是自杀而死，或者生前被开除教籍的人，他们死后安葬的地方没有经过宗教仪式的祝福，这些可以到处走动的尸体被称为“活尸（vrykolakas）”。　　“vrykolakas”一词出自于斯拉夫语中的“狼人”，因此，在巴尔干半岛和喀尔巴阡山地区的人，将“活尸”和“狼人”都称作“vrykolakas”。于是“活尸”与“狼人”联系到了一起，并衍生出“活死人”，又称“僵尸”。　　到了17世纪，狼人传说进一步演变。在当时的波西米亚、波兰、匈牙利及俄罗斯等国家，盛传狼人死后会变成嗜血恶魔，诞生了吸血鬼的雏形。1694年，法国《优雅信使》杂志特意开辟专刊，专门讨论吸血鬼。当时欧洲还没有出现“吸血鬼（vampire）”这个单词，每个国家都以自己的特有名词为它命名。可见，吸血鬼这一形象在当时还是一个新生的事物，一直到1732年，“vampire”一词才出现在英语中，从那以后，才有了对吸血鬼统一的命名，这才将狼人和吸血鬼两种形象区分开来。　　从吸血鬼这一形象诞生的过程来看，狼人与吸血鬼这对宿敌之间的恩怨，就显得有些匪夷所思了。或许这只是创作者们为了让故事更精彩而杜撰的吧。　　＊＊＊＊知识链接＊＊＊＊　　六道诫律（sixtraditions）　　六道诫律是传说中由吸血鬼中的7个氏族结盟而成的密党（Camarilla）所立，目的在于保护吸血鬼种族以避免被灭绝的危机。诫律的主要内容为：　　第一戒条：避世（TheMasquerade），即不能对非吸血鬼露出自己的真面目，否则其他吸血鬼会与你断绝一切关系，此为最核心的吸血鬼戒律。　　第二戒条：领权（TheDomain），即你在你的领地有着自己的权力，到你的领地内的吸血鬼要尊重这种权力。　　第三戒条：后裔（TheProgeny），即只有在得到你的长老的同意后，才能发展新的吸血鬼。　　第四戒条：责任（TheAccounting），即吸血鬼有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。　　第五戒条：客尊（Hospitality），即吸血鬼之间应互相尊重彼此的领权。　　第六戒条：杀亲（Destruction），即严禁杀害同类。　　
第二章 狼人的历史演变　　－－－－第四节 银子弹，狼人的克星－－－－　　尽管狼人有着惊人的速度和超人的力量，且刀枪不入，常人很难将其制服，但身为宇宙中的一份子，依然遵循着“一物降一物”的规则。对于狼人而言，制服他的最佳武器乃是银子弹。狼人惧怕银制品，是所有狼人传说中的共识。面对凶残的狼人，一颗银子弹，一根银制的矛，一把银质的剑，都是杀狼的绝佳武器。银子弹可以灭狼杀敌，最早要追溯到热沃丹之兽的神话中，在那个故事里，一个狼人就是被银子弹打死的。　　在金属中，银质地柔软，它不如黄金坚硬，不易穿透狼人坚韧的皮和体毛，为何却成了狼人的克星？　　自古以来，银不仅是财富的象征，在宗教中，还是权力与地位的象征。　　纵观不同时期、不同国家的皇宫，统治者都偏爱用银制品来做装饰，如烛台，餐具，皇帝的权杖、皇冠等，都以白银制成，再配以宝石、黄金做点缀。一些统治阶层人物的用品、饰品，如佩饰、佩件等，也大多以银制成。在宗教活动中，许多法器也都是由银制成，如十字架、祭坛、耶稣像、主教的头饰、圣像、圣血杯等。　　银制品的广泛应用，一是因为它的装饰性。银的特质使它成为艺术品的上好材料。例如，在19世纪后期，俄罗斯萨奇科夫公司制作的《三套车》雕塑，就以白银为材第料，在雕塑界有着很大的影响力。雕塑中，三匹马奋蹄奔驰，肌肉紧绷有力；两位车夫也是栩栩如生。在西方，银制艺术品，如动物、人物等比比皆是，其中不乏精良之作。　　至今，银制餐具因其优雅高贵，依旧深得人们喜爱。　　银制品广受欢迎的另一个原因，在于银的辟邪功能。　　在传说中，银可以驱魔辟邪。在西方基督教的受洗仪式上，常常在圣水中加入稀释的硝酸银为新生儿洗礼。在中国的一些地区，父母会给自己新出生的孩子挂上银锁或戴上银手镯，目的就是为了驱逐邪气，保佑他平安成长。在欧洲的一些民间故事里，银被认为具有消解各种慢性疟疾和神话中的怪兽的功效。　　银的辟邪功能与它的物理性质有关。早在公元前，人们就知道银有加速伤口愈合、防治伤口感染、净化水和保鲜防腐的功效。在基督诞生之前的古希腊，人们就用银器来存储食物和水，防止细菌生长。据史料记载，公元前338年，古代马其顿人征战希腊时，就将银片覆盖在伤口上，加速伤口愈合。而在中国的武侠电影中，更是不乏用银簪等银制品来试探食物中是否有毒的桥段。　　银制品在皇宫及宗教等场所的广泛应用，使得银在某种程度上具有了权力与地位的象征意义。尤其是银制品在宗教活动中的广泛应用，使得它也蒙上了一层宗教色彩，具有了驱魔辟邪的功能。　　狼人惧怕银制品，原因之一就在于银制品的辟邪作用，尤其是银制的十字架，更是狼人望而生畏的武器。另一方面的原因，在于银制品能在狼人身上留下无法愈合的伤口，从而使狼人日渐衰弱，达到消灭狼人的目的。在中世纪的捕猎狼人运动时期，猎人们常常耗巨资购买银制成银武器，为的就是在遭遇狼人时，可一举将其歼灭。　　银子弹杀狼并不仅限于传说，在历史上曾有文字记载的银子弹捕猎狼人的事件发生。　　事件发生在法国路易十五在位期间。从日起，在法国境内的中央高地地区（吉瓦登）传出了第一起狼人杀人事件。从这以后陆续有人遭遇狼人的袭击，在短短的三年时间里，竟有上百人惨遭狼人的袭击。一时之间，人心惶惶。路易十五为了安抚人心，于是昭告天下，凡有能捕猎到狼人者，重赏六千镑。那时候的六千镑相当于现在的50万英镑，还是很有吸引力的。重赏之下必有勇夫。于是，不知有多少人为了六千镑的奖赏，前仆后继地前去杀狼，但无一人能将其捕获。连路易十五派出的56位精兵，也没有见到狼人的影子。　　最后，一个名叫约翰·加斯丹的人，在神父的指点下，于1767年的6月19日，以一颗受过神父赐福的银子弹在圣达维射杀了这个狼人。约翰·加斯丹是历史上第一个有文字记载的以银子弹猎杀狼人的人。据说，他花了两个月的时间才把狼人的尸体带到路易十五面前，那时狼人的尸体已经腐烂得不成形了，因此路易十五并未能见到狼人的真实面目。后来，这个狼人被埋葬在了凡尔赛宫后院里。　　
第二章 狼人的历史演变　　－－－－－第五节 乌头草，正邪难辨－－－－－　　在那句古老的传说中，“乌头草盛开的月圆之夜，心地纯洁的人也会变成狼人。”在乌头草与狼人之间，有着什么样的联系呢？　　乌头草在不同的传说中，对狼人有着截然不同的效果。例如，在前面的约翰·雷克兰的记载中，乌头草可以将人变为狼人；但在1931年的电影《德古拉》中，人们却是用乌头草来驱散德古拉。乌头草究竟是毒是药，让人颇为费解。　　在希腊神话中，乌头草是刻耳柏洛斯（Cerberus，又称地狱三头犬）口中的剧毒涎水落地而生。刻耳柏洛斯为地狱的看门狗，是堤丰（Typhon）和厄刻德那所生的儿子。他的外形极其恐怖，脑袋上有三个头，身后拖着蛇尾（有的说是龙尾），背上、头上缠绕着许多毒蛇，嘴里还滴着腥臭污黑的毒涎。宙斯的儿子赫拉克里斯受命前往地狱抓他，就在赫拉克里斯把刻耳柏洛斯带出地狱见到阳光的那一刻，刻耳柏洛斯害怕地将毒涎滴到地上，不久，在滴了毒涎的地方，长出了一种植物，这就是剧毒的乌头草。　　在神话传说中，乌头草是一种剧毒的植物。在希腊神话中，复仇女神美狄亚曾试图用下了乌头草的毒酒毒死忒修斯，不料被父亲识破了她的阴谋。在很多传说中，乌头草与狼人有关，比如在一首讲述女巫忠告的诗里曾有提到：月亏时，时针逆转，狼人会站在恐怖的乌头草边对着月亮嗥叫；诗人约翰·济慈在他的《忧郁颂》中写到：不，不，不要去遗忘河，也不要拧出乌头草的毒汁当酒饮。　　在现代的许多影视和文学作品中，乌头草是狼人电影的一个重要要素，在电影《哈利波特》中，乌头草是制狼毒草的重要成分之一；在《变种女郎》中，乌头草是一剂可以治愈狼人的药；在一些传说中能将人变成狼的巫师，他们常用的方法除了咒语之外，就是一种膏药，我们来看看这种膏药的配方：乌头草、颠茄、芦荟、罂粟种子等，还要辅以蝙蝠血和一种据说是从婴儿的尸体中提炼出来的油，经过巫师的精心熬制之后，一种可以让人变身狼人的药就制成了。　　乌头草真的有这么大的功效吗？经验告诉我们，许多传说、神话都有它现实的依据，那么乌头草的这种神奇功效是否有据可循呢？　　根据《药谱》记载，乌头草，又名狼头草，草乌头，毛莨科乌头属草本植物。这种植物同罂粟花一样，仿佛蛇蝎美女，美得诱人，却可以致命。　　在新疆阿勒泰地区，人们称乌头草为“乌合拉森”，常见于爬山松下，渠边，到了开花的季节，紫的、粉红的、蓝色的、白色的、黄色的，各色的乌头草盛开，煞是可爱。但是，正如前面所说，它美则美，却又是致命的。　　这是因为乌头草中含有一种叫乌头碱的物质，乌头碱具有镇痛、麻醉、致幻的功效，所以它是巫师制药时常用的一味药，抹了含有乌头草的药膏或者服用了含有乌头草成分的药的人会产生幻觉，认为自己变成了狼或者其他的各种生物。这也是很多传说中流传乌头草可以使人变身狼人的原因。　　乌头草的用量非常地微妙，一旦用量拿捏得不当，极易引起中毒而亡。在古代打仗前，士兵们常用乌头草涂抹在兵器上，这样在战场上刺伤敌兵后，乌头草的毒液就会从伤口进入身体，流进血液里，最终导致死亡。据说，当年关公刮骨疗毒所中之毒就是乌头草。在上世纪90年代初期，新疆伊犁河谷草原上的乌头草曾因繁殖过快，导致牲畜经常会误食乌头草而中毒丧命。　　张艺谋的大片《满城尽带黄金甲》中，大王让巩俐饰演的王后长期喝的药中，添加的就是乌头草。由于御医用量拿捏得当，王后并不会立即出现中毒症状，但毒药在体内的积累到了一定程度后，“就会晕眩中毒而亡”。　　正是由于乌头草的这种“失之毫厘”，结果可能会“谬以千里”的特性，所以传说中很多人在爱情魔药的配方中加入乌头草，希望让自己所爱之人服药后会爱上自己，却由于用量控制不当，失手把爱人给毒死了。　　
〔狼人传说的历史悠久，它与人类有文字记载的历史一样的古老。狼人就像是伴随着人类的诞生而出现的一种生物，是人类文明发展过程中的衍生物，所以，也许循着人类文明的足迹，我们就能找出狼人传说的源头。〕　　第三章 狼人传说的由来　　－－－第一节 狼人传说的神话源头－－－　　人与狼，在我们看来是完全不同的两种生物，无论是外在特征还是内在思维上，我们都找不到任何的共同之处。那么在遥远的古代，人们是如何将这两种生物联系在一起，并让他们实现自由的来回转换形态的呢？通过对宗教中的关于灵魂的观念的梳理，我们或许可以找到一丝线索。　　在世界上所有的神话体系中，我们都能找到人变成动物的传说。希腊神话里的神仙时常会将自己幻化成动物，如波塞冬的牧羊人普鲁吐斯，他有两种非凡的能力，一是能够预言未来，第二就是能够变成不同的动物，有时他是一头器宇轩昂的狮子，有时他又成了一头凶猛的野猪；北欧神话中的诸神也有着这样的能力，主神奥丁经常以雄鹰的形象出现，而罗基神则常以三文鱼的面貌出现。在东方宗教传说中，也不乏人变成动物的传说，比如在中国，有人会变成老虎，在日本，人们会变成狐狸，而俄罗斯人则变成了熊。所有这些传说，都是建立在对于人类灵魂认识的基础之上。　　在宗教中，灵魂被认为是附在人或动物的躯体上作为主宰的一种东西，在人或动物死亡，灵魂会离开躯体。灵魂的观念对宗教而言有着重要的意义，是一切宗教赖以生存的基础。　　在宗教中，灵魂来自于一个全能的神灵，其本质就是力量。万物皆有其灵魂，动物和人各自拥有各自的灵魂，人和动物的灵魂并没有太大的差别。在人或动物死后，灵魂离开躯体，可以依附在其他物体上。　　例如，在佛教中，灵魂就是一个独立的存在，而身体，无论是动物的身体还是人的身体，都只不过是一个灵魂暂居的皮囊，灵魂借用这副皮囊来发挥自己的作用。有时灵魂寄居在鸟儿的身上，是为了飞翔，有时寄居在野兽的身上，是为了借用野兽的力量。既然只是皮囊，那么可以穿上，也就可以脱掉，可以今天穿这件皮囊，也可以明天穿上别的皮囊。只要灵魂不变，无论是以人类的面目出现，还是以野兽的面目出现，都没有太大的差别。因此，佛教提倡众生平等，佛教徒对动物都很尊重。　　居住在澳洲的原住民将灵魂分为内部灵魂（internalsoul）和外部灵魂（externalsoul）。内部灵魂指的就是人的身体，而外部灵魂则是可以脱离身体的部分。外部灵魂离开之后，会停留在图腾上。　　古希腊哲学家柏拉图认为，灵魂是不能加分解的，它是有生命的存在，具有自发性。灵魂是会轮回转世的。他的学生亚里士多德在《论灵魂》中，认为**只是质料，而唯有灵魂才是实体。　　美洲的印第安人，在人死后，往往会把他生前使用过的弓箭作为陪葬，放在死者的坟墓里，有时甚至还会将他的马也一起埋葬了，为的是让他在另一个世界可以使用。在格陵兰的爱斯基摩人中流传着一个习俗，他们会为死去的儿童预备一条狗，目的就是为他在另一个世界领路；埃及人建造巍峨壮丽的金字塔，也正是基于一种灵魂不灭的观念，所以要将尸体保存好，以备灵魂复活之用。　　正如有人所说，对于灵魂来说，人类的各种器官就是各种工具，作用是帮助灵魂完成听、说、看、行等各种活动。既然只是灵魂的一个居所，那么在动物与人之间就没有任何世俗的高低贵贱之分了。下面一个在印第安人中流传的故事就充一位奥色治战士欣赏海狸鼠的聪明与勤劳，于是想娶一位海狸鼠为妻。他来到海狸鼠家，看到海狸鼠一家正在房子里忙碌着。海狸鼠招呼自己的妻子、儿女拿食物招呼客人，自己则与客人攀谈起来。这时，一只年轻的海狸鼠看上了奥色治战士，便悄悄地向他挪过来。海狸鼠战士明白了女儿的心思，就问奥色治战士：“你想娶我的女儿吗？我告诉你，她可是我们这里最勤快的海狸鼠啦，她一天能砍倒好几棵大树，修建水坝的速度比任何海狸鼠都要快，还烧得一手好菜……”就这样，奥色治战士遇到了自己心仪的女孩，几天之后，他们就结成了夫妻。　　通过这个故事可以看出，在古代，人和动物之间并没有太大的差别，唯一的区别就在于身体构造不同罢了。　　通过对世界各地宗教神话中灵魂观念的梳理，我们会发现，在这种观念下，狼人的存在就显得很正常了。　　在巴斯克人中流传着这么一个故事：一位猎人为了追捕一头大灰熊，在比利牛斯山中绕了三天三夜，终于在他到达山顶的时候发现了那头大灰熊，正当他准备与大灰熊展开搏斗的时候，大灰熊上前一把抱住了猎人，而且越抱越紧，几乎要把猎人勒得喘不上气来。这时，猎人突感一阵轻松，原来他的灵魂挣脱了身体，慢慢地飘进了大灰熊的身体里，从那以后，猎人变成了大灰熊，终日在比利牛斯山上奔跑。　　
第三章 狼人传说的由来　　－－－第二节 沉睡在身体里的野兽－－－　　在探讨了狼人的宗教神话上的起源依据之后，我们还需要回答一个问题：在所有人类可以幻化的动物中，为什么只有狼人的故事流传下来？在人与狼之间，究竟有什么样的共同之处？　　尽管自古以来就有了“人之初，性本善”的论断，但是这是人类受到教化之后的结果。如果仔细观察人在婴儿时期的表现，会发现人与动物之间，有着一些与生俱来的共同之处，比如自私、残忍，有摧毁生命的敌人。　　尽管人类已经脱离了原始社会，在人类社会文明不断进化、发展的过程中，逐渐变得具有了人类理性。但在生活中，很多从小与野兽一起生活的“兽孩”的经历告诉我们，人一旦脱离了人类社会，就会恢复到最原始的状态——那是一种与野兽无异的状态。这也就意味着，人性中潜藏着兽性的一面，只是由于受到教化而将这种兽性掩盖了。对大多数人而言，兽性被冰冻在体内，而对有的人来说，那种兽性却像一颗越长越大的肿瘤一样，会不断地发作，控制人的思维与情绪。　　我们都曾见过那些猎人或者屠夫在捕杀动物时的表情，不是恐怖，也不是不忍，而是一种快感。猎物在他们手中的嘶叫声，眼神中流露出来的恐惧与绝望，都会触动他们的兴奋神经。据说，法国国王路易十一就有这种嗜好。在他统治期间，路易十一曾先后杀害过4000人，每次行刑的时候，他会躲在自己的城堡中的阁楼里观看整个过程。这样对他来说还不过瘾，有时候他就干脆将绞刑架设在他的皇室里，将刑场搬到他的宫殿里，他自己亲手将那些犯人绞死。　　2006年，在网上有一个引起广泛关注的“虐猫”视频，视频中的女子穿着鞋跟纤细的高跟鞋，残忍地将鞋跟踩向一只可怜的猫，在她的踩踏下，小猫发出可怜的呜咽声。这声音没有引起踩猫女子的同情，她反倒是从中获得了巨大的快乐。　　类似的虐待动物的事件并不少见，这些事件的背后，都指向同一个根源：即人性中潜藏着一种暴虐的因子。这种因子一旦被激发，本能的发泄能够给人带来快乐，更会鼓励人们去施暴。　　在人类当中，还存在着另一种对鲜血极度狂热的人，被称为嗜血狂魔。在历史上，广为人知的嗜血狂魔除了吸血鬼的原型——德古拉伯爵（Dracula）外，还有一位伊莉莎白·巴托里伯爵夫人（CountessErzsebetBathary），她同样也是一个嗜血的魔鬼。　　与德古拉伯爵一样，伊莉莎白·巴托里伯爵夫人在历史上确有其人，1611年的伊莉莎白·巴托里伯爵夫人的诉讼案也是历史上真实的嗜血狂魔的案例。巴托里伯爵夫人出生于匈牙利一个强大的贵族家庭，15岁时嫁给了地位同样高贵的贵族弗朗西斯·纳达斯第伯爵。为了讨丈夫的欢心，她每天都要花大量的时间用来装扮自己。一次偶然的机会，身边的女仆引起伊莉莎白的不满，她随手就给了女佣一记耳光，女佣躲避不及，将一口鲜血喷在了她的脸上。不料，伊莉莎白洗完脸后却意外地发现，脸上沾过血的地方比其他地方要白很多。这个意外的发现成了伊莉莎白嗜血生涯的开端。　　从那以后，伊莉莎白每天都要人准备一盆鲜血供她洗脸。为了保证每天充足的鲜血供应，她在家中的地下室里开辟了一个囚室，专门关押着从外面骗来的少女。她们中的大部分人都来自农民家庭，伊莉莎白往往打着做女仆的名义，将那些少女骗到自己的城堡内。每天，伊莉莎白和她的仆人们就用针、小刀扎那些少女，极尽折磨之能事；有时候为了获得更加新鲜的血液，伊莉莎白还令人将那些少女殴打得全身浮肿。　　到1611年，当图尔所伯爵带领着愤怒的农民们冲进她的城堡的时候，她已经残害了650名少女。伊莉莎白被农民扭送到法官面前，坚持要求法官判其死刑。伊莉莎白·巴托里伯爵夫人显赫的身份救了她，她被免于死刑，终身监禁在城堡的一座塔楼里。因为她血腥的嗜好，人们封她“德古拉伯爵夫人“的称号。伊莉莎白也是大部分影视作品中女吸血鬼的原型。　　这种人性中的暴戾很容易使人们把这种行为与凶残、嗜血如狂的狼联系起来，在许多民间传说中，人之所以会变成狼人，都是由于他的一些或过激、或过于粗鲁的行为所致。　　人脱离自然界，在不断的进化中逐渐形成了人类文明，原始的兽性会被人性所掩盖，那种原始的激情就犹如困在沉睡在体内的野兽，这只野兽一旦醒过来，就会让人变得暴虐无比。　　＊＊＊知识链接＊＊＊　　吸血鬼德古拉伯爵（Dracula）　　同伊莉莎白·巴托里伯爵夫人一样，德古拉伯爵在历史上也是真有其人。他的全名为弗拉德·则别斯·德古拉（VladTepesDracula），1431年出生于今罗马尼亚的西基刷刺城（Sighisoara）。其父弗拉德·塔古勒（VladDracul）是当时的“龙骑士”组织的成员。　　根据罗马尼亚语，“塔古勒”意为“龙”，而“德古拉”则是“龙之子”的意思。德古拉因其父亲饶勇善战，被封为多瑙河畔瓦拉其亚公国（Walachia）的公爵“弗拉德四世”（VladIV）.德古拉幼年经历坎坷，17岁那年率兵攻下瓦拉其亚夺取政权。德古拉掌权后便开始用异常残酷的手段整肃异己，其中“穿刺刑”更是令人闻风丧胆。在对待敌人时，德古拉“彻底的杀戮和掠夺”在使他成为罗马尼亚的民族英雄的同时，也令人感到毛骨悚然。他曾将2万土耳其士兵穿在木桩上，拖着他们绕城池示众；因土耳其使者不愿在他面前脱帽，他命人用一枚铁钉将使者的帽子永远地钉在他的脑袋上。德古拉伯爵见血发狂之名不胫而走，他成了传说中的“吸血鬼”。　　
第三章 狼人传说的由来　　－－－第三节 亦正亦邪的狼－－－　　从神话中的神幻化成狼，到普通人在巫师诅咒下变身狼人，狼人所蕴含的意义有了很大的差别，一个是作为一种力量的来源，变成狼人就有了狼的速度和力量，可以在林间驰骋；另一个则是惩罚，被变成狼人的人终日在林间寂寞地穿梭，残杀动物和人类，是人们厌恶的嗜血狂魔。狼人在各种不同的传说中，成了一个“亦正亦邪”的角色，时而为人们所崇拜，时而为人们所厌恶。这两种截然不同的态度，与“狼”这种生物“亦正亦邪”的特点有关。　　狼这种生物作为一个正面的角色，表现在它的忠诚、富有团队精神，以及它在捕杀猎物时的勇猛，在一些崇尚原始力量的地区和宗教中，狼身上具备的这些特征就广为人们所推崇对狼的崇拜最鲜明的表现就是“狼图腾”。在全世界，有许多民族和地区都以狼为图腾，例如突厥系民族就是以狼为图腾。《周书·突厥》有云：“突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中。有牝狼以肉饲之。及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。　　使者见狼在侧，并欲杀狼。狼遂逃于高昌国之西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周回数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长大，外托妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也。子孙蕃育，渐至数百家。经数世，相与出穴，臣于茹茹。居金山之阳，为茹茹铁工。金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为&突厥&，遂因以为号焉。或云突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人。其一曰伊质泥师都，狼所生也。”在突厥人的眼中，狼是孕育他们部族的祖先，正是这样的缘故，突厥族对狼顶礼膜拜，十分尊敬。　　在北美，有史以来那里的印第安人就与狼群共同生活，他们始终对狼保持着敬畏之情，与它们和平共存，共同维护着古老土地上的生态。　　在很多地区，人们相信狼能够读懂人的心灵，所以他们对狼格外尊敬，唯恐遭到狼的报复。很多民族都忌讳直呼狼的大名，而以其他的称呼来指代，如有的民歌里以“叔叔”、“牧人”、“长尾巴”来称呼狼。斯莫尔棱斯克人遇到狼的时候，会亲切地问候道：“您好，棒小伙子！”正所谓“你之蜜糖，我之砒霜”，在许多民族和地区被视为“神”一般的狼，在一些人的眼中却是“凶残、贪婪、邪恶、专横”的象征。如中国关于狼的成语中，“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼狈不堪”等等，都以狼来比喻“贪婪、邪恶、凶残”等恶性。　　在欧洲，尤其是北欧和西欧地区，畜牧业在农业经济中占据着重要的地位，这从流传在德国的一句古谚语中可以看出来：“它像雾一样铺天盖地而来，不仅毁灭了地主富人的羊群，还溜进破旧的农舍，杀死了可怜寡妇赖以活命的奶牛……”　　这是描述牧畜炭疽瘟疫给畜牧业造成的灾难的一句古谚语，除了炭疽瘟疫，欧洲农民还要面对的一个敌人就是——狼群。在欧洲出现过的大型猛兽是熊和狼，而会对农民的畜牧业和人构成威胁的，是狼群。因为熊只有在受到人类侵袭时才会攻击人类，而狼群则不同，它们会主动发起攻击，对人类和家畜造成极大的危害。此时，狼的强大因其“助纣为虐”而变成了“残忍、嗜血恶魔”的象征，因此，狼在欧洲人的眼中，更多的是厌恶而不是崇拜了。　　从西方许多的文学作品中，我们也能看出这种对狼“又爱又恨”的情感。从《格林童话》、《伊索寓言》、《列那狐传奇》中的狡诈、贪婪的狼，到罗慕洛（Romulus）传说中富于母性的狼，再到杰克·伦敦《理性的呼唤》中机敏、勇敢的狼，狼被赋予了各种不同、甚至是截然相反的色彩。　　在不同的“狼文化”背景下，狼人也由此有了不同的内涵，在对狼深恶痛绝的欧洲，“狼人”是“邪恶”的，把一个人变成狼人是对他的惩罚。而在美洲的一些古老传说中，某些巫师能变身为狼，或者鹰、熊等动物，在这些地区，具有这种能力的巫师被视为法力高强的英雄。　　随着欧洲第一批殖民者踏上美洲的土地，开始对美洲进行殖民之后，美洲的印第安文明被扼杀殆尽，欧洲文化随之传入，欧洲凶残血腥的狼人故事也传遍世界，而欧洲中世纪开始的猎巫运动，更是将狼人视作一种邪恶的象征。　　在探讨了神话传说中的灵魂转世的观念、人性中残暴的动物性一面以及狼在不同文化中“亦正亦邪”的意义之后，我们或许可以找到一个将“人”与“狼”互相转变的逻辑：因为灵魂是可以在人和动物之间转移的，这就为“人”与“狼”之间的变形提供了可能；而在所有的动物中，为什么选择了将人变成狼，则是因为狼身上具备了人们两种相反的情感：崇拜与憎恶。　　
第三章 狼人传说的由来　　－－－第四节 狼人真的是狼吗－－－　　当我们说到狼人时，有时指的是传说中的那种能变身为狼的生物，但随着时代背景的不断变换，狼人不仅指的是那种传说中的生物，它变得越来越富有内涵，在现代社会，“狼人”往往已经非“狼”，而是另有所指了。　　在很多地方，我们都说到狼人在变狼之后，具有了狼一样的特性，它最大的特征就是变得狂暴、不受控制，仿佛是一种原始力量的发泄，与高贵、克制的吸血鬼成了鲜明的对比。　　狼人与粗暴行为的联系，有心理学上的依据。正如前面所说，人的内心深处，其实还是保留有一些最原始的野性的，而变狼症的发生，是一个人的人性与这种原始野性斗争之后，原始野性战胜人性的结果。就像是一个人的身体内住着一只野兽，当野兽睡着的时候，他就是一个正常的人，当野兽被唤醒了，他就成了野兽。“变狼妄想症”有时候被认为是创造出来用于描述对无人类意识的变态杀手的恐惧。　　所以，当一个人的行为规范不符合社会规范，过于粗鲁、放荡时，人们会用“狼人”来形容他的这种行为。16世纪的时候，在邻近法国海岸线的格恩济，有一些青年挑战当时的社会戒律，他们破坏宵禁，在夜间四处游荡。于是，人们称他们为“狼人”。法国历史上着名的Gilles Garnier案就是最好的例证。1572年，在法国一个名为多尔的小村庄，发生了一起连环杀人案，两名男孩和两名女孩遭到攻击死亡，死状惨不忍睹。人们很快将目标锁定了一个名为Gilles Garnier的隐居修道士，有人在一个星期五的时候发现他正要吃一个男孩。　　Gilles Garnier因此被抓，他当众承认了自己犯下的罪行，承认那几个儿童都是他杀害的，他不光喝了他们的血，还吃了他们的肉。令法庭瞠目结舌的是，Gilles Garnier有时还会捎上一块人肉回家，与自己的妻子分享。在当时狼人传说盛行、人人“闻狼色变”的时代，Gilles Garnier被认为是狼人，施以火刑处死。但是现在人们再度回顾起这个案件，会发现这其实是一起连环杀人案，凶手Gilles Garnier是一个疯狂的、无法自制的食人魔。　　在20世纪初的时候，美国曾出现过专门针对儿童的食人魔。这个名叫Albert Fish的连环杀手先后杀死了5名儿童，手段极其残忍，人们称他为“紫藤狼人”。　　Albert Fish出生于华盛顿一个有着很长的精神病史的家庭中，Albert Fish尚在年幼阶段，就被父母抛弃了。　　他被送至一个孤儿院，在他的记忆中，那是一个极其野蛮残暴的地方，他每天都身处在一个充满兽性的环境里，极少受到教育。长大之后，Albert Fish也是以体力为生。在人们的印象中，他是一个瘦小、温和、值得信赖的人，但是一旦他与那些受害者待在一起，“他体内的那只野兽苏醒了”。这是一个天生的杀人恶魔，最后，Albert Fish被处死，但是他却将自己的死刑视作一种极大的快乐——这已经完全不是一种人类的思维了。　　月缺月圆，是一个轮回不变的周期，狼人会随着月相的变化而出现身体上的变化，从新月到满月，仿佛是一次能力的积蓄过程，到达满月时，能量达到了一个顶点。满月下，狼人体内的野兽似乎也在不断地积蓄能量之后达到了巅峰，开始爆发。能量释放之后，月亮渐渐消瘦下去，积蓄积累能量，直至下一个满月。　　除了狼人以外，与月亮相关的就是女性了。自古以来，月亮就一直代表着女性，人们往往用、“花容月貌”“沉鱼落雁、闭月羞花”等词语来形容女性之美。在希腊神话中，月神狄安娜（Diana）是一位身材修长、十分柔美的女神，她既是野兽的保护神，也是处女的保护神，所以，人们常以月神之名来指代“贞洁处女”。从月亮清冷、皎洁的形象中，人们仿佛看到了一个温柔、娴静妩媚的女子。　　在远古时代，人们认为在女人和月亮之间，有着一些共通的地方，比方说都有着“膨胀”的倾向，都可孕育生命。　　而且，女人还有着跟月亮相同的生理周期。在《圣经》中，因为夏娃当年偷吃了禁果，于是上帝罚她的后代中的女子每月要经受流血之苦，还要经历怀孕、分娩等各种苦楚。　　到一个温婉的女子从这个角度，我们会发现，变狼症与女性的生理周期之间有着一种微妙的联系。在远古的传说中，变狼症也被视为是上帝施加于一个家庭或者是种族、部落的惩罚，同女人要受苦一样，狼人不得不每月遭受一次变身的痛苦。　　狼人的另一个特点，正如我们前面提到的，在很多影视作品和小说中也都曾提到的，那就是它可以通过咬伤来实现传播，被狼人咬伤的人，最终都变成了狼人。这很容易让人们联想到一种人类极为熟悉的疾病——狂犬病，狂犬病也是通过咬伤他人而使他人得病的。　　当然，随着狼人在各类文艺作品中出现的频率越来越高，创作者往往也赋予它不同的含义，狼人这一形象在现时期已经呈现出不同的特点和文化内涵。在后面的章节中，会提到狼人在不同时期、不同题材的电影中所代表的含义。　　＊＊＊知识链接＊＊＊　　食人魔（ogre）　　食人魔是西方奇幻文化中的一个种族，是广义上地精类生物的一支，与熊地精、兽人、狗头人等有亲族关系。根据精灵典籍，很早以前精灵国度的边境就有怪物侵扰，这个怪物有可能就是食人魔，所以，食人魔的历史应当与精灵一样古老。他们既丑陋又贪婪，而且还很残暴。　　所以，食人魔还被用来形容残暴的人类。食人魔是群居性动物，对外部环境适应能力强。食人魔是个杂食性的种族，最喜欢吃精灵、矮人、半身人的肉。　　现实中，也有食人魔的存在。2010年，俄罗斯两名食人魔杀死了一名16岁的少女，并将她的尸体肢解，和马铃薯炖在一起煮成一锅“人肉马铃薯”大嚼。无独有偶，早在2001年的时候，德国也出现过食人魔。德国法兰克福郊区罗滕堡镇居民阿明·迈韦斯在网络上招募“自愿被杀死吃掉的志愿者”，成功地招募到一名男子，并最终将其肢解杀害。阿明·迈韦斯将整个杀人肢解的过程拍摄下来，记录了他如何肢解、并烹食，以及将剩余的肢体和器官冷冻的场景。　　
第三章 狼人传说的由来　　　－－－第五节 狂暴战士，披着狼皮的海盗－－－　　一旦狼人的观念被接受之后，狼人的存在也变得合理。任何神话传说的背后，都必然有一种现实的依托，当人会变身为狼的观念广为人们所接受之后，很多与狼人接近的事物，就自然而然地成了这种观念的体现，就会被贴上狼人的标签。　　在远古时期，有一些人与狼有着这样或那样的联系，这些人在当时的人们看来，就成了现实中最早的狼人。　　在北欧神话中，有这样一群战士，他们因蒙主神奥丁的庇护，拥有熊的精神、狼的力量。在战场上，只要披上熊皮或者狼皮，熊或者狼的力量就赋予了他们，他们会陷入极端的兴奋和忘我的状态之中，再也感觉不到恐惧和疼痛，以超强的意志疯狂杀敌，直至战斗而死。他们被称为巴萨卡（Berserker）,也就是狂暴战士，据说，一旦一个狂暴战士陷入疯狂的战斗状态，只有天界的众神才能与他抗衡。　　巴萨卡并非只存在于北欧神话中，在维京人（Viking)中，就有一帮巴萨卡，他们随着维京人的足迹踏遍了欧洲沿海，给当时的人们留下了深刻的印象。　　维京人也即北欧海盗，生活在1000多年前北欧的挪威、丹麦和瑞典等地，是最后一支威胁欧洲的蛮族部落。“维京”是他们对自己的称谓，其实当时的欧洲人更愿意称他们为Northman,即为北方来客。“维京”一词在北欧语言中有双重含义：一是旅行；二是掠夺。　　在很长一段时间里，维京人的生活就是在旅行中掠夺沿途地区的财富。　　许多世纪以来，维京人一直处在自给自足的农业社会，农牧业是他们的主业，辅之以放牧、农耕和捕鱼、制造磨刀石、冶铁等。自公元6世纪起，维京人开始沿着波罗的海深入俄罗斯，与当地人进行贸易。自公元8世纪起，维京人突然干起了海盗的勾当，扬帆闯入欧洲沿岸，从此开始侵扰欧洲沿海和英国岛屿。　　他们的第一次掠夺始于793年，他们洗劫了不列颠着名的林迪斯法尼岛修道院。在此后的3个世纪里，他们的足迹遍布欧洲大陆及北极等地区。　　维京人的这种突变，人们猜测是由于他们富庶的修道院等成了维京人劫掠的目标西方三大最热传奇形象系列82在与欧洲人交易的过程中，为欧洲人的富裕所震撼了，加之维京人海上技术的发展，便于他们撤离；也有人猜测，是由于农业技术的发展，使得维京人口过度膨胀，以及法兰克人抢占了维京人在东欧的贸易份额，激起了维京人的报复。　　维京人新的航海和造船技术让他们有恃无恐，他们往往迅速地登陆制服目标，然后及时撤离。也许是他们从商时，各地的财富给他们留下了深刻的印象，他们往往把目标对准那些富裕的城镇或者修道院，速度之快令人猝不及防，往往在前来救援的武装力量赶到之前，就已将城镇和修道院洗劫一空扬长而去。日耳曼、法国和英国海岸及河边地区的人民饱受维京人的侵扰，对他们又恨又怕，却又无可奈何。　　在一段关于维京海盗的描述中，我们可以看到他们当时生活状况：他们在斯堪的纳维亚的老家散布开来，他们会以龙船（因为在这种小船的船头和船尾雕上龙头而得到这个称号）横渡海洋并突然作出攻击。他们会先作出突袭然后洗掠，在任何庞大的抵抗部队能作出攻击之前就会自行撤退，不过他们的行为却逐渐变得更为大胆。到了后来，他们甚至占领并定居在欧洲重要的地区。身为异教徒的他们会毫不犹豫地杀害教士和掠夺教会的财产。一般人都会惧怕于他们的无情和残暴，他们就像来自地狱的魔鬼。在当时，他们是卓越的工匠、水手、探险家和商人。　　巴萨卡（berserk）就是在这个背景下出现的。　　这个词来源于“bare”(光秃秃)及“serkr”(衬衣)，意为“赤身战士”。他们像北欧神话中的狂暴战士一样，在战斗中像熊和狼一样勇猛无比，那么，维京人的“狂暴战士”是怎样炼成的呢？　　维京人喜爱各种竞技游戏，从孩提时代开始，就参加各种比赛，如马术、举重、摔跤、操帆、游泳和划船等，其中尤以摔跤为维京人的最爱，他们在一片空旷的场地的中央放上一块尖尖的石头作为界限，比赛中，双方的目标就是要努力将对方推到石块上去，往往弄得浑身是伤，鲜血淋漓。　　冬天的时候，他们就玩棋盘游戏，练习进攻和防守的技巧。所有这些比赛都为培养一名强壮的战士提供了可能。　　等到他们长大之后，个个都是强悍的战士，饶勇善战，视死如归。在每次战斗之前，他们都会用各色颜料涂抹脸部，大量饮酒，发出像野兽一般的叫喊声。一旦投入战斗，他们真的如北欧神话中的狂暴战士一样，在战斗中变得异常的勇猛，仿佛进入一种癫狂的野蛮状态，一种魔鬼般的力量会支配着他们像野兽一样不知疲倦地发挥超人的体力，直至战斗结束。　　称他们为狂暴战士，除了他们的勇猛之外，还有一个原因，就在于他们的“狂”。这是一种陷入疯狂后脑子一片混沌的狂，他们往往会不分青红皂白地攻击任何人，所以他们在战斗中往往会保持一定的距离，以免被身边的战友误伤。据说，尽管巴萨卡非常的勇猛，但斯堪的纳维亚的国王们却从来都不任用巴萨卡做贴身护卫——因为一旦发生战争，巴萨卡会忘记自己的保护对象。　　巴萨卡给所到之处的人民留下了深刻的印象。　　由于气候的原因，巴萨卡经常披着狼皮或者熊皮的衣服。这种厚厚的皮衣可以有效地为他们遮挡风雨，抵御寒冷，但对于生活在大陆上过着安定生活的人而言，这些披着狼皮或者熊皮的巴萨卡颇为令人生厌。因为他们不断地侵扰农民的生活，抢掠他们的财产，并不断地滋事，扰乱他们的生活。　　根据一些记录，当时的挪威曾有这样一条规定：一个拒绝接受挑战的人将被剥夺所有财产，包括他心爱的妻子，因为一个胆小鬼不值得法律去保护；他财产中的任何一件东西都要落到挑战者的手中。据此，巴萨卡常常到处滋事，他们会没有任何理由地捉弄一个人，捉弄完了之后就将他杀了——只为了练练手；在各种宴会中不请自来，吃喝完了就开始捣乱；有时候有人无意间得罪了巴萨卡，他的脑袋就会被巴萨卡劈成两半……于是，对这些披着狼皮的人，人们虽然十分痛恨，却又不敢招惹，因为他们的确有着一般人所没有的力量。　　巴萨卡在战斗中会陷入一种癫狂的状态，他们放佛被一种魔力所驱使着一样，获得超自然的力量，做出平常无法做出的举动。人们将这种力量的来源归结到巴萨卡身披的兽皮上，一种普遍的迷信使他们相信：穿上哪一种野兽的皮子，这种野兽的力量就会依附在人身上。　　希都尼奥斯曾说，人们用Varg(狼人)来指那些过着海盗生活的人。在帕尔格雷夫的《英联邦的崛起和发展》中，我们可以看到，在盎格鲁撒克逊人中间，有长着狼头的utlagh或不法之徒。　　也许是带着对这些敢怒却又不敢言的巴萨卡的憎恨，欧洲人把那些披着狼皮或者熊皮的人厌恶地称为“狼人”。　　＊＊＊知识链接＊＊＊　　北欧神话　　北欧神话是斯堪的纳维亚地区特有的一个神话体系，其形成时间较世界其他几大神话体系要晚。最初的北欧神话都以歌曲的形式出现，到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。北欧神话与世界其他几大神话体系风格截然不同，北欧神话中的世界不是永恒的，神也不是万能的，也要面临着死亡的命运。　　北欧神话是一个多神系统，分为4个体系：巨人、神、精灵和侏儒。其中巨人创造了世界，生出众神，但又与众神为敌。精灵和侏儒属于半神，他们服务于神。　　
第三章 狼人传说的由来　　－－－第六节 德鲁伊教徒，狼人的另一原型－－－　　德鲁伊（Druid）是凯尔特人中的祭司，同时还是医者、魔法师、占卜者、诗人，也是部族历史的记录者。Druid的前半部“druis”在希腊文中意为“橡树”，后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似，有“去了解”的意思，所以Druid意味着“透彻树的道理之人”。橡树是德鲁伊教中的圣树，传说每一颗橡树上都居住着一个精灵，它们通过祭司向人类传达神谕。　　根据古罗马的记载，德鲁伊教士精通占卜之术。借助于飞鸟，如乌鸦、老鹰等，德鲁伊教士可占卜凶吉，有时通过人的内脏来预言未来，或者在节日里，将人催眠，互换灵魂，以梦境预知未来。　　德鲁伊教徒崇尚自然（周围的自然生物都是他们的偶像），是自然的维护者，他们将整个荒原都视为自己的家园，而他们的职责，就是要使用自己的特殊力量来保护大自然以维持整个世界的平衡。德鲁伊教徒的魔法力量来自于与自然的融合，据说，德鲁伊是能够与神明、精灵及动物对话的人。　　德鲁伊崇拜橡树，认为它是至高之神的象征，他们尤其崇拜寄生在橡树上的槲寄生，因为任何生长在橡树上的东西，德鲁伊教徒都认为那是上天派来的生命，象征着这种树是神选中的。尤其是到了冬天，当橡树进入冬眠状态，叶子全部凋零时，槲寄生依旧焕发着生机，这更让德鲁伊教徒相信，是槲寄生赋予了橡树以生命。于是，槲寄生被认为是灵丹妙药，有着特殊的功效，是德鲁伊教徒治病的重要手段。　　神赐的果实，当然需要通过严肃的仪式才能采集。于是，德鲁伊教徒规定，只有在满月或者新月的日子，以及每个月的第六个夜晚，才能举行采摘仪式。在仪式中，德鲁伊祭司中的最高级大德鲁伊（Arch-Druid）身着白色的长袍，佩戴黄金胸饰和饰以白色石头的腰带，用金镰刀收割圣果。金镰刀的形状像一轮弯月，象征着“留存万物之种的至圣之月”。为了防止槲寄生掉到地上被污染，还要用一块白布在空中接着。作为与神的交换，德鲁伊教徒会在拿到槲寄生之后，屠宰两头白色的公牛敬献给神。　　德鲁伊并不采取特权阶级通用的世袭制，他们信奉能力，只有有能力的人才能当上德鲁伊。因此，尽管由于德鲁伊在凯尔特社会中享有崇高的地位，想当德鲁伊的人很多，但能够成为德鲁伊的人却很少，很多志愿者都因为没能掌握德鲁伊所需的历史、医学、诗歌等多方面的知识而被淘汰——对于德鲁伊而言，一个好的记性尤其重要，因为他们的所有教义均以口头传授的方式一代一代传承下去，没有文字记载，所有的知识都必须记在脑子里。所以，凯撒在《高卢战记》中曾发感慨道：在成为一名合格的德鲁伊教徒之前，恐怕最少要修行20年！由于缺乏有文字记载的历史，关于猎鹰德鲁伊教的教义、历史、仪式记载的资料非常稀少，考古学家只能在森林、神坛、庙宇等据说是德鲁伊教徒生活、出没的遗迹中找到一点蛛丝马迹，在有关德鲁伊教记载的史书中，德鲁伊教往往被描述成野蛮而又血腥的教团。其实，德鲁伊教士因掌握天文、地理、医学、历史、诗歌等各种知识，有着很高的道德修养，是公认的古代智者。尽管德鲁伊教从不把自己的教义以文字的形式记载下来，但他们也有自己的文字符号——欧延文字（Ogham）。欧延文字仅见于凯尔特石刻、木刻中，共有25个字母（有传为20个字母），每个字母对应一颗圣树。　　大德鲁伊在德鲁伊教中拥有至高无上的权力，也是德鲁伊教仪式的主持者。德鲁伊教的仪式非常神秘，大多选在夜深人静的无人旷野或人迹罕至的密林深处等地举行，这与德鲁伊崇尚自然的教义有关。正如前面所说，每个月的第六日、新月和满月的日子，是德鲁伊教的神圣吉日。据18世纪德鲁伊运动的奠基人威廉·斯图克里称，位于大不列颠的“巨石阵”（stonehenge）是德鲁伊祭司在旷野的祭坛。“巨石阵”一度被认为是“梅林”（merlin）所建，梅林泛指德鲁伊教团中的巫师，具有操纵猎鹰的能力。在《圣杯传奇》中曾有记载说，为了纪念亚瑟的伯父，梅林唱起了一首魔法歌谣，于是，远在爱尔兰的巨石们，在歌谣的召唤下，纷纷飞来，在Salisbury平原落地，一夜之间就落成了巨石阵。这种说法的根据在于，巨石阵所采用的石头都是天然未经任何加工的自然石，与德鲁伊教的自然崇拜吻合。　　德鲁伊相信灵魂不灭和轮回转生。“3”是德鲁伊教中一个有特殊含义的数字，象征着轮回的3个目的：一是将万物的属性凝聚于灵魂；二是掌握天地间所有的知识；三是正义战胜邪恶的力量。正如前面所说，德鲁伊的魔法力量来源于与自然的融合，从自然中获取力量。　　传说德鲁伊教徒的技能分为三类：元素魔法、变身技能、召唤能力。他们能够呼风唤雨，控制火，甚至可以控制植物和动物，比如乌鸦、野狼、蔓藤等。而他们自己，也有变形成各种野蛮动物的能力，比如狼或者熊，都是他们变成的形态，为的是获得狼或者熊的力量，在战斗中变得凶猛无比。　　也正是基于德鲁伊教徒传说中的这种能力，后来，当基督教逐渐占据统治地位后，在德鲁伊教已销声匿迹了很长时间的中世纪，很多人依旧被指控受到德鲁伊先知的指引而变成了狼人。　　公元1世纪，罗马帝国入侵凯尔特人，在这场战争中，德鲁伊教师身穿黑袍，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地咒骂着罗马帝国。罗马战胜后，德鲁伊教士被残杀殆尽，在那片德鲁伊视为神圣的森林里，到处是德鲁伊教士的尸体。德鲁伊教从此一蹶不振，沉寂了几个世纪。　　直到18世纪，欧洲才又掀起了德鲁伊复兴运动。1717年，剑桥大学考古学家、英国国教会牧师威廉·史度克里和约翰·托兰重建德鲁伊教，后来者恢复了德鲁伊的古教条。随后，许多地区都兴起了德鲁伊复兴运动，但纵观后来这些组织，都与最初的德鲁伊教有着很大的不同，许多组织至今仍活跃在各个领域。　　＊＊＊知识链接＊＊＊　　巨石阵（stonehenge）　　又称索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙等，是欧洲着名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原。据考古学家称，巨石阵的准确建造年代为公元前2300年左右。　　这个巨大的石建筑群体位于一片空旷的草地上，占地约11公顷，由整块的蓝砂岩组成，每块约重50吨。巨石阵的主体由几十块巨大的石柱组成，这些石柱排成几个完整的同心圆，同心圆在古代象征着“完美”。巨石阵不仅在建筑史上有重要意义，在天文学上也具有重大的意义。　　对于巨石阵的用途，科学界有几种说法。一为古代祭祀的场所，用于祭祀太阳神。二为史前朝圣者的康复中心。至于巨石阵的建造者和建造方法，至今仍是一个科学未解的谜。　　
你真的见过狼人吗？你相信狼人真的存在吗？也许许多笃信狼人故事的人面对这样的提问时都会迟疑了，毕竟狼一直存在于民间故事和神话传说中。　　第四章 狼人真的存在吗　　－－第一节 捕猎狼人运动－－　　在欧洲中世纪的历史上，曾有一场轰轰烈烈的猎巫运动。在大量巫师、犹太人被视为异教徒而惨遭迫害时，狼人这种传说中的生物也在这场运动中被视为异端而遭到捕杀，中世纪的欧洲瞬间涌现出大量的狼人。这究竟是一种真实的存在，还是虚幻？　　狼人是否真的存在，