我干自己不喜欢的工作自己走路该咋办?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-24 16:31 标签： 爱爬的宝宝不喜欢走路
儿子喜欢自己走路去上学，才读二年级还要经过大公路我不放心。我该怎么办?_百度知道
儿子喜欢自己走路去上学，才读二年级还要经过大公路我不放心。我该怎么办?
我有更好的答案
喜欢自己走路去上学是好事
有公路不要紧
小孩子都不敢闯红灯的
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男友没给钱我用？但是他对我还比较体特，可是我不喜欢他，我该怎么办。他又不放我走，
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生活不要安排太满，人生不要设计太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
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你可以老实的跟他说你不喜欢他啊
我给他说了，我不喜欢他，他还是纠缠我啊。一天打几到电话，
那就别理他，管他打好几次电话呢，反正不喜欢就是不喜欢，勉强也不行的
不喜欢就没必要在一起
他不要我和他分，给他说了几次，他也不分，他说对我那么好
你怎么不喜欢他因为没钱吗
他是没钱。又不是我喜欢的内型，有时看到他，我就想吵架
那没办法啊，你不喜欢他，找他好好谈谈
那要看你自己怎么选
一句话分手
他不分。每天打几到电话。他说要对我好，可我就是不喜欢，
别接，让他的感情慢慢变淡
那你还是走吧，
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。我特别喜欢胡思乱想，该怎么办？每次上班或走路，不论干什么事情都在胡思乱想，我该怎么办？_百度知道
我特别喜欢胡思乱想，该怎么办？每次上班或走路，不论干什么事情都在胡思乱想，我该怎么办？
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你们说坐禅与做事有什么区别?你们有的出家这么久了，有的学佛这么久了，有的听开示也这么久了，应该有自己的佛学思想。如果学佛很久了，没有产生自己的佛学思想，那么你们学什么呢?佛学是什么?大家学佛后心得、体会即是。如果你光是研究佛学，没有去真正实践，永远也不会有自己的佛学思想。充其量只是拾人牙慧，根本无法领悟佛法的真谛。如果答不出有什么区别，说明你根本没进入学佛阶段。是真的回答不出来呢?还是不敢说?或者是不愿意说?不论是哪种原因，不说可以，但你们内心都要有答案。 学佛后是怎么产生自己的佛学思想的呢?一方面靠悟。另一方面是通过别人提问，把自己的智慧触动开了。如果学佛不产生疑团，不去认真思考，怎么开智慧呢?有人说坐在那儿修定“什么也不想”，那是邪定!不是佛门里追求的定。研究过佛学的人，知道何为禅，大家都会回答“一心不乱即为禅”。既然说“一心不乱”，那就说明还有一个思想念头存在。如果没有念头，又怎么称得上“一心”呢?实际上大家学佛，不是怕落在没念头上，而是怕坐在这儿一直胡思乱想。坐禅，应该是人在这里，思想也在这里，不仅在这里，还要保持一心不乱地在这里。而不是胡思乱想、没有头绪、分不清前后。如果是有条不紊地想，叫一心不乱地在想，一心不乱地在观。坐在这个地方，头脑里一直保持在考虑一个问题，乃至考虑种菜，这就是禅定。 一心不乱地念佛、一心不乱地持咒、一心不乱地观想、以及一心不乱地念经，这四个“一心不乱”，有什么区别呢?如果白天种菜的时候，能够做到身、心、物三者合为一体，和我们在洞里打坐，一心不乱地思考一个问题，又有何区别呢?一点区别也没有。一旦把自己训练到一心不乱的程度，做任何事，都一定会有大成就。你掌握了任何一种方法，能达到一心不乱，把它转移到修行上来，都能直接受用。 当我们做任何事情的时候，就不要再去考虑其它的事情。比如种菜时，就不要想坐禅;坐禅时，就不要想外边的事情。 过去有一个摩诃禅师，人很笨，师兄弟们都瞧不起他、不喜欢他，但他非常用功，因为做什么事都做不来，就安排他到伙去烧火，有时连火也烧不起来。做饭的也骂他，你怎么连风匣也不会拉?使劲拉火不就着了?摩诃说:“我确实不会集中思想，所以拉起风匣来，也是松一下，紧一下的。”他非常恨自己，用心拉了三年，已经达到了烧水时一心不乱。有一天下雨了，柴都湿了，有人说:你傻乎乎的，一身懒肉，把脚放进去烧。摩诃和尚就真的把脚放进去烧，几分钟后，这个消息传遍了整个寺院。一顿饭就这样做熟了。摩诃和尚通过拉风匣达到一心不乱而成就了。实际上做任何事情都可以达到一心不乱，每个人不一定都要通过打坐进入。许多画家、艺术家，都已经进入半个一心不乱了。否则他的艺术不会有活力，不可能达到出神入化。实际上做任何世间法的事情，都需要忘我的投入才会做得好。 我们每天坐禅，仅仅是让身体休息，思想根本无法休息。甚至是做事情的时候，头脑才有所休息。因为只有身体劳累时，思想才不会太活跃。 过去禅师们为什么都是吃得少、睡得少?就是为了让思想静下来。只有折磨身体，才能让心静下来，身心是一体的，心抓不到，只能通过身体去用功。古人为什么知道修身没有用还要在身上用功?因心、身它既是一体，又不是一体。说它是一体，因身是由于心的妄想而产生的;说它不是一体，心和身又是可以分开的。 现在你们晚上睡觉，是不是很多、很深沉?早上醒不来，即便醒了，还不愿起来?因为来这里劳动多，身体比较累。通过打坐，确能唤醒身体的能量，但很少有人能做到。虽然劳动也可唤醒身体的能量，但和通过打坐唤醒的，是不一样的。通过打坐唤醒以后，身体是柔软、轻柔的，有一种空灵的感觉。而通过劳动产生的能量，身体是硬的，头脑是满的。因为所产生的能量是先降下去，再升上来，而劳动所产生的能量是直接上来。不论是哪种途径产生，很少有人能够把这股能量降下去，再升上来。 * 《大乘观无量寿经》是净土宗的主要经典，《阿弥陀经》主要是介绍极乐世界的境界，基本上没有教怎么修行。只有一句话:念到“一心不乱”，其实，“念佛”并不重要，重要的是“一心不乱”。 * 我们替人念经，确实能消业障。但替人消业，不是“经”，而是有修持的“人”，一心不乱地去观想。如果有一心不乱的功夫，去念经，确实有用。但有了一心不乱的功夫，要“经”还有什么用呢? * 我一直很矛盾，有的人是真想修行，大多数人是凑热闹。我原来写的东西，本来想拿出来给人看，又怕传出去，有人诽谤我，给我以后造成更多困难。 * 如果有一天眼前的无明打破，你去，从任何一个角度，都能讲圆满。自家宝藏，永远属于自己的东西。 * 《圆觉经》、《维摩诘经》，必须要会背。因为这两部经是讲如何修行的，可以直接受用。如果心很散乱，看经也看不进去。 * 要捕捉“道”，比如说走路时，你可以把打坐时的感受拿过来。一心不乱地做任何一件事都是在用功、在定中。
爱胡思乱想一般来讲不是什么疾病，说明比较爱幻想，思维比较活跃，这不一定就是坏事，但如果出现幻觉，那就需要去看心理医生。胡思乱想解决方法：这样的情况要放松心情，减轻压力，不要让自己太累，如果可以在晚上睡觉前可以做做运动如瑜伽，这样会促进睡眠，可以做一些能让您集中精力，又轻愉悦的事情。同时多看一些书籍，增加自己的知识。找一个目标，去努力实现它，让自己忙碌起来，没有时间胡思乱想。
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这是一个严肃的问题。自己有自己的情况，不能随波逐流。如果你感觉各方面还可以，或者离开公司不太容易找到称心的工作，你应该坚持你的决定和选择。往往这个时候，公司老板能够看出一个员工的忠心，最后留下的往往老板才能得以重任。团队想集体跳槽，你可以坐观事态的发展，不参与，不表态。你放心，一批人走了，马上就有另一批人补充。
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我和她认识了一年多了，已经走到了一起，我很爱她，可我怎觉得她不爱我，我该咋办？
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如果她不爱你，不会和你呆一年多
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我觉得你让你女朋友（妻子）感觉没以前关心她了，以前能给得了的，现在给不了了，和你在一起的时间也少了，不像谈恋爱时那种热情了，所以她要慢慢的适应转换角色。并不一定说她不爱你。
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跟她求婚，看她反应
世界上最不可探测的就是爱了，日久见人心，主要看人品！
你表现得太主动她只有享受没机会表现
用心来爱，感情是慢慢培养的。
你怎么知道他不爱你，比如说
我在外面工作，她在家里，没次都是我和她联系，她没有一次主动的给我发个信息或打个电话
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