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　　察己可以知人，察古可以知今
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　　察己可以知人，察古可以知今。（《慎大览·察今》）
　　大意：考察自己就可以知道别人，考察现在就可以知道古代。
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百战归来再读书，结伴同行师生情；有缘我们相聚清华，再提升、再超越、引领社会与时代，我们相聚在知识的殿堂，一场智慧的盛宴与一次思想碰撞和汇聚；共同分享我们的成功经验与智慧，励志人生，实现我们的中国梦。1、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪?先己》）大意：想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。2、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。（《季春纪?诚廉》）大意：石头可以击碎，但不能改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不能改变它赤红的颜色。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" border="0"
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/>百战归来再读书，结伴同行师生情；有缘我们相聚清华，再提升、再超越、引领社会与时代，我们相聚在知识的殿堂，一场智慧的盛宴与一次思想碰撞和汇聚；共同分享我们的成功经验与智慧，励志人生，实现我们的中国梦。阅读原文：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTE3Nzk0MQ==&mid=&idx=1&sn=828a949de68f58c64886c6aaaf23c730&scene=0#wechat_redirect
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请不要超过6个字《吕氏春秋》十大名句：察己可以知人，察古可以知今
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一六国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说，集先秦道家之大成，是秦道家的代表作。高诱说《吕氏春秋》：“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪。”
一、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪·先己》）
大意：想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。
二、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。（《季春纪·诚廉》）
大意：石头可以击碎，但不能改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不能改变它赤红的颜色。
三、善学者，假人之长以补其短。（《孟夏纪·用众》）
大意：善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的不足。
四、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。（《孝行览·义赏》）
大意：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗？但第二年就没有鱼了。烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？但是明年就没有野兽了。
五、以绳墨取木，则宫室不成矣。（《离俗览·离俗》）
大意：如果木材要完全合乎绳墨才取以为材，那是极少的，真那样，宫室就建不成了。
六、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。（《不苟论·赞能》）
大意：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧冶；得到土地千里，不如得到一个圣人。
七、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。 （《不苟论·自知》）
大意：要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。
八、察己可以知人，察古可以知今。（《慎大览·察今》）
大意：考察自己就可以知道别人，考察现在就可以知道古代。
九、流水不腐，户枢不蠹，动也。（《季春纪·尽数》）
大意：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。
十、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。（《离俗览·聚难》）
大意：一尺高的树一定有树节,一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美。
图片来源于作者【不语氏】，版权归原作者所有。
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今日搜狐热点基本信息/察己可以知人，察古可以知今
　　【原文】故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，则可以知古。古今一也，人与我同耳。
　　【出处】《》
　　【释义】通过自己来了解别人，通过历史来了解现在。每个人都有共性，差别并不大。
赏析解读/察己可以知人，察古可以知今
　　察己可以知人，察古可以知今深得老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。
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